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2019-2020年高考?xì)v史模擬試題匯編 古代世界政治 1．（xx廣東揭陽二模19）“他在富人以及強(qiáng)有力的極少數(shù)人與窮人、無所依傍的大多數(shù)雅典公民之間進(jìn)行調(diào)解。他……在經(jīng)濟(jì)和政治方面實(shí)行了改革，對(duì)政治權(quán)力的分配與行使具有深遠(yuǎn)影響?！边@里“他”指的是(　　) A．梭倫 B．克利斯提尼 C．伯利克里 D．蘇格拉底 【考點(diǎn)】雅典民主政治——梭倫改革 【解析】根據(jù)“他在富人以及強(qiáng)有力的極少數(shù)人與窮人、無所依傍的大多數(shù)雅典公民之間進(jìn)行調(diào)解”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梭倫改革的特點(diǎn)之一是中庸性，調(diào)和雅典的奴隸主貴族、平民和工商業(yè)奴隸主之間的矛盾，奠定了雅典民主政治的基石，“對(duì)政治權(quán)力的分配與行使具有深遠(yuǎn)影響”，故A項(xiàng)正確；克里斯提尼改革，主要集中在政治領(lǐng)域如對(duì)“五百人會(huì)議”進(jìn)行改革、陶片放逐法，沒有涉及到經(jīng)濟(jì)，也不具備中庸這個(gè)特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；伯利克里的改革將雅典的民主推向“黃金時(shí)代”但也主要涉及到政治方面，沒有中庸這一特點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇格拉底是偉大的思想家，沒有進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)的改革，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】A 2．（xx廣東惠州二模19）“他們的公民可以在聚會(huì)時(shí)提出驅(qū)逐某一位影響其制度的官員，也可以罷免當(dāng)時(shí)的政府，立刻更換執(zhí)政團(tuán)隊(duì)?！毕旅娴拿枋雠c此相符合的是(　　) A．羅馬的法律制度保障了公民的權(quán)利 B．真正的民主是公民享有廣泛的權(quán)利 C．直接民主是雅典民主制度的特色 D．歐美代議制度確保了公民廣泛的權(quán)利 【考點(diǎn)】雅典民主政治——直接民主 【解析】材料中并沒有保障公民權(quán)力的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題中未體現(xiàn)“廣泛”的含義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題中“他們的公民可以在聚會(huì)時(shí)提出驅(qū)逐……官員，也可以罷免當(dāng)時(shí)的政府”，體現(xiàn)了雅典的直接民主，故C項(xiàng)正確；歐美代議制度主要是間接民主，不是直接民主，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】C 3．（xx廣東廣州一模19）曾帶領(lǐng)雅典打敗波斯的泰米斯托克利因貪污受賄、侵吞巨款等罪名，被公民大會(huì)放逐國外。公民大會(huì)的這一做法(　　) A．違背了法律至上的原則 B．體現(xiàn)了公民內(nèi)部平等的原則 C．打破了雅典內(nèi)部權(quán)力平衡 D．暴露了雅典民主制度的弊端 【考點(diǎn)】雅典民主政治——“陶片放逐法” 【解析】公民大會(huì)依照“陶片放逐法”將貪污受賄、侵吞巨款的官員驅(qū)逐出境，符合雅典法律至上的原則，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“曾帶領(lǐng)雅典打敗波斯的泰米斯托克利”信 息可知，在雅典無論是公職人員還是普通公民，只要犯罪都會(huì)被公民大會(huì)放逐國外，體現(xiàn)了公民內(nèi)部人人平等的原則，故B項(xiàng)正確；材料沒有涉及“打破了雅典內(nèi)部權(quán)力平衡”的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“陶片放逐法”是維護(hù)雅典民主政治的有效方式，而材料中的做法是體現(xiàn)民主制度的作用，不是弊端，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】B 4．（xx廣東茂名一模18）“行刑的前一夜，來探監(jiān)的老朋友克里托極力鼓勵(lì)蘇格拉底越獄，但他拒絕了。他認(rèn)為：逃監(jiān)是毀壞國家和法律的行為，如果法庭的判決不生效力、被人隨意廢棄，那么國家還能存在嗎？”對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是(　　) A．蘇格拉底具有很強(qiáng)的公民意識(shí) B．蘇格拉底強(qiáng)調(diào)了道德的重要性 C．雅典民主政治存在很大局限性 D．