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2019年高中政治學(xué)業(yè)水平測(cè)試 第一單元 生活智慧與時(shí)代精神水平演練 新人教版必修4 一、單項(xiàng)選擇題Ⅰ 1．下列有關(guān)世界觀的說(shuō)法中，正確的是(　　) A．世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法 B．世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn) C．世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人和世界關(guān)系的科學(xué)觀點(diǎn) D．有的人有世界觀，有的人沒(méi)有世界觀 2．關(guān)于方法論和世界觀的關(guān)系，下列說(shuō)法正確的是(　　) A．世界觀決定方法論，方法論決定世界觀 B．方法論人人皆有，世界觀只有哲學(xué)家才有 C．方法論可以脫離世界觀而存在 D．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀 3．下列關(guān)于哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系的說(shuō)法正確的是(　　) A．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) B．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ) C．哲學(xué)是自然、社會(huì)和思維知識(shí)的簡(jiǎn)單相加 D．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” 4．老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳云同志說(shuō)過(guò)：“學(xué)好哲學(xué)，終身受益。”這是因?yàn)?　　) A．哲學(xué)是智慧之學(xué)，是解決問(wèn)題的一把萬(wàn)能鑰匙 B．哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華 C．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 D．真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 5．一提起哲學(xué)就少不了“兩個(gè)對(duì)子”，它們是(　　) ①唯物主義和唯心主義?、诳芍摵筒豢芍摗、坜q證法與形而上學(xué)?、苤饔^唯心主義和客觀唯心主義 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 6．哲學(xué)的基本問(wèn)題是(　　) A．物質(zhì)和意識(shí)何者是本原的問(wèn)題 B．物質(zhì)和意識(shí)有無(wú)同一性的問(wèn)題 C．唯物主義和唯心主義的問(wèn)題 D．思維和存在的關(guān)系問(wèn)題 7．民諺“南人不夢(mèng)駝，北人不夢(mèng)象”說(shuō)明了(　　) A．存在決定思維 B．意識(shí)反作用于存在 C．意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 D．意識(shí)決定社會(huì)存在的變化 8．下列關(guān)于哲學(xué)的理解正確的是(　　) A．哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué) B．哲學(xué)是人們對(duì)于整個(gè)世界的真理性認(rèn)識(shí) C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn) D．哲學(xué)是對(duì)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié) 9．唯心主義的發(fā)展形成了兩種基本形態(tài)，唯心主義者都認(rèn)為(　　) A．物質(zhì)依賴于意識(shí) B．物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分 C．客觀事物都依賴于人的主觀精神 D．意識(shí)反作用于物質(zhì) 10．把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。這屬于(　　) A.客觀唯心主義的觀點(diǎn) B.近代形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn) C.古代樸素唯物主義的觀點(diǎn) D.辯證唯物主義的觀點(diǎn) 11．孔子認(rèn)為，“死生有命，富貴在天”。 這一觀點(diǎn)屬于(　　) A．唯物主義 B．近代形而上學(xué)唯物主義 C．客觀唯心主義 D．主觀唯心主義 12．喬治貝克萊指出：“公園中的樹木，客廳中的椅子，如果沒(méi)有人在那里感知它們，它們就是不在那里的。”這一觀點(diǎn)屬于(　　) A．樸素唯物主義 B．近代形而上學(xué)唯物主義 C．客觀唯心主義 D．主觀唯心主義 二、單項(xiàng)選擇題Ⅱ 13．在大型工程的建設(shè)中，工程師更需要有哲學(xué)的思想，并將哲學(xué)思維充分運(yùn)用到工程建設(shè)中去，用以指導(dǎo)工程建設(shè)。這說(shuō)明(　　) A．任何哲學(xué)都對(duì)實(shí)踐活動(dòng)具有正確的指導(dǎo)意義 B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) C．哲學(xué)都源于人們的實(shí)踐活動(dòng)和對(duì)實(shí)踐的追問(wèn) D．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” 14．