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1、 “誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典 傳承中華美德”教育活動(dòng)總結(jié) 在我國(guó)古代社會(huì)，尤其是漫長(zhǎng)的儒學(xué)主導(dǎo)期里，我們看到的是仁、禮、義等道德準(zhǔn)則被高度推崇，那時(shí)的孩子在很小的時(shí)候就從背誦《三字經(jīng)》開始接觸知識(shí)的。而今天呢，很多的幼兒在剛會(huì)咿呀兒語(yǔ)的時(shí)候就開始學(xué)ab了，《四書》、《五經(jīng)》等等古籍是老祖宗留給我們后人的珍寶，是我們民族文化的精華、國(guó)粹，作為教育工作者，我們有義務(wù)要把他們傳承下去，更要讓其中的營(yíng)養(yǎng)供給青少年兒童的心靈，所以我們應(yīng)該在兒童時(shí)期就對(duì)中華子孫進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育，重新樹立起我們文明古國(guó)的美好形象。 當(dāng)今，影響兒童廣泛最深的莫過于明清年

2、間的四種國(guó)學(xué)啟蒙讀物 三百千千 ，即《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》和《千家詩(shī)》，今天讀來仍興趣盎然。以《三字經(jīng)》為例，他已有七百多年歷史，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅?！度纸?jīng)》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿文、蒙文譯本，也不再僅僅屬于中國(guó)，它的英文、法文譯本也已經(jīng)問世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國(guó)教科文組織選入 兒童道德叢書 ，加以世界范圍的推廣，由此看來《三字經(jīng)》著實(shí)是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物， 在我?！对诮?jīng)典誦讀中培養(yǎng)小學(xué)生的人

3、文素養(yǎng)》的課題中，不僅把經(jīng)典納入了校本課程，更是把他和校園文化、校園雅行、班級(jí)管理融合在一起，轟轟烈烈在我校、在鐵機(jī)村、在洪區(qū)、在市儒學(xué)會(huì)、在電視臺(tái)、在省級(jí)科研雜志宣起了儒學(xué)高潮。我們中年級(jí)以《三字經(jīng)》為主，在學(xué)校活動(dòng)與班級(jí)活動(dòng)相結(jié)合；誦讀與展示相結(jié)合；評(píng)比與激勵(lì)相結(jié)合；總結(jié)與提高相結(jié)合的原則中，積極熱忱地開展了豐富多彩的經(jīng)典學(xué)習(xí)活動(dòng)。 一、經(jīng)典誦讀活動(dòng)異彩紛呈 為了激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣、養(yǎng)成自己誦讀的習(xí)慣，我堅(jiān)持做到五個(gè)結(jié)合：一是教師與學(xué)生同步學(xué)習(xí)相結(jié)合，無(wú)論是讀、講、傾聽等活動(dòng)，教師都身先士卒，起到帶動(dòng)、引領(lǐng)、激發(fā)、潛移默化等諸多隱性推動(dòng)作用，極大的感染了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，自我表現(xiàn)的欲

4、望。二是珍惜中午經(jīng)典誦讀一刻鐘和輪流展示相結(jié)合，每每那個(gè)時(shí)刻，小老師吳錫澤便嚴(yán)肅而又認(rèn)真地帶領(lǐng)大家溫習(xí)本周重點(diǎn)的片段內(nèi)容，朗讀聲聲、形式多樣！而后就開始逐個(gè)展示自己誦讀的魅力，有的字正腔圓，有的搖頭晃腦、有的閉眼陶醉其中，有的甚至能說上一兩句解讀，以警示自己或約束自己或作為自己的座右銘！那勁頭足以品味出經(jīng)典所帶給學(xué)生的巨大的熏陶魔力！在誦讀中學(xué)生的記憶力超常發(fā)揮，相信 經(jīng)典文化血液 能鑄就孩子們的 童子功 ，為中華民族文化的偉大復(fù)興播下希望的種子。三是經(jīng)典誦讀與經(jīng)典評(píng)定冊(cè)相結(jié)合，規(guī)定學(xué)生確定每周應(yīng)行動(dòng)的方向，積極的開展自我評(píng)價(jià)、他人評(píng)價(jià)、老師和家長(zhǎng)評(píng)價(jià)的方式，促進(jìn)他們從心智、言行、道德品質(zhì)等方