雅典城邦具有完備的法律體系 【考點(diǎn)】雅典民主政治 【解析】蘇格拉底認(rèn)為“逃監(jiān)是毀壞國家和法律的行為”，他寧可死，也要維護(hù)國家和法律的權(quán)威，說明他具有很強(qiáng)的公民意識(shí)，故A項(xiàng)正確；材料未出現(xiàn)道德的表述，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；最后審判蘇格拉底有罪才體現(xiàn)民主有局限，此處未體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)“完備的法律體系”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】A 5．（xx廣東珠海一模19）伯利克里在演講時(shí)說：“一個(gè)公民只要有任何長處，他就會(huì)受到提拔，擔(dān)任公職；這是作為對(duì)他優(yōu)點(diǎn)的獎(jiǎng)賞，跟特權(quán)是兩碼事。貧窮也不再是障礙物，任何人都可以有益于國家，不管他的境況有多黯淡?！痹诖?，伯利克里宣揚(yáng)了(　　) A．雅典民主政體并不排斥有限的特權(quán) B．應(yīng)該逐步廢除財(cái)產(chǎn)等級(jí)制的思想 C．雅典人都有報(bào)效國家和升遷的機(jī)會(huì) D．民主政體為公民參政提供了保證 【考點(diǎn)】雅典民主政治 【解析】本題主要考查學(xué)生對(duì)伯里克利統(tǒng)治時(shí)期民主政治狀況的掌握。“并不排斥有限的特權(quán)”與材料意思相反，故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤；廢除財(cái)產(chǎn)等級(jí)制的思想在材料中沒有涉及，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要體現(xiàn)的是民主制的廣泛性的內(nèi)容，而不是公民的升遷的問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤：伯里克利統(tǒng)治時(shí)期民主政治達(dá)到頂峰，為鼓勵(lì)公民參與政治,發(fā)放津貼，從而出現(xiàn)材料中所謂“貧窮也不再是障礙”，體現(xiàn)民主參政的保障體系，故D項(xiàng)正確。 【答案】D 6．（xx廣東深圳一模18）公元前480年，波斯入侵雅典。最終雅典人決定放棄雅典城，全體公民上船與波斯人決戰(zhàn)。作出這一決定的應(yīng)該是(　　) A．公民大會(huì) B．五百人議事會(huì) C．執(zhí)政官 D．民眾法庭 【考點(diǎn)】雅典民主政治——公民大會(huì) 【解析】公民大會(huì)是雅典城邦的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，有權(quán)決定國家大事，故A項(xiàng)正確；五百人議事會(huì)是負(fù)責(zé)主持公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，沒有決定國家大事的權(quán)力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；執(zhí)政官是由公民大會(huì)選出的主持國家日常事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者，國家大事最終還是由公民大會(huì)決定，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；民眾法庭主要負(fù)責(zé)對(duì)違法犯罪的審判，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】A 7．（xx廣東肇慶一模19）古希臘城邦建筑廣泛使用柱廊、門窗，增加信息交流及透明度，以外部空間來包圍建筑，以突出建筑的實(shí)體形象。與這種建筑風(fēng)格的形成相關(guān)的是(　　) A．民主政治的完善 B．法律至上原則的確立 C．農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) D．基督教思想的傳播 【考點(diǎn)】雅典民主政治 【解析】古希臘城邦建筑增加信息交流及透明度，象征著城邦政治向公民開放，是雅典民主政治的完善的體現(xiàn)，故A項(xiàng)正確；城邦建筑增加信息交流及透明度，與法律至上原則無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；古希臘多貧瘠山地，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；古希臘時(shí)期基督教思想還未產(chǎn)生，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】A 8．（xx廣東惠州一模19）“人是善變無常的、優(yōu)柔寡斷的、淺薄無知的、容易被操弄的，而政治是一種精細(xì)的藝術(shù)，需要智慧和良好判斷，這不是每個(gè)公民都擁有的特質(zhì)?！边@批判的是(　　) A．隋唐的科舉制 B．雅典的民主制 C．羅馬的法律制度 D．