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1、 ■教案：寓言三則－教學(xué)教案 寓言三則 教學(xué)目的： 1．領(lǐng)會(huì)三則寓言的含義。 2．學(xué)習(xí)寓言語(yǔ)言簡(jiǎn)煉的特點(diǎn)和運(yùn)用生動(dòng)的故事來(lái)說(shuō)明道理的方法。 教學(xué)方法： 1．提前安排預(yù)習(xí)，熟讀課文，借助字典詞典弄懂含義 2．課堂采用導(dǎo)讀式，啟發(fā)學(xué)生思維 3．介紹伊索及其寓言 教學(xué)時(shí)間：二課時(shí) 教學(xué)步驟： 第一課時(shí) 導(dǎo)語(yǔ)：寓言，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，17世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)寓言可分為身體與靈魂兩部分：所述的故事好比是身體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！痹⒁鉄o(wú)論是明白點(diǎn)出還是含而不露，只有處理好“靈魂”和“身體”的關(guān)

2、系，才是好的寓言，德國(guó)著名文藝?yán)碚摷胰R辛說(shuō)：“倘若從一般教訓(xùn)出發(fā)，僅僅把寓言寫(xiě)成寓意的，那么可以保險(xiǎn)，寫(xiě)出來(lái)的準(zhǔn)是一個(gè)惡劣的寓言。“所謂”把寓言寫(xiě)成寓意的“就是簡(jiǎn)單發(fā)議論，沒(méi)有生動(dòng)活潑的故事，就是光有“靈魂”沒(méi)有“身體”，萊辛又說(shuō)“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上，把真實(shí)性賦予這個(gè)特殊事件，用這個(gè)事件寫(xiě)一個(gè)故事，在這個(gè)故事里大家可能形象地認(rèn)識(shí)出這個(gè)普通的道德格言，那么，這個(gè)虛構(gòu)的故事便是一則寓言?！? 讀課文，正音解詞 庇護(hù)（bi）自吹自擂（lei） 煙囪（c□ng）妒忌（ji）怯懦（ ）（ ）奚落（ ） 輕蔑（ ）呆板（dai） 庇護(hù)：包庇、袒護(hù)。

3、 自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。 奚落： 光潔可鑒（jian） 洋洋自得：得意的樣子 不可一世： 妒忌：對(duì)才能、名譽(yù)、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨。 相提并論： 怯懦： 輕蔑： △ 寓言，文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。其篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物，主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。具有鮮明的哲理性和諷刺性，寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。 寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行，諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)

4、，外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》、法國(guó)的《拉 封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。 作者介紹 伊索，BC6的希臘寓言家，相傳原為奴隸，后來(lái)獲得自由，他善于講寓言，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害。 《伊索寓言》大多是動(dòng)物故事。它形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)法國(guó)的拉封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫都產(chǎn)生了顯著的影響。 嚴(yán)文井，現(xiàn)代作家，兒童文學(xué)家，他的童話，寓言創(chuàng)作，故事生動(dòng)，構(gòu)思巧妙，具有很濃的哲理與詩(shī)意，被譽(yù)為“一種獻(xiàn)給兒童的特殊的詩(shī)體”。 課文分析 《赫爾墨斯和雕像者》 １故事主要是通過(guò)什么敘述的？（赫爾墨斯和雕像者的對(duì)話） ２在他們的

5、問(wèn)答中，三次問(wèn)話和三次答話各有什么異同？ （先后談了宙斯、赫拉和赫爾墨斯雕像的價(jià)格，都是一問(wèn)一答，基本格式大體一致。 三個(gè)句子詞中有變，“值多少錢(qián)”，“赫拉的雕像值多少錢(qián)”“這個(gè)值多少錢(qián)”，其中“值多少錢(qián)”四個(gè)字反覆用，而且主語(yǔ)有的省略，有的寫(xiě)明，有的用代詞。雕像者的回答也略有區(qū)別：“一個(gè)銀元”“還要貴一些”“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送”，第一答用確數(shù)，第二答是比較而言，只談概數(shù)，第三答不用數(shù)詞，貶低得一錢(qián)不值。）但是不寫(xiě)赫爾墨斯的反應(yīng)，更耐人尋味。 ２赫爾墨斯每一次發(fā)問(wèn)的提示語(yǔ)都有什么變化？（見(jiàn)書(shū)） ３你有從中體會(huì)到他第二次發(fā)問(wèn)時(shí)是什么樣的心理活動(dòng)嗎？