恩格斯指出：“正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣，在19世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也做了政治崩潰的前導(dǎo)?！边@說(shuō)明(　　) A．哲學(xué)推動(dòng)時(shí)代步伐，決定歷史進(jìn)程 B．任何哲學(xué)都對(duì)社會(huì)變革起積極作用 C．哲學(xué)家都能正確反映一定時(shí)代社會(huì)生活的內(nèi)容 D．反映自己時(shí)代的客觀要求和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的哲學(xué)可以指導(dǎo)社會(huì)的變革 三、雙項(xiàng)選擇題 15．“自然神就是自然本身，人神就是人本身?！毕铝信c這一觀點(diǎn)相同的是(　　) A．氣者，理之依也 B．物是觀念的集合 C．形存則神存，形謝則神滅 D．現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子 16．從下邊這幅漫畫可以看出(　　) A．兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對(duì)立 B．甲的觀點(diǎn)屬于唯物辯證法，乙的觀點(diǎn)屬于形而上學(xué) C．甲的觀點(diǎn)屬于辯證唯物主義，乙的觀點(diǎn)屬于唯心主義 D．二者的根本分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題 演練二 一、單項(xiàng)選擇題Ⅰ 1．下列關(guān)于哲學(xué)的說(shuō)法中，不正確的是(　　) A．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 B．哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié) C．哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 D．任何哲學(xué)都是科學(xué)的 2．哲學(xué)與世界觀的關(guān)系是(　　) A．只有有世界觀的人才懂哲學(xué) B．哲學(xué)以世界觀為研究對(duì)象 C．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 D．哲學(xué)以世界觀為指導(dǎo)，世界觀以哲學(xué)為基礎(chǔ) 3．有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待；也有人認(rèn)為人定勝天，面對(duì)困難時(shí)積極進(jìn)取。這說(shuō)明(　　) A．人們的世界觀總是相互矛盾的 B．世界觀決定方法論 C．世界觀并不是人人都有的 D．不懂哲學(xué)的人，他的態(tài)度一定很消極 4．列寧說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”。這句話的哲學(xué)含義是(　　) A．哲學(xué)決定經(jīng)濟(jì)、政治 B．哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo) C．哲學(xué)總是指引著人們追求美好的未來(lái) D．哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 5．春秋時(shí)代《管子》一書中表述了“水是萬(wàn)物的根源”的學(xué)說(shuō)。這觀點(diǎn)是(　　) A．是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn) B．不符合客觀實(shí)際，屬于唯心主義的觀點(diǎn) C．是一種樸素唯物主義的觀點(diǎn)，存在不足之處 D．否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映 6．哲學(xué)的基本問(wèn)題在人們的現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為(　　) A．人與人的關(guān)系 B．社會(huì)與自然的關(guān)系 C．人與世界的關(guān)系 D．主觀與客觀的關(guān)系 7．唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)(　　) A．世界是運(yùn)動(dòng)變化的 B．物質(zhì)是世界的本原 C．世界是可知的 D．精神對(duì)物質(zhì)具有反作用 8．辯證唯物主義能夠成為當(dāng)今時(shí)代精神上的精華，是由于辯證唯物主義(　　) A．把一切哲學(xué)都結(jié)合在一起，有其他所有哲學(xué)的優(yōu)點(diǎn) B．屬于思想文化范圍，由一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定 C．是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 D．反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏 9．“人的認(rèn)識(shí)不能超出感覺(jué)的范圍，至于在感覺(jué)之外客觀事物是否存在，這是無(wú)法知道的?！边@句話屬于(　　) A．唯物主義 B．唯心主義 C．不可知論 D．可知論 10．唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別。唯物主義認(rèn)為(　　) A．物質(zhì)決定意識(shí) B．意識(shí)決定物質(zhì) C．物質(zhì)與意識(shí)相互決定 D．上帝創(chuàng)造世界 11．下列說(shuō)法中屬于唯物主義的是(　　) A．萬(wàn)物皆備于我 B．天地之變，陰陽(yáng)之化 C．宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 D．理在氣先 12．成語(yǔ)“掩耳盜鈴”的做法屬于(　　) A．機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) B．