歐美的代議制度 【考點(diǎn)】雅典民主政治 【解析】隋唐的科舉制以才學(xué)作為選拔人才的標(biāo)準(zhǔn)，與題中“淺薄無知”不符合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典民主政治下素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，但并不是每個(gè)公民都有 “智慧和良好判斷”，因此可能會(huì)導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用，故B項(xiàng)正確；羅馬的法律制度和歐美的代議制度都推崇法治，個(gè)人素質(zhì)對(duì)政治的影響較小，故C、D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】B 9．（xx廣東佛山二模19）史學(xué)家發(fā)現(xiàn)古雅典政治雖然具有適應(yīng)性和靈活性，但是下列情形中哪一種卻不可能實(shí)現(xiàn)(　　) A．梭倫為發(fā)展工商業(yè)，允許外邦人（工匠）獲得公民權(quán) B．大敵當(dāng)前，雅典人允許流放海外的將領(lǐng)提前回國，得以建立戰(zhàn)功 C．雅典民主制度成為某些希臘城邦效法的榜樣 D．公民人數(shù)不斷增多，占據(jù)居民的主體 【考點(diǎn)】雅典民主政治 【解析】梭倫改革為發(fā)展工商業(yè)，鼓勵(lì)外邦工匠獲得公民權(quán)，符合史實(shí)，不符合題意，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典在面對(duì)外敵入侵時(shí)，允許流放海外的將領(lǐng)回國建立戰(zhàn)功，符合史實(shí)，但不符合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典民主制度在各邦最為發(fā)達(dá)完備，是西方政治文明的典范，符合史實(shí)，不符合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；雅典公民人數(shù)占雅典居民人數(shù)的比例較小，占居民主體的是奴隸，不符合史實(shí)，符合題意，故D項(xiàng)正確。 【答案】D 10．（xx廣東梅州二模19）柏拉圖評(píng)論雅典民主制度說：“……只要有誰建議要稍加約束，他們（指公民）就會(huì)覺得受不了，就要大發(fā)雷霆。到最后像你所知道的，他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上……”。這表明(　　) A．雅典的直接民主制面臨制度性的危機(jī) B．當(dāng)時(shí)雅典尚無法律來約束公民 C．柏拉圖因?yàn)槎鲙熖K格拉底被判有罪而詆毀雅典民主政治 D．柏拉圖時(shí)代的雅典公民充滿了自由精神 【考點(diǎn)】雅典民主政治——直接民主弊端 【解析】從材料“只要有誰建議要稍加約束，他們（指公民）就會(huì)覺得受不了…他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上”，可知體現(xiàn)出雅典民主制度出現(xiàn)忽視法律的現(xiàn)象，體現(xiàn)出直接民主的危機(jī)，故A項(xiàng)正確；從“法律也不放在心上”，可知雅典公民不愿受法律約束，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是對(duì)雅典直接民主的客觀表述，不是主觀詆毀，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從“他們真的不要任何人管了，連法律也不放在心上”，可知批評(píng)的是雅典公民不受法律約束，而不是贊揚(yáng)雅典公民的自由精神，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】A 11．（xx廣東珠海二模16）考古學(xué)家在希臘發(fā)現(xiàn)刻有雅典政治家鐵米斯托克里名字的陶片190枚，根據(jù)字跡確定為14人刻寫?？梢姟疤掌胖鸱ā?(　　) A．實(shí)際上被少數(shù)人所控制 B．體現(xiàn)了全體公民的意志 C．是打擊民主政敵的手段 D．臣民已上升為社會(huì)公民 【考點(diǎn)】雅典民主政治 【解析】材料說明由于受到文化知識(shí)的局限，大部分公民不能行使自己的權(quán)利，字跡為14人所寫，體現(xiàn)了陶片放逐法實(shí)際上被少數(shù)人控制，故A項(xiàng)正確；材料恰恰體現(xiàn)了少數(shù)人的意志，而不是全體公民，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要講述陶片放逐法的局限性而不是陶片放逐法的作用，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與臣民和公民無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】A 12．（xx廣東汕頭二模19）戰(zhàn)國時(shí)期中國的縱橫家善于游說，使國君采納建議；古希臘的智者學(xué)派卻善于演講和辯論，使大眾接受自己的主張。這種修辭差異(　　) A．由地理環(huán)境決定 B．與兩者不同的政治制度有關(guān) C．由經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定 D．