2019-2020年七年級思想品德上冊 第3課《正確認(rèn)識自己》教學(xué)設(shè)計 北師大版.doc
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2019-2020年七年級思想品德上冊 第3課《正確認(rèn)識自己》教學(xué)設(shè)計 北師大版 〖教學(xué)目標(biāo)〗 通過本課的學(xué)習(xí),要讓學(xué)生了解自己作為青少年的身心發(fā)展特征,以及促進(jìn)自己身心健康發(fā)展的途徑。讓學(xué)生們明白,自己的社會角色已經(jīng)發(fā)生了變化,已經(jīng)不再是小學(xué)生,而是初中生了,相應(yīng)地增加了很多社會責(zé)任。 教學(xué)生用恰當(dāng)?shù)姆椒▽ψ约哼M(jìn)行全面、正確的評價,認(rèn)清自己的優(yōu)點和局限,讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中,發(fā)揮自己的優(yōu)勢,彌補(bǔ)自己的不足,從而學(xué)會熱愛生命、做到自尊自信。 〖教材分析〗 1.邏輯分析 與小學(xué)階段相比,初中生有了更復(fù)雜的角色和更大的責(zé)任,而剛剛開始初中生活的學(xué)生們可能還不適應(yīng)這種角色的變化,也不明白為什么要負(fù)責(zé)任。他們還會根據(jù)某些信息片面地認(rèn)識自己,而產(chǎn)生種種自卑或自滿的心理。青少年正處于形成自我同一性的關(guān)鍵時期,學(xué)生在嘗試不同的角色,并希望找到一種適合自己的角色。本課主要介紹的就是如何正確認(rèn)識自己的角色和責(zé)任、如何正確認(rèn)識自己,并為學(xué)生提供了幾個既系統(tǒng),又切合實際的正確認(rèn)識自己的途徑。 本課共分為兩站。 第一站:角色與責(zé)任。 本站主要讓學(xué)生明確:每個人因其社會地位不同,會有不同的角色,一個人可以同時扮演很多種角色,而這些角色都要求他們承擔(dān)一定的責(zé)任。包括兩層含義: (1)步入初中,我們的社會角色發(fā)生了變化。 (2)正確認(rèn)識我們的責(zé)任。 這兩個問題有很強(qiáng)的內(nèi)在邏輯關(guān)系。步入初中后,學(xué)生就進(jìn)入了人生發(fā)展的新階段,這必然會導(dǎo)致個體的社會角色發(fā)生巨大變化。而這種社會角色的變化又會使學(xué)生承擔(dān)更多的責(zé)任。 第二站:認(rèn)識自己。 剛剛步入初中的學(xué)生,對如何認(rèn)識自己還很迷茫。學(xué)生的潛能是有差異的,每一個人都有自己的優(yōu)點和不足。然而,生活中卻常有人只看到自己的優(yōu)點,卻看不到自己的弱點;也有些同學(xué)??吹阶约旱暮芏鄦栴},卻看不到自己的長處。所以,正確認(rèn)識自我也是一種本領(lǐng)、一種技能,需要學(xué)習(xí)和討論。本站就是告訴學(xué)生,如何從實踐中、從別人的態(tài)度里、通過多重比較和自省正確認(rèn)識自己。圖示: 步入初中,我們的社會角色發(fā)生了變化 角色與責(zé)任 正確認(rèn)識我們的責(zé)任 在實踐的檢驗中認(rèn)識自己 認(rèn)識自己 從別人的態(tài)度中認(rèn)識自己 在多重比較中認(rèn)識自己 在自我觀察和內(nèi)省中認(rèn)識自己 2.內(nèi)容分析 第一站:角色與責(zé)任 本站講的是學(xué)生進(jìn)入初中后,角色和責(zé)任的變化。