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八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第9課《外國(guó)詩(shī)歌二首》教案長(zhǎng)春版 　　教學(xué)目標(biāo) 　　1.通過(guò)學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)歌，了解惠特曼、葉賽寧兩位世界級(jí)詩(shī)歌大師，引起學(xué)生的閱讀興趣。 　　2.了解并嘗試運(yùn)用幾種鑒賞詩(shī)歌的方法。 　　3.深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。 　　教學(xué)重點(diǎn) 　　通過(guò)教師范讀、學(xué)生朗讀相結(jié)合的方式，引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌的關(guān)鍵詞句，結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷、背景、創(chuàng)作風(fēng)格等，理解詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。 　　教學(xué)難點(diǎn) 　　理解詩(shī)歌描寫(xiě)對(duì)象——“橡樹(shù)”“母狗”寄托的情感與表達(dá)的內(nèi)涵。 　　課時(shí)安排 　　2課時(shí)。 　　教學(xué)過(guò)程 　　第一課時(shí) 　　一、導(dǎo)入新課。 　　1855年，美國(guó)一個(gè)極其平凡的年輕人，自費(fèi)印發(fā)了一本薄薄的詩(shī)集，卻激起了軒然大波。當(dāng)時(shí)一些保守人士極盡非難與詆毀。甚至當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖惠蒂埃將它扔進(jìn)了火爐。幸好文壇泰斗愛(ài)默生、梭羅大為贊賞，視為奇絕，使這個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的年輕人最終成為享譽(yù)世界、聲震寰宇的大詩(shī)人。他就是19世紀(jì)美國(guó)民主主義詩(shī)人——瓦爾特惠特曼。他那本具有劃時(shí)代意義的詩(shī)集就是《草葉集》。 　　二、走近惠特曼（多媒體——照片及文字介紹）。 　　沃爾特惠特曼（1819—1892），是19世紀(jì)美國(guó)杰出的民主主義詩(shī)人。他是個(gè)木匠的兒子，自幼參加各種勞動(dòng)，讀過(guò)幾年小學(xué)。后來(lái)他又當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)村教師、記者、木工、建筑師和政府的職員。他與下層人民群眾有著長(zhǎng)期、廣泛的接觸，富有民主思想。在南北戰(zhàn)爭(zhēng)中，他站在北方先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)一邊，反對(duì)南方的奴隸制。 　　1845年回到布魯克林定居，他常常穿著長(zhǎng)外套，戴著高帽子，挎著手杖出沒(méi)于上流社會(huì)。他天性散漫，感情豐富，坦率真實(shí)，卻為傳統(tǒng)禮節(jié)所不容。他生性叛逆，自稱是極端分子中的極端分子。 　　惠特曼從19世紀(jì)50年代開(kāi)始寫(xiě)作自由體的詩(shī)歌。1855年他自費(fèi)印行了《草葉集》第一版。這個(gè)薄薄的詩(shī)集可以說(shuō)是美國(guó)詩(shī)歌的大膽革新，非但未能引起文學(xué)界充分的注意，甚至遭到劈頭蓋臉的批評(píng)。