《2022屆新教材高考政治一輪復(fù)習(xí)原始社會的解體和階級社會的演進考點強化訓(xùn)練（含解析）》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2022屆新教材高考政治一輪復(fù)習(xí)原始社會的解體和階級社會的演進考點強化訓(xùn)練（含解析）（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、原始社會的解體和階級社會的演進 一、單選題 1.姓氏是一個人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號。據(jù)《史記五帝本紀(jì)》記載,自黃帝至舜、禹,皆同姓而異其國號,以章明德。依據(jù)材料信息,下列對五帝時期社會現(xiàn)象的猜想合理的是( ) ①人們按血緣關(guān)系結(jié)成共同生活的基本單位 ②五帝沒有任何特權(quán),與普通人一起共同勞動 ③金屬工具得到廣泛應(yīng)用,社會分工基本完成 ④出現(xiàn)了軍隊、監(jiān)獄等暴力機關(guān) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 2.堯、舜、禹時期，部落聯(lián)盟實行民主選舉首領(lǐng)的制度。傳說中堯傳位給舜，舜傳位給禹，不是　父死子繼，都是通過部落聯(lián)盟會議推選的，這種民主選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度歷史上稱為"禪讓

2、制"。禹因治水有功，受到世人的稱贊，人們尊稱他為"大禹"。禹是我國原始社會最后一位民主選舉的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。材料說明( ) ①人們通過氏族議事會管理集體的事務(wù) ②氏族長和軍事首領(lǐng)由氏族議事會選舉產(chǎn)生 ③氏族長靠氏族議事會賦予的權(quán)力解決問題 ④氏族長負責(zé)對外作戰(zhàn)，保護氏族取員的安危 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 3.私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，是資產(chǎn)階級憲法最重要的一項原則。財產(chǎn)權(quán)被資產(chǎn)階級視為天陚?cè)藱?quán)，神圣不可 侵犯。據(jù)此有人認為私有制是人類的基本基因。下列對 私有制認識正確的是( ) ①私有制的產(chǎn)生是社會生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，不以人的意志為 轉(zhuǎn)移，因此客觀、持續(xù)、普遍

3、存在，是不可避免的 ②私有制 的產(chǎn)生根本動因在于原始社會末期生產(chǎn)力的發(fā)展 ③私 有觀念的存在是私有制產(chǎn)生的根本原因 ④土地變成私有財產(chǎn)標(biāo)志著私有制的確立，當(dāng)生產(chǎn)力極大進步后，私有 制必然消亡也是社會歷史發(fā)展的必然 A.①② B.①③ C.②④ D.①④ 4.《詩經(jīng)》中描述了奴隸們的穿著情況:“冬月北風(fēng)叫得尖,臘月寒氣添,粗布衣裳無一件,怎樣挨過年!”在奴隸社會里,奴隸們建造了富麗堂皇的樓閣宮殿,自己住的卻是狹窄、潮濕的地穴。奴隸主們過著“以酒為池,懸肉為林”的奢侈生活,而奴隸們卻衣不蔽體、食不果腹。之所以會出現(xiàn)這種情況,是因為( ) ①奴隸制國家機器的建立 ②奴隸勞動時

4、使用的工具比較落后 ③奴隸主占有生產(chǎn)資料 ④奴隸毫無人身自由 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 5.唐代詩人聶夷中在一首詩中寫道:“父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀，官家已修倉。”這首詩反映封建制國家剝削農(nóng)民的現(xiàn)實，下列關(guān)于封建社會表述正確的是（ ） ①農(nóng)民可以獲得一定的勞動成果 ②地主階級完全占有土地和勞動者 ③收取地租是地主剝削農(nóng)民的主要方式 ④國家作為階級統(tǒng)治工具開始出現(xiàn) A.①④ B.①③ C.②③ D.②④ 6.下圖是關(guān)于《民間傳說——牛郎織女》的特種郵票,下列對圖片信息中所反映的生產(chǎn)關(guān)系特點解讀準(zhǔn)確的是( ) ①人們能夠獲取最低限度的