一些新生入學(xué)后,心理不太適應(yīng)這一角色轉(zhuǎn)變,從而導(dǎo)致心理失衡。對此,新生首先要逐步接受自己的新角色,接納自我。 在本站開始的“想一想”中,學(xué)生拿出自己以前的照片,對比過去的自己和現(xiàn)在的自己,看看自己有什么變化。這主要是為了讓學(xué)生明白地看到自己的成長歷程,從而明白自己已經(jīng)步入初中了,跟在幼兒園、小學(xué)的時候相比已經(jīng)有了很大的不同。 接下來的“知識鏈接”這一欄目中,呈現(xiàn)了“社會角色”這個詞的概念,在讓學(xué)生理解了這個概念后,就告訴學(xué)生,步入了初中后,我們進(jìn)入了人生發(fā)展的新階段,有了新的社會角色,這些社會角色的特征是要求學(xué)生學(xué)會自立、助人、守則。 學(xué)生了解了自己社會角色的變化后,就會明白,針對這些新角色,有了新的責(zé)任。學(xué)生要對學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)、對生活負(fù)責(zé)、對集體負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé),還必須承擔(dān)一定的道德和法律責(zé)任。藍(lán)極速網(wǎng)吧的事件就證明了,人必須為自己的行為負(fù)責(zé)。 教材第36頁的“活動平臺”中的“新角色定位”這一活動,可以讓學(xué)生明白每個人都有很多種不同的角色。學(xué)生通過這個活動,可以明確自己的各種角色,以及自己要為這些角色所負(fù)的責(zé)任。 通過對社會角色和責(zé)任的進(jìn)一步討論,引出下一站的內(nèi)容:學(xué)生要如何認(rèn)識自己,如何對自己和社會負(fù)責(zé)。 第二站:認(rèn)識自己 本站講的是個體正確認(rèn)識自己的各種途徑。 本站開始的“想一想”讓學(xué)生回想一下自己是否了解自己,以及自己是通過什么途徑來了解自己的?!案魇慵阂姟弊寣W(xué)生在 課堂上討論正確認(rèn)識自己對學(xué)生的重要性。從而引出下面的內(nèi)容,即如何正確認(rèn)識自己,課文中描述了認(rèn)識自我的四種途徑: (1)在實踐的檢驗中認(rèn)識自己。 實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)識自己絕不能完全依靠想像和感覺。要正確地認(rèn)識自己,必須在生活實踐中體驗成功和失敗。分析自己在哪些方面做得比較成功,哪些方面做得不夠好,自己適合或擅長的是什么,不擅長的是什么,等等。但是,我們不應(yīng)該因為一時的失敗而氣餒,也不能因一時的成功而驕傲。要全面地看待自己。 (2)從別人的態(tài)度中認(rèn)識自己。 由于別人是從旁觀者的角度來看待你,所以,往往比自己帶著某種情緒看自己更加客觀、公正、全面。我們可以參考別人對自己的態(tài)度來認(rèn)識自己。唐太宗李世民“以史為鏡,以人為鏡”就是很好的例子。 (3)在多重比較中認(rèn)識自己。 每個人都有自己的特點,都有自己的長處和短處,但是,由于受到各種條件的限制,往往得不到正確的答案,使得他們對一些問題的看法似懂非懂,對自己的認(rèn)識也是常常找不對位置,不是過高就是過低??兹负椭炷鹊睦泳驼f明了這一點。在這里,我們要教會學(xué)生如何正確地與別人做比較。學(xué)生在認(rèn)識自我的過程中,應(yīng)積極與他人做比較,通過比較發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)缺點,恰當(dāng)?shù)卦u價自我,發(fā)揮加強(qiáng)自身的長處,克服弱點,所謂尺有所短,寸有所長,就是這個道理。