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,,漢字與漢文化,學(xué)習(xí)要點(diǎn),一、漢字的起源 二、漢字的構(gòu)造 三、漢字的形體演變 四、漢字與歷史文化,一、漢字的起源,1、結(jié)繩說 2、八卦說 3、倉(cāng)頡造字說 “天雨粟，鬼夜吟?！?4、漢字的真正起源——原始圖畫,,結(jié)繩說 典籍記載說： 事大，大結(jié)其繩；事小，小結(jié)其繩。,八卦說,,,倉(cāng)頡造字說,,圖畫說,沈兼士：“余以為文字之起源，實(shí)由記事 繪畫?！?唐蘭：“文字本于圖畫。” 在甲骨文、金文中存在著很多圖畫文字的痕跡。 簡(jiǎn)言之，當(dāng)記事性圖畫逐步簡(jiǎn)化成抽象的表意符號(hào)，并且賦予了一定的讀音時(shí)，文字就產(chǎn)生了。,牛,虎,甲骨文,二、漢字的構(gòu)造（形體結(jié)構(gòu)）,關(guān)于漢字的形體結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)有“六書”的說法： 象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、 假借。 前四種是造字方法，后兩種是用字法。,１、象形,描摹事物的形狀，把事物的輪廓或特征描繪出來。 用這種方法造的漢字就叫象形字。 局限：只能描摹有具體形狀的事物。 甲骨文里的象形字比較多。,,牛 羊,,“?！弊窒衽ｎ^之形，“羊”字像羊頭之形，但又不是把頭部的所有面貌形狀都畫出來，只是表現(xiàn)頭部最具區(qū)別性特征的部分，牛頭和羊頭都突出地表現(xiàn)它們的角，牛頭的角是斜刺向上，羊頭的角則卷曲朝下。這就是象形字不同于圖畫之處。,,,象形字比重不大，但它是漢字的基礎(chǔ)，其它三種構(gòu)字法是在象形的基礎(chǔ)或加某一抽象的符號(hào)（指事），或合兩個(gè)獨(dú)體象形字以會(huì)意（會(huì)意），或以一個(gè)象形字表示義類，一個(gè)象形字表示聲類（形聲）這樣形成的。,２、指事,在象形字的基礎(chǔ)上加一些指示性的符號(hào)。 用這種方法造的漢字就叫指事字。 甲骨文里的指事字比較多。,,二,四,圍,糾,綴,私,,“本”是在木的基礎(chǔ)上加一圓點(diǎn)，表示樹根所在之處，故“本”的早期意義應(yīng)是“樹根”。 “末”是在木的基礎(chǔ)上加一短橫，表示樹梢所在之處，故“末”的本義是指“樹梢”。 “朱”是在木的基礎(chǔ)上加兩短橫，這兩短橫標(biāo)明樹干所在之處，故朱的本義是指“株干”。,３、會(huì)意,用兩個(gè)或幾個(gè)字組成一個(gè)新字，把 這幾個(gè)字的意義合在一起就是新字的 意義。 用這種方法造的漢字就叫會(huì)意字。,,,４、形聲,利用形旁和聲旁組成漢字，形旁表意 義，聲旁表讀音。 用這種方法造的漢字就叫形聲字。 現(xiàn)代漢語(yǔ)里有大量的形聲字。,,形聲字將語(yǔ)素的讀音、意義巧妙地統(tǒng)一于一體，為人們的識(shí)讀、運(yùn)用帶來了極大的方便。所以發(fā)展成為漢字的主要結(jié)構(gòu)方式。形聲字占現(xiàn)代漢語(yǔ)的90%以上。,,5、轉(zhuǎn)注的說法不一，不用深究。 6、假借：是來不及造字的時(shí)候先借用已有的同音字，即通假。,三、漢字的形體演變,漢字在幾千年的傳承使用中，本身也經(jīng)歷了許多滄桑演變，產(chǎn)生了多種字體，其結(jié)構(gòu)和形態(tài)各不相同，主要有這樣幾種形體： 甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書、 草書、行書。,１、甲骨文,甲骨文，是商朝刻在龜甲和獸骨上的文字。 由于它是以記錄占卜之事為主的，所以又被 稱為“卜辭”、“契文”；又因?yàn)樽钤缡窃?殷墟（商朝后期的都城遺址，在今河南安陽(yáng) 小屯村）發(fā)現(xiàn)的，又叫“殷墟文字”。已收 集到的甲骨文單字約有四千多個(gè)，其中一千 多字可以釋讀。這種文字已較完備，但是有 許多字的筆畫和偏旁尚未完全定型。周朝早 期也有少量甲骨文出土。,,甲骨文特點(diǎn)： 圖形性比較強(qiáng)； 字形瘦長(zhǎng)，筆畫的線 條瘦硬，轉(zhuǎn)彎的地方也是 硬角，不圓潤(rùn)。,２、金文,金文，是商周時(shí)期刻鑄在青銅器上的文字， 又叫“鐘鼎文”。這種文字前期字體與甲骨 文相近，有的還保留了早期圖畫文字的痕跡 后期與小篆相近已收集到的金文單字有五六 千個(gè)，多半可以釋讀。金文的形體結(jié)構(gòu)比較 成熟，周朝的金文銘辭有的一篇長(zhǎng)達(dá)五百字,,金文特點(diǎn)：筆畫豐滿粗壯，線條圓轉(zhuǎn)，布局勻稱，字形長(zhǎng)圓。,,,3、篆書,小篆，是秦朝通行的文字，又稱“秦篆”。