《高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第十單元 第三課 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第十單元 第三課 文化的多樣性與文化傳播課件 新人教版.ppt（42頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

,,,,,,考點一世界文化的多樣性,考點二文化傳播,考點,第十單元文化傳承與創(chuàng)新,高三政治一輪復(fù)習(xí),第三課文化的多樣性與文化傳播,,1．世界文化多樣性的表現(xiàn)(1)民族節(jié)日：①地位：蘊含著民族生活中的_________、_________和___________等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。②意義：是________的集中展示，也是________的集中表達。(2)文化遺產(chǎn)：①地位：是一個國家和民族_____________的重要標(biāo)志。②意義：對于___________________和_____________________具有獨特作用，是人類共同的文化財富。③保護：聯(lián)合國教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予保護。,考點一世界文化的多樣性,知識梳理深度思考,風(fēng)土人情,宗教信仰,道德,倫理,民族文化,民族情感,歷史文化成就,研究人類文明的演進,展現(xiàn)世界文化的多樣性,2．世界文化與民族文化的關(guān)系(1)世界性：世界各民族的社會實踐有其_____，有普遍的______，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有_____和___________。(2)民族性：各民族間經(jīng)濟的和_______、歷史的和_______等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著_____。(3)關(guān)系：文化是_____的，各民族都有自己的文化_____和_____；文化又是_______，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。3．尊重文化多樣性的意義(1)態(tài)度：既要認同_______文化，又要尊重_________文化，相,考點一世界文化的多樣性,知識梳理深度思考,共性,規(guī)律,共性,普遍規(guī),律,政治的,地理的,差異,民族,個性,特征,世界的,本民族,其他民族,互借鑒，求同存異，尊重世界文化_______，共同促進人類文明繁榮進步。(2)意義：①是發(fā)展_______文化的內(nèi)在要求。②是實現(xiàn)_________繁榮的必然要求。(3)原則：①必須遵循各國文化_________的原則。②只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能_________、__________；只有保持世界文化的_______，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。,知識梳理深度思考,多樣性,本民族,世界文化,一律平等,相互尊重,共,同發(fā)展,多樣性,考點一世界文化的多樣性,1.2014年3月，十二屆全國人大二次會議隆重開幕，引人注目的少數(shù)民族代表著盛裝出席。苗族女代表的頭飾反映出濃郁的民族習(xí)俗和古老的文化傳統(tǒng)，是圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物；土族女代表斜襟上衣的袖子是用五色彩布縫制成的，遠看如同兩道美麗的彩虹。從材料中可以看出_______。,知識梳理深度思考,①②③,考點一世界文化的多樣性,①不同民族形成了不同特色的民族文化傳統(tǒng)②各民族都有自己的文化個性和特征③各民族的文化精粹都是本民族人民智慧的結(jié)晶④一個民族的文化成就不僅屬于本民族，而且屬于世界2．2014年6月22日，卡塔爾多哈第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中、哈、吉三國聯(lián)合申報的絲綢之路“長安—天山廊道路網(wǎng)”成功申報世界文化遺產(chǎn)，成為首例跨國合作、成功申遺的項目。(1)填一填上述材料說明文化是_____的，又是_____的。,知識梳理深度思考,民族,世界,考點一世界文化的多樣性,(2)議一議：中、哈、吉三國聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)的意義是什么？