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漲姿勢(shì):什么是“門當(dāng)戶對(duì)”其真實(shí)含義是什么

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1、漲姿勢(shì):什么是“門當(dāng)戶對(duì)”,其真實(shí)含義是什么 門當(dāng)就是門道相當(dāng),掙錢的門道相當(dāng)才能交往相處或落戶成親。指男女或雙方家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)情況、職業(yè)相當(dāng),很適合交往或結(jié)親。否則夫妻不和,子女受罪,影響巨大。 其實(shí),“門當(dāng)”與“戶對(duì)”最初是指古代大門建筑中的兩個(gè)重要組成部分?!伴T當(dāng)”,指的是大門左右兩側(cè)立著的一對(duì)扁形的石墩或石鼓(用石鼓,是因?yàn)楣穆暫觊熗?yán)、厲如雷霆,人們以為其能避鬼推崇),包括抱鼓石和一般門枕石。相傳古代將軍榮歸,常將戰(zhàn)鼓置于門前炫耀戰(zhàn)功,后來就演變成抱鼓石。只有官宦人家的宅門,才能安放抱鼓石,普通人家只能用門枕石。 在古代,不同等級(jí)的家室門當(dāng)?shù)囊?guī)制也有十分森嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)

2、。“門當(dāng)”一般有兩種形制:一種是圓形的,像一個(gè)鼓(戰(zhàn)鼓),表明這個(gè)家族是有軍事戰(zhàn)功的;還有一種是方形的,形似古人的書包、書箱,表明這家人是靠讀書擁有的地位。 門當(dāng)石具有固定門樓的建筑功能,也是標(biāo)志主人等級(jí)和身份地位的門庭裝飾藝術(shù)品。與門檻、門扇、門框一起產(chǎn)生古樸典雅的整體藝術(shù)裝飾美感,有吉祥、祈福、避邪之象征。并與建筑物相互輝映,和諧統(tǒng)一,起到門庭畫龍點(diǎn)睛的作用,成為傳統(tǒng)民居建筑中不可或缺的一部分。 舊時(shí)大戶人家有財(cái)不外露,一般很難打聽到財(cái)產(chǎn)情況,兒女定親之前,一般都暗暗派人到對(duì)方家的門前看一看,通過“門當(dāng)”上雕刻的紋飾,就能了解對(duì)方家庭所從事的行當(dāng)?!墩f文解字》曰“當(dāng),田

3、相值也”,兩塊田大小、價(jià)值相等就叫做“當(dāng)”。用今天的話說,“門當(dāng)”就是衡量男女雙方的“職業(yè)發(fā)展”是否一致的標(biāo)準(zhǔn)。 “戶對(duì)”,與“門當(dāng)”相對(duì),指的是門上方突出的柱形木雕或磚雕,它的數(shù)量根據(jù)家族的地位高低分為2、4、6、8個(gè)不等。上面大多刻有以瑞獸珍禽為主題的圖案,因總是成雙數(shù)出現(xiàn),有的兩個(gè)一對(duì),有的四個(gè)兩對(duì),故名“戶對(duì)”?!皯魧?duì)”之上,就是門楣,上面可以懸掛牌匾,也可以記錄家族的光輝事跡。有個(gè)成語叫“光耀門楣”,古時(shí)長(zhǎng)輩以此來鼓勵(lì)后代勤奮刻苦、努力上進(jìn)。 一般純圓柱形為文官,六邊形方柱為武官,家有喜慶時(shí)可作為懸掛燈籠之用。“戶對(duì)”數(shù)量與官品大小成正比,一到五品可以為六個(gè),六到七品可以為四個(gè),普通大戶人家也可以有兩個(gè)。 根據(jù)建筑學(xué)上的和諧美學(xué)原理,大門前有“門當(dāng)”的宅院必有“戶對(duì)”,所以,“門當(dāng)”、“戶對(duì)”常常被同呼并稱。它們除了有鎮(zhèn)宅裝飾的作用外,還是宅第主人身份、地位、家境的重要標(biāo)志,“門當(dāng)戶對(duì)”也就逐漸演變成社會(huì)觀念中衡量男婚女嫁條件的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。 雙方的社會(huì)地位、財(cái)勢(shì)大小,這些都是形成消費(fèi)觀、金錢觀乃至世界觀的基礎(chǔ),今天,我們雖然不再刻板地套用“門當(dāng)戶對(duì)”的標(biāo)準(zhǔn),但是三觀、喜好確實(shí)仍然是需要考量的重要內(nèi)容。

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