不可知論的觀點(diǎn) C．主觀唯心主義觀點(diǎn) D．辯證法的觀點(diǎn) 二、單項(xiàng)選擇題Ⅱ 13．近代形而上學(xué)唯物主義(　　) ①堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的?、诎盐镔|(zhì)歸結(jié)為水、火、氣、土等具體的物質(zhì)形態(tài)?、墼跉v史觀上是唯心主義的?、芫哂袡C(jī)械性 A．①② B．①④ C．①②③ D．①③④ 14．著名的埃及胡夫金字塔上有一段令人生畏的銘文：“無(wú)論是誰(shuí)騷擾了法老的安寧，死神之翼將在他的頭上降臨。”埃及金字塔上的這段銘文從哲學(xué)上看屬于(　　) A．古代樸素唯物主義 B．近代形而上學(xué)唯物主義 C．主觀唯心主義 D．客觀唯心主義 三、雙項(xiàng)選擇題 15．達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅是生物學(xué)上的革命，還帶來(lái)了哲學(xué)上的革命。它沉重地打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學(xué)依據(jù)。上述事實(shí)說(shuō)明(　　) A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 B．哲學(xué)的發(fā)展決定著具體科學(xué)的進(jìn)步 C．哲學(xué)是具體科學(xué)的總和 D．離開(kāi)具體科學(xué)知識(shí)，哲學(xué)就會(huì)缺乏生機(jī)與活力 16．“有了我和我的意識(shí)，才有了地球?！薄皼](méi)有地球，哪有我和我的意識(shí)呢？”這兩種觀點(diǎn)(　　) A．是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的討論 B．第一種屬于客觀唯心主義思想 C．第二種屬于主觀唯物主義思想 D．體現(xiàn)了唯心主義和唯物主義的對(duì)立  必修4　生活與哲學(xué) 第一單元　生活智慧與時(shí)代精神 水平演練 【演練一】 1.B　2.D　3.A　4.D　5.B　6.D　7.A　8.C　9.A 10．B　11.C　12.D 13.B　工程師運(yùn)用哲學(xué)思維指導(dǎo)工程建設(shè)，體現(xiàn)了哲學(xué)對(duì)建筑科學(xué)的指導(dǎo)作用，B項(xiàng)符合題意。不是任何哲學(xué)都起正確的指導(dǎo)作用，A項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)錯(cuò)誤，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”。材料不涉及哲學(xué)的起源，不選C。故選B。 14．D　本題主要考查哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用。德國(guó)的哲學(xué)革命，為社會(huì)的變革指明前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。故選D。A項(xiàng)錯(cuò)在“決定”。B項(xiàng)錯(cuò)在“任何哲學(xué)”。哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者，可見(jiàn)C項(xiàng)說(shuō)法也錯(cuò)誤。故選D。 15．AC　題干反映的是唯物主義觀點(diǎn)，B項(xiàng)是主觀唯心主義觀點(diǎn)，D項(xiàng)是客觀唯心主義觀點(diǎn)，可見(jiàn)應(yīng)排除B、D兩項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)均屬于唯物主義觀點(diǎn)。故選AC。 16．AD　解答本題關(guān)鍵要正確理解材料中的兩種觀點(diǎn)。“我在故我思”“我思故我在”爭(zhēng)論的是到底“我在”(存在)和“我思”(思維)誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題，即思維和存在何者是本原的問(wèn)題，而這一問(wèn)題正是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)，可見(jiàn)A、D兩項(xiàng)符合題意。辯證法指的是用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點(diǎn)看問(wèn)題，與之對(duì)立的則是形而上學(xué)，這在漫畫中并未體現(xiàn)，可見(jiàn)B、C兩項(xiàng)與題意沒(méi)有直接聯(lián)系，排除。故選AD。 【演練二】 1．D　2.C　3.B　4.B　5.C　6.D　7.B　8.D　9.C 10．A　11.B　12.C 13.D　近代形而上學(xué)唯物主義屬于唯物主義的三種歷史形態(tài)之一，故①正確。把物質(zhì)歸結(jié)為水、火等具體的物質(zhì)形態(tài)的是古代樸素唯物主義，②錯(cuò)誤。③④正確表述了形而上學(xué)唯物主義的局限性，正確。故選D。 14.D　題目中觀點(diǎn)承認(rèn)神的存在，并將神的作用擴(kuò)大化，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)。故選D。 15.AD　材料講述的是具體科學(xué)的發(fā)展對(duì)哲學(xué)發(fā)展的影響，可見(jiàn)A、D兩項(xiàng)均符合題意。B項(xiàng)中的“決定”、C項(xiàng)中的“總和”說(shuō)法都是錯(cuò)誤的。故選AD。 16.AD　第一種觀點(diǎn)認(rèn)為先有意識(shí)后有物質(zhì)，是唯心主義觀點(diǎn)，第二種觀點(diǎn)認(rèn)為先有物質(zhì)后有意識(shí)，是唯物主義觀點(diǎn)，可見(jiàn)A、D兩項(xiàng)均符合題意。B項(xiàng)判斷錯(cuò)誤，應(yīng)是主觀唯心主義。C項(xiàng)中的“主觀唯物主義”表述錯(cuò)誤。故選AD。