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2019-2020年九年級歷史上冊 第12課 西歐走出中古時代教案 華東師大版 【學(xué)習(xí)提示】 學(xué)習(xí)本課，主要從文藝復(fù)興、新航路的開辟和宗教改革三個方面去把握相關(guān)的基礎(chǔ)知識。首先，通過閱讀教材和仔細觀察插圖，主要掌握文藝復(fù)興運動的起止時間、主要代表人物及其代表作和文藝復(fù)興的影響。其次，通過認真觀察《新航路開辟圖》，重點掌握新航路開辟的原因、杰出的航海家及其航行的特點和新航路開辟的影響。再次，通過對教材的閱讀，分析德國宗教改革的背景、經(jīng)過以及影響。同時，進一步認識文藝復(fù)興、新航路開辟和宗教改革對歐洲資本主義社會所產(chǎn)生的作用。 【課文擷英】 本課的基本概念和重點語句： 【重點精析】 文藝復(fù)興的成果與影響是本課的重點。 成果： ①《神曲》 《神曲》是意大利詩人、文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁的主要作品之一。但丁使用隱喻、象征的筆法，折射了當(dāng)時社會的政治和現(xiàn)實問題，反映了佛羅倫薩城和歐洲的階級斗爭以及新舊時代的交替。 ②“巨人”達芬奇及其代表作品 達芬奇是人文主義者，在繪畫藝術(shù)中，他注重現(xiàn)實主義，主張“拜大自然為師”，強調(diào)“一切知識都來源于我們的知覺”。他的名畫《最后的晚餐》，取材于《新舊約全書》上猶大出賣耶穌的故事。被視為“歐洲藝術(shù)的拱頂之石”。他的另一名畫《蒙娜麗莎》是世界美術(shù)史上最優(yōu)秀的肖像畫之一。這幅創(chuàng)作改變了藝術(shù)領(lǐng)域以神為中心的宗教題材，樹立了以人為中心的藝術(shù)觀。達芬奇不僅是藝術(shù)大師，而且還是數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和工程師，他真正是一位智慧杰出、成就非凡的時代巨人。 影響：文藝復(fù)興運動產(chǎn)生在封建社會末期，由封建制向資本主義過渡的階段。就其性質(zhì)而言，是早期的資產(chǎn)階級新文化運動。運動的目的是為資產(chǎn)階級的產(chǎn)生、發(fā)展和壯大以至奪取政權(quán)，做思想和輿論準備。這場廣泛持久的思想文化運動，在意識形態(tài)領(lǐng)域中，沖破了幾百年來封建制度和宗教神學(xué)思想對人的束縛，解放了人的思想，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了必要的思想文化前提。 【疑難點撥】 難點：新航路開辟的原因、影響。 原因：①15世紀末，隨著商品經(jīng)濟的廣泛發(fā)展和交換的不斷擴大，使東方各國的黃金成為西歐人夢寐以求的東西；②奧斯曼帝國控制東西方貿(mào)易的要道，阻隔了西歐各國通往東方的傳統(tǒng)商路，西歐各國的貴族和新興商人，急切需要探索一條直接通往印度和中國的海上航路；③葡萄牙和西班牙因較早開始了海外冒險和殖民活動，掌握了較先進的航海知識和造船技術(shù)，擁有了一定的財力，成為開辟新航路的起航點。 影響：新航路的開辟，推動了海外擴張和世界市場的初步形成，促進了資本原始積累；同時，打破了世界各地區(qū)的封閉和孤立狀態(tài)，把舊大陸和新大陸聯(lián)系在一起，世界歷史邁出了從分散走向整體的關(guān)鍵性一步。 【基礎(chǔ)訓(xùn)練】 一、選擇題（將正確的英文字母代號填在題后的括號內(nèi)） 1、意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是 （ ） A、達芬奇 B、但丁 C、哥白尼 D、布魯諾 2、被視為“歐洲藝術(shù)的拱頂之石”的美術(shù)作品是 （ ） A、《蒙娜麗莎》 B、《西斯廷圣母》C、《大衛(wèi)》 D、《最后的晚餐》 3、下列各項中，與西歐人開辟新航路無關(guān)的是 （ ） A、西歐各國商品經(jīng)濟的發(fā)展和交換的擴大 B、奧斯曼帝國控制東西方貿(mào)易的要道 C、西歐貴族和新興商人對東方財富的熾熱追求D、“太陽中心說”的確立 4、西歐各國最大的封建主是 （ ） A、國王 B、教皇 C、天主教會 D、騎士 二、填空題 5、文藝復(fù)興運動抨擊中古時代宗教神學(xué)的獨尊地位和封建制度的黑暗反動，宣揚 _________________精神。 6、但丁的長詩《 》揭露了教會的貪婪腐化和封建統(tǒng)治者的殘暴專橫，是一部里程碑式的作品。 7、最早開辟新航路的國家是 和 。 、達伽馬和 ________________是探索新航路的開拓者。 8、1054年，基督教分裂為 和 兩大教派。 三、填圖析圖 9、右圖的作者是 四、材料解析題 10、以下材料摘自馬丁路德《九十五條論綱》 第27條：他們宣傳說，當(dāng)錢幣扔在錢柜中叮當(dāng)作響的時候，靈魂就會應(yīng)聲飛入天堂。 第28條：很顯然，當(dāng)錢幣投入錢柜中叮當(dāng)作響的時候，增加的只是利得心和貪欲心。 第81條：這種對免罪符的荒謬宣傳，使得那些即使有學(xué)問的人，對于保持大家對教皇的尊敬，也確實感到困難。對于俗人的懷疑和非難更是難以回答。 回答： ⑴第81條反映的是什么樣的社會現(xiàn)象？為什么會出現(xiàn)這種現(xiàn)象？ ⑵《九十五條論綱》的發(fā)表起了什么歷史作用？ 五、問答題 11、什么是文藝復(fù)興？文藝復(fù)興有何歷史意義？ 【拓展提高】 12、試從目的、規(guī)模、后果等方面比較西方新航路開辟與鄭和下西洋的不同之處。 【史林采風(fēng)】 《最后的晚餐》取材于《圣經(jīng)》猶大出賣耶穌的故事。據(jù)說耶穌曾在耶路撒冷的神殿上猛烈抨擊偽善的人，因此遭到敵人的仇視，欲置之死地而后快。耶穌的門徒猶大貪生怕死，接受了祭司長的30枚銀幣，答應(yīng)做內(nèi)應(yīng)幫助逮捕耶穌。在逾越節(jié)的晚上，耶穌與門徒共進晚餐。當(dāng)耶穌說出“你們之中有人出賣我”時，12個門徒表現(xiàn)出不同的表情，有的憤慨，有的悲嘆，惟獨叛徒猶大臉色灰暗，神態(tài)驚恐，右臂支在桌上，手中緊握錢袋，惟恐被人識破。這幅畫雖然取材于宗教故事，但表現(xiàn)了現(xiàn)實生活中人的真情實感。