提示：文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。,知識梳理深度思考,考點一世界文化的多樣性,3．為弘揚中華民族文化精神，全方位展示中國青少年的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)，經(jīng)文化部批準立項，由中國藝術(shù)節(jié)基金會主辦，北京常青藤聯(lián)盟教育機構(gòu)承辦的“中國兒童繪畫展”于2014年7月25日至7月30日在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部舉行。對待文化多樣性，我們應(yīng)堅持怎樣的態(tài)度？提示：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。,知識梳理深度思考,考點一世界文化的多樣性,命題點一世界文化多樣性的表現(xiàn)1．(2014高考浙江卷)徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護好這些古村落，因為()①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性③古村落對于研究人類文明演進具有重要意義④保護好古村落有助于全盤繼承中國傳統(tǒng)文化A．①②B．②③C．③④D．①④,解析：考點定位：文化的多樣性與文化傳播。古村落作為文化遺產(chǎn)，對于研究人類文明演進具有重要意義，對展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用，②③正確；①與事實不符；對傳統(tǒng)文化要批判繼承，不能全盤繼承，④錯誤。應(yīng)選B。,解析,答案,命題探究思維建模,B,考點一世界文化的多樣性,2．(2014高考福建卷)精湛絕倫、底蘊深厚的木拱橋傳統(tǒng)營造技藝，琴瑟齊鳴、管弦和諧的南音等世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其獨特的魅力贏得了世人的青睞。不過有人認為，一些面臨失傳的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)當(dāng)順其自然地讓它們被歷史淘汰。對此，正確的態(tài)度是()A．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可保持世界文化的一致性B．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特定的階級和階層服務(wù)C．反對，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認同感D．贊同，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是特定歷史條件下的產(chǎn)物,解析：考點定位：文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，保護和傳承文化遺產(chǎn)能增強民族的文化認同感，C說法正確且符合題意。B、D兩項錯誤，排除。文化遺產(chǎn)對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，A錯誤。,解析,答案,命題探究思維建模,C,考點一世界文化的多樣性,世界文化多樣性的表現(xiàn)的分析判斷通常是提供古今中外的不同的文化形式，特別是結(jié)合文化遺產(chǎn)與民族節(jié)日，設(shè)置選擇題考查世界文化多樣性的表現(xiàn)。如：“杭州西湖”目前正在申報世界文化遺產(chǎn)——文化景觀遺產(chǎn)?！拔骱赀z”對于研究浙江文明的演進有重要意義，能夠充分展現(xiàn)西湖獨特的人文、社會、經(jīng)濟價值，對于展示文化的多樣性具有獨特作用。分析判斷方法：,命題探究思維建模,考點一世界文化的多樣性,(1)文化的多種形式本身就展現(xiàn)了世界文化的多樣性，如道德、哲學(xué)、宗教、文學(xué)藝術(shù)、科技等。(2)世界文化的多樣性，更強調(diào)了不同國家、不同民族文化的特殊性、個性特征。(3)就教材來說，民族節(jié)日、文化遺產(chǎn)集中展現(xiàn)了世界文化的多樣性。要特別注意區(qū)分民族節(jié)日與文化遺產(chǎn)的地位和作用，試題中經(jīng)常混淆二者的地位和作用，如：文化遺產(chǎn)是一個民族文化的集中展示；文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達；文化遺產(chǎn)是一個民族歷史文化的長期積淀；民族節(jié)日是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志；等等。