2019-2020年高中歷史 第3課 百科全書式的學(xué)者亞里士多德同步測(cè)試 岳麓版選修4.doc
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2019-2020年高中歷史 第3課 百科全書式的學(xué)者亞里士多德同步測(cè)試 岳麓版選修4 一、選擇題(每小題4分,共24分) 1.柏拉圖經(jīng)常稱亞里士多德是小馬駒(小馬駒吃足了奶就會(huì)踢它的母親),其意思是指亞里士多德( ) A.敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 B.不贊成柏拉圖的主張 C.忘恩負(fù)義 D.求知欲強(qiáng) 2.亞里士多德認(rèn)為,物質(zhì)受形式的支配,只有屬于精神世界的形式,才賦予物質(zhì)以確定性和現(xiàn)實(shí)性。這種觀點(diǎn)( ) A.動(dòng)搖于唯物主義與唯心主義之間 B.是典型的唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn) C.具有鮮明的唯物主義性質(zhì) D.正確地揭示了物質(zhì)與形式之間的關(guān)系 3.亞里士多德對(duì)世界思想文化的發(fā)展所作的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)是( ) A.中庸之道 B.對(duì)于理性世界和感性世界的認(rèn)識(shí) C.動(dòng)植物分類法 D.三段論 4.亞里士多德宣稱:“有一些人天生是自由的,另一些人則天生是奴隸?!边@句話的本意是( ) A.奴隸歸奴隸主私人占有 B.奴隸制度是永遠(yuǎn)不能改變的 C.把社會(huì)上的人分成三個(gè)等級(jí) D.奴隸是會(huì)說話的工具 5.馬克思稱亞里士多德是“古代最偉大的思想家”,亞里士多德的成就有( ) ①講究科學(xué)方法研究?、诎堰壿媽W(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)?、厶岢龇ㄖ蝺?yōu)于人治的思想 ④提出“中庸之道”理論 A.①② B.①②③④ C.①②③ D.②③④ 6.“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!薄鬃?;“慷慨是揮霍與吝嗇的中庸?!薄獊喞锸慷嗟?。下列說法不正確的是( ) A.材料體現(xiàn)的都是一種中庸思想 B.兩人都反對(duì)過和不及,認(rèn)為要恰到好處 C.孔子主張兩者兼?zhèn)?,亞里士多德反?duì)兩端而取中間 D.兩者的中庸思想如出一轍 7.關(guān)于亞里士多德研究領(lǐng)域的說法不正確的是( ) A.生物學(xué):建立了動(dòng)植物的分類研究體系 B.物理學(xué):指出具體事物的組成(形式和質(zhì)料) C.邏輯學(xué):創(chuàng)立“三段論” D.倫理學(xué):提出了“孝悌之道” 8. 關(guān)于亞里士多德的學(xué)術(shù)成就不正確的是 A.建立較完整的學(xué)科體系 B.大多數(shù)自然科學(xué)成就一被證明是錯(cuò)誤的 C.其倫理學(xué)成就如三段論至今被奉為權(quán)威 D. 為后世的科研提供了一些方法論 二、非選擇題 9.閱讀下列材料: 材料一 “吾愛吾師,吾尤愛真理!” ——亞里士多德 材料二 材料三 在呂克昂學(xué)園,有一門倫理學(xué)課程,講授人生哲學(xué)。亞里士多德向人們講述:任何事物都有三種狀態(tài),即過度、不及和中間。任何行為和感受都有一個(gè)中間性問題,過度與不及產(chǎn)生失誤,中間往往能夠獲得成功并受人稱贊。 請(qǐng)回答: (1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),說明亞里士多德是如何突破柏拉圖哲學(xué)思想的? (2)依據(jù)材料二,指出亞里士多德突出的教學(xué)方法是什么? (3)從材料三可以看出亞里士多德提出了什么思想?他這種思想有何特點(diǎn)? 10.閱讀下列材料: 材料一 齊景公問政于孔子??鬃訉?duì)曰:“君君、臣臣、父父、子子?!惫唬骸吧圃?!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,雖有粟,吾得而食諸?” 子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格?!? ——孔子《論語(yǔ)》 材料二 君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V,是地維之所賴以立,天柱之所賴以尊……君雖不仁,臣不可以不忠;父雖不慈,子不可以不孝;夫雖不賢,妻不可以不順?!? ——《曾文正公全集》家訓(xùn)卷下 材料三 城邦以正義為原則。由正義衍生的禮法,可憑以判斷(人間的)是非曲直,正義恰正是樹立社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。要使事物合于正義(公平),須有毫無偏私的權(quán)衡;法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。法治應(yīng)該包含兩重含義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂良好的法律。 ——亞里士多德《政治學(xué)》 請(qǐng)回答: (1)依據(jù)材料一,指出孔子為建立社會(huì)秩序的主張有哪些。這一主張到后來對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了什么影響? (2)依據(jù)材料三,說明亞里士多德認(rèn)為該如何建立有序的社會(huì)。 (3)綜合上述材料與問題,你認(rèn)為應(yīng)該如何建立良好的社會(huì)秩序。 第3課 亞里士多德 一、選擇題 1.A.2.B.3.D.4.B.5.B.6.D.7. D.8. B 二、非選擇題 9.(1)他主張人要追求盡善盡美的境界,但這并不意味著要放棄現(xiàn)實(shí)的幸福。亞里士多德認(rèn)為,柏拉圖理念論的最大弱點(diǎn)在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性。理論屬于人的思維抽象,客觀上并無理念世界的存在。亞里士多德肯定客觀世界是真實(shí)的存在,而且是人類認(rèn)識(shí)的來源,認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺。這一觀點(diǎn)接近了唯物主義觀點(diǎn)。 (2)方法:思考和爭(zhēng)論。 (3)思想:中庸之道思想。 特點(diǎn):從倫理學(xué)角度強(qiáng)調(diào)中庸之道;強(qiáng)調(diào)中庸之道是一種美德;否定兩端。 10. (1)主張:按照君臣名分之禮、以德治國(guó)。影響:后來形成的三綱五常成為維護(hù)專制封建統(tǒng)治的工具,束縛了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。 (2)通過實(shí)現(xiàn)正義、法治、中道來建立社會(huì)秩序。(任意兩點(diǎn)即可) (3)通過法治實(shí)現(xiàn)正義是建立良好的社會(huì)秩序的基礎(chǔ);既要肯定法治的基礎(chǔ)作用,也要肯定道德的作用。(任意一點(diǎn)即可)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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