《《漢字王國中的“人”》課件剖析》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《漢字王國中的“人”》課件剖析（41頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 中華漢字美名揚(yáng)。漢字不僅是我們國家的瑰中華漢字美名揚(yáng)。漢字不僅是我們國家的瑰寶，也是世界的寶庫。寶，也是世界的寶庫。漢字字形的演變過程漢字字形的演變過程漢字王國中的“人”檢查字音檢查字音發(fā)發(fā)髻髻 主主宰宰 辛辛亥亥馭馭手手 拓拓片片 虔虔誠誠 顴顴骨骨 雛雛形形 肚肚臍臍 饑腸饑腸轆轆轆轆 大腹大腹便便便便檢查字音檢查字音發(fā)髻發(fā)髻j 主宰主宰zi 辛亥辛亥 hi 馭手馭手y 拓片拓片 t 虔誠虔誠 qin 顴骨顴骨qun 雛形雛形ch 肚臍肚臍 q 饑腸轆轆饑腸轆轆l 大腹便便大腹便便 pin解釋詞義 拓片：將碑文石刻、青銅器等文物的形狀拓片：將碑文石刻、青銅器等文物的形狀及其上面及其上面

2、的文字、圖案拓下來的紙片。的文字、圖案拓下來的紙片。 虔誠虔誠 ：恭敬而有誠意（多指宗教信仰）。：恭敬而有誠意（多指宗教信仰）。誤入歧途：誤入歧途： 由于受煽惑而走上了錯(cuò)誤的道由于受煽惑而走上了錯(cuò)誤的道路。路。 大腹便便：大腹便便： 形容肥胖的樣子。形容肥胖的樣子。饑腸轆轆：饑腸轆轆： 形容十分饑餓。形容十分饑餓。作者簡介作者簡介林西莉，瑞典人，生于林西莉，瑞典人，生于 1932年。現(xiàn)在是年?，F(xiàn)在是教授、作家教授、作家 和漢學(xué)家、攝影家。著有代和漢學(xué)家、攝影家。著有代表作：表作：漢字王國漢字王國古琴古琴等。等。1971年起，林西莉在瑞典任漢語教師，年起，林西莉在瑞典任漢語教師，1978年后瑞典

3、電視臺做有關(guān)中國語言的節(jié)目。年后瑞典電視臺做有關(guān)中國語言的節(jié)目?，F(xiàn)專心研究中國文化。出版有關(guān)中國的現(xiàn)專心研究中國文化。出版有關(guān)中國的著作多部，兩次獲瑞典最高文學(xué)獎(jiǎng)著作多部，兩次獲瑞典最高文學(xué)獎(jiǎng)奧古斯特奧古斯特 文學(xué)獎(jiǎng)，在瑞典掀起中國熱、文學(xué)獎(jiǎng)，在瑞典掀起中國熱、古琴熱。古琴熱。學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1.了解與“人”字及人體部位有關(guān)的漢字起源與特點(diǎn)。 2.概括作者的觀點(diǎn)，歸納行文思路，學(xué)習(xí)圖文并茂的解釋方式。 3、增強(qiáng)對漢字的理解能力和作為華夏兒女的自豪感。閱讀課文閱讀課文：1、漢字王國漢字王國圍繞著與人相關(guān)的字進(jìn)行溯源和圍繞著與人相關(guān)的字進(jìn)行溯源和分析，我們可以把這分析，我們可以把這16個(gè)字分成幾類？個(gè)

4、字分成幾類？2、作者解讀漢字有怎樣的特點(diǎn)？、作者解讀漢字有怎樣的特點(diǎn)？1 1、本文圍繞著與人相關(guān)的字進(jìn)行溯源和分析，我們、本文圍繞著與人相關(guān)的字進(jìn)行溯源和分析，我們可以把這可以把這1616個(gè)字分成幾類？個(gè)字分成幾類？2 2、作者、作者解讀漢字解讀漢字有怎樣的特點(diǎn)？有怎樣的特點(diǎn)？三類：三類：“人人”的由來；的由來；“人人”的合體字：的合體字：從、大，立、天從、大，立、天、人體不同部位的字：人體不同部位的字：目、見、眉、面、耳目、見、眉、面、耳,自、自、 口、心、手、止、身口、心、手、止、身圖文并茂。它既有不同時(shí)代演圖文并茂。它既有不同時(shí)代演 變中的圖片來變中的圖片來佐證，又有小字的解說，佐證，又

