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中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講練測(cè)專(zhuān)題13文言文八上《大道之行也》講練含解析 一、文學(xué)常識(shí) 《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論述加以輯錄，編纂而成，共49篇?！抖Y記》是研究中國(guó)古代社會(huì)情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括了社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個(gè)方面，其中《大學(xué)》、《中庸》、《禮運(yùn)》等篇有較豐富的哲學(xué)思想。 二、重點(diǎn)字詞 【重點(diǎn)詞語(yǔ)】 大道：古代指政治上的最高理想。 之行：之，助詞取消句子之間的獨(dú)立性。行，施行 選賢與(jǔ)能：把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)。與，通“舉”，推舉，選舉。 講信修睦(m)：講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦(氣氛)。 信：誠(chéng)信。修：培養(yǎng)。 獨(dú)：?jiǎn)为?dú)。 親：意動(dòng)用法，用如動(dòng)詞，以……為親，撫養(yǎng)。下文“子其子”中的第一個(gè)“子”也是動(dòng)詞。 終：終老，終其天年。 有所養(yǎng)：得到供養(yǎng)。 矜(guān)、寡、孤、獨(dú)、廢疾者：矜，老而無(wú)妻的人。矜，通“鰥”。寡，老而無(wú)夫的人。孤，幼而無(wú)父的人。獨(dú)，老而無(wú)子的人。廢疾，殘疾人。 分：職分，指職業(yè)、職守。 歸：指女子出嫁。 惡（w）：憎惡。 藏：私藏。 力惡：賓語(yǔ)前置。 是故：即“故是”，可譯為“因此”“所以”“這樣一來(lái)”。 閉：杜絕。 興：發(fā)生。 亂：指造反。 賊：指害人。 作：興起。 大同：指理想社會(huì)。同，有和平的意思。 三、內(nèi)容要點(diǎn) 【文意概括】 《大道之行也》是西漢儒家學(xué)者假借孔子名義撰寫(xiě)的經(jīng)典，表達(dá)了孔子在戰(zhàn)亂非常多的春秋時(shí)期，迫切希望有一個(gè)太平盛世的出現(xiàn)的感情。 【重點(diǎn)問(wèn)題】 1、“大道”“大同”都屬于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理，可以有各種各樣的解釋?zhuān)弧按笸保溉寮业睦硐肷鐣?huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段，也可以有種種解釋。這一類(lèi)字眼是不能翻譯也是譯不好的。 2、有些詞語(yǔ)在一定語(yǔ)境中往往具有特殊含義，如“歸”指女子出嫁，但在“男有分，女有歸”這句話(huà)中就有了“及時(shí)婚配”的意思；“親”有親近義，但“親其親”跟“子其子”是對(duì)文，前一個(gè)“親”就有了“奉養(yǎng)”義，后一個(gè)“親”就專(zhuān)指父母了。 四、閱讀題典 【題源】（20xx屆黑龍江龍東地區(qū)中考） 【題目】【古文閱讀】 （甲）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。 （選自《大道之行也》） （乙）唐玄宗以韓休為門(mén)下侍郎①，同平章事②。休為人峭直，不干榮利。及為相，甚允③時(shí)望。上或?qū)m中宴樂(lè)，及后苑游獵，小有過(guò)差，輒謂左右曰：“韓休知否？”言終，諫疏已至。上常臨鏡，默默不樂(lè)。左右曰：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之？”上嘆曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。吾用韓休，為社稷耳，非為身也。” （注釋?zhuān)匍T(mén)下侍郎：官職名，為皇帝近侍。②同平章事：即同中書(shū)門(mén)下平章事，與中書(shū)、門(mén)下協(xié)商處理政務(wù)之意。③允：符合。 （選自《涉史隨筆》） （1）解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分） ①盜竊亂賊而不作：__________ ②上常臨鏡：__________ （2）翻譯下列語(yǔ)句。（4分） ①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。 ②吾用韓休，為社稷耳，非為身也。 （3）實(shí)現(xiàn)大同社會(huì)是每個(gè)人的愿望。請(qǐng)你結(jié)合（甲）（乙）兩文的內(nèi)容，談?wù)勅绾尾拍軐?shí)現(xiàn)大同社會(huì)？（2分） 【答案】 （1）①興起 ②面對(duì) 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分）每個(gè)詞解釋準(zhǔn)確各得1分。 （2）①因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女。