2019-2020年高考?xì)v史模擬試題匯編 西方人文精神的發(fā)展(含解析).doc
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2019-2020年高考?xì)v史模擬試題匯編 西方人文精神的發(fā)展(含解析) 1.(xx廣東深圳二模18)“在肯定人的顯示欲望的合理性以及人自身力量與價值的同時,又仰望上帝的恩典,把耶穌式仁慈寬厚的秉性賦予了人間的帝王?!边@段話可能是在評述( ) A.古希臘的哲學(xué)著作 B.文藝復(fù)興時期的文學(xué)作品 C.啟蒙思想家的政治構(gòu)想 D.19世紀(jì)浪漫主義的詩作 【考點】文藝復(fù)興 【解析】基督教相傳發(fā)跡于公元1世紀(jì),與“古希臘的哲學(xué)著作”沒有交集,故A項錯誤;材料強調(diào)了人文主義,“賦予了人間的帝王”說明得到封建君主的支持,與世俗權(quán)力結(jié)合緊密,應(yīng)屬于文藝復(fù)興時期的作品,故B項正確;啟蒙思想家的政治構(gòu)想主要是三權(quán)分立與制衡,人民主權(quán),反對君主專制,與材料中“賦予了人間的帝王”矛盾,故C項錯誤;19世紀(jì)浪漫主義的詩作向往自由,充滿了想象,材料中未體現(xiàn),故D項錯誤。 【答案】B 2.(xx廣東廣州一模20)意大利史學(xué)家布魯尼(1369—1444)認(rèn)為:歷史是人自己的歷史,人性和人的心理是歷史發(fā)展的原因所在,必須排除上帝決定人類歷史的觀點。這反映( ) A.宗教改革在意大利取得突破 B.神學(xué)喪失對歷史研究的影響 C.史學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)人文主義思想 D.人類已經(jīng)進入理性時代 【考點】文藝復(fù)興 【解析】宗教改革開始于16世紀(jì)的德國,與題干時間不符,故A項錯誤;依據(jù)材料“必須排除上帝決定人類歷史的觀點”信息可知,當(dāng)時神學(xué)對歷史研究仍然有一定的影響,故B項錯誤;從布魯尼所處的時代(1369—1444)及其觀點“歷史是人自己的歷史,人性和人的心理是歷史發(fā)展的原因”可知,在意大利文藝復(fù)興時期史學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了人文主義思想,故C項正確;17、18世紀(jì)的啟蒙運動推動了理性時代的到來,時間不符,故D項錯誤。 【答案】C 3.(xx廣東惠州三模19)16世紀(jì),莫爾在《烏托邦》中描述了一位虛構(gòu)的航海家在烏托邦的見聞,文中記載有美洲等地土人的生活,并首次用“羊吃人”來揭露罪惡的“圈地運動”。從該材料推導(dǎo)不出來的結(jié)論是( ) A.莫爾具有人文主義思想 B.該書受新航路開辟的影響 C.新航路的開辟推動了人文主義的發(fā)展 D.宗教改革推動了人文主義的發(fā)展 【考點】新航路的開辟;文藝復(fù)興 【解析】莫爾用“羊吃人”來揭露罪惡的“圈地運動”,肯定人的價值和尊嚴(yán),體現(xiàn)了人文主義思想,故A項正確,不符合題意;“文中記載有美洲等地土人的生活”,反映了發(fā)現(xiàn)美洲對作者的影響,故B項正確,不符合題 意;“航海家”“烏托邦的見聞”“揭露罪惡”,體現(xiàn)了新航路開辟過程中人們鼓勵冒險精神、追求自由幸福、肯定人的價值和尊嚴(yán)的人文思潮的發(fā)展,故C項正確,不符合題意;題干沒有提及宗教改革,從材料推導(dǎo)不出來,故D項錯誤,符合題意。 【答案】D 4.(xx廣東茂名二模19)歐洲有位學(xué)者在其作品《論人的美德與尊嚴(yán)》中以《圣經(jīng)舊約全書》的內(nèi)容為依據(jù)而宣稱:“上帝是把人作為最美麗、最誠實、最富有和最終是最有力量的創(chuàng)造物所塑造出來的?!痹搶W(xué)者屬于( ) A.古希臘先哲 B.文藝復(fù)興人文主義者 C.宗教改革家 D.浪漫主義文學(xué)家 【考點】文藝復(fù)興——人文主義思想 【解析】古希臘時期,基督教還沒有誕生,所以其不可能以《圣經(jīng)》的內(nèi)容為依據(jù),故A項錯誤;材料中“上帝是把人作為最美麗、最誠實、最富有和最終是最有力量的創(chuàng)造物所塑造出來的”體現(xiàn)出屬于人文主義思想,故B項正確;宗教改革家主要是打破教會對神學(xué)的壟斷,故C項錯誤;浪漫主義文學(xué)家主要是文學(xué)思想,故D項錯誤。 【答案】B 5.(xx廣東江門一模20)關(guān)于下圖反映的四股思潮說法正確的是( ) A.圖一和圖四對舊文化的態(tài)度相同 B.圖二是圖一反映的思潮的發(fā)展和深化 C.圖二和圖三分別代表了反動和進步的思潮 D.四幅圖所反映的思潮互為因果關(guān)系 【考點】文藝復(fù)興;啟蒙運動;《共產(chǎn)黨宣言》;新文化運動 【解析】圖一體現(xiàn)的是文藝復(fù)興,其特點是借助古典文化宣傳資本主義思想,圖四體現(xiàn)的是新文化運動,其特點是對傳統(tǒng)文化全盤否定,故A項錯誤;圖二體現(xiàn)的是啟蒙運動,與圖一文藝復(fù)興都宣傳了人文主義,促進資本主義發(fā)展,故B項正確;圖三體現(xiàn)的是社會主義思潮,與圖四新文化運動都是進步的思潮,故C項錯誤;四幅圖中既有資本主義思想也有社會主義思想,之間沒有必然的因果關(guān)系,故D項錯誤。 【答案】B 6.(xx廣東湛江二模19)1617年,德意志薩克森的新教徒們制作了一張《宗教改革百年紀(jì)念宣傳畫》,畫中的路德正就著從天堂射下的一束光閱讀《圣經(jīng)》,他抬起了頭,光芒照在他面前的書頁上,閱讀它就是與上帝相逢——而這一切并非發(fā)生在教堂內(nèi)。這表明,宗教改革( ) A.否定天主教會及其教皇的作用 B.廢除了宗教對人的精神束縛 C.維護了德意志各個階層的利益 D.把矛頭對準(zhǔn)了封建專制制度 【考點】宗教改革 【解析】此材料體現(xiàn)了宗教改革的作用,教徒有了獨立閱讀《圣經(jīng)》的權(quán)利,而不是完全的聽信于教皇,“而這一切并非發(fā)生在教堂內(nèi)”則體現(xiàn)了對教會作用的一種否定,故A項正確;宗教改革并沒有廢除宗教的精神枷鎖,故B項錯誤;維護的抑制各個階層的利益,與題目無關(guān),故C項錯誤;把矛頭對準(zhǔn)了封建專制制度是啟蒙運動,不是宗教改革,故D項錯誤。 【答案】A 7.(xx廣東惠州二模20)瑞士牧師慈運理(Ulrich Zwingli)(1484~1531)將希伯來文、希臘文或是拉丁文版本的圣經(jīng)翻譯成蘇黎世當(dāng)?shù)卣Z言;后來,蘇黎世市議會決定了《圣經(jīng)》改革方案,成為官方政策。1525年蘇黎世市議會廢止彌撒,改由慈運理的圣餐版本替代。據(jù)此推論合理的是( ) A.慈運理是民族英雄 B.人文主義逐漸深入人心 C.宗教改革取得初步成果 D.