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1、
2014年特崗教師招聘考試《初中政治》模擬試題
2014貴州教師資格證考試:
一、多項選擇題
1.目前,中國特色社會主義法律體系已經(jīng)基本形成。已生效的法律共有230多部,其中絕大多數(shù)是改革開放以來由全國人大及其常委會制定的。這體現(xiàn)了()。
A.最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)發(fā)揮了立法職能
B.改革開放以來立法工作取得了巨大成就
C.法律已成為調(diào)整社會關(guān)系的唯一手段
D.依法治國的基本方略正在逐步落實
2.近年來,具有專業(yè)技術(shù)等級的專業(yè)技師嚴(yán)重短缺,技能等級越高,短缺程度越嚴(yán)重。其中,對一級技師的需求量是供給量的3.2倍。上述事實說明()。
A.勞動力市場出現(xiàn)了供求結(jié)構(gòu)失衡
2、
B.勞動力市場出現(xiàn)了供求總量失衡
C.政府要大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育
D.年輕人要合理規(guī)劃自己的職業(yè)生涯
3.近年來,某地的洪水泛濫越來越嚴(yán)重,對民生危害越來越大。造成洪水泛濫的原因之一是人類活動增多所造成的地球環(huán)境破壞。從哲學(xué)上看()。
A.洪水與自然災(zāi)害之間存在本質(zhì)的聯(lián)系
B.改造自然,務(wù)必要尊重、順應(yīng)和保護(hù)自然
C.人類活動必將引起自然災(zāi)害的出現(xiàn)
D.事物之間存在著因果聯(lián)系
4.江蘇華西村是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的典型。華西村發(fā)展的重要經(jīng)驗是“吃透兩頭”、“兩頭一致”。“吃透兩頭”就是“吃透”黨和國家的大政方針,“吃透”本地工作實際?!皟深^一致”就是與黨中央保持一致,與老百姓保
3、持一致。這體現(xiàn)了()。
A.共性與個性的辯證統(tǒng)一B.理論與實踐的辯證統(tǒng)一
C.綜合與分析的辯證統(tǒng)一D.整體與部分的辯證統(tǒng)一
5.近年來,手機(jī)短信為人們相互交流提供了便利。但是,也出現(xiàn)了五花八門的“短信陷阱”。“短信陷阱”侵害了消費者的()。
A.求償權(quán)B.自主選擇權(quán) C.知情權(quán)D.公平交易權(quán)
6.過去20多年,我國服務(wù)業(yè)的增加值增長了近10倍,年均遞增10%以上,其中,商貿(mào)、餐飲等傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)在第三產(chǎn)業(yè)占據(jù)主導(dǎo)。但服務(wù)業(yè)在我國經(jīng)濟(jì)總量中僅占四成左右,而發(fā)達(dá)國家的服務(wù)業(yè)在經(jīng)濟(jì)總量中的比重則高達(dá)70%以上。這表明()。
A.我國社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的程度還比較低
B.我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級已
4、取得巨大成功
C.傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)發(fā)展過快成為當(dāng)前第三產(chǎn)業(yè)面臨的主要矛盾
D.我國第三產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)還不合理
7.19世紀(jì)英國作家惠茲里特說:“一個除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者,必然對書本也是無知的。”與這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有()。
A.紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行
B.盡信書,則不如無書
C.感覺到了的東西我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它
D.飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對同一句格言的理解是不同的
8.“信用制度加速了生產(chǎn)力的物質(zhì)上的發(fā)展和世界市場的形成;使這二者作為新生產(chǎn)形式的物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展到一定的高度,是資本主義生產(chǎn)方式的歷史使命。同時信用制度加
5、速了這種矛盾的爆發(fā),即危機(jī),因而加強了舊生產(chǎn)方式的解體的各種因素?!瘪R克思的這一論述表明,資本主義信用制度()。
A.已成為資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的深層原因
B.促進(jìn)了建立社會主義生產(chǎn)方式的物質(zhì)基礎(chǔ)的形成
C.加速了資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部矛盾發(fā)展和解體要素的形成
D.推動商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又加深了商品經(jīng)濟(jì)運行中的矛盾
9.自然災(zāi)害給人類帶來磨難,同時又促使人類更加自覺地去認(rèn)識和把握自然規(guī)律、增強抵御自然災(zāi)害能力,進(jìn)而推動人類文明進(jìn)步。正如恩格斯所說,“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難,不是以歷史的進(jìn)步為補償?shù)摹薄臑?zāi)難到進(jìn)步,其中體現(xiàn)的深刻哲理是()。
A.“災(zāi)難”和“進(jìn)步”作為矛盾雙方,包含著
6、向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢
B.“災(zāi)難”向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化是無條件的,體現(xiàn)了矛盾雙方的互相貫通
C.“災(zāi)難”在一定條件下可以向“進(jìn)步”轉(zhuǎn)化,體現(xiàn)了矛盾的同一性
D.“災(zāi)難”促進(jìn)“進(jìn)步”在一定程度上體現(xiàn)了某些外因的決定作用