與兩者文明程度的高低有關(guān) 【考點(diǎn)】西方人文精神的起源；雅典民主政治 【解析】地理環(huán)境會(huì)對(duì)思想發(fā)展有影響，但不會(huì)導(dǎo)致“中國的縱橫家…使國君采納建議；古希臘的智者學(xué)派…使大眾接受自己的主張”現(xiàn)象出現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從“中國的縱橫家善于游說，使國君采納建議”，可知是中國實(shí)行等級(jí)制度君主掌握政權(quán)的體現(xiàn)，“智者學(xué)派卻善于演講和辯論，使大眾接受自己的主張”，可知體現(xiàn)的是古希臘實(shí)行民主制度，民眾參與政權(quán)，故B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)形態(tài)對(duì)思想文化有影響，但材料內(nèi)容“由經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定”的表述過于絕對(duì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)國時(shí)期的中國和古希臘都是奴隸社會(huì)，不存在文明程度的高低比較，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】B 13．（xx廣東惠州三模38）（28分）體育與一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事等都有千絲萬縷的聯(lián)系。閱讀材料，回答問題。 材料一 古希臘奧運(yùn)會(huì)為了保證競(jìng)爭(zhēng)的公平與公正，以神靈的名義建立各種嚴(yán)格的規(guī)章制度：一旦運(yùn)動(dòng)員有違反規(guī)則、行為不檢點(diǎn)或行賄行為，就會(huì)被驅(qū)逐出賽場(chǎng)，并交罰款建造宙斯銅像立于賽場(chǎng)入口處，以警示后人。 ——據(jù)于克勤、章惠青：《古代奧運(yùn)會(huì)史話》 （1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，指出古希臘體育競(jìng)技意識(shí)興盛的因素。（4分） 【考點(diǎn)】（1）古代希臘的政治制度 【解析】（1）結(jié)合材料一，歸納出古希臘人的規(guī)則意識(shí)或者法律觀念，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從古希臘城邦的政治、經(jīng)濟(jì)特征和地理環(huán)境等角度回答。 【答案】（1）因素：古希臘多山少地港灣多的地理環(huán)境；商業(yè)活動(dòng)特別是海外貿(mào)易繁榮；公民社會(huì)或者民主政治的發(fā)展；古希臘人的規(guī)則意識(shí)或者法律觀念；古希臘各個(gè)城邦長期戰(zhàn)亂的環(huán)境（4分，每點(diǎn)2分，任答2點(diǎn)即可，其他表述言之有理可酌情給分） 14．（xx廣東肇慶二模39）（28分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。 材料一 不論是高貴的天神，還是半人半神的大英雄，亦或是人間的凡人，面對(duì)愛情都會(huì)如飛蛾撲火般熱烈追求，不惜改變形狀，甚至失去生命也在所不惜，可見古希臘人對(duì)愛情的崇尚，但同愛情相比婚姻則遠(yuǎn)沒有那般崇高偉大，婚姻往往伴隨著功利、嫉 妒、報(bào)復(fù)等不美好的東西。 ——《從古希臘神話看婚姻與愛情的關(guān)系》 （1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一愛情觀、婚姻觀產(chǎn)生的主要原因。（4分） 【考點(diǎn)】（1）雅典民主政治；西方人文精神的起源 【解析】（1）材料一中愛情觀崇高，但婚姻觀卻很功利，從經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等角度分析，結(jié)合古代雅典商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、民主政治的確立與發(fā)展、西方人文精神的起源等方面概括。 【答案】（1）原因：政治：民主政治的發(fā)展；經(jīng)濟(jì)：工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，有助于自由、平等、功利主義等思想觀念形成；思想：人文主義的萌發(fā)，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，追求幸福。（4分，答對(duì)2點(diǎn)即可） 15．（xx廣東惠州四模39）（25分）教育關(guān)乎個(gè)人的幸福、國家的繁榮、世界的未來。閱讀材料，回答問題： 材料一 由于古希臘的教育家們?cè)趶氖陆逃臅r(shí)候，沒有歷史負(fù)擔(dān)。既沒有既成的、公認(rèn)的文化傳統(tǒng)可資遵循，也沒有權(quán)威的古圣先賢規(guī)范他的思路……古希臘先哲的著作都是私人著述、一家之言，對(duì)后人只有啟示、教益，而沒有約束力。 ——據(jù)張瑞璠 王承緒《中外教育比較史綱》 （1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，分析古希臘教育思想產(chǎn)生的政治、經(jīng)濟(jì)背景。