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2019-2020年高考歷史大一輪復習 專題三《近代中國的民主革命》第4講同步檢測 人民版必修1 1．(xx汪清)容閎在《太平軍中之訪察》一文中說：“干王(洪仁玕)居外久，見聞稍廣，故較各王略悉外情，即較洪秀全之識見亦略高一籌?！弊钅苷f明洪仁玕“略高一籌”的是(　　) A．創(chuàng)立拜上帝教 B．籌劃金田起義 C．制定《天朝田畝制度》 D．提出《資政新篇》 [答案]D [解析]通過材料并結(jié)合所學知識不難發(fā)現(xiàn)，《資政新篇》是先進的中國人在中國提出的第一個發(fā)展資本主義的方案，所以，最能說明洪仁玕 “略高一籌”的就是“提出《資政新篇》”。 2．(xx騰沖) 洪仁玕在《資政新篇》中主張：“外國有禁賣子為奴為例。家貧賣子，只顧眼前之便，不思子孫永為人奴，大辱祖考……故準富者請人雇工，不得買奴，貽笑外邦?！睆牟牧现锌芍槿诗\主張(　　) A. 消除社會不平等現(xiàn)象　　 B. 發(fā)展資本主義雇傭關(guān)系 C. 實現(xiàn)社會的共同富裕　　 D. 樹立良好的對外形象 [答案]B [解析]依據(jù)所學可知，太平天國后期的綱領(lǐng)《資政新篇》是先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案。洪仁玕提出“準富者請人雇工，不得買奴”體現(xiàn)了發(fā)展資本主義性質(zhì)雇傭關(guān)系的意圖，所以應選B。 3．(xx汪清)改良主義者容閎曾評述道：“太平軍一役……破中國頑固之積習，使全國人民皆由夢中警覺，而有新國家之思想?！睋?jù)此，容閎強調(diào)(　　) A．舊民主革命開始于太平天國運動 B．太平天國運動加速清朝的分崩離析 C．太平天國運動鑄就了深遠的革命精神 D．太平天國提出了一系列救亡的新思想 [答案]C [解析]根據(jù)材料“破中國頑固之積習，使全國人民皆由夢中警覺，而有新國家之思想”和所學知識可知，太平天國運動鑄就了深遠的革命精神，所以答案選C。 4．(xx壽光)“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖?！睂μ教靽短斐锂€制度》這一規(guī)定的評述，錯誤的是(　　) A．是絕對平均主義的方案 B．具有理想主義的色彩 C．反映了農(nóng)民階級的要求和愿望 D．調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性 [答案]D [解析]材料體現(xiàn)了要建立一個絕對平均的理想社會，這種絕對平均主義的思想，嚴重脫離了實際，無法調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。 5．(xx吉林汪清)學者張鳴認為：如果沒有太平天國這個插曲，中國融入世界還會晚若干年。他這樣說的理由是(　　) A．太平天國政府執(zhí)行對外開放政策 B．太平天國運動客觀上催生了洋務運動 C．太平天國運動迫使清政府對外開放 D．太平天國促進了東南地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展 [答案]B [解析]材料中“中國融入世界” 是指中國近代化開始，中國近代化是以洋務運動為開端，故說明太平天國對洋務運動的推動作用，故本題選擇B。 6．(xx湖北百所中學聯(lián)考)1853年太平天國建都天京后，楊秀清頻繁使用代天父傳旨的特權(quán)，其中多是為了處理內(nèi)部矛盾，排擠異己。