5、生活資料 ②被統(tǒng)治階級的大部分勞動成果交給統(tǒng)治階級 ③人們有一定的人身自由,共同占有生產(chǎn)資料 ④統(tǒng)治階級主要通過收取地租的方式來剝削被統(tǒng)治階級 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 7.毛澤東在《中同革命和中同共產(chǎn)黨?古代的封建社會》一章中說,中同從脫離奴隸制度進到封建制度,“這個封建制度,自周秦以來一直延續(xù)了三千年左右”,封建社會的生產(chǎn)關(guān)系特點是( ) ①地主完全占有土地和農(nóng)民勞動成果 ②農(nóng)民有了完全的人身自由 ③農(nóng)民有自己的勞動工具甚至有少量土地 ④農(nóng)民能夠比較自主地勞動 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 8.下圖中,在封建社會，地主階級剝削農(nóng)民階級的主

6、要方式是( ) A.地主向農(nóng)民收取地租 B.向農(nóng)民放高利貸 C.強迫農(nóng)民繳納苛捐雜稅 D.國家常常抽調(diào)大批農(nóng)民服徭役 9.董仲舒說:“富者田連阡陌,貧者無立錐之地?！睔W洲封建社會流傳一句諺語:“沒有無領(lǐng)主的領(lǐng)地?！北M管如此,封建制生產(chǎn)關(guān)系代替奴隸社會,代替共同勞動、共同占有生產(chǎn)資料、平均分配的“黃金時代”依然是歷史發(fā)展的必然。下列觀點對材料解析最合理的是( ) A.收取地租是地主階級剝削農(nóng)民的主要方式 B.封建社會貧富不均,不如平均分配美好 C.反映了封建等級制度和封建特權(quán)思想 D.反映了封建土地所有制是農(nóng)民人身依附的繩索,但是封建制生產(chǎn)關(guān)系代替奴隸制、原始社會生產(chǎn)關(guān)

7、系是生產(chǎn)力發(fā)展的必然 10.馬克思曾引用過這樣一句話：“資本害怕沒有利潤或利潤太少，就像自然界害怕真空一樣，一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?，資本就膽大起來。如果有10%的利潤，它就保證到處被使用；有20%的利潤，它就活躍起來；有50%的利潤，它就鋌而走險；為了100%的利潤它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險?！辟Y本家為了利潤之所以敢冒絞首的危險，是__________由決定的( ) A.來自流通中發(fā)生的價值增值 B.資本主義生產(chǎn)的特點 C.資本主義生產(chǎn)的實質(zhì) D.來自工人創(chuàng)造的剩余價值 11.《共產(chǎn)黨宣言》指出:資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的

8、生產(chǎn)力,比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大。資產(chǎn)階級曾經(jīng)革命性地打破了封建主義的束縛,創(chuàng)造了超出以往任何時代的輝煌。資本主義制度建立的歷史進步性表現(xiàn)在( ) ①工業(yè)革命的產(chǎn)生與發(fā)展,帶來了資本主義生產(chǎn)力的巨大飛躍 ②促進了人類思想上的解放,推動科學(xué)、教育、文化的發(fā)展 ③實現(xiàn)了社會產(chǎn)品的合理分配,極大提高了勞動者的生產(chǎn)積極性 ④破除了封建等級制度,建立了人人平等的社會關(guān)系 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 12.2008年，美國次貸危機引發(fā)國際金融危機，進而導(dǎo)致全球性經(jīng)濟危機。很多西方人感嘆這一次經(jīng)濟危機從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》中對資本主義經(jīng)濟

9、危機的理論判斷和精辟分析。馬克思對資本主義經(jīng)濟危機科學(xué)分析的深刻性主要表現(xiàn)為( ) ①指明經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩 ②揭示造成相對過剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制 ③指出經(jīng)濟危機的深層根源是人性的貪婪 ④強調(diào)政府對經(jīng)濟的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟危機的根本出路 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 二、材料分析題 13.關(guān)于從原始社會到奴隸社會是否是歷史的進步的問題,小秋和小河產(chǎn)生了不同的意見。 小秋說:“在奴隸社會中,奴隸主殘暴地壓迫和剝削奴隸,因而奴隸社會的建立,改變了原始社會那種沒有剝削和壓迫的狀況,是歷史的倒退?！? 小河說:“盡管在奴隸社會中,奴隸主殘暴地

