《春八年級語文下冊第六單元22禮記二則學(xué)案》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《春八年級語文下冊第六單元22禮記二則學(xué)案（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、2019 年春八年級語文下冊第六單元 22 禮記二則學(xué)案 雖有嘉肴 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1. 了解本課作者及其代表作品。 2. 積累掌握一些文言詞匯，疏通文意。 3. 理解并體會本文論述的道理。 【知識鏈接】 《禮記》是古代一部重要的典章制度書籍，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對秦漢以前各種 禮儀論著加以輯錄、編纂而成 , 共 49 篇。 《禮記》是戰(zhàn)國至秦漢年間儒家學(xué)者解釋說明經(jīng)書《儀禮》的文章選集，是一部儒家思想 的資料匯編。又叫《小戴禮記》。與《儀禮》《周禮》合稱“三禮”。 內(nèi)容主要是記載和 論述先秦的禮制、禮儀，解釋儀禮，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身做人的準(zhǔn)則。 《學(xué)

2、記》是《禮記》中的一篇，寫作于戰(zhàn)國晚期，不僅是古代也是世界上最早的一篇專門 論述教育、教學(xué)問題的論著。 《學(xué)記》文字言簡意賅，喻辭生動，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教 學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，在教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間關(guān) 系。 【自主學(xué)習(xí)】 1 .注音 嘉肴（ ） 自強(qiáng)（ ） ） 教學(xué)相長（ 兌命（ ） 學(xué)學(xué)半（ 2 . 解釋下列詞語 旨： 至道： 困： 達(dá)到： 【整體感知】 給文章斷句，理清文章大意。 雖有嘉肴 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也； 雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；

3、知困，然后能自強(qiáng)也。 故曰：教學(xué)相長也。 《兌命》曰“學(xué)學(xué)半?！?其此之謂乎？ 【合作探究】 1. 本文論述了哪兩者之間的關(guān)系？ 提示：教和學(xué)的關(guān)系 。 2. 本文說明了什么道理？ 提示：實踐出真知，教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。 【拓展延伸】 1. 文章是怎樣論證觀點的？請結(jié)合相關(guān)語句分析。 提示：文章先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”類比，然后引入“雖有至道，弗學(xué)，不 知其善也”，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長”這個結(jié)論。 2. 文章采用了怎樣的論證方法 ?請你具體說說 “教學(xué)相長”的原因。 提示：類比論證和引用論證。知道自己的不足，這樣以后才能反省自己；

4、感到不了解，這 樣以后才能自我勉勵。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)。 《大道之行也》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1.翻譯并背誦課文，掌握相關(guān)文言詞句。 5 / 3 2. 了解孔子“大同”社會的思想意義。 【自主學(xué)習(xí)】 社會的思想意義。 1. 基礎(chǔ)字音 選賢與能（ 矜寡孤獨（ 貨惡其棄于地也（ 門閂（ ） 2. 解釋下列詞 大道： 分： 亂賊： 講信修睦（ 男有分（ 歸： 作： 大同： 鰥寡孤獨： 選賢舉能： 講信修睦： 【整體感知】 給文章斷句，劃分節(jié)奏，理解文章大意。 理解文章大意。 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，

5、使老 有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨 惡其棄于地也，不必藏于已；力惡其不出于身也，不必為已。是故謀閉而不興，盜竊亂賊 而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 【合作探究】 1.什么是“大道”，什么是“大同”？ 提示：大道，可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則； 大同，可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。 大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。 2. 本文闡述的大同社會有哪些基本特征？ 3. “大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點？ 4. “大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有無相似點？ 提示：有?！笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)“大同”社會的體制構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn) “大同”社會的生活風(fēng)貌。