,命題探究思維建模,考點一世界文化的多樣性,命題點二民族文化與世界文化的關(guān)系1．(2014高考江蘇卷)在提升我國文化軟實力的過程中，我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西，去講真實的中國故事；同時，也要尋求與世界的共鳴，用世界聽得懂的語言講述中國故事。這體現(xiàn)了()A．文化是共性和個性的統(tǒng)一B．中華文化具有包容性C．不同民族文化的逐漸融合D．文化交流要以我為主、為我所用,解析：講真實的中國故事，是由于民族文化具有自己的特殊性，用世界聽得懂的語言講中國故事，是要重視民族文化之間的共性，A符合題意；材料并未體現(xiàn)中華文化在吸收、借鑒其他民族文化中表現(xiàn)出的包容性，排除B；材料未體現(xiàn)不同民族文化的逐漸融合，排除C；“以我為主、為我所用”指的是正確對待外來文化的態(tài)度，與材料主旨不符，排除D。,解析,答案,命題探究思維建模,A,考點一世界文化的多樣性,2．(2013高考浙江卷)斯瓦希里語版的中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞國家電視臺熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時的善良和智慧，在感動中體會中國“和”文化的美好。該劇成功走出國門說明()A．不同民族文化之間可以取長補短B．對傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚C．不同民族文化各具特色，又具有共通性D．優(yōu)秀文化能激勵人們創(chuàng)造美好生活,解析：本題考查文化的多樣性?！邦I(lǐng)略中國媳婦處理婆媳關(guān)系時的善良和智慧”體現(xiàn)了文化的個性，“體會中國‘和’文化的美好”體現(xiàn)了文化的共性，C切題。A、D兩項不符合題意。B說法不準確，對傳統(tǒng)文化要批判繼承，要揚棄。故答案選C。,解析,答案,命題探究思維建模,C,考點一世界文化的多樣性,民族文化與世界文化的關(guān)系的判斷運用以選擇題形式考查時，通常是提供某個國家或民族的獨特的文化，強調(diào)其特色、個性，且該文化走向世界并得到認同，或者強調(diào)本民族文化與其他國家民族文化的相同之處。這些材料往往體現(xiàn)下列道理：越是民族的，就越是世界的；文化是民族的，文化又是世界的；世界各民族的文化有共性和普遍規(guī)律等。如：丁紹光是以中國現(xiàn)代重彩畫之神韻領(lǐng)世界畫壇之風(fēng)騷的藝術(shù)家。他的畫作融敦煌壁畫、漢代畫像石、青銅器裝飾及西方現(xiàn)代構(gòu)圖等元素為一爐，雅俗共賞。也可以設(shè)置一些錯誤的說法，如：各民族文化保持著自己的個性，無法溝通；各民族文化相互交流、借鑒，趨向同一；等等。,命題探究思維建模,考點一世界文化的多樣性,以非選擇題形式考查時，通常是限定運用“民族文化與世界文化的關(guān)系”的知識，從依據(jù)、體現(xiàn)、評析等角度設(shè)置問題。判斷運用方法：(1)正確理解二者的關(guān)系：文化是民族的(強調(diào)文化的個性)；文化是世界的(強調(diào)文化的共性)；文化是民族的，文化又是世界的(強調(diào)文化是民族性與世界性的統(tǒng)一)。即個性與共性同時存在，對立統(tǒng)一。(2)克服錯誤認識：各民族文化保持著自己的個性，無法溝通(由于各民族文化有其共性，因而可以進行交流、借鑒、融合)；各民族文化相互交流、借鑒，趨向同一(各民族文化相互交流、借鑒，漸趨融合，融合是一個長期的過程，且各民族文化保持著自己的個性)。(3)涉及這一知識點的非選擇題，應(yīng)該清晰準確地表述這一理論的三個要點，然后結(jié)合材料分析其依據(jù)、如何體現(xiàn)、觀點的正誤等。,考點一世界文化的多樣性,命題點三尊重文化多樣性的意義1．(2015江蘇省南通市模擬)世界上有200多個國家和地區(qū)，2500多個民族以及多種宗教。如果只有一種生活方式，只有一種語言，只有一種音樂，只有一種服飾，那是不可想象的。對待不同文明，我們需要有比天空更寬闊的胸懷，這主要是因為()A．中華文化具有特有的包容性B．不同民族文化有共性和普遍規(guī)律C．文化多樣性是人類文明進步的重要動力D．民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶,解析：A選項觀點與題意不符，題中強調(diào)正確對待世界上不同文化的原因，不是強調(diào)中華文化自身的特點問題，故排除。B選項觀點與題意不符，題中正確對待不同文明，是不同文明發(fā)揮重要的作用，而不是不同民族的共性和規(guī)律，故排除。