只有正確與他人比較,才能獲得自信、發(fā)展自身。 (4)在自我觀察和內(nèi)省中認(rèn)識自己。 認(rèn)識自己,關(guān)鍵在于自己的觀察和內(nèi)省,只有自己知道自己在做什么,真正了解自己,才能對自己作出正確的評價。偉大的思想家孔子就非常重視內(nèi)省,他提出了“吾日三省吾身”,這是認(rèn)識自己的最好方法。對自己的評價不要太高,也不要太低。對自己有一個清楚全面的認(rèn)識,才能準(zhǔn)確地對自己進(jìn)行重新的角色定位,也才能很快地適應(yīng)環(huán)境,克服心理失衡。 教材第40頁的活動平臺中的“小記者在線”這一活動,通過讓學(xué)生以記者的身份對身邊的人進(jìn)行采訪,歸納自己的優(yōu)缺點和潛力,從而更加了解自己,更好地發(fā)揮自己的優(yōu)勢。 本課最后的擴(kuò)展閱讀所選的文章講的是認(rèn)識自己與成功之間的關(guān)系,這篇文章通過講述很多名人的事例來告訴學(xué)生:只有正確認(rèn)識自己,接納自己,揚長避短,才能獲得成功。 〖教學(xué)建議〗 1.重點難點分析 掌握認(rèn)識自己的技能,正確審視自己,客觀全面地認(rèn)識自己,不盲目自卑或驕傲。這既是本課的教學(xué)重點,也是教學(xué)難點。 俗話說:人貴有自知之明。從人的身心發(fā)育規(guī)律看,青少年正處在長知識、長身體的階段,發(fā)生不能正確認(rèn)識自我的情況,也是不可避免的。但如果不加以矯正,再加上一些地方放松警惕,就會后患無窮。許多同學(xué)由于不能正確認(rèn)識自己,導(dǎo)致能力下降,心理不健全,以至引發(fā)諸如輕生、出走、暴力襲擊他人之類的行為發(fā)生。由此可見,正確認(rèn)識自己是何等重要。同樣,正確認(rèn)識自己的方法也很重要。 現(xiàn)實中沒有人是全才全能,清醒、正確地認(rèn)識自己的優(yōu)勢和劣勢、長處和短處,實在是一個人走向成功的最好保障。以付出同樣的努力而論:揚長避短的人,事半而功倍;揚短避長的人,事倍而功半。生活中沒有人愿意做無效勞動,付出無謂的犧牲,但實際上經(jīng)常走彎路的人并不少。除了可能對形勢判斷有誤以外,更多的因素也許是:不了解自己。但要正確地認(rèn)識自己,卻并不是件容易的事情: 首先,要幫助學(xué)生拋棄自負(fù)。自負(fù)的學(xué)生大多是比較聰明,或者在某一方面有特長,或者是家庭生活比較寬裕。因此,在同學(xué)面前自以為是,常常喜歡炫耀自己,好嘩眾取寵,其結(jié)果往往是適得其反,招致同學(xué)反感。在與人交往的過程中,自信是絕不可缺少的,但這得有個度。自信恰到好處,同學(xué)們便會因為這個學(xué)生自信所散發(fā)出來的魅力而喜歡并靠近他。但自信一旦過了 頭,變成自負(fù),別人就會對這個學(xué)生有種排斥心理。自然,這個學(xué)生便不受歡迎,不能與同學(xué)相處得愉快。因此,要幫助那些自負(fù)的同學(xué)正確認(rèn)識自己這一缺點,趕快改正。 其次,要引導(dǎo)學(xué)生走出自卑。自卑的同學(xué)大多數(shù)是因為自己的家庭狀況不太好,或者是在學(xué)習(xí)等方面不如其他同學(xué),便覺得自己處處不如別人,認(rèn)為自己無用,也無能,把一次小小的失敗歸結(jié)到自己的智力低下,父母遺傳基因不好,家庭生活水平不高等原因上。在學(xué)習(xí)和生活中不積極主動,平日沉默寡言,缺乏開拓進(jìn)取精神,長此以往,惡性循環(huán),就會越來越消極。