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)各地文字異形；秦始皇統(tǒng)一 中國(guó)之后，對(duì)文字加以整理和簡(jiǎn)化，在“大 篆”（又稱“籀文”，春秋戰(zhàn)國(guó)間通行于秦 國(guó)）的基礎(chǔ)上，規(guī)定了一種標(biāo)準(zhǔn)字體，這就 是“小篆”。秦朝的這一統(tǒng)一全國(guó)文字的重 要措施，對(duì)漢字的規(guī)范化起了很大的作用。,,篆書特點(diǎn)：線條均勻圓轉(zhuǎn)，字形是基本整齊的長(zhǎng)方形。,,,,,,,,,篆書書法,,４、隸書,隸書始于秦朝，多為徒隸所用，故稱隸書。 “秦隸”是古隸，“漢隸”是今隸，漢隸也代表了隸書的最高水平。 隸書打破了古漢字象形傳統(tǒng)，奠定了現(xiàn)行漢字的基礎(chǔ)，是漢字發(fā)展史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使?jié)h字結(jié)束了古文字階段，進(jìn)入了近代文字階段。,《張遷碑》,,隸書書法,,５、楷書,直接脫胎于隸書，把隸書的扁形改為方形，姑稱方塊字。 大致產(chǎn)生于漢代，三國(guó)魏鐘繇被稱為“楷書之祖”。 到隋唐之際成熟定型，如唐書法名家歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》就是楷書的范本之一，被譽(yù)為“楷書之極則”。,歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘》,６、草書,首先在民間出現(xiàn)并流行，后來經(jīng)過文人、書法家的加工，就有了比較規(guī)范嚴(yán)格的形體。 草書經(jīng)過了“章草”“今草”“狂草”三個(gè)階段。,張旭《古詩(shī)四帖》,７、行書,始于楷書出現(xiàn)之后，是介于楷、草之間的一種字體，魏晉時(shí)期已相當(dāng)流行。 這是實(shí)用性最強(qiáng)的一種字體，我們?nèi)粘鴮懙木褪切袝?如果寫得端正一點(diǎn)，就叫“行楷”；寫得隨意潦草一些就叫“行草”。,王羲之《喪亂貼》,,王羲之《喪亂貼》,,王羲之《蘭亭序》,四、漢字和歷史文化,如果從文化角度來審視漢字,每一個(gè)漢字都是漢民族文化的一塊活化石,從漢字里我們可以找尋到漢民族文化發(fā)展的印跡。 漢字中蘊(yùn)含著極為豐富的文化信息，我們往往可以從漢字的構(gòu)造中窺視到古代人的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念等。,漢字與古代的生產(chǎn)生活方式,1、漢字與古代的物質(zhì)文化 力 男 漁 豫,,2、漢字與女性文化 姓 姜、姒、姬、姚等 婿 妻 昏（婚),,3、漢字與古代的制度 現(xiàn)在和錢幣有關(guān)的字，像財(cái)、貨、貢 費(fèi)、賞、貪、貸、賒、賄賂都屬貝部。 東漢許慎在《說文》里解釋說：“古者 貨貝而寶龜，……至秦廢貝行錢?！?漢字與藝術(shù),漢字與楹聯(lián) 諧音聯(lián)：因荷而得藕，有杏不須梅。 回文聯(lián)：客上天然居，居然天上客。 析字聯(lián)：十口心思，思國(guó)思家思社稷； 八目尚賞，賞風(fēng)賞月賞秋香。 疊字聯(lián)：佛腳清泉，飄飄飄飄，飄下兩條玉帶； 源頭活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠。 （濟(jì)南趵突泉）,漢字與詩(shī)歌,藏頭詩(shī)： 數(shù)字詩(shī)： 回文詩(shī)：,我聞西方大士，為人了卻凡心。 秋來明月照蓬門，香滿禪房出徑。 屈指靈山會(huì)后，居然紫竹成林。 童男童女拜觀音，仆仆何嫌榮頓。,一別之后，二地相思，只說是三四月，又誰(shuí)知五六年，七弦琴無心談，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭望眼欲穿，百思想，千系念，萬般無奈把君怨。,,,黃昏時(shí)候,一箭穿心,上下難分,十五天,十個(gè)哥哥,千里相逢,人不在其位,乘人不備,再見,斬草不除根,旭日不出,鏡中人,九十九,傻瓜,勞逸結(jié)合,夏侯惇,閨中少女,依山傍水,矮冬瓜,九點(diǎn),飛砂走石,公而忘私,東洋兵,獨(dú)生子,一家十一口,兩狗談天,部位相反,為數(shù)雖少，卻在百萬之上,一曲高歌夕陽(yáng)下,日落香殘，洗卻凡心一點(diǎn),千頭萬尾一條蟲,少了一點(diǎn)良心,一人腰上掛把弓,中心一點(diǎn)口不見,出一半有何不可,太陽(yáng)西邊下，月亮東邊掛,兩點(diǎn)一直，一直兩點(diǎn),值錢不值錢，全在這兩點(diǎn),目字加兩點(diǎn)，別做貝字猜,我沒有他有，天沒有地有,正字少一橫，莫作止字猜,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,保,白,入,九,早,扮,乖,立,重,克,胖,卡,必,曬,寺,陪,獄,吉,兀,暈,八,少,丸,射,汕,娃,省,邊,步,也,賀,金,慎,明,仙,卜,夷,懇,禹,禿,曹,一,字謎游戲,,,本單元結(jié)束，謝謝,