只有當(dāng)時(shí)的大詩(shī)人愛(ài)默生肯定了這本不同凡響的詩(shī)集，贊揚(yáng)了它新穎的思想、樸實(shí)的語(yǔ)言、大膽的創(chuàng)造。此后，《草葉集》每出一版，就增加新的篇章，到1882年，已經(jīng)是收有372首詩(shī)的巨著了。 　　惠特曼以主人翁的姿態(tài)，以高亢的聲調(diào)，表現(xiàn)著開(kāi)拓者的豪放氣魄，歌頌了他先進(jìn)的國(guó)家、普通的人民群眾、富于民主和自由傳統(tǒng)的民族精神?？梢哉f(shuō)，“草葉”是象征人民的，惠特曼以此贏得了美國(guó)人民和世界人民的愛(ài)戴。 　　今天我們通過(guò)一株橡樹(shù)，進(jìn)一步了解惠特曼以及他的不朽詩(shī)作——《在路易斯安那我看見(jiàn)一株活著的橡樹(shù)正在生長(zhǎng)》。（板書(shū)詩(shī)題。） 　　三、朗讀并鑒賞。 　　1.教師范讀。學(xué)生不看教材，聽(tīng)讀詩(shī)歌。 　　提問(wèn)：這是一株什么樣的橡樹(shù)，如此吸引桀驁不馴的惠特曼？最好能用你聽(tīng)到的詩(shī)歌中的詞語(yǔ)。 　　孤獨(dú)（詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)）　快樂(lè)　粗壯　挺拔 　　學(xué)生自由回答，教師不作評(píng)價(jià)。 　　2.學(xué)生放聲自由朗讀。 　?。ㄒ螅褐辽倮首x三遍，并在書(shū)中畫(huà)出描寫(xiě)概括橡樹(shù)特點(diǎn)的詞語(yǔ)。） 　　3.學(xué)生齊讀，并回答問(wèn)題。 　　引導(dǎo)學(xué)生注意詩(shī)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)的詞句：孤獨(dú)——“沒(méi)有一個(gè)同伴”“獨(dú)自生長(zhǎng)”“沒(méi)有一個(gè)朋友，也沒(méi)有一個(gè)情人”；快樂(lè)——這么多“快樂(lè)”的葉子；粗壯、剛直、雄健等。 　　4.惠特曼熱愛(ài)自然，那么面對(duì)自然界萬(wàn)物生靈，詩(shī)人為什么要寫(xiě)這株“孤獨(dú)”的橡樹(shù)呢？（再讀課文。） 　　抓住關(guān)鍵詩(shī)句：“令我想到我自己”“是一種奇異的標(biāo)志”“使我想到了男性的愛(ài)”等。更重要的是兩處“我卻不能”，重復(fù)強(qiáng)調(diào)，體現(xiàn)詩(shī)人欽羨之意。 　　我們可以感悟到什么？（可以運(yùn)用“知人論世”法來(lái)鑒賞，即結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷與寫(xiě)作背景，學(xué)生可以自由暢談自己的理解，但要注意結(jié)合文本，不可憑空杜撰。） 　　解讀：這株高大奇異的活橡樹(shù)，一個(gè)昂然屹立的剛健而孤獨(dú)的形象，正是詩(shī)人在追求理想的漫漫征途中所產(chǎn)生的孤獨(dú)與憂悶的象征。而面對(duì)開(kāi)拓中的孤獨(dú)前行，樂(lè)觀的“橡樹(shù)精神”正是作者的理想。 　　5.體會(huì)惠特曼的情感，有感情地朗讀課文。 　　四、譯文比較。 　　與飛白的翻譯作比較，通過(guò)比較譯文，提高語(yǔ)言的準(zhǔn)確表述能力，進(jìn)一步理解惠特曼的思想與詩(shī)作手法。 　　我在路易斯安那看見(jiàn)一棵櫟樹(shù)正在生長(zhǎng) 　　我在路易斯安那看見(jiàn)一棵櫟樹(shù)正在生長(zhǎng)， 　　他獨(dú)自屹立著，樹(shù)枝上垂著苔蘚， 　　沒(méi)有任何伴侶，它在那兒長(zhǎng)著，迸發(fā)出暗綠色的歡樂(lè)的樹(shù)葉， 　　它的氣度，粗魯，剛直，健壯，使我聯(lián)想起自己， 　　但我驚訝于它如何能孤獨(dú)屹立 　　附近沒(méi)有一個(gè)朋友而仍能迸發(fā)出歡樂(lè)的樹(shù)葉，因?yàn)槲颐髦易霾坏剑? 　　