其實,大可不必這么悲觀。這樣的學(xué)生這一方面不如別人,另一方面也許就比別人強(qiáng);此時無用,并不代表他將永無用處。關(guān)鍵是要讓這樣的學(xué)生正確認(rèn)識自己、接納自己、重新樹立信心,努力改變自己,使自己變得更優(yōu)秀。 第三,要讓學(xué)生遠(yuǎn)離虛榮心和嫉妒。有虛榮、嫉妒心的學(xué)生大多是在一定的優(yōu)越環(huán)境中成長起來的,在某些地方有些天分,或者有一定的優(yōu)越性,害怕別人超過自己,因此產(chǎn)生畸形心理,對比自己優(yōu)秀的同學(xué)嫉妒,有的甚至對別人進(jìn)行誹謗,惡性攻擊,這種現(xiàn)象時有發(fā)生。這樣我們就必須要提醒學(xué)生,面對強(qiáng)有力的對手,不要用卑鄙的手段,不正當(dāng)?shù)姆绞脚c其競爭。我們應(yīng)該讓學(xué)生正確認(rèn)識到,競爭無處不在,無時不有,通過公平,公正的方法打敗對手,這才是正確的勝利。虛榮,嫉妒心人人都會有,我們要引導(dǎo)學(xué)生把這種心理壓力化作不斷完善自己的力量,而不是讓它支配學(xué)生做錯事。 第四,要培養(yǎng)學(xué)生的獨立意識。有些學(xué)生從小就生活在父母的掌心中,或者長期在父母,老師的包辦、專制中成長。衣來伸手,飯來張口,有事依賴父母、老師,而從來不自己用大腦去思考問題,從來不主動、積極地去做某一件自己想干的事。畢竟,學(xué)生要長大,都要獨立。人生道路漫長,還要學(xué)生們自己去走。我們應(yīng)向美國、日本這些國家學(xué)習(xí),從現(xiàn)在開始,就培養(yǎng)學(xué)生的主動性和獨立能力,讓他們盡量不要再依賴別人,做到力所能及的獨立。 2.教學(xué)過程 第一站:角色與責(zé)任 (1)不同時期的變化。 課前讓學(xué)生準(zhǔn)備嬰兒、學(xué)前、小學(xué)和初中時期共四張照片。上課后,先讓學(xué)生完成教材第33頁“想一想”里的問題: ?、偾魄普掌胁煌瑫r期的你,發(fā)現(xiàn)有什么變化? ②好好思考一下,自己最大的變化是什么? 學(xué)生分組討論、交流一下,教師再做出總結(jié): “就像剛才同學(xué)們討論中所說的那樣,從呱呱墜地的嬰兒到天真活潑的小學(xué)生,再到現(xiàn)在意氣風(fēng)發(fā)地步入初中,我們的身心都發(fā)生了巨大的變化。那么,怎樣更好地理解這個變化呢?” 引出教材第34頁知識鏈接中“社會角色”這一概念,并加以解釋: 社會角色是一定的社會文化在各種社會關(guān)系上的體現(xiàn),是人們社會價值觀的集結(jié);社會角色是人們的社會地位的外在表現(xiàn);社會角色是一種社會性的行為模式,它由社會體系通過一定的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系加以規(guī)范;社會角色是社會對特定社會關(guān)系上的同一種社會位置的價值與意義期望;社會角色是人們社會行動的依據(jù)和基礎(chǔ),人總是根據(jù)自己所扮演的特定社會角色進(jìn)行自己的社會行動。 角色可以解釋人類社會是如何建構(gòu)起各種各樣復(fù)雜而又有序的社會關(guān)系的;可以解釋社會地位是通過什么而得以表現(xiàn)的;可以解釋每個社會的社會規(guī)范為什么是統(tǒng)一的和具有普遍約束力的;可以解釋人們在社會生活中的行動依據(jù)問題。 (2)步入初中后,我們的社會角色發(fā)生了變化。 