（4分） 【考點(diǎn)】（1）雅典民主政治 【解析】（1）根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，政治背景從古希臘民主政治角度回答，經(jīng)濟(jì)背景從工商業(yè)和海外貿(mào)易角度回答。 【答案】（1）政治：小國寡民，奴隸制城邦民主政治發(fā)達(dá)，政治氛圍好；（2分） 經(jīng)濟(jì)：奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，特別是工商業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚。（2分） 羅馬法 1．（xx廣東肇慶三模19）烏爾比安的《論告示》中記載：“如果洗衣人收到了一件交付清洗的衣服，而老鼠將衣服咬壞了。那么，洗衣人要對(duì)此依照承攬之訴承擔(dān)責(zé)任?！边@一案例體現(xiàn)羅馬法原則的(　　) A．重視證據(jù) B．契約至上 C．公平公正 D．注重程序 【考點(diǎn)】羅馬法 【解析】由材料中“洗衣人收到了一件交付清洗的衣服”信息可知，洗衣人與衣服的所有者之間已經(jīng)達(dá)成契約，洗衣人有義務(wù)保證衣服質(zhì)量不受損害，由材料中“老鼠將衣服咬壞了”可知由于洗衣人的失職導(dǎo)致無法履行契約，要按照契約付賠付責(zé)任，這一案例體現(xiàn)了羅馬法的契約至上原則，選擇B項(xiàng)符合題意。 【答案】B 2．（xx廣東梅州一模20）西方俗語“When in Rome，do as the Romans do．”（到了羅馬就像羅馬人那樣做），中文一般譯為“入鄉(xiāng)隨俗”。從這一俗語的最初來源看，“隨俗”可能是(　　) A．信奉君權(quán)至上 B．尊重各國風(fēng)俗 C．維護(hù)民主制度 D．遵守法律制度 【考點(diǎn)】羅馬法 【解析】材料講述的是羅馬的一句話，“信奉君權(quán)至上”和材料無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；尊重各國風(fēng)俗和材料無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；維護(hù)民主制度和古羅馬無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；古羅馬以法律維護(hù)統(tǒng)治而聞名世界，羅馬法對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，故D項(xiàng)正確。 【答案】D 3．（xx廣東揭陽一模19）馬克思在《黑格爾哲學(xué)批判》中提到“其實(shí)是羅馬人最先制定了……抽象的權(quán)利，抽象的人格權(quán)利?！薄傲_馬人主要興趣是發(fā)展和規(guī)定那些作為私有財(cái)產(chǎn)的抽象關(guān)系的關(guān)系?！边@說明羅馬法(　　) A．提倡法律面前人人平等 B．注重保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) C．保留了習(xí)慣法的特征　 　 D．蘊(yùn)含著理性精神 【考點(diǎn)】羅馬法 【解析】法律面前人人平等材料沒有體現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)展和規(guī)定那些作為私有財(cái)產(chǎn)的抽象關(guān)系的關(guān)系”，而不是保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；習(xí)慣法是人們接受或默認(rèn)的行為規(guī)則，有很大的伸縮性和不確定性，與題中“最先制定了…抽象的權(quán)利，抽象的人格”含義不同，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法制定的“抽象的人權(quán)和權(quán)利”是指羅馬法滲透的理性、正義等自然法精神，故D項(xiàng)正確。 【答案】D 4．（xx廣東汕頭一模18）十二銅表法”頒布后，羅馬共和國政府又制定了一系列新法律。公元前445年，坎努利斯法案廢除了平民不得與貴族通婚的限制；公元前367年，李錫尼一塞克斯圖法案授予平民與貴族分享公有土地的權(quán)利。據(jù)此推論合理的是(　　) A．羅馬法強(qiáng)調(diào)公民法律地位平等 B．羅馬法改變了貴族隨意解釋法律的特權(quán) C．羅馬法形成了完備的法律體系 D．羅馬法對(duì)近代西方立法產(chǎn)生了重大影響 【考點(diǎn)】羅馬法 【解析】據(jù)材料“坎努利斯法案廢除了平民不得與貴族通婚的限制”、“ 李錫尼一塞克斯圖法案授予平民與貴族分享公有土地的權(quán)利”等信息可推斷其主要內(nèi)容是強(qiáng)調(diào)公民法律地位的平等，故A項(xiàng)正確；材料信息并沒有提到改變貴族隨意解釋法律特權(quán)的相關(guān)信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《十二銅表法》是羅馬第一部成文法典，并不能代表羅馬法已形成完備體系，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料信息并沒有提到羅馬法對(duì)后世的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】A 5．