于是我折下一根小枝上面帶有若干葉子，并給它纏上一點(diǎn)苔蘚， 　　帶走了它，插在我房間里在我的眼界內(nèi)， 　　我對(duì)我親愛(ài)的朋友們的思念并不需要提醒， 　?。ㄒ?yàn)槲蚁嘈沤鼇?lái)我對(duì)他們的思念壓倒了一切，） 　　但這樹(shù)枝對(duì)我仍然是一個(gè)奇妙的象征，它使我想到男子氣概的愛(ài)； 　　盡管啊，盡管這棵櫟樹(shù)在路易斯安那孤獨(dú)屹立在一片遼闊中閃爍發(fā)光， 　　附近沒(méi)有一個(gè)朋友一個(gè)情侶而一輩子不停地迸發(fā)出歡樂(lè)的樹(shù)葉， 　　而我明知我做不到。 　　思考：你覺(jué)得哪個(gè)翻譯更好，或某一句的譯文哪個(gè)更好？（好的標(biāo)準(zhǔn)：語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)；符合詩(shī)人的思想感情。） 　　學(xué)生自由交流。 　　如：live-oak　 　活著的橡樹(shù)——櫟樹(shù) 　　manly love　 男性的愛(ài)——男子氣概的愛(ài) 　　五、結(jié)語(yǔ)。 　　在欣賞這首詩(shī)歌時(shí)，我們運(yùn)用了哪些方法、技巧？（知人論世法、意象法、關(guān)鍵詞句法……） 　　詩(shī)人惠特曼被稱為現(xiàn)代美國(guó)詩(shī)歌之父，開(kāi)創(chuàng)了一代詩(shī)風(fēng)。僅僅一首詩(shī)，一節(jié)課，是不足以感知他的詩(shī)歌魅力的。希望同學(xué)們課下能夠閱讀他的《草葉集》，去感受他的博大胸襟，感受他的豪放灑脫。 　　最后，讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩收b這首詩(shī)。 　　六、布置作業(yè)。 　　1.有感情地朗讀和背誦這首詩(shī)。 　　2.完成課后“積累”中第二題的1、2、3、4，以及“思考與討論”中的第一、二題。 　　第二課時(shí) 　　一、了解詩(shī)人葉賽寧（多媒體——圖片文字）。 　　（看大屏幕） 　　一百年才出現(xiàn)的詩(shī)人。 　　詩(shī)壇的奇跡。 　　俄羅斯的驕傲。 　　偉大的民族詩(shī)人。 　　像個(gè)地震儀，他捕捉到時(shí)代的震波?！也恢涝诙砹_斯還有比他更富于民族性的詩(shī)人了。 　　這些贊美都是送給一位偉大詩(shī)人的，他就是——葉賽寧。 　　（大屏幕） 　　葉賽寧是繼普希金之后最閃亮的名字，是“俄羅斯詩(shī)人當(dāng)中最具俄羅斯民族特色的詩(shī)人”，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者帕斯捷爾納克曾袒露自己的心聲，說(shuō)他“喜歡葉賽寧的全部作品”，因?yàn)槿~賽寧“是表現(xiàn)民族精神和民族傳統(tǒng)的極其典型的俄羅斯詩(shī)人”，因?yàn)槿~賽寧“出色地捕捉到了俄羅斯的鄉(xiāng)土氣息”。如今，無(wú)論是在俄羅斯本土，還是在俄羅斯境外，人們只要談起俄羅斯詩(shī)歌，便會(huì)首先想到普希金及葉賽寧。 　　葉賽寧于1895年出生在梁贊省的一個(gè)農(nóng)民家庭，不滿3周歲的時(shí)候就被寄養(yǎng)到外祖母家，并在那里度過(guò)了童年。其間，外祖母對(duì)他講述的許多民間故事，無(wú)不深深印在幼小的葉賽寧的腦海里。他天真活潑，善于思考。葉賽寧的外祖母可以說(shuō)是詩(shī)人“最早的老師”，對(duì)詩(shī)人創(chuàng)作才能的發(fā)揮有著深刻的影響。 　　