5、有小字的解說， 還有生動的故事，還有生動的故事，使一個(gè)個(gè)的漢字靈動起來，富有了情感。使一個(gè)個(gè)的漢字靈動起來，富有了情感。小結(jié)： 一個(gè)漢字就是一幅畫，一個(gè)漢一個(gè)漢字就是一幅畫，一個(gè)漢字就是一個(gè)故事，只有將漢字字就是一個(gè)故事，只有將漢字還原成畫、故事，學(xué)生才能掌還原成畫、故事，學(xué)生才能掌握漢字規(guī)律，才能真正做到音握漢字規(guī)律，才能真正做到音形義的緊密結(jié)合，才能提高識形義的緊密結(jié)合，才能提高識字效率。這只有追根溯源。這字效率。這只有追根溯源。這本書恰恰提供了這方面的素材。本書恰恰提供了這方面的素材。合作探究（學(xué)習(xí)“身”字部分） 1、分析“可能僅僅是一個(gè)一般的挺著大肚子、舉著手的胖子吧”一句。 2.為什

6、么要提到中國的兩句問候語“吃飯了嗎”“你發(fā)福了吧”？ 3、“如果這種解釋正確的話”中“這種解釋”是什么？你認(rèn)同嗎？為什么說“如果”“大概”？ 4.本部分文字主要內(nèi)容是什么？從本部分來看，全文在解讀漢字有怎樣的特點(diǎn)？ 1.分析分析“可能僅僅是一個(gè)一般的挺著大肚子、舉可能僅僅是一個(gè)一般的挺著大肚子、舉著手的胖子吧著手的胖子吧”一句。一句。 明確明確: :“挺著大肚子、舉著手的胖子挺著大肚子、舉著手的胖子”說出了說出了“身身”字的字形特點(diǎn)，用字的字形特點(diǎn)，用“可能可能”“”“僅僅僅僅”加以限制，加以限制，是因?yàn)閷κ且驗(yàn)閷Α吧砩怼钡膩須v沒有定論，只能猜測。的來歷沒有定論，只能猜測。 2.分析選用分析選

7、用“喜佛喜佛”一例的好處。一例的好處。 明確明確: :選取喜佛做例子再恰當(dāng)不過。他在中國廣選取喜佛做例子再恰當(dāng)不過。他在中國廣受喜愛，且胖的特征鮮明，因而具有典型。尤其受喜愛，且胖的特征鮮明，因而具有典型。尤其是是“他變得這樣胖要吃多少東西他變得這樣胖要吃多少東西”的感嘆，形象的感嘆，形象的表現(xiàn)出貧窮饑餓的人對的表現(xiàn)出貧窮饑餓的人對“胖胖”的羨慕，為喜佛的羨慕，為喜佛的流行找到了根源，為解釋的流行找到了根源，為解釋“身身”字的大肚子尋字的大肚子尋找證據(jù)。找證據(jù)。 3.3.為什么要提到中國的兩句問候語為什么要提到中國的兩句問候語“吃飯吃飯了嗎了嗎”“”“你發(fā)福了吧你發(fā)福了吧”？ 明確明確: :（

8、1 1）這兩句問候語都和）這兩句問候語都和“吃吃”有關(guān)，吃而有關(guān)，吃而變胖，從而為解釋下文的變胖，從而為解釋下文的“身身”的字意義作鋪墊。的字意義作鋪墊。 （2 2）文字是與生活密切相關(guān)的，是人類在生產(chǎn)）文字是與生活密切相關(guān)的，是人類在生產(chǎn)和勞動中創(chuàng)造出來的，從文字可以看出人類生活和勞動中創(chuàng)造出來的，從文字可以看出人類生活所發(fā)生的變化所發(fā)生的變化。4. “4. “如果這種解釋正確的話如果這種解釋正確的話”中中“這種解釋這種解釋”是是什么？你認(rèn)同嗎？為什么說什么？你認(rèn)同嗎？為什么說“如果如果”“”“大概大概”？ 明確明確: : （1 1）“這種解釋這種解釋”指的是把指的是把“身身”這個(gè)概念描這個(gè)

9、概念描繪成一個(gè)挺著大肚子的孕婦。繪成一個(gè)挺著大肚子的孕婦。 （2 2）作者的解釋有一定的道理，但畢竟是一家）作者的解釋有一定的道理，但畢竟是一家之見，從之見，從說文解字說文解字來看，來看，“身躬也。象人身躬也。象人之形之形”，因此，因此，“身身”不一定指孕婦的形象。不一定指孕婦的形象。 （3 3）用假設(shè)的方法將不同的）用假設(shè)的方法將不同的“身身”字聯(lián)系起來，字聯(lián)系起來，體現(xiàn)了作者清晰的推理思路，表現(xiàn)了作者清晰體現(xiàn)了作者清晰的推理思路，表現(xiàn)了作者清晰地推理思路，表現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。地推理思路，表現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。重點(diǎn)講解，深度研習(xí) 本書的中心是講述一個(gè)本書的中心是講述一個(gè)“故事故事”