（xx廣東韶關(guān)一模19）古羅馬法學(xué)家指出：法律是關(guān)于公正和不公正的科學(xué)；法的箴言不是別的，就是誠實(shí)生活、不害他人、各得其所，與此相吻合的是(　　) A．“法是善良和公正的藝術(shù)” B．“對(duì)法的不知是不可原諒的” C．“和解協(xié)議相當(dāng)于已決案” D．“刑罰應(yīng)當(dāng)成為對(duì)人的改造” 【考點(diǎn)】羅馬法 【解析】題干材料強(qiáng)調(diào)法律主要目的是“誠實(shí)生活、不害他人、各得其所”，“善良和公 正”正好體現(xiàn)這個(gè)意思，故A項(xiàng)正確；“對(duì)法的不知是不可原諒的”強(qiáng)調(diào)要知法，與材料無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“和解協(xié)議相當(dāng)于已決案”強(qiáng)調(diào)妥協(xié)，與材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“刑罰應(yīng)當(dāng)成為對(duì)人的改造”強(qiáng)調(diào)刑罰的重要性，與材料無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】A 6．（xx廣東茂名二模18）15—16世紀(jì)，西歐各國普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。羅馬法當(dāng)時(shí)受追捧主要是因?yàn)?　　) A．羅馬法是古代世界最完備的法律體系 B．羅馬法提倡“不告不理”的審判原則 C．羅馬法對(duì)商品生產(chǎn)的所有權(quán)、債權(quán)和契約等做了詳盡的規(guī)定 D．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)古希臘古羅馬文化 【考點(diǎn)】羅馬法 【解析】15—16世紀(jì)由于西歐商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，急需法律的保障，羅馬法體系的完備與保障商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展聯(lián)系不大，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法“不告不理”的原則也與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法對(duì)商品生產(chǎn)的所有權(quán)、債權(quán)和契約等做了詳盡的規(guī)定有利于維護(hù)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)古希臘古羅馬文化與保障商品經(jīng)濟(jì)無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】C 7．（xx廣東湛江二模18）《十二銅表法》規(guī)定：“樹枝越界的，應(yīng)修剪至離地十五尺，使樹陰不至影響鄰地；如樹木因風(fēng)吹傾斜于鄰地，鄰地所有人亦可訴諸處理?！边@表明該法律(　　) A．意在維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益 B．主要是維護(hù)平民的利益 C．以調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)糾紛為主要內(nèi)容 D．有保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的思想 【考點(diǎn)】羅馬法——《十二銅表法》 【解析】此材料講述了《十二銅表法》的一項(xiàng)內(nèi)容，維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益是《十二銅表法》的目的，但與此題無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；維護(hù)平民利益是針對(duì)限制貴族而言，材料并無體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅有一則材料無法體現(xiàn)出其內(nèi)容為以調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)糾紛為主，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；此材料體現(xiàn)了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，故D項(xiàng)正確。 【答案】D 8．（xx廣東江門一模19）在公元286年的某一天，定居小亞細(xì)亞（屬羅馬帝國）的商人艾哈邁德遭到當(dāng)?shù)匾蝗簾o賴的哄搶。艾哈邁德立即投訴于法庭，法庭很快開庭審理了此案，無賴們受到了嚴(yán)懲。這不能表明當(dāng)時(shí)羅馬法律(　　) A．承認(rèn)自由民的私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B．注重維護(hù)帝國的社會(huì)穩(wěn)定 C．商人艾哈邁德受到公民法的保護(hù) D．