葉賽寧15歲便開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，早期的詩(shī)歌在莫斯科的《處女地》報(bào)和《帆》《曙光》等雜志上相繼發(fā)表。他的第一本詩(shī)集《掃墓節(jié)》于1916年出版。葉賽寧的詩(shī)富有濃郁的大自然氣息，把讀者帶到了俄羅斯鄉(xiāng)村大自然的自由廣闊天地，那里有“眼睛會(huì)說(shuō)話”的白樺樹(shù)，有綠茵茵的草原和白色的羊群，有閃著銀光的河流……在俄羅斯詩(shī)壇上，葉賽寧一開(kāi)始就被公認(rèn)為“大自然的歌手”，絢麗多彩的大自然景色，是他詩(shī)歌形象、聲音、色彩的搖籃，也是他傳達(dá)細(xì)膩情感得心應(yīng)手的藝術(shù)手段。 　　詩(shī)人創(chuàng)作出抒寫(xiě)大自然的一首首美不勝收的杰出詩(shī)篇。葉賽寧愛(ài)花草樹(shù)木，視動(dòng)物為朋友：他愛(ài)自然界的一切。如今，全人類都應(yīng)該感謝葉賽寧，哪怕僅僅因?yàn)樗宰约旱脑?shī)讓全世界都深刻體會(huì)到熱愛(ài)和保護(hù)大自然的重要性，因?yàn)榇笞匀皇侨祟愘囈陨娴奈ㄒ?，大自然才是美的化身和美的源泉? 　　葉賽寧的代表作有抒情詩(shī)《母牛》《狗的歌》《乞討的小姑娘》，組詩(shī)《波斯抒情》和長(zhǎng)詩(shī)《安娜斯涅金娜》等。他的詩(shī)極富感染力和藝術(shù)魅力，而這正是因?yàn)樵?shī)人內(nèi)心充滿真摯。作為天才詩(shī)人，葉賽寧成熟得早，發(fā)出了耀眼的光芒，又像一顆“人間的流星”——他只活了30歲，最終因精神抑郁癥在圣彼得堡（前列寧格勒）的一家旅館里結(jié)束了自己的生命。 　　二、鑒賞詩(shī)歌。 　　1.學(xué)生自讀。 　　要求：在熟讀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用上節(jié)課分析《在路易斯安那我看見(jiàn)一株活著的橡樹(shù)正在生長(zhǎng)》的方法，自我賞析《狗的歌》。（15分鐘，寫(xiě)自讀筆記。） 　　2.學(xué)生自由交流。 　　3.個(gè)別提問(wèn)，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)此詩(shī)的理解。 　　（教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)，要求學(xué)生注意情感的把握，尤其是詩(shī)中“母狗”的形象。走進(jìn)詩(shī)歌的每一個(gè)詩(shī)句、意象，去和詩(shī)人的心靈碰撞。） 　　4.教師引導(dǎo)分析。 　?。?）《狗的歌》你覺(jué)得是一首什么樣的歌？ 　?。ㄆ鄳K、悲涼、催人淚下……） 　?。?）你通過(guò)哪些情節(jié)或詩(shī)句體會(huì)到的？ 　　帶問(wèn)題朗讀詩(shī)歌（至少兩遍）。 　　引導(dǎo)學(xué)生注意以下詩(shī)句： 　　①母狗從早到晚?yè)釔?ài)著它的小狗，用舌頭舔梳它們身上的茸毛。 　　表示舔得認(rèn)真周到，突出了母狗的愛(ài)子之情。 　　②母狗沿著雪堆奔跑，跟著主人的腳跡追蹤。 　　表示和主人寸步不離，傳神地表達(dá)出難以割舍的焦急之情。 　　③那牛欄上空懸掛的月牙，好像是它的一個(gè)小寶貝。 　　月牙兒是美的，自己棕黃的小寶貝也是美的。因了思念小狗，所以錯(cuò)覺(jué)中那月牙竟似自己的孩子。情景交融，感人肺腑。 　?、苤挥袃芍还费墼跓o(wú)聲地滾動(dòng)，宛若閃亮的金星跌落雪面。 　　用金色的星星比為眼淚，純潔而晶瑩，更加突出了思子之情的圣潔。 　?、葜魅顺蠲疾徽沟刈哌^(guò)來(lái)，一古腦把七只小狗裝進(jìn)麻袋。 　　“愁眉不展”也許是心有苦衷，可當(dāng)他處置這些小狗時(shí)“一古腦”，毫不顧忌母狗的感受，何其殘忍。 　?