10.解決農(nóng)民工問題,需要()。
A.積極穩(wěn)妥地解決農(nóng)民工社會保障問題
B.大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和縣域經(jīng)濟(jì)
C.完全運用市場經(jīng)濟(jì)原則
D.對農(nóng)民進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)
二、單項選擇題
11.2009年5月,世界衛(wèi)生組織召開成員國會議研究防控甲型H1N1流感的對策。中國政府表示,在做好國內(nèi)疫情防控的同時,將加強與世界衛(wèi)生組織、有關(guān)國家和地區(qū)的交流與合作,并提供必要的防控物資、經(jīng)費
7、和技術(shù)支持。這表明 ()。
①解決國際問題必須通過國際組織②國際組織是國際合作的紐帶
③中國在國際事務(wù)中發(fā)揮主導(dǎo)作用④中國在國際事務(wù)中發(fā)揮建設(shè)性作用
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
12.諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者舒爾茨指出,在解釋農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的增長差別時,土地的差別是最不重要的,物質(zhì)資本的質(zhì)量差別是相當(dāng)重要的,農(nóng)民的能力差別是最重要的。對于建設(shè)社會主義新農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),舒爾茨的觀點給我們的啟示是()。
①不再需要實行嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度②要積極發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營
③要大力提高農(nóng)民的文化與科學(xué)素質(zhì)④要大力推廣先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
13.“重
8、新排列的詞句有了不同的意思,重新擺弄的思想產(chǎn)生新的思想”。這表明()。
A.量變必然引起質(zhì)變B.事物結(jié)構(gòu)的變化能夠引起質(zhì)變
C.運動、變化就是發(fā)展D.質(zhì)變只是新的排列組合
14.2009年是達(dá)爾文誕辰200周年,他發(fā)表于1859年的《物種起源》至今深刻影響著人們對生命起源和進(jìn)化歷程的認(rèn)識,盡管人們對其進(jìn)化假說一直存在爭議,但他的基本觀點還是閃爍著真理的光彩,不斷被科學(xué)的發(fā)展所證實,例如()。
①生物是自然長期發(fā)展的產(chǎn)物,不是神的意志的產(chǎn)物
②生物進(jìn)化的自然選擇說揭示了生物進(jìn)化的根本內(nèi)因
③人類的起源是生物進(jìn)化的結(jié)果,否定了上帝造人說
④勞動在從古猿到人的轉(zhuǎn)化過程中起了決定性的作用
9、
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
15.為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到西部去,共青團(tuán)中央和教育部等部門組織實施了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”。該計劃的主要內(nèi)容包括:根據(jù)西部建設(shè)和發(fā)展需要設(shè)置服務(wù)崗位;給予志愿者一定的生活補貼,并在服務(wù)期滿時為其提供考研加分等優(yōu)惠政策和切實有效的就業(yè)服務(wù)。這一計劃的設(shè)計所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。
①集體利益和個人利益相統(tǒng)一②實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性
③在社會實踐中改造主觀世界④個人理想應(yīng)該與社會需要相結(jié)合
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
16.“絕對高回報”、“百分之百的高收益”,這是在不少投資類廣告資料上經(jīng)??梢钥匆姷囊恍┱f法。這表明()。
10、A.該投資廣告具有欺騙性,因為投資的收益越高,風(fēng)險也越高
B.該投資廣告具有欺騙性,因為投資的收益越高,靈活性也越高
C.該投資對象是非常值得購買的
D.投資收益的高低與投資的安全性無關(guān)
17.“思所以危期安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣”。這體現(xiàn)的哲理是 ()。
A.外因是事物變化發(fā)展的條件B.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因
C.發(fā)揮主觀能動性可以改變社會發(fā)展規(guī)律D.矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
18.和諧是中國傳統(tǒng)文化的基本價值取向。下列體現(xiàn)人與自然和諧思想的語句是()。
①己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。(《論語》)
②天地與我并生,而萬物與我為一。(《莊子》)
③
11、萬物并育而不相害,道并行而不相悖。(《中庸》)
④德不憂者不能懷遠(yuǎn),才不大者不能博見。(《論衡》)
A.①② B.③④ C.②④ D.②③
19.著名心理學(xué)家奧瑞利歐斯說:“如果你對周圍的任何事物都感到不舒服,那是你的感受造成的,并非事物本身如此。能夠?qū)Ω惺苓M(jìn)行調(diào)整,你就可以在任何時候都振作起來?!边@段話蘊涵的哲學(xué)原理是()。
A.事物的存在并非是客觀的
B.理論對實踐具有指導(dǎo)作用
C.事物的價值完全取決于主觀感覺
D.人的主觀意識具有能動性
20.從柏拉圖的《理想國》、空想社會主義者的烏托邦到康有為的《大同書》,都描述了一種美好的、終極的理想社會。這種思想()。
A.肯定了人類社會存在的客觀性
B.沒有科學(xué)地表述人類歷史發(fā)展規(guī)律
C.反映了一種倒退的社會歷史觀
D.正確地揭示了人類歷史發(fā)展規(guī)律
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