10、，而又不，而又不僅僅是僅僅是“故事故事”。它反映了漢字的起源及。它反映了漢字的起源及其發(fā)展中的中國文化史。從理論上講，這其發(fā)展中的中國文化史。從理論上講，這是一部關(guān)于中國語言和文字的作品，但內(nèi)是一部關(guān)于中國語言和文字的作品，但內(nèi)容卻關(guān)系到整個(gè)中國的文明史。這本書是容卻關(guān)系到整個(gè)中國的文明史。這本書是作者使用自己的話講述這一個(gè)個(gè)作者使用自己的話講述這一個(gè)個(gè)“故事故事”，是作者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷和觀點(diǎn)的一部分。是作者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、經(jīng)歷和觀點(diǎn)的一部分。作者沒有使用作者沒有使用“經(jīng)院式經(jīng)院式”的語言，而是使的語言，而是使用她特有的表達(dá)方式：輕松、自如、優(yōu)美、用她特有的表達(dá)方式：輕松、自如、優(yōu)美、動聽。動聽。

11、活動 任意選擇文中的漢字，給其他同任意選擇文中的漢字，給其他同學(xué)講解。學(xué)講解。 要求：學(xué)習(xí)林西莉老師使用自己要求：學(xué)習(xí)林西莉老師使用自己的話講述這一個(gè)個(gè)的話講述這一個(gè)個(gè)“故事故事”，做，做到輕松、自如、優(yōu)美、動聽。到輕松、自如、優(yōu)美、動聽。當(dāng)堂達(dá)標(biāo) 請仿照下面的示例，任選兩組字寫出你的趣請仿照下面的示例，任選兩組字寫出你的趣解。解。（1）厭：可慶賀的事情偏差一點(diǎn)，就會令）厭：可慶賀的事情偏差一點(diǎn)，就會令人討厭。人討厭。 （2)人對仙說：堂堂正正做人，何必尋找靠人對仙說：堂堂正正做人，何必尋找靠山。山。 備選字：閱、舊、出備選字：閱、舊、出;心對敢、杏對呆、木對心對敢、杏對呆、木對術(shù)術(shù)【解析解析

12、】本題考查仿寫。對漢字的趣解首先本題考查仿寫。對漢字的趣解首先要要 理解字意。要仔細(xì)觀察給出字的字形，聯(lián)理解字意。要仔細(xì)觀察給出字的字形，聯(lián)想字想字 的意思，不必強(qiáng)求句式的一致。的意思，不必強(qiáng)求句式的一致。 （1 1） 閱：進(jìn)門閱讀就能獲得知識。閱：進(jìn)門閱讀就能獲得知識。 您：您： 把你放在心上，表示尊重。把你放在心上，表示尊重。 出：翻過兩座山，總會找到出路。出：翻過兩座山，總會找到出路。 舊：新東西用過舊：新東西用過1 1日就成了舊的日就成了舊的 （2 2） 心對敢說：只憑膽量而不用心，那就是憨。心對敢說：只憑膽量而不用心，那就是憨。 杏對呆說：把嘴長在頭上，人家就會說你傻杏對呆說：把嘴長

13、在頭上，人家就會說你傻 木對術(shù)說：臉上長顆痣就當(dāng)自己是美人了木對術(shù)說：臉上長顆痣就當(dāng)自己是美人了 乒對乓說：我們都是兵，同病相憐都斷腿了。乒對乓說：我們都是兵，同病相憐都斷腿了。 炎對毯說：都這么熱了，還蓋個(gè)毛毯！炎對毯說：都這么熱了，還蓋個(gè)毛毯！課外延伸 魯迅先生說過漢字具有三美：魯迅先生說過漢字具有三美： 音美以音美以感耳，形美以感目，意美以感心。純感耳，形美以感目，意美以感心。純潔祖國的漢字是潔祖國的漢字是 我們每一個(gè)華夏子孫我們每一個(gè)華夏子孫義不容辭的義務(wù)。請搜集大街上、廣義不容辭的義務(wù)。請搜集大街上、廣告中的錯(cuò)別字并予以更正告中的錯(cuò)別字并予以更正。 六書，指漢字的六種六書，指漢字的六

14、種構(gòu)造條例，是后人根據(jù)構(gòu)造條例，是后人根據(jù)漢字的形成所作的整理，漢字的形成所作的整理，而非造字法則：而非造字法則： 象形、象形、 指事、指事、 形聲、形聲、 會意、會意、 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)注、注、 假借假借， 其中其中象形、指事、會意、象形、指事、會意、形聲形聲主要是主要是“造字法造字法”，轉(zhuǎn)注、假借轉(zhuǎn)注、假借是是“用字法用字法”。 知識延伸知識延伸六種造字法六種造字法 （一）（一） 造造字字法法象形象形指事指事會意會意概概念念象形者，畫象形者，畫成其物，隨成其物，隨體詰詘。體詰詘。 指事者，視指事者，視而可識，察而可識，察而見意。而見意。會意者，比會意者，比類合誼，以類合誼，以見指撝。見指撝。 舉舉例例