啟蒙運動沖擊傳統(tǒng)教權(quán) 【考點】宗教改革 【解析】民族英雄主要是抗擊外來侵略,慈運理宗教改革上的功績并不能算是民族英雄,故A項錯誤;題中主要針對的是宗教問題,并沒有體現(xiàn)人文主義,故B項錯誤;根據(jù)題中“1525年蘇黎世市議會廢止彌撒,改由慈運理的圣餐版本替代”可以看出宗教儀式簡化,是宗教改革取得的初步成果,故C項正確;啟蒙運動是發(fā)生在17、18世紀(jì),與題中的1525年的時間不符,故D項錯誤。 【答案】C 8.(xx廣東汕頭二模20)“信仰以外無救贖”,馬丁路德這句話( ) A.否定了因信稱義 B.否定了教皇和教會權(quán)威 C.肯定了科學(xué)理性 D.肯定了教皇和教會權(quán)威 【考點】宗教改革——馬丁路德思想主張 【解析】因信稱義是馬丁路德的主張,故A項錯誤;馬丁路德主張信仰即可得救,不用借助于教皇和教會,故B項正確;“信仰以外無救贖”是宗教思想,體現(xiàn)不出科學(xué)理性,故C項錯誤;馬丁路德否定教皇和教會權(quán)威,故D項錯誤。 【答案】B 9.(xx廣東肇慶二模19)下列有關(guān)人和神的關(guān)系,代表路德教徒觀點的是( ) A.世人因為神賜的靈魂,才能領(lǐng)略神創(chuàng)造的世界 B.人的全部生命經(jīng)歷都需通過信仰的解釋,才能顯示意義 C.每個人的特性都是神賜,但每個人充分發(fā)揮自己特長才是對神的最高尊崇 D.人無法自己獲得拯救,上帝自動將拯救賜予信仰他的人 【考點】宗教改革——馬丁路德思想主張(因信稱義) 【解析】A項強調(diào)以神為中心,屬于中世紀(jì)基督徒的觀點,故A項錯誤;B項強調(diào)信仰的重要性,也屬于中世紀(jì)基督徒的觀點,故B項錯誤;C項認(rèn)為“每個人充分發(fā)揮自己特長”,肯定人的價值,是人文主義者的觀點,故C項錯誤;馬丁路德倡導(dǎo)“因信稱義”理念,即只要真誠信仰上帝即可得到救贖,“上帝自動將拯救賜予信仰他的人”,故D項正確。 【答案】D 10.(xx廣東茂名一模19)有一位教皇在一封信中寫道:“他揚棄并敗壞各種圣禮,否定借著禁食除掉罪惡的事,并拒絕每日舉行彌撒。他把諸教宗的教令付之一炬?!边@位教皇抨擊的人是( ) A.但丁 B.馬丁路德 C.伏爾泰 D.達爾文 【考點】宗教改革——馬丁路德思想主張 【解析】但丁是文藝復(fù)興前三杰之一,著《神曲》,與材料無關(guān),故A項錯誤;此人否定圣禮,否定禁食,否定每日的彌撒,否定教令,可見,此人是主張因信稱義的馬丁路德,故B項正確;伏爾泰主張自由平等,是啟蒙運動的領(lǐng)袖,故C項錯誤;達爾文提出生物進化論,主張人由古猿進化而來,否定上帝造人說,與材料無關(guān),故D項錯誤。 【答案】B 11.(xx廣東惠州四模19)馬丁路德說,“經(jīng)商、來往、吃喝、睡覺和其他一切于身體有益的事,都是善功?!睂λ难哉摾斫庥姓`的是( ) A.反對宗教的束縛 B.具有人文主義精神 C.代表新興資產(chǎn)階級的需求 D.挑戰(zhàn)了教皇權(quán)威 【考點】宗教改革——馬丁路德思想主張 【解析】馬丁路德不反對宗教信仰,反對的是天主教束縛,故A項錯誤,符合題意;馬丁路德宗教改革凸顯人文主義色彩,故B項正確,不符合題意;馬丁路德宗教改革主張自由經(jīng)商、來往等,代表新興資產(chǎn)階級的需求,故C項正確,不符合題意;馬丁路德是對天主教禁欲主義的挑戰(zhàn),故D項正確,不符合題意。 【答案】A 12.(xx廣東深圳一模19)“隨著16世紀(jì)的開始,批評之聲變得強烈起來,許多人自忖他們的救贖是否為良人所握?!边@段記載中“批評”的對象可能是( ) A.歐洲宗教改革家 B.羅馬天主教會 C.新興的資產(chǎn)階級 D.各國封建君主 【考點】宗教改革 【解析】從材料中“許多人自忖他們的救贖是否為良人所握”的信息可以推斷出與宗教改革有關(guān),表現(xiàn)出了許多人對現(xiàn)有宗教權(quán)威的懷 疑,故A項錯誤;16世紀(jì)羅馬天主教掌控了宗教權(quán)威,教會的統(tǒng)治腐敗不堪,故B項正確;新興的資產(chǎn)階級應(yīng)當(dāng)是進行批判的主力軍,故C項錯誤;各國的封建君主,大多數(shù)都不滿教會對世俗政權(quán)的干涉,因而對天主教會也有批判,故D項錯誤。 【答案】B 13.(xx廣東惠州三模38)(28分)體育與一定時期的政治、經(jīng)濟、思想、軍事等都有千絲萬縷的聯(lián)系。閱讀材料,回答問題。 材料二 18世紀(jì)古茲穆茨運用醫(yī)學(xué)知識為當(dāng)時的體育手段進行分類,為形成近代體育學(xué)科和近代學(xué)校體育奠定了基礎(chǔ)。以培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人為中心成為近代西方體育的一個重要特征。 ——據(jù)張曉軍:《近代國人對西方體育認(rèn)識的嬗變》 (2)根據(jù)材料二,指出近代西方體育的重要特征是什么?并結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明這種特征形成的歷史背景。(8分) 【考點】(2)文藝復(fù)興;啟蒙運動;近代科學(xué)技術(shù);歐美代議制的確立與發(fā)展 【解析】(2)第一小問,根據(jù)材料二“以培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人為中心成為近代西方體育的一個重要特征”歸納出以培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人為中心;第二小問,分析歷史背景,注意要結(jié)合時間分析,材料二中時間為18世紀(jì),可從18世紀(jì)西方政治、經(jīng)濟、思想、科技等角度歸納,羅列史實說明即可。 【答案】(2)特征:以培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人為中心。(2分) 背景:近代歐洲資本主義經(jīng)濟的發(fā)展;文藝復(fù)興、啟蒙運動人文主義思想的影響;資產(chǎn)階級革命和改革運動的推動;資本主義制度在歐洲的確立;近代科學(xué)特別是近代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,(6分,每點2分,任答3點即可,其他表述言之有理可酌情給分) 14.(xx廣東惠州二模39)(27分)擇業(yè)觀的變化反映時代的變遷。閱讀材料,回答問題。 材料一 明末清初理學(xué)家張履祥在《訓(xùn)子語》中說:“士為四民之首,從師受學(xué),便有上達之路”,“治生以稼穡為先,舍稼穡無可為生者?!薄吧藤Z近利,易壞心術(shù);工技役于人,近賤?!? 材料二 英國經(jīng)濟學(xué)家托馬斯 孟(1571—1641年)認(rèn)為一個“國家可以致富”,“只有靠著商人們所掌握的秘訣才行的?!