②我重用韓休是為了國(guó)家，不是為了我自己。 評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（4分）每小題2分，意思對(duì)即可。 （3） 示例：圍繞“善于納諫，選賢與能，講信修睦，天下為公”中的任意一點(diǎn)來(lái)談即可。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（2分） 【考點(diǎn)定位】：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。 （2）試題分析：疏通全文，在全文語(yǔ)境中大致了解句子的意思，翻譯要要做到三點(diǎn)，原意不能改變，關(guān)鍵字詞要譯準(zhǔn)確，句子要通順。第一句要注意兩個(gè)“親”與“子”意義的不同，一為動(dòng)詞，一為名詞；第二句要理解“社稷”和“身”的意思，翻譯后要疏通句子。所學(xué)課文，做過(guò)翻譯練習(xí)要加強(qiáng)記憶，可直接寫(xiě)出譯句。 【考點(diǎn)定位】：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。 （3）試題分析：閱讀兩文，疏通文字，讀懂內(nèi)容，了解文中所說(shuō)的“大同社會(huì)”是怎樣的社會(huì)，抓住“善于納諫，選賢與能，講信修睦，天下為公”聯(lián)系實(shí)際來(lái)談即可。 【考點(diǎn)定位】：對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級(jí)為探究F。 五、牛刀小試 【題源】（13年江蘇寧波卷）（8分） 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。 （選自《禮記禮運(yùn)》） 14．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分） （1）故人不獨(dú)親其親 （2）力惡其不出于身也 【答案】（1）以……為親（贍養(yǎng)） （2）憎惡（2分，每小題1分） 試題分析：“親”活用詞，此處應(yīng)譯為“把……當(dāng)作親人, 以……為親”?！?惡”與現(xiàn)代漢語(yǔ)的意思一致。 考點(diǎn)：本題考查學(xué)生理解文言字詞的意思的能力。 點(diǎn)評(píng)：文言詞語(yǔ)，包括實(shí)詞和虛詞兩類(lèi)。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞據(jù)多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。 15．下列句中加點(diǎn)詞的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）（2分） 例句：貨惡其棄于地也 A．每自比于管仲、樂(lè)毅 B．臣本布衣，躬耕于南陽(yáng) C．今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君 D．所惡有甚于死者 【答案】 B 考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)的辨析能力。 點(diǎn)評(píng)：平時(shí)學(xué)習(xí)中，對(duì)于文言虛詞、多義詞要多加比較，知道它有幾個(gè)意思，并分別舉出例句，積累下來(lái)。遇到多義的文言虛詞、實(shí)詞后一定要加以聯(lián)想，想一想在其它句子中該詞是什么意思，這樣熟能生巧?？荚嚂r(shí)再遇到就可以輕而易舉地區(qū)別開(kāi)了。 16．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。（2分） 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦 【答案】在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。（2分，“行”與“修”各0．5分） 試題分析：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要落實(shí)。兩個(gè)句子中的的關(guān)鍵詞有“與”“講信修睦”，“與”是通假字，應(yīng)譯為“選舉”，“講信修睦”每個(gè)字都有自己的意思，應(yīng)譯為“講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦”。了解了關(guān)鍵字詞的意思，把各個(gè)詞語(yǔ)的意思連綴起來(lái)，語(yǔ)意通順即可。 考點(diǎn)：本題考查學(xué)生文言語(yǔ)句的翻譯能力。 點(diǎn)評(píng)：翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。文言語(yǔ)句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，中考時(shí)常采用直譯。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，當(dāng)然課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí)，放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。 