讓每位同學(xué)在紙上寫下自己對角色的理解,教師的指導(dǎo)語如下:“同學(xué)們,你們在社會上扮演著什么樣的角色,這些角色又對我們有怎樣的要求呢?請寫在紙上,越多越好!”寫完后,讓同學(xué)進(jìn)行分組討論,最后進(jìn)行報告,教師進(jìn)行歸納。 (3)正確認(rèn)識我們的責(zé)任。 了解了我們的社會角色發(fā)生變化之后,我們還要知道,每種社會角色都有相應(yīng)的責(zé)任。這包括對自己負(fù)責(zé)、對班級負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)等等。 (4)小品表演:讓學(xué)生填寫教材第36頁的圖表,回答這些問題,并分組進(jìn)行討論。討論結(jié)束后,讓每一組的同學(xué)表演學(xué)生在學(xué)校、家庭、班級和社會上扮演的不同角色,以及同學(xué)們?nèi)粘I钪邪缪葸@些角色時做出的行為。 表演結(jié)束后,組織學(xué)生討論:這些表演出來的行為哪些是正確的,哪些是錯誤的?大家討論結(jié)束后,教師給予總結(jié)。最后得出自己的多種社會角色以及與之相伴的責(zé)任。 總之,在教學(xué)和討論中,要讓學(xué)生自己充分發(fā)揮想像力,自行討論、學(xué)習(xí)并得出結(jié)論,這樣才能給學(xué)生留下深刻的印象,防止單純說教。 第二站:認(rèn)識自己 (1)你了解自己嗎? 提問:你了解你自己嗎?我想請一名學(xué)生向大家介紹一下自己,并歸納出自己的外貌、性格、興趣愛好,優(yōu)缺點等。這些歸納到底全不全面呢?我們要如何全面、深刻地認(rèn)識自己呢? 教師找?guī)酌麑W(xué)生對自己進(jìn)行評價。這樣可以了解一些學(xué)生對自我的錯誤或不當(dāng)?shù)脑u價,有針對性地進(jìn)行引導(dǎo)、教育。在這一環(huán)節(jié)中,先不要對學(xué)生做出的評價提出任何指導(dǎo)意見,留下懸念,讓同學(xué)對學(xué)習(xí)接下來的課程更有興趣。 提問:認(rèn)識自己,對我們到底有多重要呢?教師給學(xué)生講述小孩抓糖的故事: 一個小孩跟他爸爸去鄰居家玩,鄰居很喜歡這個小家伙,就拿出糖罐說:“來,抓一把?!毙『裳劭粗枪蓿謪s一動不動,鄰居催促了幾次,小孩就是不伸手。最后,鄰居只好自己動手,抓了一大把糖果塞到小孩的衣袋里。在回家的路上,小孩的 爸爸問他:“平時你最愛吃糖果了,今天為什么自己不伸手?” 如果你是那個小孩,你會怎樣回答?是因為害羞嗎?不是。 故事中的小孩是這樣告訴他爸爸的:“我的手小,抓一把抓得太少。他的手大得多,還是讓他抓好一些?!? 提問:這個小孩的聰明之處在哪里? ?。ㄖ雷约旱亩烫幉⑶擅畹乇荛_,從而為自己爭取更大的好處。) “認(rèn)識你自己”,這是幾千年前鐫刻在古希臘阿波羅廟宇上的一句話,作為神對人的忠告,這被當(dāng)時的哲學(xué)家認(rèn)為代表了人類的最高智慧。在我國春秋戰(zhàn)國時期,著名的軍事家孫武把“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”作為一條軍事箴言寫入《孫子兵法》以傳之后世??梢?,正確認(rèn)識自己是多么重要。我們不妨閉目想一想: 我知道自己每一天生活的價值和意義嗎? 我知道自己在別人心目中是什么形象嗎? 我知道自己真正的能力專長嗎? 我們看到很多同學(xué)不分晝夜地在努力學(xué)習(xí),卻始終無法取得好成績;可是還有另外一種同學(xué),這些人學(xué)習(xí)起來很輕松,但卻很成功。不努力肯定不能成功,但努力也未必一定能成功。