币虼?,我們應(yīng)該把商人“列為這樣一種受人尊重的地位;因為商人肩負(fù)與其他各國往來的商務(wù)而被稱為國家財產(chǎn)的管理者,實在是受之無愧的?!? ——《英國得自對外貿(mào)易的財富》 (2)結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識,分析16-17世紀(jì)中國與英國形成不同擇業(yè)觀的原因。(10分) 【考點】(2)古代中國的政治制度——科舉制;古代中國的經(jīng)濟——“重農(nóng)抑商”政策;新航路的開辟;英國的殖民擴張;文藝復(fù)興和宗教改革 【解析】(2)結(jié)合材料一中“士為四民之首,從師受學(xué),便有上達之路”,“治生以稼穡為先,舍稼穡無可為生者?!薄吧藤Z近利,易壞心術(shù);工技役于人,近賤?!焙筒牧隙形覀儜?yīng)該把商人“列為這樣一種受人尊重的地位;因為商人肩負(fù)與其他各國往來的商務(wù)而被稱為國家財產(chǎn)的管理者,實在是受之無愧的?!?,以及中國自然經(jīng)濟占主導(dǎo)、重農(nóng)抑商政策的實施、儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念、科舉制的影響等因素,傳統(tǒng)擇業(yè)觀仍占主流和英國受新航路開辟、殖民擴張,促進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展;對外貿(mào)易的發(fā)展,商人社會地位提高;文藝復(fù)興、宗教改革促進了思想解放;重商主義思想的流行等影響來作答。 【答案】(2)中國:自然經(jīng)濟占主導(dǎo)、重農(nóng)抑商政策的實施、儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念、科舉制的影響等因素,傳統(tǒng)擇業(yè)觀仍占主流。(4分,每點2分,任答2點即可) 英國:新航路開辟、殖民擴張,促進資本主義經(jīng)濟的發(fā)展;對外貿(mào)易的發(fā)展,商人社會地位提高;文藝復(fù)興、宗教改革促進了思想解放;重商主義思想的流行等。(6分,每點2分,任答3點即可) 15.(xx廣東梅州一模38)(26分)人們對歷史的記錄和解釋通常會受到各種因素的影響。閱讀下列材料,回答問題。 材料二 “愛國”、“啟蒙”和“文藝復(fù)興”是經(jīng)常用來標(biāo)識五四運動性質(zhì)及特點的重要概念。(注:此處五四運動是廣義概念,包括1915至1923年閫的新文化運動、學(xué)生運動等。) ——李少兵《愛國、啟蒙和文藝復(fù)興——五四運動的定性及其歷史解讀》 請回答: (2)材料二用來標(biāo)識廣義五四運動的三個概念中,其中一個明顯與史實不符。請你結(jié)合所學(xué)知識做出判斷并說明理由。(6分) 【考點】(2)文藝復(fù)興;五四運動;新文化運動 【解析】(2)第一小問判斷,五四運動具有愛國性質(zhì)和啟蒙性質(zhì),但是和“文藝復(fù)興”無關(guān);第二小問理由,從文藝復(fù)興和五四運動對傳統(tǒng)文化的態(tài)度及對待新文化的區(qū)別來回答。 【答案】(2)判斷:文藝復(fù)興。(2分) 理由:文藝復(fù)興借助了古希臘羅馬文化(古典文化),而廣義五四運動是徹底批判中國傳統(tǒng)文化;文藝復(fù)興宣傳資產(chǎn)階級新文化,而廣義五四運動除了宣傳資產(chǎn)階級新文化,還傳播了馬克思主義。(4分) 16.(xx廣東廣州一模39)(27分)20世紀(jì)以來,國際格局處于不斷的變化之中,探討大國興衰成為學(xué)術(shù)界十分熱門的話題。閱讀材料,回答問題。 (1)列舉18世紀(jì)中期以前促進歐洲崛起的主要事件。(6分) 【考點】(1)新航路的開辟;英國君主立憲制的確立;文藝復(fù)興和宗教改革;啟蒙運動;近代科學(xué)技術(shù) 【解析】(1)結(jié)合所學(xué)知識,聯(lián)系18世紀(jì)中期以前促進歐洲崛起的主要事件,分政治、經(jīng)濟、思想、科技等角度來回答即可。 【答案】(1)事件:新航路開辟;英國君主立憲制的建立;文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動;近代自然科學(xué)的產(chǎn)生。(6分,每點2分,答出三點即可,其他表述,可酌情給分) 17.(xx廣東清遠一模39)(24分)節(jié)約既是一種傳統(tǒng)美德,又是一種創(chuàng)造財富的手段。閱讀下列材料回答問題。 材料一 資本增加,由于節(jié)儉;資本減少,由于奢侈與妄為。一個人節(jié)省了多少收入,就增加了多少資本。這個增多的資本,他可以親自投下來雇用更多的生產(chǎn)性勞動者,亦可以有利息地借給別人,使其能雇用更多的生產(chǎn)性勞動者……資本增加的直接原因,是節(jié)儉,不是勤勞。 ——亞當(dāng)斯密《國富論》1776年 (1)據(jù)材料一,指出作者的觀點,分析這種觀點產(chǎn)生的社會根源。(10分) 【考點】(1)荷蘭、英國等國的殖民擴張;工業(yè)革命——第一次工業(yè)革命;文藝復(fù)興和宗教改革;啟蒙運動 【解析】(1)第一小問觀點,關(guān)注材料一的最后一句:“資本增加的直接原因,是節(jié)儉”。第二小問根源,總分值是10分?!案础痹臼歉驹?,根本原因要從經(jīng)濟上去思考,但加上“社會”兩個字之后,除了經(jīng)濟原因,還可以有思想原因、政治原因等。經(jīng)濟上,亞當(dāng)斯密所處的1776年,資本主義發(fā)展尚不充分,所以財富來自節(jié)儉;思想上,思想解放運動的推動,宗教改革中提倡節(jié)儉以積累資本,這些點也可得分。 【答案】(1)觀點:重視節(jié)儉對資本積累的作用(或答通過節(jié)儉推動經(jīng)濟發(fā)展也可)。(3分) 根源:經(jīng)濟上,資本主義處于上升時期(或答處于原始積累時期,資本主義發(fā)展尚不充分,工業(yè)革命開始均可),需要進行資本積累。(4分,其他表述,言之成理,可酌情給分) 思想上,文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動的開展有利于資本主義的發(fā)展。(3分,其他表述,言之成理,可酌情給分) 18.(xx廣東惠州一模39)(27分)中產(chǎn)階級是一個處于社會中間的階層,在不同時代有著不同的含義,中產(chǎn)階級是社會穩(wěn)定的基石和社會變革的重要推動力量。閱讀材料,回答問題。 材料一 自中世紀(jì)城鎮(zhèn)出現(xiàn)以來,middle class (中產(chǎn)階級)主要指財富占有和政治地位不成比例的工商業(yè)階級;進入資本主義社會之后,middle class 變成一個職業(yè)概念,同特定職業(yè)的收入和生活方式相連,具體包括企業(yè)管理人員(白領(lǐng))、政府官員以及知識分子等。 ——肖瑛《不斷演變的“中產(chǎn)階級”概念》 (1)分析材料一中西歐中產(chǎn)階級在14世紀(jì)以后越來越富有的原因。列舉他們?yōu)楦淖儭柏敻徽加泻驼蔚匚徊怀杀壤爆F(xiàn)狀而進行斗爭的歷史事件。