10、壓迫和剝削奴隸,但它代替沒有剝削和壓迫的原始社會,仍然是歷史的進步?！? 如果你贊同小河的觀點,請運用所學(xué)知識給出你的理由。 14.閱讀材料,完成下列要求。 材料一 在澳大利亞黑爾巴人部落,人們曾看到過這種現(xiàn)象:自清早起,男女老幼都外出尋找食物,經(jīng)過一段時間以后,大家都帶著獲得的野獸等食物,到附近的洞穴里去燒。長者將極其有限的食物平均分給大家吃。吃完后,大家又去尋找食物。 材料二 在奴隸制度下,奴隸被看成是“會說話的工具”。在莊園、礦山里,奴隸主揮舞手中的皮鞭,強迫奴隸用十分簡陋的工具從事極度繁重的勞動。為了防止奴隸逃跑,奴隸主還給奴隸戴上沉重的腳鐐。然而,正是奴隸,在極端惡劣的環(huán)境中,

11、以他們的艱苦勞動, 創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富和精神文化。 (1)結(jié)合材料一,說明原始人分配勞動產(chǎn)品的特點及其根本原因。 (2)有人認為,奴隸制是歷史最殘酷最野蠻的制度,奴隸社會代替原始社會是歷史的巨大倒退，請對上述觀點簡要評析。 答案 1.答案：A 解析：材料指明五帝時期，同姓間有家族血緣關(guān)系，五帝之間同姓，可能存在血緣關(guān)系，對此可以猜想這一時期是我國的原始社會時期，人們按血緣關(guān)系結(jié)成共同生活的基本單位——氏族，五帝作為氏族長沒有任何特權(quán)，與部落成員一起勞動，①②符合題意。金屬工具得到廣泛應(yīng)用，社會分工基本完成，以及暴力機關(guān)的產(chǎn)生，均出現(xiàn)在奴隸社會，③④排除。故本題選A。 2.答案：

12、A 解析： 3.答案：C 解析：私有制是一種歷史現(xiàn)象，有產(chǎn)生和消亡的過程；私有制產(chǎn)生的根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展，因此①③錯誤;②④正確，選C。 4.答案：A 解析：奴隸主和奴隸生活水平、社會地位的差別，來自奴隸社會的生產(chǎn)資料所有制，來自奴隸主運用自己掌握的國家機器來維護本階級的利益，①③正確；②④都不是出現(xiàn)這種情況的原因，不選。 5.答案：B 解析：本題考查封建制生產(chǎn)關(guān)系。封建社會，農(nóng)民可以獲得一定的勞動成果，①正確。 地主占有絕大部分土地，農(nóng)民有一定的人身自由，②錯誤。 地主通過收取地租等方式，占有農(nóng)民大部分勞動成果，收取地租是地主剝削農(nóng)民的主要方式，③正確。國家作為階級統(tǒng)治

13、工具在奴隸社會出現(xiàn)，④錯誤。 6.答案：D 解析：牛郎織女的民間傳說反映的是我國封建社會男耕女織的生活，在封建社會，地主占有農(nóng)民大部分勞動成果，收取地租是地主階級剝削農(nóng)民的主要方式，②④符合題意；在奴隸制生產(chǎn)關(guān)系下，奴隸主只給奴隸最低限度的生活資料，①錯誤；封建制生產(chǎn)關(guān)系下實行封建土地所有制，不是共同占有生產(chǎn)資料，③錯誤。故本題選D。 7.答案：C 解析：在封建社會，地主占有絕大部分土地，不是完全占有土地.①錯誤；封建社會，相對于奴隸，農(nóng)民有一定的 人身自由，但是并沒有徹底擺脫人身依附的繩索，②錯誤； 封建制社會，農(nóng)民有自己的勞動工具甚至少量土地，勞動 成果除地租外能留下一部分歸自己支