后來他更假借代天父傳旨，要求洪秀全把他加封為“萬歲”。這體現(xiàn)出(　　) A．拜上帝教與中國皇帝制度相結(jié)合 B．太平天國定都后戰(zhàn)局漸趨惡化 C．楊秀清掌握了太平天國的實權(quán) D．太平天國權(quán)力爭奪借助宗教迷信 [答案]D [解析]材料反映的是太平天國權(quán)力爭奪，故A項錯誤；太平天國定都后，通過北伐、西征達到全盛時期，故B項錯誤；太平天國的實權(quán)仍在洪秀全，故C項錯誤；楊秀清假借代天父傳旨來爭權(quán)奪利，故D項正確。 7．(xx四川安岳)范文瀾的《太平天國革命運動》在概括太平天國革命失敗的根本原因時說：“宗派、等級、享樂主義三種思想，總根源在農(nóng)民階級消極方面的狹隘性、保守性、私有性……正是這些特性的反映，也決定了太平天國的必然崩潰?！弊钅荏w現(xiàn)“這些特性”的是(　　) A．永安建制 B．定都天京 C．天京變亂 D．提出《資政新篇》 [答案]C [解析]根據(jù)材料信息，本題考查的是太平天國運動。材料的大意是：太平天國運動中農(nóng)民階級的階級局限性。逐一分析選項：這種階級局限性最能夠體現(xiàn)出的就是天京變亂，天京變亂反映了農(nóng)民小生產(chǎn)者導致的階級局限性。因此，正確答案選C；而A、B、D三項均不符合題意“農(nóng)民階級的階級局限性”，排除A、B、D。 8．(xx湖北黃岡)洪秀全定都南京后，規(guī)定只有太平天國編纂和“旨準頒行”的“真道書”才能在世上流通，“當今真道書者三，無他也，《舊遺詔圣書》(《圣經(jīng)舊約》)、《新遺詔圣書》(《圣經(jīng)新約》)、《真天命詔書》也”，其他所有的書都在查禁之列。由此可見他(　　) A．徹底排斥中國傳統(tǒng)的文化 B．贊賞西方的宗教和政治制度 C．未能擺脫皇權(quán)思想的影響 D．在全國范圍內(nèi)推行愚民政策 [答案]C [解析]題干材料中“當今真道書者三，無他也，《舊遺詔圣書》(《圣經(jīng)舊約》)、《新遺詔圣書》(《圣經(jīng)新約》)、《真天命詔書》也”，說明皇權(quán)思想的根深蒂固，故本題選擇C項。 9．(xx江蘇調(diào)研)閱讀下列材料，回答問題。 太平天國一直是中國近代史領(lǐng)域中研究的最為廣泛和深入的課題之一。出現(xiàn)過以下對太平天國運動的評價： 觀點一：趙爾巽在《清史稿》中說：“秀全以匹夫倡革命……中國危亡，實兆于此?！? 觀點二：“太平天國是由社會下層民眾發(fā)起的一次對現(xiàn)存腐朽的封建社會制度的正義抗爭?！? 觀點三：馬克思1862年7月7日在《維也納新聞》發(fā)表《中國事件》，其中寫道：“(太平天國)除了改朝換代以外，他們沒有為自己提出任何任務……他們給予民眾的驚惶比給予老統(tǒng)治者的驚惶還要厲害。他們的全部使命好像僅僅是用丑惡萬狀的破壞來對立與停滯腐朽。這種破壞沒有一點建設工作的苗頭。”“顯然太平軍就是中國人的幻想所描繪的那個魔鬼的化身。但是只有在中國才能有這類魔鬼。這類魔鬼是停滯的社會生活的產(chǎn)物。” 評析材料中關(guān)于太平天國運動的觀點。 (要求：圍繞材料中的一種觀點展開評論，觀點明確，史論結(jié)合。) [答案]觀點一錯誤，中國危亡的原因在于中國封建社會已日趨衰落，落后于世界發(fā)展的潮流；西方資本主義列強入侵。觀點二正確，太平天國運動是偉大的反封建反侵略的農(nóng)民戰(zhàn)爭，動搖了清朝的腐朽統(tǒng)治，打擊了西方資本主義侵略。觀點三正確，從太平天國運動的局限性分析。破壞了社會生產(chǎn)力，造成社會動蕩，阻礙中國近代化的發(fā)展。