6、（第二次發(fā)問(wèn)時(shí)，著意寫(xiě)他的表情“笑著”，因?yàn)樗?tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，那赫拉雕像一定是等而下之了，自己肯定能超過(guò)這個(gè)價(jià)格，似乎滿有把握，所以露出了驕矜的表情—笑了）而第三次發(fā)問(wèn)，直接刻畫(huà)他們心理活動(dòng)。 ４赫爾墨斯和雕像者的三次答的內(nèi)容能不能調(diào)換一下順序？為什么？ （不能，前兩次問(wèn)答是第三次問(wèn)答的鋪墊，正是有了這兩次鋪墊，第三次問(wèn)答才構(gòu)成了鮮明的對(duì)比，才會(huì)水到渠成地揭示出寓意。） ５赫爾墨斯的愛(ài)摹虛容從課文中什么地方反映出來(lái)？ （他想知道他在人間受到多大的尊重） 想像一下當(dāng)他聽(tīng)到自己的雕像只配作添頭，白送時(shí)，該是怎樣的表情？（老羞成怒、驚呆、滿臉尷尬）雕像者呢？

7、（鄙視、嘲弄） ６本文結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)是什么？ （先敘述故事，后點(diǎn)明寓意。） ７本篇寓言的寓意是什么？ （一個(gè)人如果愛(ài)慕虛榮，自高自大，結(jié)果只會(huì)適得其反，不被人尊重） 本文以敘為主，間用描寫(xiě)，增強(qiáng)了寓言的形象性和文學(xué)性，且文章短小精悍，構(gòu)思精巧。 作業(yè)：書(shū)后練習(xí)一二 第二課時(shí) 《蚊子和獅子》 １請(qǐng)同學(xué)用一個(gè)成語(yǔ)概括概括這則寓言的思想內(nèi)容。 （驕兵必?cái)。? ２這個(gè)寓言故事把蚊子和獅子都當(dāng)人來(lái)寫(xiě)，可以讀起來(lái)它們的語(yǔ)言、動(dòng)作仍像蚊子和獅子，為什么呢？ （抓住動(dòng)物特征擬人，蚊子嗡嗡叫——吹羞喇叭，唱著凱歌；獅子的武器是爪子——?dú)獾糜米ψ?/p>

8、把自己的臉都抓破了。） ３蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子？能想出一個(gè)語(yǔ)句概括嗎？ （揚(yáng)長(zhǎng)避短，以己之長(zhǎng)，攻人之短，利用對(duì)方劣勢(shì)，發(fā)揮自己優(yōu)勢(shì)） ４蚊子向獅子說(shuō)的一番話是不是吹牛？為什么？ （形似大話，實(shí)質(zhì)不無(wú)道理。蚊子了解自己的優(yōu)勢(shì)和獅子的劣勢(shì)，有把握取勝。） ５哪些話反映了蚊子越說(shuō)口氣越大？ （從“并不比我強(qiáng)”（否定句）到“比你強(qiáng)得多”（肯定句）接著又用事實(shí)證明蚊子的話有道理。 ６蚊子在蛛網(wǎng)上嘆息時(shí)，是否已明白了自己失敗的原因？（不是） 從哪看出來(lái)的？（“不料”）寫(xiě)出它把失敗歸于不小心落入蛛網(wǎng)內(nèi)。用嘆息點(diǎn)明寓意。 ７課文中的哪些詞顯出了強(qiáng)烈的反差？

9、 （“最中大”與“小小”，“較量過(guò)”與“消滅了”） ８用成語(yǔ)概括這則寓言的道理。（人貴有自知這明） 本文用擬人手法，賦予動(dòng)物人的感情和性格，而且本文構(gòu)思尤其精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫(xiě)出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。 《濃煙和煙囪》 １這篇寓言怎樣抓住濃煙和煙囪的特點(diǎn)想像和夸張的？ （濃煙輕飄，隨風(fēng)擴(kuò)散；煙囪靜止、筆直） ２編寓言故事常常用對(duì)比的方法，這篇寓言是怎樣對(duì)比的？ （兩種性格的對(duì)比，煙囪勤勞謙虛與濃煙的狂妄自大對(duì)比；兩種結(jié)局對(duì)比） ３這段寓言從結(jié)構(gòu)上看，和前兩則有何不同？ （沒(méi)有一段話明確地點(diǎn)明寓意） 這則寓言主要用了擬人和對(duì)比的手法，運(yùn)用擬人手法，抓住事物的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。 寓言上除了結(jié)構(gòu)上相似，還能看出寓言在寫(xiě)作方面的一些共同特點(diǎn)嗎？ （1）都用豐富的想像 （2）故事比較簡(jiǎn)短 （3）都以比喻性的故事寄意味深長(zhǎng)的道理