17．選文構(gòu)想的理想社會(huì)具有哪些特點(diǎn)？（2分）【答案】①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)②人人都能安居樂(lè)業(yè)③貨盡其用，人盡其力（2分，答出兩點(diǎn)即可得滿(mǎn)分） 考點(diǎn)：本題考查學(xué)生對(duì)信息的提取及理解能力。 點(diǎn)評(píng)：審題后要在理解全文大意的基礎(chǔ)上，找到相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)一步精讀，確定哪些語(yǔ)句與題干要求相符，把這些語(yǔ)句提取出來(lái)并在理解后得出切題的詞語(yǔ)或句子，概括作答。 【題源】【20xx中考湖北隨州卷】 閱讀下面的文言文，完成12-14題。（9分） 江夏送倩公歸漢東序 李白 昔謝安四十，臥白云于東山；桓公累征，為蒼生而一起。常與支公游賞，貴而不移。大人君子，神冥契合，正可乃爾。仆與倩公一面，不忝古人。言歸漢東，使我心痗。夫漢東之國(guó)，圣人所出，神農(nóng)之后，季梁為大賢。爾來(lái)寂寂，無(wú)一物可紀(jì)。有唐中興，始生紫陽(yáng)先生。先生六十而隱化，若繼跡而起者，惟倩公焉。蓄壯志而未就，期老成于他日。且能傾產(chǎn)重諾，好賢攻文。即惠休上人與江、鮑往復(fù)，各一時(shí)也。仆平生述作，罄其草而授之。思親遂行，流涕惜別。今圣朝已舍季布，當(dāng)征賈生。開(kāi)顏洗目，一見(jiàn)白日。冀相視而笑于新松之山耶？作小詩(shī)絕句，以寫(xiě)別意。 【注釋】①江夏：今武昌一帶。倩公：隨州名僧貞倩。漢東：今隨州。此序中李白高度贊美古代圣賢謝安與名僧支循（支公）的交游，又極力稱(chēng)頌鮑照、江淹與名僧惠休的交往，以襯托自己與倩公交游的非同尋常。②起：（謝安）應(yīng)（桓公）征召出山。③忝：辱沒(méi)。④痗：憂(yōu)傷。⑤紫陽(yáng)先生：云游隨州的道教大師紫陽(yáng)道人。⑥隱化：委婉語(yǔ)，指死。 12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義不相同的一項(xiàng)是（ ）（3分） A．仆與倩公一面 愚以為宮中之事（《出師表》） B．季梁為大賢 賢能為之用（《隆中對(duì)》） C．始生紫陽(yáng)先生 寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》） D．以寫(xiě)別意 屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》） 【答案】B 【解析】 試題分析：具體要求有準(zhǔn)確理解實(shí)虛詞的常用義，準(zhǔn)確理解文言文一詞多義現(xiàn)象。當(dāng)然理解常見(jiàn)文言實(shí)詞要做到“詞不離句，句不離文”能用已學(xué)過(guò)的文言詞語(yǔ)的意思，聯(lián)系上下文進(jìn)行理解。這里B：作為/被；A二者都是“對(duì)自己的謙稱(chēng)”；C二者都是“才”；D二者都是“表目的的連詞”。 考點(diǎn)：理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。能力層級(jí)為理解B。 13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分） 蓄壯志而未就，期老成于他日。 【答案】（倩公）胸懷壯志卻沒(méi)有成功，期望有一天能成功（變得老練、成熟）。 考點(diǎn)：理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。 14．下列各句中，全都表現(xiàn)李白與情公深厚情誼的一項(xiàng)是（ ） （3分） ①仆與倩公一面，不忝古人。②言歸漢東，使我心痗。③若繼跡而起者，惟倩公焉。 ④且能傾產(chǎn)重諾，好賢攻文。⑤仆平生述作，罄其草而授之。⑥思親遂行，流涕惜別。 ⑦作小詩(shī)絕句，以寫(xiě)別意。 A．①②③⑥ B．②④⑤⑦ C．②⑤⑥⑦ D．③④⑤⑥ 【答案】C 考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。 參考譯文：謝安長(zhǎng)期隱居在會(huì)稽上虞的東山；桓溫曾多次征召謝安出山，謝安終于答應(yīng)。曾經(jīng)和支公一起游賞山水，友情甚篤，古代圣賢，默契有佳，正說(shuō)的像他們一樣。我和倩公相見(jiàn)，不辱沒(méi)古人，你回到漢東，我很是傷心。漢東這個(gè)地方，出了很多賢士，神農(nóng)以后，季梁最為有成就。而后，沉寂了多年，到了盛唐，才有紫陽(yáng)先生。先生六十歸隱，繼而奮起的，只有倩公了。倩公胸懷壯志卻沒(méi)有成功，期望有一天能成功。況且你能重義信守，有賢德善寫(xiě)文章。就好像鮑照、江淹與名僧惠休的交往，名噪一時(shí)。我生平寫(xiě)作文章，把自己的所作送與你。想念至親卻要遠(yuǎn)行，流淚作別?，F(xiàn)在戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)快結(jié)束了需要建設(shè)人才。我就是現(xiàn)在的賈誼，老天有眼，重見(jiàn)天日，希望我們?cè)谛滤芍娇鞓?lè)的相見(jiàn)！寫(xiě)了這首絕句小詩(shī)，以表別后之情。 7 / 7