C選項觀點正確且符合題意，題中對待不同文明的原因就是文化多樣性的重要性，即文化多樣性是人類文明進步的重要動力，故入選。D選項觀點不準確，正確的說法是：民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基，傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶。,解析,答案,命題探究思維建模,C,考點一世界文化的多樣性,2．(2015豐臺區(qū)統(tǒng)考)習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講時，用“蘿卜青菜，各有所愛”來說明各種文明之間只要秉承包容精神，就不會存在“文明沖突”。下列與這一思想相同的是()A．仁者見仁，智者見智B．己所不欲，勿施于人C．不約而同，不謀而合D．各美其美，美美與共,解析：文化具有多樣性，我們既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護促進文化的多樣性。“蘿卜青菜，各有所愛”強調(diào)了我們要尊重文化的多樣性，D符合題意。,解析,答案,命題探究思維建模,D,考點一世界文化的多樣性,尊重文化多樣性的意義的分析應(yīng)用以選擇題形式考查這一知識，通常是以不同文化交流借鑒作為背景，涉及為什么尊重文化多樣性、如何尊重文化多樣性。如：世界因不同而精彩；我們無法改變各個國家文化上的差異，但可以通過文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進對不同國家文化的認同。以非選擇題形式考查這一知識時，有兩種方式，一是單獨考查如何尊重文化多樣性，二是把尊重文化多樣性、推動文化交流的意義、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系、創(chuàng)新與借鑒融合的關(guān)系等知識綜合起來考查，考查的角度包括怎么做、依據(jù)等。分析應(yīng)用方法：,命題探究思維建模,考點一世界文化的多樣性,(1)全面把握尊重文化多樣性的知識體系。從為什么、怎么辦兩個角度掌握這一知識。為什么，從人類文明進步、民族文化繁榮、世界文化繁榮三個方面理解其意義。怎么辦，包括正確態(tài)度、尊重保護好本民族文化、遵循各民族文化一律平等原則、和睦相處、借鑒融合五個方面。(2)把尊重文化多樣性、推動文化交流的意義、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系、創(chuàng)新與借鑒融合的關(guān)系三個知識從怎么辦角度來進行統(tǒng)一整合，構(gòu)建全新的知識體系。即形成由正確態(tài)度、原則、交流、借鑒組成的步步深入、環(huán)環(huán)相扣的知識體系。(3)答題時仔細斟酌設(shè)問的角度，分清是依據(jù)、原因類，還是措施類，據(jù)此確定是調(diào)動為什么尊重文化多樣性的知識，還是調(diào)動怎么尊重文化多樣性的知識。,考點二文化傳播,知識梳理深度思考,1．文化傳播的多種途徑(1)文化傳播：人們通過一定的方式傳遞_____、_____、_____、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有_________活動。(2)文化傳播的途徑：①商業(yè)貿(mào)易。商人進行貿(mào)易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊含的_________加以交流，而且通過_______之間的交往過程交流文化。②遷徙活動。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的_________。③教育是文化傳播的重要途徑，是一種更為_____的文化傳播方式。,考點二文化傳播,知識梳理深度思考,知識,信息,觀念,社會交往,豐富文化,人與人,文化傳播,直接,④其他途徑：小到親朋聚會、外出旅游、大到各種_____、_____、_________，都可以成為文化傳播的途徑。2．現(xiàn)代文化傳播手段的特點(1)傳播發(fā)展階段：傳媒大體經(jīng)歷了_____、文字、_____、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。(2)主要手段——大眾傳媒：①標(biāo)志：傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以_________的推廣為標(biāo)志的。②形式：現(xiàn)代社會中的傳媒有_____、廣播、_____、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。