很多人雖然很努力,也很勤奮,但可惜的是,成功似乎總是在遙不可及的天之盡頭。是他們沒有天分么?不是這樣的,如果這樣的學(xué)生能在每天努力學(xué)習(xí)的過程中,稍微停下來,抽出一點時間來進(jìn)行深入的內(nèi)省和思考,花一點時間來重新定位自己努力的方向,也許成功的幾率就會大大增加。一個人如果能夠深入了解自己的長處和短處,揚長避短,再加上勤奮努力,也許離成功就不遠(yuǎn)了。 (2)在實踐的檢驗中認(rèn)識自己。 “實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?!?在實踐的檢驗中認(rèn)識自己指的就是在日常的學(xué)習(xí)和生活中認(rèn)識、體驗自我。 提問:同學(xué)們,現(xiàn)在請你們回顧一下,對自己影響比較大的成功或者失敗經(jīng)歷,在體驗這些成功或失敗的時候,你是怎樣認(rèn)識你自己的?成功時有沒有覺得特別自信?失敗時有沒有感到自卑?我們應(yīng)該如何正確面對這些成功和失敗呢? 教師作出總結(jié):一個人不可能永遠(yuǎn)成功,也不可能永遠(yuǎn)失敗。所以,不必為暫時的失敗而灰心喪氣,以免加重自卑,形成惡性循環(huán),也不必為一時的成功而過分沾沾自喜,產(chǎn)生優(yōu)越感。優(yōu)越感是自卑的另一表現(xiàn)形式,越是自卑的人越想體驗優(yōu)越的快感。 另外,在這部分的教學(xué)中,要對在提問中表現(xiàn)出對自己評價不當(dāng)或自卑的學(xué)生予以適當(dāng)?shù)墓膭?,讓他們說一說成功的事情。 教師在教授這部分內(nèi)容的時候,還可以模擬實際情景,讓學(xué)生表演小品,在不同的情況下對自己進(jìn)行評價,這樣可以調(diào)動學(xué)生的參與熱情,更好地達(dá)到課程目標(biāo)。 (3)從別人的態(tài)度中認(rèn)識自己。 討論:找出自己的特點和優(yōu)、缺點,并讓同一小組的同學(xué)對這些特點和優(yōu)、缺點進(jìn)行分析討論。這樣討論可以讓學(xué)生達(dá)到正確認(rèn)識自己的目的。需要注意的是,教師要提醒學(xué)生,在通過別人來了解自己時,最好是主動些,態(tài)度要虛心和誠懇。 整天被老師、家長表揚的同學(xué),難免過于自信,甚至可能會變成自大狂:相信離開了他地球就不再以每天四萬公里的速度旋轉(zhuǎn)、人類就會陷于水深火熱;整天被老師點名、家長批評的學(xué)生,又難免會過于低估自己,安于“差生”的現(xiàn)狀,不再努力和奮斗,只是嘆息著把自己的未來交給完全不可知的命運。 所以,雖然我們要從別人的態(tài)度中認(rèn)識自己,但也不能完全依賴別人對自己的評價。在接受別人評價的同時,也要有自己的分析和思考。 (4)在多重比較中認(rèn)識自己。 學(xué)生的潛能是有差異的,每一個人都有自己的優(yōu)點和不足。然而,生活中卻常有人只看到自己的優(yōu)點,卻看不到自己的弱點;也有些人??吹阶约旱暮芏鄦栴},看不到自己的長處。著名作家勞倫斯說過:“每個人都有一個與眾相同的自我和一個與眾不同的自我,只是所占比例不同。”所以,在比較時,一定要頭腦清醒,真正看清自己的優(yōu)勢和弱勢,切不可只看到別人的長處,忽視了自己的優(yōu)點,這樣只會讓自己變得自卑,進(jìn)而導(dǎo)致失敗。 教師給學(xué)生講下面的《上帝沒有看輕卑微》這個故事: 一位父親帶著兒子去參觀凡高故居,在看過那張小木床及裂了口的皮鞋之后,兒子問父親:“凡高不是位百萬富翁嗎?”父親答:“凡高是位連妻子都沒娶上的窮人?!? 