(10分) 【考點】(1)新航路的開辟;荷蘭、英國等國的殖民擴張;文藝復(fù)興和宗教改革;啟蒙運動;歐美代議制的確立與發(fā)展——早期資產(chǎn)階級革命 【解析】(1)第一小問新航路的開辟、殖民擴張加速了資本的原始積累,使得西歐中產(chǎn)階級在14世紀(jì)以后越來越富有。第二小問西歐中產(chǎn)階級為了提高政治地位,在政治上領(lǐng)導(dǎo)早期資產(chǎn)階級革命,確立自身的統(tǒng)治;在思想上掀起文藝復(fù)興和宗教改革,啟蒙運動等思想解放運動,突破教會和封建制度的束縛。 【答案】(1)原因:開辟新航路;進行殖民擴張和掠奪;發(fā)展資本主義工商業(yè) (4分,每點2分) 事件:文藝復(fù)興,宗教改革,啟蒙運動,早期資產(chǎn)階級革命(6分,每點2分,任答3 點即可) 19.(xx廣東惠州四模39)(25分)教育關(guān)乎個人的幸福、國家的繁榮、世界的未來。閱讀材料,回答問題: 材料二 16至18世紀(jì)前期,在歐洲,教育的控制權(quán)主要掌握在耶穌會和其他宗教團體的手中。18世紀(jì)后期,歐洲學(xué)者興起一股民族主義教育熱潮。他們表達了大致相同的教育思想:學(xué)校必須由民族國家辦理,對所有公民實行一定程度的免費教育,努力按照國家的要求和標(biāo)準(zhǔn)去塑造國民。 ——據(jù)王春梅 《西方民族主義教育思想研究:流變及省察》 (2)明清王朝對教育的控制權(quán)體現(xiàn)在什么制度上?結(jié)合材料二和所學(xué)知識,簡述18世紀(jì)后期歐洲民族主義教育思潮興起的原因。(8分) 【考點】(2)明清君主專制制度的加強——科舉制(八股取士);宗教改革;啟蒙運動;歐美代議制的確立與發(fā)展——資產(chǎn)階級革命 【解析】(2)第一小問制度,根據(jù)所學(xué)知識可知是科舉制。第二小問原因,根據(jù)材料二可知,民族國家和教會爭奪教育權(quán)的斗爭。民族主義教育思潮興起與民族意識增強有關(guān),民族意識增強又與18世紀(jì)歐洲思想解放運動有關(guān)。再結(jié)合所學(xué)知識,從資本主義經(jīng)濟發(fā)展角度回答。 【答案】(2)制度:科舉制。(2分) 原因:資本主義經(jīng)濟的發(fā)展;宗教改革、啟蒙運動促進思想的解放,民族意識的覺醒;伴隨資產(chǎn)階級革命,近代民族國家紛紛建立;民族國家和教會爭奪教育權(quán)的斗爭。(6分,每點2分,其他表述言之有理可酌情給分) 20.(xx廣東佛山二模39)(26分)不同時期、不同地區(qū)的歷史學(xué)家有不同的歷史視野。閱讀材料,回答問題。 材料一 時間 地區(qū) 作者 書籍 記載的內(nèi)容、地理范圍 公元前2世紀(jì) 古希臘 波利比奧斯 《歷史》 記載羅馬擴張的歷史。地理上除羅馬之外還記載了地中海周邊世界。 公元前2—1世紀(jì) 中國漢朝 司馬遷 《史記》 記載從黃帝到漢武帝年間三千多年的歷史。地理上東起朝鮮,西到大夏、安息,是歐亞大陸的一半。 16世紀(jì)初 威尼斯 薩貝利科 《恩奈阿德》 反對神本思想,把世界歷史理解為一個世俗的、以人為本的演變過程。 18世紀(jì) 法國 伏爾泰 《風(fēng)教通義》 撰述了歐亞非美民族國家的歷史 ——摘編于齊世榮 吳于廑《世界史總序》 (2)據(jù)材料一說明,與古代歷史學(xué)家相比,16—18世紀(jì)的歐洲歷史學(xué)家的視野發(fā)生了什么變化?結(jié)合所學(xué)知識分析變化的原因。(10分) 【考點】(2)新航路的開辟;文藝復(fù)興和宗教改革;啟蒙運動;荷蘭、英國等國的殖民擴張;近代科學(xué)技術(shù) 【解析】(2)第一小問變化,材料一“反對神本思想,把世界歷史理解為一個世俗的、以人為本的演變過程”、“撰述了歐亞非美民族國家的歷史”體現(xiàn)了歷史的人文性、世俗性和世界性的變化;第二小問原因,可以結(jié)合16—18世紀(jì)的政治、經(jīng)濟和思想文化歸納。 【答案】(2)變化:強調(diào)世界歷史是一個世俗的演變過程;記載的地區(qū)由局部擴大到了世界范圍。 原因:古代經(jīng)濟、交通落后,地理知識的匱乏、人類的交往范圍十一分有限。近代文藝復(fù)興,宗教改革,啟蒙運動宣揚人文主義;新航路開辟,世界逐漸成為一個整體;殖民擴張使世界市場得到發(fā)展;近代科學(xué)技術(shù)的進步,人們對世界了解加深。(說明:視野變化任意1點2分,總分不超過2分。原因:古代2分,近代6分,答對任意1點2分,不超過6分。其它可酌情給分,總分不超過10分。) 21.(xx廣東汕頭二模38)(26分)對同樣的歷史活動,不同地域的人或不同時代的人可能有截然不同的認(rèn)識。閱讀材料,回答問題: 材料一 昔洪武年間,廣東人陳祖義等全家逃於此處(指“舊港”:在今印度尼西亞境內(nèi)),寬為頭目,甚是豪橫,凡有經(jīng)過客人船只,輒便劫奪財物。至永樂五年(1407年),朝廷差太監(jiān)鄭 和等統(tǒng)領(lǐng)西洋大寶船到此處。有施進卿者,亦廣東人也,來報陳祖義兇橫等情,被太監(jiān)鄭和生擒陳祖義等,回朝伏誅。 ——明馬歡著《瀛涯勝覽》(馬歡曾隨鄭和三下西洋。本書成書于1451年) 材料二 弗朗西斯德雷克于1577年—1580年期間作環(huán)球航行,不斷地作戰(zhàn)與搶劫。他帶回 大量的戰(zhàn)利品,被(英國)伊麗莎白女王封為貴族。1585年,與西班牙的戰(zhàn)爭再起,德雷克在加的 斯港摧毀了敵國船隊,后又率領(lǐng)艦隊于1588年與“無敵艦隊”作戰(zhàn)。 ——德尼茲加亞爾(法國)著《歐洲史》 請回答: (1)據(jù)材料一、二,陳祖義和德雷克都曾海外劫掠,兩者的結(jié)局有何不同?(4分)請結(jié)合史實,說明造成不同結(jié)局的原因。(8分) 【考點】(1)明清君主專制制度的加強;古代中國的經(jīng)濟——小農(nóng)經(jīng)濟、“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策;宋明理學(xué);新航路的開辟;英國的殖民擴張;文藝復(fù)興和宗教改革 【解析】(1)第一小問不同,從材料一“被太監(jiān)鄭和生擒陳祖義等,回朝伏誅”、材料二“他帶回 大量的戰(zhàn)利品,被(英國)伊麗莎白女王封為貴族…德雷克在加的 斯港摧毀了敵國船隊,后又率領(lǐng)艦隊于1588年與“無敵艦隊”作戰(zhàn)”,總結(jié)兩人不同結(jié)局;第二小問原因,結(jié)合材料一中明朝和材料二中英國的時代背景說明原因。 【答案】(1)不同:陳:被明朝鎮(zhèn)壓并處死;(2分)德:被英國國王封為貴族,并利用其打敗西班牙。(2分) 原因:①中國:專制集權(quán)制度限制海外擴張;自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟和重農(nóng)抑商政策妨礙走向海外;海禁政策的影響;理學(xué)強調(diào)綱常禮教(或強調(diào)道德倫理)?!