,知識梳理深度思考,經(jīng)濟,政治,文化活動,口語,印刷,印刷媒體,報刊,電視,考點二文化傳播,③特點：大眾傳媒能夠最大程度地超越_____的局限，匯集來自世界各地的_____，日益顯示出文化傳遞、_____、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。3．推動文化交流的意義(1)文化交流與傳播的意義：①古代中華文化源源不斷地向外輻射和傳播，促進了________________和_______________。②外域文化也不斷傳入中國，促進了_____________________。(2)態(tài)度要求：我們既要更加熱情地歡迎世界各國_________在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動地推動_________走向世界，做______________的使者，增強中華文化國際影響力。,知識梳理深度思考,時空,信息,溝通,中華文化的傳,播,世界文化的發(fā)展,中華文化的發(fā)展和進步,優(yōu)秀文化,中華文化,傳播中華文化,考點二文化傳播,1．判一判(1)文化傳播的途徑和手段是一回事。()(2)大眾傳媒的出現(xiàn)意味著傳統(tǒng)傳媒的消失。()(3)推動中華文化走出去可以使世界各國認同中華文化。()2．下列活動有利于推動中華優(yōu)秀文化傳播的是__________。①唐朝玄奘西行②中國服裝出口到歐洲③習(xí)近平同志出國訪問④中國在土耳其舉辦“中國文化年”,知識梳理深度思考,,,,①②③④,考點二文化傳播,3．近年來，齊魯文化“走出去”已取得不小成績，對外文化貿(mào)易發(fā)展較快，中外文化合作方興未艾，一些文化企業(yè)也紛紛在海外落戶?？鬃訉W(xué)院、孔子學(xué)堂的建立，讓國外友人更好地了解和認識了齊魯文化，將齊魯文化帶到了國外民眾中間，產(chǎn)生了積極影響。齊魯文化“走出去”正成為山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推器，也是山東文化強省建設(shè)和文化軟實力提升的重要引擎。同時，我們還應(yīng)認識到，齊魯文化在國際上的影響力還不夠深，齊魯文化“走出去”還存在不少障礙，很多國家甚至于國內(nèi)其他省份的民眾對齊魯文化了解不深、存在誤解，這就需要我們大力弘揚齊魯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展、傳播齊魯先進文化，不斷擴大齊魯文化的影響力，提高齊魯文化的國際競爭力和影響力，實現(xiàn)建設(shè)文化強省目標(biāo)。,知識梳理深度思考,考點二文化傳播,(1)結(jié)合材料分析，齊魯文化“走出去”有何重要意義。(2)如何進一步推動齊魯文化“走出去”？提示：(1)齊魯文化“走出去”，有利于充分發(fā)揮文化的經(jīng)濟、政治功能，促進山東文化產(chǎn)業(yè)的壯大，增強文化軟實力，有利于充分發(fā)揮文化的影響作用，擴大齊魯文化的影響力；有利于加強齊魯文化與其他地域和世界各地優(yōu)秀文化的交流、借鑒、融合，促進齊魯文化的創(chuàng)新發(fā)展，為維護世界文化多樣性、促進世界文化繁榮發(fā)展作出重要的貢獻。,知識梳理深度思考,考點二文化傳播,(2)①既要認同本地文化，又要尊重其他地域和民族的文化，相互借鑒、求同存異。②遵循各民族文化一律平等的原則，尊重差異，理解個性，共同促進文化的繁榮。③既要把齊魯文化推向世界，增進外地和世界對齊魯文化的了解，又要充分吸收、借鑒和利用外地和世界優(yōu)秀文化成果，創(chuàng)新、豐富齊魯文化。④在加強國際文化交流、促進國際文化交融、豐富國際文化內(nèi)容上，發(fā)揮更大的作用。,考點二文化傳播,命題點一文化傳播的主要途徑1．《國務(wù)院關(guān)于進一步推進戶籍制度改革的意見》指出，要合理引導(dǎo)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口落戶城鎮(zhèn)的預(yù)期和選擇。媒體指出，這也必然帶來城鄉(xiāng)文化的碰撞與交融。這是因為()A．文化與政治、經(jīng)濟相互交融B．農(nóng)村人移居城市，會入鄉(xiāng)隨俗C．文化影響人們的交往行為和交往方式D．人口遷徙是文化交流的重要途徑,解析：本題考查文化傳播的途徑。人口遷徙意味著文化傳播，D入選；A、B、C均與題干構(gòu)不成因果關(guān)系。,解析,答案,命題探究思維建模,D,考點二文化傳播,2．中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象，而遍布世界五大洲的孔子學(xué)院，更是讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機。