15、日、月日、月上、下上、下 武、休武、休造造字字法法形聲形聲轉(zhuǎn)注轉(zhuǎn)注假借假借概概念念形聲者，以形聲者，以事為名，取事為名，取譬相成。譬相成。 轉(zhuǎn)注者，建轉(zhuǎn)注者，建類一首，同類一首，同意相授。意相授。 假借者，本假借者，本無其字，依無其字，依聲托事。聲托事。 舉舉例例江、河江、河 考、老考、老 令、長令、長 六種造字法六種造字法 （二）（二） 象形象形n象形者，畫成其物，隨體詰詘。象形者，畫成其物，隨體詰詘。用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫出來。 （文字描摹實(shí)物的文字描摹實(shí)物的形狀形狀）n象形字來自于圖畫文字，但是圖畫性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)，它是一種最原始的造字方法。它的局限

16、性很大，因?yàn)橛行┦挛锸钱嫴怀鰜淼摹?指事指事n指事者，視而可識，察而見意。（指事者，視而可識，察而見意。（文字由指文字由指示性的符號構(gòu)成）示性的符號構(gòu)成） n 特點(diǎn)：多為抽象事物，而無具體形象可畫，所以特點(diǎn)：多為抽象事物，而無具體形象可畫，所以往往在往往在象形字上加上象征性符號象形字上加上象征性符號來表示與象形的來表示與象形的主要分別。主要分別。n例如例如“刃刃”字是在字是在“刀刀”的鋒利處加上一點(diǎn)，以的鋒利處加上一點(diǎn)，以作標(biāo)示；作標(biāo)示；“兇兇”字則是在陷阱處加上交叉符號；字則是在陷阱處加上交叉符號；“上上”、“下下”二字則是在主體二字則是在主體“一一”的上方或的上方或下方畫上標(biāo)示符號；下方畫

17、上標(biāo)示符號；“三三”則由三橫來表示。這則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽像的部份。些字的勾畫，都有較抽像的部份。 n本、末、甘、刃本、末、甘、刃會意會意者，比類合誼，以見指撝會意者，比類合誼，以見指撝,會意字由兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字（偏旁）組成，以所組成的字形或字義，合并起來，表達(dá)此字的意思。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體“水”合起來，表達(dá)字義；“解”字的剖拆字義，是以用“刀”把“牛”和“角”分開來字達(dá)；“鳴”指鳥的叫聲，于是用“口”和“鳥”組成而成。形聲形聲者，以事為名，取譬相成,形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相

18、同或相近發(fā)音。例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹木，聲旁是“嬰”，表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣；“籃”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，聲旁是“監(jiān)”，表示它的發(fā)音與“監(jiān)”字相近；轉(zhuǎn)注 屬于“用字法”。轉(zhuǎn)注者，建類一首，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相授同意相授,不同地區(qū)因?yàn)榘l(fā)音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。當(dāng)這兩個(gè)字是用來表達(dá)相同的東西，詞義一樣時(shí)，它們會有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本義都是長者；“顛”、“頂”二字，本義都是頭頂；“竅”、“空”二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉(zhuǎn)的關(guān)系。 假借假借者，本無其字，依聲托

19、事假借者，本無其字，依聲托事,假借就是同音替代。口語里有的詞，沒有相應(yīng)的文字對應(yīng)。于是就找一個(gè)和它發(fā)音相同的同音字來表示他的含義。例如“自”本來是“鼻”的象形字，后來借作“自己”的“自”。 漢字之美漢字之美拆字詩日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起。石皮破仍堅(jiān)，古木枯不死?？扇撕萎?dāng)來，意若重千里。永言詠黃鶴，志士心未已。諧音聯(lián)賈島醉來非假倒 劉伶飲盡不留零疊字聯(lián)佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠 濟(jì)南趵突泉山山水水處處明明秀秀晴晴雨雨時(shí)時(shí)好好奇奇西湖天下景漢字之美漢字之美回文詩正讀是夫思妻： 枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？ 壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。 途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。 孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。倒讀是妻思夫：兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。 遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。 詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。 知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。 藏頭詩我聞西方大士，為人了卻凡心。秋來明月照蓬門，香滿禪房出徑。屈指靈山會后，居然紫竹成林。童男童女拜觀音，仆仆何嫌榮頓。