14、配，這樣，農(nóng)民能夠 比較自主地勞動，③④符合題意。 8.答案：A 解析：在封建社會里，地主向農(nóng)民收取地租，農(nóng)民交租后已所剩無幾，地租是地主階級剝削農(nóng)民的主要方式，A 項符合題意；B、C、D三項是地主剝削農(nóng)民的方式，但不是 主要方式，排除。 9.答案：D 解析：A項不符合題意，B項說法片面，C項與材料主旨 無關(guān)。D項深刻分析了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，揭露了社會發(fā)展的規(guī)律。所以選D。 10.答案：C 解析：在資本主義生產(chǎn)中，價值增值的過程來自生產(chǎn)領(lǐng)域，而不是流通領(lǐng)域，A錯誤；資本家為了利潤敢冒絞首的風(fēng)險與其自身生產(chǎn)特點無關(guān)，B不符合題意；馬克思的剩余價值學(xué)說揭示了資本家組織生產(chǎn)的目的在于獲

15、取剩余價值，資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)就是剩余價值的生產(chǎn)，這才使得資本家敢冒絞首的風(fēng)險，C符合題意；利潤主要來自工人創(chuàng)造的剩余價值，D不符合題意。故本題選C。 11.答案：A 解析：資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過 去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大,這說明工業(yè)革命的產(chǎn) 生與發(fā)展，帶來了資本主義生產(chǎn)力的巨大飛躍,資本主義制度的建立 促進了人類思想上的解放，推動科學(xué)、教育、文化的發(fā)展，①②正確。 資本主義社會沒有實現(xiàn)對產(chǎn)品的合理分配，也沒有實現(xiàn)人人平等，③ ④排除。故選A。 12.答案：A 解析：經(jīng)濟危機的深層根源是資本主義基本矛盾，排除③。經(jīng)濟危機是資本主義無法克

16、服的痼疾。排除④ 13.答案：贊同小河的觀點,奴隸社會代替原始社會是歷史的進步。原始社會雖然沒有貧富貴賤的差別,但這是建立在生產(chǎn)力發(fā)展水平極端低下的基礎(chǔ)之上的,人們的生活質(zhì)量很差,文化的發(fā)展也極為緩慢。奴隸社會代替原始社會后,金屬工具的廣泛使用、城市的出現(xiàn)、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動和體力勞動的分工等,促進了生產(chǎn)力的發(fā)展,使人類擺脫蒙昧野蠻的狀態(tài),邁入了文明時代的門檻,這是歷史的進步。 解析：評價一個社會形態(tài)是進步還是倒退的關(guān)鍵是看它是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。在回答奴隸社會代替原始社會是歷史的進步時,需要指出原始社會生產(chǎn)力低下,奴隸社會代替原始社會后,生產(chǎn)力得到發(fā)展,因此奴隸社會代替原始社會是

17、歷史的進步。 14.答案：(1)特點:原始人平均分配勞動產(chǎn)品。 根本原因： 在原始社會，低下的生產(chǎn)力使人們不得不共同勞動，共同占有生產(chǎn)資 料，在生產(chǎn)中結(jié)成平等互助的關(guān)系，所以原始人平均分配勞動產(chǎn)品。 (2)①在奴隸社會，奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸。奴隸在奴隸主的強制下勞動，遭受殘酷的剝削，毫無人身自由。奴隸勞動的全部 產(chǎn)品都歸奴隸主占有和支配，奴隸主僅給奴隸最低限度的生活資料。因此，奴隸制是人類歷史上最殘酷最野蠻的剝削制度。 ②—種 社會形態(tài)替代另一種社會形態(tài)，究竟是歷史的進少還是倒退，判斷的主要標(biāo)準(zhǔn)是看生產(chǎn)關(guān)系是否適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。奴隸社會代替原始社會，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫愚昧野蠻的狀態(tài)，邁入了文明時 代的門檻，是歷史的進步。 解析：本題考查原始社會的生產(chǎn)關(guān)系、奴隸社會代替原始社會的意義等知識。 第(1)問，勞動產(chǎn)品的分配形式屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，結(jié)合原始社會生產(chǎn)力的特點可知，平均分配勞動產(chǎn)品的方式是由極其低下的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的。 第(2)問，題中觀點有兩個辨析點，其一是奴隸制是人類歷史上最殘酷最野蠻的制度，其二是 奴隸社會代替原始社會是歷史的巨大倒退，顯然，前一個是正確的，后 一個是錯誤的。學(xué)生答題時，依據(jù)教材知識，指出其中的原因即可。