第二年,這位父親帶兒子去丹麥,在安徒生的故居前,兒子又困惑地問:“爸爸,安徒生不是生活在皇宮里嗎?”父親答:“安徒生是位鞋匠的兒子,他就生活在這棟閣樓里。” 這位父親是一個水手,他每年往來于大西洋各個港口,他的兒子叫伊東.布拉格,是美國歷史上第一位獲普利策獎的黑人記者。20年后,在回憶童年時,他說:“那時我們家很窮,父母都靠出苦力為生。有很長一段時間,我一直認(rèn)為像我們這樣地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父親讓我認(rèn)識了凡高和安徒生,這兩個人告訴我,上帝沒有輕看卑微?!? 原來,很多時候,是出身卑微的人自己看低了自己。 提問:伊東?布拉格的成功之處在哪里? 人在與他人進(jìn)行比較的時候,一定要懷有一顆自信的、積極進(jìn)取的心。自己可能和別人相比暫時有一定差距,但只要努力不懈,就一定可以成功的。 教師給學(xué)生講索菲亞.羅蘭的故事: 著名影星索菲亞.羅蘭中學(xué)畢業(yè)后,一直未能找到工作,有一次她看到招聘演員的廣告,就抱著試試看的心態(tài)去應(yīng)聘。但幾次試鏡之后,化妝師說她的鼻子太長,臀部過寬,不太理想,要做適當(dāng)?shù)恼问中g(shù)。但是羅蘭拒絕改變自己的容貌,后來有機(jī)會參與了演藝活動,發(fā)揮了自己的長處,終于以自己本來的面目獲得了成功。 提問:①索菲亞.羅蘭與別人比較是否有優(yōu)勢? ?、谌绾握_認(rèn)識自己與別人相比的優(yōu)勢和劣勢? 索菲亞.羅蘭與別人比較時的劣勢是相對的,而這些劣勢如果應(yīng)用得當(dāng)?shù)脑?,恰恰會變成自己的特色,進(jìn)而成為自己的優(yōu)勢。 另外,在與別人比較時,為了避免自卑心理的產(chǎn)生,大家應(yīng)該選擇與自己各方面相類似的人或事比較。否則與自己懸殊太大,或者拿自己的弱點與別人的優(yōu)點相比,總免不了自卑感。與人比較時要講究“可比性”,否則只有“人比人,氣死人”。 (5)在自我觀察和內(nèi)省中認(rèn)識自己。 孔夫子曰:“吾日三省吾身”,每天要抽出三次時間用于自省。也許正因如此,他才在不經(jīng)意間成了后人難以望其項背的思想巨擘,以致于他的真知灼見要用厚厚的一本《論語》來記載,并光耀中國文化兩千余年。而內(nèi)省這種方法,也恰恰是認(rèn)識自己的最好方法。要認(rèn)識自己,關(guān)鍵在于自己的觀察和內(nèi)省,只有自己知道自己在做什么,真正了解自己,才能恰當(dāng)看待別人的態(tài)度,合理地與別人比較,這樣才能對自己做出正確的評價。 所謂內(nèi)省,就是讓學(xué)生在外界的幫助和督促下,實現(xiàn)自我認(rèn)識、自我體驗、自我評價、自我調(diào)控、自我完善。剛開始,學(xué)生的自我意識較差,談不上什么評價、調(diào)控及如何去實現(xiàn)。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)靈活運用教材,聯(lián)系實際并創(chuàng)設(shè)情境,以提高學(xué)生的認(rèn)識。 在現(xiàn)實人生中,許多人一輩子也沒有真正關(guān)懷和關(guān)注自己,甚至沒弄清自己是誰、是干什么的?!澳愕降资钦l”,其實是一個關(guān)乎心靈走向、關(guān)乎事業(yè)抉擇的人生命題。 教師給學(xué)生講述下面的這個故事: 一位留學(xué)英國劍橋大學(xué)的學(xué)者寫過一篇文章,文章里面敘述了劍橋大學(xué)一位德高望重的教授的故事。