5、面的進(jìn)步，以期實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育目標(biāo)和班級(jí)管理目標(biāo)，達(dá)到以人為本，育人為本的最終目的。四是經(jīng)典誦讀與故事、名言相結(jié)合，課堂上生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，放學(xué)后家長(zhǎng)和孩子互動(dòng)，皆于故事情節(jié)學(xué)會(huì)積極進(jìn)取等內(nèi)化人本質(zhì)的精髓，長(zhǎng)此以往必將造就學(xué)生們終生品性！五是經(jīng)典誦讀與作文教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生將誦經(jīng)的感受、體會(huì)和變化寫出來，既豐富了作文內(nèi)容，又升華了經(jīng)典中蘊(yùn)含的 神韻 ，最終達(dá)到學(xué)習(xí)經(jīng)典的要旨。 不僅如此，學(xué)校每學(xué)期的經(jīng)典展示精彩至極，學(xué)生們都躍躍欲試，每到這個(gè)時(shí)候，我都進(jìn)行班級(jí)選拔，既讓學(xué)生們感到老師對(duì)他們的重視，又激勵(lì)人人參與，參與者人人都能獲得 小小主人翁 的稱號(hào)，無(wú)條件的上班級(jí)展臺(tái)。優(yōu)秀者將推薦到學(xué)校展

6、示比賽，石紫琪、方恒脫穎而出，連續(xù)在學(xué)校展示了數(shù)次，同學(xué)們都為他們感到自豪！特別是班級(jí)與班級(jí)之間經(jīng)典拉拉接力賽，更是極大的鞭策了孩子們，他們學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱情更高了！ 二、經(jīng)典誦讀融入教學(xué)活動(dòng) 課堂教學(xué)是育人的主渠道。為了保證國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)深入持久地開展下去，我們采取了多項(xiàng)措施：一是開設(shè)了國(guó)學(xué)經(jīng)典課。各年級(jí)每周一節(jié)，一、二年級(jí)《弟子規(guī)》、三、四年級(jí)《三字經(jīng)》，五、六年級(jí)《論語(yǔ)》，教師通過甄別，選擇優(yōu)秀篇目作為經(jīng)典誦讀內(nèi)容的補(bǔ)充。學(xué)校還利用大課間進(jìn)行經(jīng)典 古詩(shī)的吟誦，隨時(shí)都在營(yíng)造學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)的氛圍。每到校本課師生們均捧著各自喜歡的經(jīng)文靜靜地讀，輕輕地吟，朗朗地誦，與古人對(duì)話，與圣賢交流，整

7、個(gè)校園書香盎然，國(guó)蘊(yùn)飄香；二是合理利用各種陣地進(jìn)行經(jīng)典滲透。在平時(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們把誦讀活動(dòng)引入課堂，組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，探究挖掘教材中涉及到經(jīng)典的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合上下文內(nèi)容，分析經(jīng)典內(nèi)涵，從而達(dá)到理解的目的，并且收錄在冊(cè)，經(jīng)?；匚哆m時(shí)運(yùn)用。例如在班會(huì)中講解《孔子拜師》的故事時(shí)，問學(xué)生：聽了這個(gè)故事，你認(rèn)為孔子是一個(gè)怎樣的人？學(xué)生們結(jié)合閱讀過的經(jīng)典材料，紛紛發(fā)言，有的說，我覺得孔子是一個(gè)非常謙虛的人，他已經(jīng)非常有名了，還向七歲的項(xiàng)橐學(xué)習(xí)，《三字經(jīng)》里說 昔仲尼，師項(xiàng)橐 就證明了這一點(diǎn)；另一個(gè)學(xué)生馬上接著說，孔子還是一個(gè)非常好學(xué)的人，《論語(yǔ)》的第一句就說 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？ 。在這樣的課堂

8、里，學(xué)生引經(jīng)據(jù)典，不僅證明他們理解了經(jīng)文的內(nèi)容，而且可以看出他們已經(jīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用美德經(jīng)文進(jìn)行價(jià)值判斷了。 經(jīng)典走進(jìn)課堂，讓單純的知識(shí)傳授型的課堂變成了在知識(shí)傳授中凈化心靈、陶冶情操、塑造品格的 雙贏 式課堂。學(xué)生們?cè)谥R(shí)的學(xué)習(xí)過程中感悟著高尚、品味著正直、產(chǎn)生著純潔，知識(shí)讓他們體會(huì)著意味深長(zhǎng) 三、經(jīng)典誦讀融入養(yǎng)成教育 加強(qiáng)養(yǎng)成教育是青少年思想道德教育的重要內(nèi)容。我們堅(jiān)持學(xué)以致用的原則，把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)與養(yǎng)成教育融合在一起，從良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育抓起，讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)文明處世，禮貌待人，誠(chéng)實(shí)守信，遵規(guī)守紀(jì)等。各班級(jí)在布置班級(jí)特色文化墻的活動(dòng)中，均發(fā)動(dòng)學(xué)生研讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《