這說明()①文化交流能夠增強文化影響力②文化對經(jīng)濟有積極的反作用③文化既是民族的，又是世界的④教育是文化傳播的重要途徑A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④,解析：我國通過舉辦孔子學(xué)院這一途徑，傳播了中華文化，讓中國的語言文化在全世界煥發(fā)出生機，①④符合題意；通過題干材料可以看出，中國的語言文化得到了世界的認可，③符合題意；中國巨大的發(fā)展?jié)摿π纬闪巳颉皾h語熱”現(xiàn)象體現(xiàn)了經(jīng)濟對文化的決定作用，②不符合題意。,解析,答案,命題探究思維建模,D,考點二文化傳播,文化傳播的主要途徑的分析判斷通常以選擇題形式考查，以特定實踐活動傳播文化為背景，對文化傳播的主要途徑進行分析判斷；在非選擇題的體現(xiàn)類題目中偶有考查，如體現(xiàn)了什么途徑、什么文化生活道理。在措施類題目中偶有考查，如何促進文化交流與傳播。分析判斷方法：(1)文化傳播總要通過某種實踐活動來進行，這些實踐活動是豐富多彩的，主要有：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等，另外，小到親朋聚會、外出旅游，大到各種經(jīng)濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。,命題探究思維建模,考點二文化傳播,(2)這里的文化傳播往往是指不同民族、不同國家間的傳播，因此商業(yè)貿(mào)易大多涉及不同民族特別是不同國家間的貿(mào)易；人口遷徙則涉及不同區(qū)域、不同民族間的遷徙。(3)注意幾個錯誤說法：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等只是文化傳播的重要途徑，不能稱為主要途徑；文化傳播的途徑是指文化傳播所依托的實踐活動，不同于文化傳播的媒介，媒介指的是某種手段，不是活動，所以傳播途徑不同于傳播媒介。比如：商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要手段、口語是文化傳播的重要途徑等，都是錯誤的。,命題探究思維建模,考點二文化傳播,命題點二文化傳播手段的特點1．(2014高考福建卷)下圖是關(guān)于我國國民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)圖，從圖中可推出()注：閱讀率指有經(jīng)常閱讀行為的國民在全體國民中所占的比例。A．圖書閱讀水平大大提升B．?dāng)?shù)字媒介閱讀增長較快C．人均閱讀圖書量增長迅速D．?dāng)?shù)字媒介閱讀比圖書閱讀重要,解析：考點定位：文化傳播的手段。從圖中可以看出，2009～2013年，我國國民圖書閱讀率一直在50%左右，故推不出圖書閱讀水平大大提升和人均閱讀圖書量增長迅速兩個結(jié)論，A、C排除。從圖中可以看出，2009～2013年，數(shù)字媒介閱讀增長較快，故B正確。數(shù)字媒介閱讀和圖書閱讀各有千秋，不能講誰比誰重要，D錯誤。,解析,答案,命題探究思維建模,B,圖顯/隱,考點二文化傳播,2．(2015湖北武漢2月調(diào)研測試)隨著手機、平板電腦等成為人們的必備品，利用各類電子終端閱讀電子書已被越來越多的年輕人所接受。但對于一些真正愛書的人來說，在讀有意義的書時還是愿意選擇紙質(zhì)版。他們認為，讀紙質(zhì)書才能讓人享受慢慢思考的樂趣。這說明()①紙質(zhì)書更有利于文化的傳播②現(xiàn)代信息技術(shù)促進了文化的傳播③各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用④電子傳媒將取代印刷媒體成為文化傳播的主要手段A．①④B．②④C．①③D．②③,解析：電子書閱讀和紙質(zhì)書閱讀在文化傳播上各有特點，不能籠統(tǒng)地說電子書閱讀和紙質(zhì)書閱讀哪一種手段更有利于文化傳播，①觀點錯誤；新媒體的出現(xiàn)并不意味著舊傳媒的消失，④觀點錯誤；②③正確且切題，故選D。,解析,答案,命題探究思維建模,D,考點二文化傳播,現(xiàn)代文化傳播手段的特點的分析應(yīng)用通常以選擇題的形式考查，往往以新興媒體(如手機微博、微電影、網(wǎng)絡(luò)電視等)的出現(xiàn)為背景，設(shè)置一些錯誤的說法來考查大眾傳媒與舊傳媒的關(guān)系、大眾傳媒的功能、作用與普通傳媒的特點的區(qū)別。有時也會以非選擇題形式考查，通常與文化交流、尊重文化多樣性、文化創(chuàng)新、發(fā)展中國特色社會主義文化等知識綜合考查，以體現(xiàn)類、措施類題目為主，往往強調(diào)發(fā)揮大眾傳媒的作用來促進文化交流與傳播、提高文化影響力、繁榮文化等。