該教授歡送又一批學(xué)生即將畢業(yè)時,他忽然患了眼疾,自稱失明了。非常敬仰他的學(xué)生們紛紛前來看望他,他問每一個來看望他的學(xué)生:“你是誰?告訴我你究竟是誰,從什么地方來?學(xué)什么專業(yè)?小時候幻想干什么?畢業(yè)后準(zhǔn)備到什么地方去?將來準(zhǔn)備做什么……” 同學(xué)們覺著老教授在眼睛失明之后居然這樣關(guān)心他們,都很感動,就把各自的具體情況和想法如實的告訴老教授。老教授一邊聽一邊連連點頭,不時地說著:“好”、“很好”、“再說一遍”、“你很了解自己了”、“你目標(biāo)明確,好好的實踐吧”等等。 與同學(xué)們分手時,他又一一握著同學(xué)們的手,異常親切而語重心長地說:“我知道你是誰了!不過,今后的漫長歲月里,你千萬不要忘了自己是誰啊!”有的同學(xué)就覺得怪怪的,偷偷的對其他同學(xué)說:“老人家的眼睛一瞎,思維也好像不太清晰了,有些絮叨了?!? 誰知,在學(xué)生們畢業(yè)離校的前一天,老教授的眼睛又“奇跡”般的復(fù)明了。他在送別會上對同學(xué)們說:“在我雙目失明、意志消沉的時候,是同學(xué)們的關(guān)懷和激勵讓我重又心明眼亮了!我也給那些曾經(jīng)看望我的同學(xué)們精心制作了一件禮品――我們的談話錄音。在今后的人生旅程中,當(dāng)你們失意的時候、迷茫的時候、不知所措的時候,就聽聽這盤錄音帶吧……” 直到這時,同學(xué)們才真正領(lǐng)悟到老教授的良苦用心。 提問:①這個老教授的用意到底是什么? ?、谌绾蝺?nèi)省? 建議教師在教學(xué)時,注重詢問學(xué)生的內(nèi)心感受,潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生注重自我觀察和內(nèi)省。并引用名人自省的例子,為學(xué)生做出榜樣。 另外,要正確認(rèn)識自己,除了需要深刻的內(nèi)省,更需要超然、客觀的心態(tài),無論何時何地都對自己前進(jìn)的方向有正確而清醒的認(rèn)識,知足知不足,有為有不為,這不是任何人都可以做得到的。 總之,整個教學(xué)過程中,不能只是教師單純的說教,必須把各種生動的事例、生活實際融入其中。教師應(yīng)當(dāng)運用討論、情境模擬法、小品表演等多種方法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生真正學(xué)會評價自己的方法。而且,本參考書還為在下面提供了幾種相應(yīng)的活動,使這些內(nèi)容和方法更易被學(xué)生掌握。 3.評價建議 本課的評價應(yīng)主要以學(xué)生的自我評價為主,輔以學(xué)生的小組互評。 自我認(rèn)識非常的個人化,每個學(xué)生的性格、優(yōu)勢和局限都不一樣,所以他們對自己的評價都會不同,學(xué)生是否真的認(rèn)識到自己、是否真的樹立了自信,應(yīng)該讓學(xué)生自己體會。建議讓學(xué)生用日記的方式記錄下自己的成長和改變,這樣能使他們更深刻地感到自己的進(jìn)步。 小組的互評可以使用下面教學(xué)活動設(shè)計里面提供的“樂音、噪音”這一活動,讓學(xué)生之間互相提出優(yōu)缺點,并與學(xué)生原有的自我認(rèn)識進(jìn)行對比,從而促進(jìn)學(xué)生的自我了解。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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