9、論語(yǔ)》等經(jīng)文，精選其中符合現(xiàn)代要求的內(nèi)容，編入班級(jí)管理發(fā)展目標(biāo)中，進(jìn)一步細(xì)化了規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生深刻感受了傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代文明的統(tǒng)一與和諧。 回憶自誦經(jīng)活動(dòng)開展以來，我們班學(xué)生的精神面貌發(fā)生了脫胎換骨變化：一是文明回家以后給家長(zhǎng)端上一杯水，說上一句知心的話了。在班級(jí)中也能看事做事，靈活多了，課間不文明現(xiàn)象減少了，打架、罵人現(xiàn)象也不復(fù)存在了。二是勤儉節(jié)約方面，學(xué)生大部分是家中獨(dú)生子女，吃飯比較挑剔，花錢也大手大腳，自從讀了《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》之后，學(xué)生更加明白了 誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦 的道理?，F(xiàn)在，我們班的學(xué)生中午吃飯時(shí)從不浪費(fèi)一滴糧食，也不隨便亂花錢。三是學(xué)習(xí)方面，學(xué)生認(rèn)識(shí)了許多字，會(huì)講許多

10、經(jīng)典故事，表達(dá)能力增強(qiáng)了，寫作相應(yīng)得到了提高，個(gè)人修為自然也提升了，那種怕苦怕累、受不了挫折、沒自信等不良的心理個(gè)性都得到經(jīng)典中優(yōu)秀人物的引領(lǐng)，效果比說教好上千倍！許多學(xué)生都愿意和古人共同進(jìn)步，勁頭可足了，只要有人獲得了榮譽(yù)或表?yè)P(yáng)，那他一定會(huì)贏得班級(jí)其他同學(xué)的仰慕！經(jīng)典的 活學(xué)活用 ，使經(jīng)典從古代來到了今天，走到了孩子們的身邊，走進(jìn)了孩子們的心里，變成了孩子們自覺的行為習(xí)慣，流露在他們的言行舉止之中 此外，學(xué)生家長(zhǎng)的思想也發(fā)生了積極變化。一年前國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)剛開始時(shí)，不少家長(zhǎng)還心有疑問， 學(xué)這些古懂有什么用 ；還有的是不痛不癢，漠不關(guān)心。經(jīng)過一年的實(shí)踐，家長(zhǎng)態(tài)度發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變，特別是學(xué)

11、校開展了 經(jīng)典進(jìn)家庭 的活動(dòng)后，家長(zhǎng)的意識(shí)強(qiáng)烈多了，調(diào)查反饋支持率達(dá)百分之九十九?，F(xiàn)在，家長(zhǎng)與孩子一起比賽背誦，一起與老師關(guān)注孩子的日常生活習(xí)慣及品性的養(yǎng)成，發(fā)現(xiàn)問題能及時(shí)與老師溝通，共商策略，齊心協(xié)力教育孩子，效果顯著。 目前，一二年級(jí)的小學(xué)生大都能流利背誦《三字經(jīng)》、《百家姓》等篇目，三四年級(jí)的學(xué)生都能背誦《三字經(jīng)》、古詩(shī)詞等篇目，五六年級(jí)的學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》更是流利背誦。少成若天性，習(xí)慣成自然。如今，在青鋒小學(xué)的校園里，一個(gè)個(gè)少年君子，文質(zhì)彬彬，禮儀有加，就像初升的太陽(yáng)噴薄而出，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著新時(shí)代中華民族的希望，正在積蓄著力量，準(zhǔn)備有朝一日登上世界舞臺(tái)。近年來，由于我校誦經(jīng)活動(dòng)開展得扎實(shí)有效，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)先后到校進(jìn)行實(shí)地指導(dǎo)、觀摩，武漢電視臺(tái)、湖北經(jīng)八面來風(fēng)等媒體先后多次對(duì)我校誦經(jīng)活動(dòng)開展情況進(jìn)行報(bào)道，引起了廣泛的社會(huì)反晌。20ｘｘ年在 晶視佳 杯湖北省最有魅力校園評(píng)選活動(dòng)中，我校位列第六名，榮獲了 十大最具魅力校園 稱號(hào)。全校師生與家長(zhǎng)感到欣慰與自豪！ 腹有詩(shī)書氣自華 ，經(jīng)典誦讀活動(dòng)讓學(xué)生找到了民族的根，獲得了民族的源動(dòng)力，也賦予了學(xué)校青少年思想道德教育的新內(nèi)涵。我們相信，在民族傳統(tǒng)美德的感召下，青少年一代一定會(huì)茁壯成長(zhǎng)。