,命題探究思維建模,考點二文化傳播,分析應(yīng)用方法：(1)傳播媒介不同于傳播途徑，傳播途徑強調(diào)的是社會實踐活動，如：商業(yè)貿(mào)易、教育、人口遷徙等；而傳播媒介是指傳播的手段，如：文字、口語、印刷、電子等。注意常見的錯誤說法：大眾傳媒是文化傳播的重要途徑；商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要手段等。(2)新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。注意常見的錯誤說法：大眾傳媒的出現(xiàn)取代了舊的傳播手段；新興傳媒的作用日益突出，傳統(tǒng)媒介逐漸消失；通過大眾傳媒傳播文化的目的就是發(fā)揮大眾傳媒的作用等。(3)各種傳媒的特點不同。注意區(qū)分各種傳媒的特點，特別是要熟記大眾傳媒的作用。,命題探究思維建模,考點二文化傳播,命題點三文化交流的意義1．(2014高考課標(biāo)Ⅰ卷)歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國社會的時尚，在法國啟蒙思想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國讀者。建交50年來，中法文化交流進一步發(fā)展，促進了各自文化的繁榮，因為兩國文化()①在長期交流中達到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進步的價值追求③都有自己的精粹和獨特的個性④都源遠流長，具有相似的歷史傳統(tǒng)A．①②B．①④C．②③D．③④,解析：中法文化交流促進了各自文化的繁榮，①中“達到了相互融合”不符合題干指向。中法兩國國情不同，歷史文化傳統(tǒng)不同，④錯誤。文化既是民族的，又是世界的，②③是中法文化交流能促進各自文化繁榮的原因，故選C。,解析,答案,命題探究思維建模,C,考點二文化傳播,(2014高考課標(biāo)Ⅱ卷)紀錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。完成下題。,命題探究思維建模,考點二文化傳播,2．《舌尖上的中國》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因為()①中華餐飲文化蘊含著濃郁的人文情懷②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映③現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力④現(xiàn)代傳媒豐富和擴展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A．①②B．①③C．②④D．③④,解析：中華餐飲文化博大精深，從材料中“歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道”可知其蘊含著濃郁的人文情懷，通過電視媒介的傳播，提升了其魅力和影響力，①③正確；中華餐飲文化并不是中華民族精神的集中反映，②錯誤；中華餐飲文化的內(nèi)涵并沒有因現(xiàn)代傳媒而豐富和擴展，④錯誤。,解析,答案,命題探究思維建模,B,考點二文化傳播,推動文化交流的意義的分析應(yīng)用以選擇題形式考查時，通常把不同民族、不同國家之間的文化交流活動作為背景，考查文化交流的意義，常設(shè)置一些與題意無關(guān)或錯誤的說法作為干擾項，加大思維含量。以非選擇題形式考查時，通常有兩種考查方式：一是單獨考查文化交流的意義或推進文化交流的措施，以不同民族、不同國家之間的文化交流活動為背景，分析其意義；通過我國文化業(yè)界競爭力不強的現(xiàn)狀，要求回答推進文化交流的措施。二是將尊重文化多樣性、文化交流的意義、文化借鑒融合(文化創(chuàng)新)等知識整合在一起，綜合考查，通常設(shè)計的考查角度是怎么辦。,命題探究思維建模,考點二文化傳播,分析應(yīng)用方法：(1)全面整合文化交流的意義。其意義主要有：有利于促進經(jīng)濟發(fā)展，促進國家間政治交往與政治互信；有利于推動中華文化走向世界，增強中華文化的國際影響力，提升中華文化軟實力；有利于促進不同文化間的借鑒、融合，促進中華文化的發(fā)展創(chuàng)新，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮發(fā)展。(2)排除錯誤說法。如：文化交流使中華文化成為世界主流文化；文化交流使各民族文化走向同一；文化交流使文化差異消失等。(3)促進文化交流的措施。(這部分內(nèi)容的整合在綜合考法中將有論述),命題探究思維建模,考點二文化傳播,跟蹤訓(xùn)練落實體驗,,