久奎c2分,任意兩點得滿分4分】 ②英國:新航路開辟的影響;殖民擴張的需要;民族國家形成,爭奪海外殖民地;資本原始積累的需要;文藝復(fù)興、宗教改革解放了人性?!久奎c2分,任意兩點得滿分4分】 啟蒙運動 1.(xx廣東湛江一模20)“他們的基本政治傾向是反對封建特權(quán)制度和天主教會,向往合理的社會,主張一切制度和觀念要在理性的審判庭上受到批判和衡量?!蔽闹械摹八麄儭鄙钤? ) A.中世紀(jì)時期 B.文藝復(fù)興時期 C.宗教改革時期 D.啟蒙運動時期 【考點】啟蒙運動 【解析】中世紀(jì)時期是維護封建特權(quán)制度和天主教會的,與題中“他們的基本政治傾向是反對封建特權(quán)制度和天主教會”不符,故A項錯誤;文藝復(fù)興時期主張人生的目的是追求現(xiàn)實生活中的幸福,倡導(dǎo)個性解放,反對愚昧迷信的神學(xué)思想,而沒有反對封建特權(quán)制度和天主教會,故B項錯誤;宗教改革時期是對天主教會進行改革,而不是反對封建特權(quán)制度和天主教會,故C項錯誤;啟蒙運動以理性為核心,積極地批判專制主義、宗教愚昧和封建特權(quán)主義,宣傳自由、平等和民主,與題意相符,故D項正確。 【答案】D 2.(xx廣東珠海一模20)梁啟超在《國家思想變遷異同論》一文中提出,“國家者,由人民之合意結(jié)契約而成立者也,故人民當(dāng)有無限之權(quán),而政府不可不順從民意?!錇樾б?,能確立法治之主格,以保團體之利益?!毕铝杏^點不能從材料中反映出的是( ) A.契約思想 B.人民主權(quán) C.建立法制 D.君主立憲 【考點】啟蒙運動 【解析】材料中“人民之合意結(jié)契約而成立者”符合契約思想 ,故A項正確,不符合題意;“故人民當(dāng)有無限之權(quán),而政府不可不 順從民意”說明主張“人民主權(quán)”,故B項正確,不符合題意;“能確立法治之主格,以保團體之利益”體現(xiàn)是法制思想,故C項正確,不符合題意;材料中沒有體現(xiàn)君主立憲思想,故D項錯誤,符合題意。 【答案】D 3.(xx廣東肇慶三模20)“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度……從今以后,迷信、偏私、特權(quán)和壓迫,必將為永恒的真理,為永恒的正義,為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠?!边@里恩格斯評論的是( ) A.智者學(xué)派 B.文藝復(fù)興 C.宗教改革 D.啟蒙運動 【考點】啟蒙運動 【解析】智者學(xué)派主張“人是萬物的尺度”,強調(diào)了人的需要(感性),但并未上升到理性的高度,不符合材料中“思維著的悟性”,故A項錯誤;文藝復(fù)興肯定了人的價值,反對宗教神學(xué)的統(tǒng)治,但并沒有進一步從理論上證明封建制度的不合理,與材料“自然的平等和不可剝奪的人權(quán)”信息不符,,故B項錯誤;宗教改革是資產(chǎn)階級披著宗教外衣的一場資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革,與材料“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度”不符,故C項錯誤;由材料中“思維著的悟性”可判斷強調(diào)人的理性,由材料中的“特權(quán)”、“人權(quán)”可判斷提出一整套資產(chǎn)階級政治綱領(lǐng)和社會改革方案,故D項正確。 【答案】D 4.(xx廣東江門一模20)關(guān)于下圖反映的四股思潮說法正確的是( ) A.圖一和圖四對舊文化的態(tài)度相同 B.圖二是圖一反映的思潮的發(fā)展和深化 C.圖二和圖三分別代表了反動和進步的思潮 D.四幅圖所反映的思潮互為因果關(guān)系 【考點】文藝復(fù)興;啟蒙運動;《共產(chǎn)黨宣言》;新文化運動 【解析】圖一體現(xiàn)的是文藝復(fù)興,其特點是借助古典文化宣傳資本主義思想,圖四體現(xiàn)的是新文化運動,其特點是對傳統(tǒng)文化全盤否定,故A項錯誤;圖二體現(xiàn)的是啟蒙運動,與圖一文藝復(fù)興都宣傳了人文主義,促進資本主義發(fā)展,故B項正確;圖三體現(xiàn)的是社會主義思潮,與圖四新文化運動都是進步的思潮,故C項錯誤;四幅圖中既有資本主義思想也有社會主義思想,之間沒有必然的因果關(guān)系,故D項錯誤。 【答案】B 5.(xx廣東惠州三模38)(28分)體育與一定時期的政治、經(jīng)濟、思想、軍事等都有千絲萬縷的聯(lián)系。閱讀材料,回答問題。 材料二 18世紀(jì)古茲穆茨運用醫(yī)學(xué)知識為當(dāng)時的體育手段進行分類,為形成近代體育學(xué)科和近代學(xué)校體育奠定了基礎(chǔ)。以培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人為中心成為近代西方體育的一個重要特征。 ——據(jù)張曉軍:《近代國人對西方體育認(rèn)識的嬗變》 (2)根據(jù)材料二,指出近代西方體育的重要特征是什么?并結(jié)合所學(xué)知識,簡要說明這種特征形成的歷史背景。(8分) 【考點】(2)文藝復(fù)興;啟蒙運動;近代科學(xué)技術(shù);歐美代議制的確立與發(fā)展 【解析】(2)第一小問,根據(jù)材料二“以培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人為中心成為近代西方體育的一個重要特征”歸納出以培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人為中心;第二小問,分析歷史背景,注意要結(jié)合時間分析,材料二中時間為18世紀(jì),可從18世紀(jì)西方政治、經(jīng)濟、思想、科技等角度歸納,羅列史實說明即可。 【答案】(2)特征:以培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的人為中心。(2分) 背景:近代歐洲資本主義經(jīng)濟的發(fā)展;文藝復(fù)興、啟蒙運動人文主義思想的影響;資產(chǎn)階級革命和改革運動的推動;資本主義制度在歐洲的確立;近代科學(xué)特別是近代醫(yī)學(xué)的發(fā)展,(6分,每點2分,任答3點即可,其他表述言之有理可酌情給分) 6.(xx廣東肇慶二模38)(24分)一個民族,在不同時期有不同的建設(shè)藍圖,并總能從其歷史中找到注腳。閱讀材料,回答問題。 材料一 明清時期的早期啟蒙思想家們……提不出新的社會方案,……18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家則拿出了……資產(chǎn)階級國家藍圖。 ——張岱年、方克立《中國文化概論》 (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家拿出了怎樣的“資產(chǎn)階級國家藍圖”?