、蕻?dāng)人們嘲笑地向它扔擲石塊，像是扔過(guò)一串串賞錢(qián)。 　　人們多么殘忍、冷酷無(wú)情。面對(duì)狗媽媽失子的痛苦哀鳴，竟然冷酷地扔石塊。 　　（3）葉賽寧描寫(xiě)這只失去孩子的母狗，表達(dá)了怎樣的情感？ 　?、俦磉_(dá)了對(duì)母狗——自然萬(wàn)物，真摯的愛(ài)與同情。 　?、趯?xiě)人們的冷酷和殘暴，實(shí)際上是寫(xiě)社會(huì)上人與人的對(duì)立，人與人之間的冷漠無(wú)情。 　　③母狗象征了社會(huì)上被侮辱欺凌的人，詩(shī)人借以寄托真摯的愛(ài)與同情。 　?。?）總結(jié)。 　　同學(xué)們的理解都很好，有的深入文本體會(huì)作者的感情，有的結(jié)合社會(huì)背景，感悟作者深刻的思想情懷。俄羅斯詩(shī)人鮑科夫說(shuō)：“葉賽寧，就是大自然；葉賽寧，就是心靈；葉賽寧，就是創(chuàng)造出人間一切美好事物的偉大的愛(ài)?！彼脑?shī)是心靈與大自然撞擊的火花。對(duì)于動(dòng)植物出自肺腑的真摯同情，使葉賽寧超越了詩(shī)人與動(dòng)植物分界的空間，從他的詩(shī)琴上彈奏出一曲曲動(dòng)人情腸以至催人淚下的愛(ài)的旋律來(lái)，他在用寫(xiě)人的情感來(lái)寫(xiě)動(dòng)物。 　　三、譯文比較。 　　狗　之　歌 　　〔俄〕葉賽寧 　　早晨，在黑麥稈狗窩里， 　　破草席上閃著金光： 　　母狗生下了一窩狗崽—— 　　七條小狗，茸毛棕黃。 　　她不停地親吻著子女， 　　直到黃昏還在給它們舔梳， 　　有如雪花兒融成了水滴， 　　乳汁在她溫暖的腹下流出。 　　晚上，雄雞蹲上了 　　暖和的爐臺(tái)， 　　愁眉不展的主人走來(lái)， 　　把七條小狗裝進(jìn)了麻袋。 　　母狗在起伏的雪地上奔跑， 　　追蹤主人的足跡。 　　尚未冰封的水面上， 　　久久泛起漣漪。 　　她舔著兩肋的汗水， 　　踉踉蹌蹌地返回家來(lái)， 　　茅屋上空的彎月， 　　她以為是自己的一只狗崽。 　　仰望著藍(lán)幽幽的夜空， 　　她發(fā)出了哀傷的吠聲， 　　淡淡的月牙兒溜走了， 　　躲到山岡背后的田野之中。 　　于是她沉默了，仿佛挨了石頭， 　　仿佛聽(tīng)到奚落的話語(yǔ)。 　　滴滴淚水流了出來(lái)， 　　宛如顆顆金星落進(jìn)了雪地。 　　你更喜歡哪篇譯文？為什么？（找到譯文中有較大出入的詩(shī)句或詞語(yǔ)，通過(guò)比較分析，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的思想感情。） 　　如： 　　1.雪花融化成一滴滴的水，在它溫暖的肚皮下流過(guò)。——有如雪花兒融成了水滴，乳汁在她溫暖的腹下流出。 　　2.主人愁眉不展地走過(guò)來(lái)，一古腦把七只小狗裝進(jìn)麻袋?！蠲疾徽沟闹魅俗邅?lái)，把七條小狗裝進(jìn)了麻袋。 　　3.當(dāng)人們嘲笑地向它扔擲石塊，像是扔過(guò)一串串賞錢(qián)?！谑撬聊?，仿佛挨了石頭，仿佛聽(tīng)到奚落的話語(yǔ)。 　　四、結(jié)語(yǔ)。 　　高爾基曾說(shuō)：“依我看來(lái)，在俄羅斯文學(xué)中，他（指詩(shī)人葉賽寧）是第一個(gè)如此巧妙而且懷著如此真摯的愛(ài)來(lái)描寫(xiě)動(dòng)物的?！闭且?yàn)橛辛诉@種愛(ài)，他才成為一個(gè)最獨(dú)特的詩(shī)人，才被譽(yù)為“天才詩(shī)人”。 　　當(dāng)我們這個(gè)看上去日益繁榮的地球，大片大片的原始森林在消失，一個(gè)個(gè)珍稀動(dòng)植物在滅絕的時(shí)候，我們是不是應(yīng)該多讀一讀葉賽寧？學(xué)會(huì)用他的愛(ài)，去愛(ài)自然，愛(ài)世界，這才是真正的“大愛(ài)”“博愛(ài)”。 　　讓我們?cè)僖淮卫首x這首《狗之歌》。 　　 8 / 8