通行于整個(gè)帝國范圍之內(nèi) 【考點(diǎn)】羅馬法——萬民法 【解析】從材料中艾哈邁德遭到無賴的哄搶，法庭很快開庭審理了此案，無賴們受到了嚴(yán)懲，可知羅馬法律保護(hù)自由民的私有財(cái)產(chǎn)，故A項(xiàng)正確，不符合題意；從史實(shí)可知羅馬法維護(hù)了帝國統(tǒng)治，故B項(xiàng)正確，不符合題意；羅馬公民法應(yīng)用于羅馬共和國時(shí)期，而公元286年羅馬已經(jīng)進(jìn)入帝國時(shí)期，使用的法律是萬民法，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；從“定居小亞細(xì)亞（屬羅馬帝國）的商人”可知，當(dāng)時(shí)的羅馬法適應(yīng)于整個(gè)帝國，故D項(xiàng)正確，不符合題意。 【答案】C 9．（xx廣東中山高考模擬17）“平民通過選舉護(hù)民官制約元老院，既能以高度集中的方式清晰表達(dá)平民的意志，又能以職位之力發(fā)揮‘審核法律的理性’，明智評(píng)價(jià)貴族的政治主張。因此護(hù)民官制度的建立本身便顯示了十二銅表法賴以出現(xiàn)的公法背景，意味著‘平民運(yùn)動(dòng)’的走向不是革命，而是法治?！边@旨在強(qiáng)調(diào)(　　) A．羅馬法制定的制度因素 B．平民與貴族實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡 C．貴族喪失立法主導(dǎo)地位 D．平民利益得到了有效保護(hù) 【考點(diǎn)】羅馬法 【解析】依據(jù)材料“護(hù)民官制度的建立本身便顯示了十二銅表法賴以出現(xiàn)的公法背景，意味著‘平民運(yùn)動(dòng)’的走向不是革命，而是法治”信息可知，護(hù)民官制度的建立為羅馬法的制定提供了制定保障，故A項(xiàng)正確；護(hù)民官制度的建立使平民與貴族實(shí)現(xiàn)了權(quán)力制衡，但不能全面反映材料信息，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；貴族喪失立法主導(dǎo)地位的說法過于絕對(duì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；平民利益得到了有效保護(hù)，也不能全面反映材料信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】A 10．（xx廣東梅州二模21）讀下表，最符合表中內(nèi)容的主題應(yīng)是(　　) 1 雅典公民大會(huì) 6 “人民主權(quán)” 2 《民法大全》 7 德意志帝國憲法 3 陪審法庭 8 法國國民議會(huì) 4 伏爾泰 9 聯(lián)邦最高法院 5 《論法的精神》 10 《拿破侖法典》 11 國會(huì) A．歷史上的法制文明成就 B．資產(chǎn)階級(jí)代議制政體研究 C．西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治的源頭 D．西方近代啟蒙思想的發(fā)展 【考點(diǎn)】雅典民主政治；羅馬法；啟蒙運(yùn)動(dòng)；歐美代議制的確立與發(fā)展 【解析】表格體現(xiàn)的大多是立法機(jī)構(gòu)、司法機(jī)構(gòu)和法律文獻(xiàn)，故A項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)代議制政體是指民主共和制和君主立憲制，材料沒有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治的源頭是古希臘民主政治，表格不僅包含古希臘的內(nèi)容，還涉及到其他時(shí)期的事件，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是關(guān)于立法、司法和法律文獻(xiàn)，沒有強(qiáng)調(diào)西方啟蒙思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】A 11．（xx廣東清遠(yuǎn)一模38）（28分）習(xí)近平總書記指出，要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。古今中外人類都做了有益的探索，它一直在拷問著人類的政治智慧。閱讀下列材料，回答問題。 材料二 羅馬的法律賢明地把國家的權(quán)力分配給許多高級(jí)官吏，這些官吏之間起支持、制止和限制的作用；……它永遠(yuǎn)能夠制裁任何濫用權(quán)力的事件；羅馬共和國還設(shè)立了監(jiān)察制度……使保民官和野心家不能操縱選舉，使甚至人民自己也不能濫用自己的權(quán)力。 ——摘編自孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》 （2）根據(jù)材料二，從法律的角度概括指出孟德斯鳩認(rèn)為羅馬興盛的原因？（4分） 【考點(diǎn)】（2）羅馬法 【解析】（2）回答此問要注意找出材料二中的關(guān)鍵信息：官吏之間起支持、制止和限制的作用，監(jiān)察制度使保民官和野心家不能操縱選舉。由此可概括羅馬興盛的原因。 【答案】（2）原因：法律（羅馬法）對(duì)權(quán)力的制約；監(jiān)察制度防止權(quán)力的濫用。（4分）