試以一國為例,說明“資產(chǎn)階級國家藍圖”的具體實踐。(8分) 【考點】(1)啟蒙運動;美國共和制的確立;法國共和制的確立;德意志帝國君主立憲制的確立;辛亥革命——《中華民國臨時約法》 【解析】(1)第一小問概括18世紀(jì)歐洲啟蒙思想家的政治主張:實行民主(民主共和制和君主立憲制)和法治;第二小問可以美國、法國、德意志以及中華民國為例,介紹它們是如何通過立法手段,確立民主政治制度的。 【答案】(1)藍圖:代議制政體(答資產(chǎn)階級民主政體、君主立憲制、民主共和制也可以);法治國家。(4分,羅列啟蒙思想家的主張、著作、言論;答英德的君主立憲制、美法的民主共和制等不給分。) 實踐:美國頒布了1787年憲法(2分),確立了民主共和制。(2分)(或答法國根據(jù)1791年憲法,實行了君主立憲制;法國通過了1875年憲法,確立了共和政體;德意志頒布了1871年憲法,確立了君主立憲制;中華民國臨時政府頒布了《中華民國臨時約法》,實行民主/總統(tǒng)共和制。) 7.(xx廣東廣州一模39)(27分)20世紀(jì)以來,國際格局處于不斷的變化之中,探討大國興衰成為學(xué)術(shù)界十分熱門的話題。閱讀材料,回答問題。 (1)列舉18世紀(jì)中期以前促進歐洲崛起的主要事件。(6分) 【考點】(1)新航路的開辟;英國君主立憲制的確立;文藝復(fù)興和宗教改革;啟蒙運動;近代科學(xué)技術(shù) 【解析】(1)結(jié)合所學(xué)知識,聯(lián)系18世紀(jì)中期以前促進歐洲崛起的主要事件,分政治、經(jīng)濟、思想、科技等角度來回答即可。 【答案】(1)事件:新航路開辟;英國君主立憲制的建立;文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動;近代自然科學(xué)的產(chǎn)生。(6分,每點2分,答出三點即可,其他表述,可酌情給分) 8.(xx廣東汕頭一模38)(26分)戶籍管理或人口遷移政策是不同時期時代特征的反映,戶籍是國家統(tǒng)計人口的重要渠道,遷徙自由是公民的基本權(quán)利,也是公平與正義的體現(xiàn)。閱讀材料,回答問題。 材料二 1662年英國議會通過濟貧法修正案規(guī)定:凡擅自變更住所之人,都應(yīng)被遷回其法定住所所在地的教區(qū)。1795年和1846年的貧民遷移法實際上已經(jīng)取消了對勞動力遷徒的限制。 ——豐華琴:《英國工業(yè)化時期的濟貧政策與人口遷移運動》 請回答: (2)材料二中英國人口管理政策發(fā)生了什么變化?結(jié)合所學(xué)知識分析英國為什么要取消對勞動力遷徙的限制。(8分) 【考點】(2)英國君主立憲制的確立;工業(yè)革命——第一次工業(yè)革命;啟蒙運動 【解析】(2)第一小問變化,據(jù)材料二“凡擅自變更住所之人,都應(yīng)被遷回其法定住所所在地的教區(qū)”和“實際上已經(jīng)取消了對勞動力遷徒的限制”可知從嚴(yán)禁流動到允許自由遷徙;第二小問原因,回答要涉及政治、經(jīng)濟和思想文化三個方面,據(jù)材料二“1662年英國議會通過濟貧法修正案規(guī)定”和“1795年和1846年的貧民遷移法”并聯(lián)系所學(xué)知識可知政治方面民主政治不斷完善,公民自由遷徙的權(quán)利得到保證,經(jīng)濟方面工業(yè)革命(經(jīng)濟發(fā)展)需要大量自由勞動力,限制人口流動不利于經(jīng)濟發(fā)展,思想文化方面啟蒙運動使天賦人權(quán)(自由、民主)思想廣泛傳播。 【答案】(2)變化:從嚴(yán)禁流動到允許自由遷徙。(4分) 原因:民主政治不斷完善,公民自由遷徙的權(quán)利得到保證;工業(yè)革命(經(jīng)濟發(fā)展)需要大量自由勞動力,限制人口流動不利于經(jīng)濟發(fā)展;啟蒙運動使天賦人權(quán)(自由、民主)思想廣泛傳播。(每點2分,任意兩點得滿分4分) 9.(xx廣東江門一模39)(25分)反腐是當(dāng)今的熱點問題,中國反腐任重道遠。閱讀材料回答下列問題: 材料三 行政倫理是一種軟約束,其作用的發(fā)揮往往難以得到有效保障。但它一旦與法律結(jié)合,則既能夠繼續(xù)發(fā)揮其內(nèi)在約束的功能,又能夠獲得有效的外部保障?!偨y(tǒng)的被提名者都要詳細(xì)公開其個人財產(chǎn),以供公眾和媒體檢查。被提名者的配偶及他們所撫養(yǎng)的子女的財產(chǎn)也必須同時申報?!咝金B(yǎng)廉制度是對政府官員合理的自利需要的滿足于激勵。……以權(quán)力制約權(quán)力道德核心思想是分權(quán),并使不同權(quán)力機構(gòu)之間形成一種制約與被制約或相互制約的關(guān)系……采用跳躍式監(jiān)督模式即(公眾)權(quán)利監(jiān)督(公共)權(quán)力……20世紀(jì)80年代以來,西方各國相繼掀起了大規(guī)模公共行政改革運動,其核心就是將市場機制引入到公共服務(wù)領(lǐng)域,打造企業(yè)型政府,實行公共服務(wù)市場化。從而打破原有的政府壟斷公共服務(wù)供給的局面,并有利于鏟除政府官員謀求自利的溫床?!? (3)根據(jù)材料三,概括西方國家的反腐措施有哪些?(6分)體現(xiàn)了哪些啟蒙思想?(3分) 【考點】(3)歐美代議制的確立與發(fā)展;啟蒙運動 【解析】(3)第一小問,歸納材料三的內(nèi)容,可概括其措施有財產(chǎn)公開,高薪養(yǎng)廉,權(quán)力制衡,公共監(jiān)督,公共服務(wù)的市場化改革;第二小問,從總結(jié)的反腐措施中歸納體現(xiàn)的啟蒙思想,即財產(chǎn)公開、高薪養(yǎng)廉體現(xiàn)法治思想,權(quán)力制衡體現(xiàn)分權(quán)制衡思想,公共監(jiān)督、公共服務(wù)的市場化改革體現(xiàn)人民主權(quán)思想。 【答案】(3)措施:財產(chǎn)公開;高薪養(yǎng)廉;權(quán)力制衡;公共監(jiān)督;公共服務(wù)的市場化改革。(6分)。 思想:法治、人民主權(quán)、分權(quán)與制衡。(3分) 10.(xx廣東清遠一模39)(24分)節(jié)約既是一種傳統(tǒng)美德,又是一種創(chuàng)造財富的手段。閱讀下列材料回答問題。 材料一 資本增加,由于節(jié)儉;資本減少,由于奢侈與妄為。一個人節(jié)省了多少收入,就增加了多少資本。這個增多的資本,他可以親自投下來雇用更多的生產(chǎn)性勞動者,亦可以有利息地借給別人,使其能雇用更多的生產(chǎn)性勞動者……資本增加的直接原因,是節(jié)儉,不是勤勞。 ——亞當(dāng)斯密《國富論》1776年 (1)據(jù)材料一,指出作者的觀點,分析這種觀點產(chǎn)生的社會根源。(10分) 【考點】(1)荷蘭、英國等國的殖民擴張;工業(yè)革命——第一次工業(yè)革命;文藝復(fù)興和宗教改革;啟蒙運動 【解析】(1)第一小問觀點,關(guān)注材料一的最后一句:“資本增加的直接原因,是節(jié)儉”。第二小問根源,總分值是10分?!案础痹臼歉驹?,根本原因要從經(jīng)濟上去思考,但加上“社會”兩個字之后,除了經(jīng)濟原因,還可以有思想原因、政治原因等。經(jīng) 濟上,亞當(dāng)斯密所處的1776年,資本主義發(fā)展尚不充分,所以財富來自節(jié)儉;思想上,思想解放運動的推動,宗教改革中提倡節(jié)儉以積累資本,這些點也可得分。 【答案】(1)觀點:重視節(jié)儉對資本積累的作用(或答通過節(jié)儉推動經(jīng)濟發(fā)展也可)。(3分) 根源:經(jīng)濟上,資本主義處于上升時期(或答處于原始積累時期,資本主義發(fā)展尚不充分,工業(yè)革命開始均可),需要進行資本積累。(4分,其他表述,言之成理,可酌情給分) 思想上,文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動的開展有利于資本主義的發(fā)展。(3分,其他表述,言之成理,可酌情給分) 11.(xx廣東珠海一模38)(24分)歷史一般是指構(gòu)成人類往事的事件和行動,研究歷史可以采取不同的歷史角度。閱讀材料,回答問題。 材料一 十七八世紀(jì)這兩個世紀(jì)應(yīng)該是歐洲文明進入資本主義的前期,這兩個世紀(jì)是西歐發(fā)展的關(guān)鍵。 這個時期是一個很復(fù)雜的時期。要按我們中國人非黑即白的看法呢,那這個十七八世紀(jì)就沒有光明可言。君主專制這四個字就解釋了。 ——陳樂民《歐洲文明十五講》 (1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識試從經(jīng)濟、思想與科技的角度,簡要分析17、18世紀(jì)西歐歷史是如何體現(xiàn)發(fā)展的“關(guān)鍵”和“光明”的。這一時代的末期興起了何種文學(xué)潮流?(8分) 【考點】(1)工業(yè)革命——第一次工業(yè)革命;啟蒙運動;經(jīng)典力學(xué);19世紀(jì)以來世界文學(xué)的主要成就——浪漫主義文學(xué) 【解析】(1)第一小問經(jīng)濟角度從“工業(yè)革命開展”來回答;思想從宣揚人文主義的思想回答;科技從牛頓經(jīng)典力學(xué)形成思考。第二小問結(jié)合17—18世紀(jì)工業(yè)革命開展等信息從浪漫主義思潮回答。 【答案】(1)經(jīng)濟:農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)到工業(yè)文明或工業(yè)革命發(fā)生,推動生產(chǎn)方式的根本轉(zhuǎn)變; 思想:啟蒙運動(文藝復(fù)興或宗教改革),宣揚人文精神,形成思想解放潮流; 科技:牛頓提出經(jīng)典力學(xué)體系,近代科學(xué)形成(或伽利略開創(chuàng)了以實驗事實為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)); 潮流:浪漫主義的文學(xué)形式;(每點2分,共8分。答案要點要有簡要分析) 12.(xx廣東深圳一模38)(24分)史學(xué)發(fā)展與現(xiàn)實脈搏息息相通。閱讀下列材料: 材料二 伏爾泰最早開始運用“歷史哲學(xué)”一詞,他認(rèn)為人們對于歷史不應(yīng)該以堆積史實為能事,還應(yīng)該達到一種哲學(xué)或理論的理解。人類歷史在不斷前進,社會在不斷發(fā)展,而這與神的意志毫不相關(guān)。 ——據(jù)張廣智《西方史學(xué)史》整理 請回答: (2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識思考伏爾泰開始運用“歷史哲學(xué)”一詞的指導(dǎo)思想是什么?他摒棄神學(xué)史觀的價值何在?(6分) 【考點】(2)啟蒙運動 【解析】(2)第一小問根據(jù)伏爾泰為啟蒙運動的主要思想家這一關(guān)鍵信息,可判斷伏爾泰的指導(dǎo)思想其實質(zhì)就是啟蒙運動的指導(dǎo)思想及“理性”思想;第二小問從史學(xué)價值結(jié)合啟蒙運動的歷史意義從解放思想、反對封建專制、成為資產(chǎn)階級思想武器等角度進行分析。 【答案】(2)思想:理性主義。(2分) 價值:解放思想,使史學(xué)完全擺脫封建神學(xué)的束縛;反封建專制,使史學(xué)成為新興資產(chǎn)階級強有力的思想武器。(4分) 13.(xx廣東惠州一模39)(27分)中產(chǎn)階級是一個處于社會中間的階層,在不同時代有著不同的含義,中產(chǎn)階級是社會穩(wěn)定的基石和社會變革的重要推動力量。閱讀材料,回答問題。 材料一 自中世紀(jì)城鎮(zhèn)出現(xiàn)以來,middle class (中產(chǎn)階級)主要指財富占有和政治地位不成比例的工商業(yè)階級;進入資本主義社會之后,middle class 變成一個職業(yè)概念,同特定職業(yè)的收入和生活方式相連,具體包括企業(yè)管理人員(白領(lǐng))、政府官員以及知識分子等。 ——肖瑛《不斷演變的“中產(chǎn)階級”概念》 (1)分析材料一中西歐中產(chǎn)階級在14世紀(jì)以后越來越富有的原因。列舉他們?yōu)楦淖儭柏敻徽加泻驼蔚匚徊怀杀壤爆F(xiàn)狀而進行斗爭的歷史事件。(10分) 【考點】(1)新航路的開辟;荷蘭、英國等國的殖民擴張;文藝復(fù)興和宗教改革;啟蒙運動;歐美代議制的確立與發(fā)展——早期資產(chǎn)階級革命 【解析】(1)第一小問新航路的開辟、殖民擴張加速了資本的原始積累,使得西歐中產(chǎn)階級在14世紀(jì)以后越來越富有。第二小問西歐中產(chǎn)階級為了提高政治地位,在政治上領(lǐng)導(dǎo)早期資產(chǎn)階級革命,確立自身的統(tǒng)治;在思想上掀起文藝復(fù)興和宗教改革,啟蒙運動等思想解放運動,突破教會和封建制度的束縛。 【答案】(1)原因:開辟新航路;進行殖民擴張和掠奪;發(fā)展資本主義工商業(yè) (4分,每點2 分) 事件:文藝復(fù)興,宗教改革,啟蒙運動,早期資產(chǎn)階級革命(6分,每點2分,任答3 點即可) 14.(xx廣東茂名二模38)(28分)歷史人物的演講稿,是后人研究歷史的珍貴史料。閱讀下列材料,回答問題。 材料一 當(dāng)一國國民被迫行使起義權(quán)時,對暴君來說,國民回到了自然狀態(tài),暴君怎么還可能引用社會公約呢?他已經(jīng)把公約銷毀了?!芬讘?yīng)當(dāng)死,因為祖國必須生。 ——羅伯斯比爾《路易應(yīng)當(dāng)死,因為祖國必須生!》(1792年12月3日) (1)材料一中,羅伯斯比爾主張?zhí)幩绹?,他依?jù)的是啟蒙思想家的哪一學(xué)說?結(jié)合材料一和所學(xué)知識,說說啟蒙思想對資產(chǎn)階級的政治活動有何重大意義?(6分) 【考點】(1)啟蒙運動 【解析】(1)第一小問學(xué)說,根據(jù)材料一中“暴君怎么還可能引用社會公約呢?他已經(jīng)把公約銷毀了”可分析其為社會契約論;第二小問意義,結(jié)合啟蒙思想與資產(chǎn)階級革命與資本主義政治制度之間的關(guān)系從理論與實踐的角度分析即可。 【答案】(1)學(xué)說:社會契約論。(2分) 意義:為資產(chǎn)階級革命提供理論依據(jù)并做了輿論準(zhǔn)備;為反封建制度、建立資產(chǎn)階級“理性王國”構(gòu)建政治制度。(4分) 15.(xx廣東惠州四模39)(25分)教育關(guān)乎個人的幸福、國家的繁榮、世界的未來。閱讀材料,回答問題: 材料二 16至18世紀(jì)前期,在歐洲,教育的控制權(quán)主要掌握在耶穌會和其他宗教團體的手中。18世紀(jì)后期,歐洲學(xué)者興起一股民族主義教育熱潮。他們表達了大致相同的教育思想:學(xué)校必須由民族國家辦理,對所有公民實行一定程度的免費教育,努力按照國家的要求和標(biāo)準(zhǔn)去塑造國民。 ——據(jù)王春梅 《西方民族主義教育思想研究:流變及省察》 (2)明清王朝對教育的控制權(quán)體現(xiàn)在什么制度上?結(jié)合材料二和所學(xué)知識,簡述18世紀(jì)后期歐洲民族主義教育思潮興起的原因。(8分) 【考點】(2)明清君主專制制度的加強——科舉制(八股取士);宗教改革;啟蒙運動;歐美代議制的確立與發(fā)展——資產(chǎn)階級革命 【解析】(2)第一小問制度,根據(jù)所學(xué)知識可知是科舉制。第二小問原因,根據(jù)材料二可知,民族國家和教會爭奪教育權(quán)的斗爭。民族主義教育思潮興起與民族意識增強有關(guān),民族意識增強又與18世紀(jì)歐洲思想解放運動有關(guān)。再結(jié)合所學(xué)知識,從資本主義經(jīng)濟發(fā)展角度回答。 【答案】(2)制度:科舉制。(2分) 原因:資本主義經(jīng)濟的發(fā)展;宗教改革、啟蒙運動促進思想的解放,民族意識的覺醒;伴隨資產(chǎn)階級革命,近代民族國家紛紛建立;民族國家和教會爭奪教育權(quán)的斗爭。(6分,每點2分,其他表述言之有理可酌情給分) 16.(xx廣東佛山二模39)(26分)不同時期、不同地區(qū)的歷史學(xué)家有不同的歷史視野。閱讀材料,回答問題。 材料一 時間 地區(qū) 作者 書籍 記載的內(nèi)容、地理范圍 公元前2世紀(jì) 古希臘 波利比奧斯 《歷史》 記載羅馬擴張的歷史。地理上除羅馬之外還記載了地中海周邊世界。 公元前2—1世紀(jì) 中國漢朝 司馬遷 《史記》 記載從黃帝到漢武帝年間三千多年的歷史。地理上東起朝鮮,西到大夏、安息,是歐亞大陸的一半。 16世紀(jì)初 威尼斯 薩貝利科 《恩奈阿德》 反對神本思想,把世界歷史理解為一個世俗的、以人為本的演變過程。 18世紀(jì) 法國 伏爾泰 《風(fēng)教通義》 撰述了歐亞非美民族國家的歷史 ——摘編于齊世榮 吳于廑《世界史總序》 (2)據(jù)材料一說明,與古代歷史學(xué)家相比,16—18世紀(jì)的歐洲歷史學(xué)家的視野發(fā)生了什么變化?結(jié)合所學(xué)知識分析變化的原因。(10分) 【考點】(2)新航路的開辟;文藝復(fù)興和宗教改革;啟蒙運動;荷蘭、英國等國的殖民擴張;近代科學(xué)技術(shù) 【解析】(2)第一小問變化,材料一“反對神本思想,把世界歷史理解為一個世俗的、以人為本的演變過程”、“撰述了歐亞非美民族國家的歷史”體現(xiàn)了歷史的人文性、世俗性和世界性的變化;第二小問原因,可以結(jié)合16—18世紀(jì)的政治、經(jīng)濟和思想文化歸納。 【答案】(2)變化:強調(diào)世界歷史是一個世俗的演變過程;記載的地區(qū)由局部擴大到了世界范圍。 原因:古代經(jīng)濟、交通落后,地理知識的匱乏、人類的交往范圍十一分有限。近代文藝復(fù)興,宗教改革,啟蒙運動宣揚人文主義;新航路開辟,世界逐漸成為一個整體;殖民擴張使世界市場得到發(fā)展;近代科學(xué)技術(shù)的進步,人們對世界了解加深。(說明:視野變化任意1點2分,總分不超過2分。原因:古代2分,近代6分,答對任意1點2分,不超過6分。其它可酌情給分,總分不超過10分。) 17.(xx廣東肇慶三模38)(26分)閱讀材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料二 世界制造業(yè)產(chǎn)量份額,1750-1900年 1750 1800 1830 1860 1880 1900 歐洲 23.1 28.0 34.1 53.6 62.0 63.0 中國 32.8 33.3 29.8 19.7 12.5 6.2 ——費爾南德茲-阿邁斯托《世界:一部歷史》 (2)根據(jù)材料二,指出1750—1900年歐洲和中國的世界制造業(yè)產(chǎn)量份額的發(fā)展趨勢,結(jié)合所學(xué)知識分析出現(xiàn)這一趨勢的原因。(14分) 【考點】(2)歐美代議制的確立與發(fā)展;荷蘭、英國等國的殖民擴張;工業(yè)革命;啟蒙運動;近代科學(xué)技術(shù);1840—1900年間列強侵略——鴉片戰(zhàn)爭;晚清中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化 【解析】(2)第一小問趨勢,根據(jù)材料二“1750-1900年世界制造業(yè)產(chǎn)量份額”可以得出歐洲上升,中國下降;第二小問原因,結(jié)合所學(xué)可知,歐洲上升的原因:政治上資本主義政治體制建立與完善,經(jīng)濟上進行兩次工業(yè)革命,思想文化上啟蒙運動,自由主義思想,近代科技的發(fā)展等;中國下降的原因:政治上仍堅持封建專制統(tǒng)治,遭受西方侵略,經(jīng)濟上自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位,思想文化史理學(xué)仍占統(tǒng)治思想地位,科舉制、近代科技的落伍等。 【答案】(2)趨勢:歐洲:上升(或增長)(1分);中國:下降(或由升到降)。(1分) 原因:歐洲:資本主義政治體制建立與完善。(2分)對外殖民擴張;進行兩次工業(yè)革命;資本主義世界市場最終形成。(2分,任答一點)啟蒙運動;自由主義思想;近代科技的發(fā)展。(2分,任答一點) 中國:仍堅持封建專制統(tǒng)治;遭受西方侵略。(2分,任答一點,答閉關(guān)鎖國政策給1分;)自然經(jīng)濟仍占主導(dǎo)地位;被卷入資本主義世界市場。(2分,任答一點,答重農(nóng)抑商給1分)思想控制,如理學(xué)仍占統(tǒng)治思想地位、科舉制、近代科技的落伍。(2分,任答一點,答文字獄給1分)- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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