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2019-2020年高考政治一輪復習 計時雙基練36 求索真理的歷程 新人教版必修4 一、選擇題(在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的) 1．“發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟規(guī)律的科學發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展，必須是遵循社會規(guī)律的包容性發(fā)展?！?014年7月29日中央政治局會議作出的這一重大判斷，是對新常態(tài)下中國經(jīng)濟發(fā)展新特征、新趨勢的科學把握。這一重大判斷，體現(xiàn)了(　　) A．實踐具有主觀性　　　　 B．實踐的主動創(chuàng)造性 C．實踐具有能動性 D．實踐的客觀物質(zhì)性 解析　本題考查實踐的客觀物質(zhì)性。材料強調(diào)，實踐的過程受到客觀規(guī)律的制約，故選D。實踐是客觀的，故A說法錯誤；意識具有主動創(chuàng)造性，故B說法不妥；C表述正確但與題意不符。 答案　D 2．探月衛(wèi)星一小步，人類文明一大步。我國已經(jīng)確定的探月工程計劃分為三個階段：一期工程為“繞”，即繞月探測；二期工程為“落”，即實現(xiàn)月球軟著陸和自動巡視勘察；三期工程為“回”，即實現(xiàn)月球樣品采樣后自動返回。這告訴我們(　　) ①實踐具有主觀能動性?、趯嵺`具有社會歷史性 ③實踐具有客觀物質(zhì)性?、苋四軌蚰軇拥卣J識和改造世界 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析　我國探月工程作為人類實踐活動的基本形式之一，其計劃分為三個階段，體現(xiàn)了實踐具有主觀能動性，人能夠能動地認識和改造世界，故①④入選；②③在材料中未體現(xiàn)。 答案　C 3．早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報復。今天，人們重新認識人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見(　　) ①實踐是物質(zhì)性的活動，實踐對認識具有決定作用 ②實踐具有目的性，認識的最終目的是形成理性認識?、蹖嵺`具有歷史性，認識必然打上歷史和時代的烙印?、軐嵺`是有意識的活動，認識是促進實踐發(fā)展的動力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析　本題考查實踐的特征、實踐與認識的關(guān)系。認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的，故②表述有誤，不能入選；認識有正確與錯誤之分，正確的認識才能促進實踐的發(fā)展，故④表述有誤，不能入選；①③表述正確且符合題意，入選。 答案　B 4．陜西神木縣農(nóng)民劉明財養(yǎng)魚九年，總結(jié)出一套與眾不同的養(yǎng)魚和魚病治療“土方法”，編寫了一本《水產(chǎn)品的生態(tài)養(yǎng)殖及健康管理》手冊。材料主要強調(diào)(　　) A．實踐是認識的來源 B．實踐是認識發(fā)展的動力 C．實踐具有客觀物質(zhì)性 D．實踐是檢驗真理的唯一標準 解析　本題考查實踐是認識的基礎(chǔ)。從材料中可以看出，劉明財?shù)酿B(yǎng)魚和魚病治事“土方法”是從九年養(yǎng)魚的實踐中總結(jié)出來的，故A符合題意。其他選項均與題意不符。 答案　A 5. 在全球能源壓力越來越大的今天，應(yīng)用超導技術(shù)降低能耗，已成為許多科學家研究的新課題。這主要說明(　　) A．科學實驗是獲得正確認識的唯一途徑 B．認識世界是實踐的最終目的 C．實踐是認識的來源 D．實踐是認識發(fā)展的根本動力 解析　人類在實踐活動中面臨著能源短缺的難題，這一難題推動著科學家研究超導技術(shù)，體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力，故D符合題意；A表述錯誤，人們獲得認識的途徑有兩種，直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗；B表述錯誤，實踐是認識的目的；C在材料中未體現(xiàn)。 答案　D 6．“只有在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結(jié)果時，人們的認識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，如果不合，就會在實踐中失敗?！泵珴蓶|的這一論述主要說明(　　) ①實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準　②必須用正確的認識和科學的理論指導實踐?、壑挥性谡J識范圍內(nèi)方可檢驗認識的真理性?、芎虾跬饨缫?guī)律性是檢驗認識真理性的準繩 A．①③ B．①② C．③④ D．②④ 解析　本題考查實踐是檢驗認識真理性的唯一標準、認識對實踐的反作用。這一論述有兩層意思，第一層意思是，只有在實踐中人們的認識才能被證實，故①符合題意；第二層意思是，只有思想合于客觀外界的規(guī)律性，人們的工作才能取得預想效果，故②符合題意。檢驗一種認識的真理性必須超出認識的范圍，故③說法錯誤；④顯然是錯誤的，排除。 答案　B 7．xx年7月，國家主席習近平在巴西國會發(fā)表演講時說，世界上沒有包治百病的靈丹妙藥，也沒有放之四海而皆準的發(fā)展模式。我們應(yīng)該繼續(xù)堅定支持對方走符合自身國情的發(fā)展道路。這是因為(　　) A．真理是具體的有條件的 B．真理中總包含著謬誤的成分 C．真理具有客觀實在性 D．真理面前人人平等 解析　本題考查真理是具體的有條件的。沒有放之四海而皆準的發(fā)展模式，凸顯了真理是具體的有條件的，超出一定的條件和范圍，真理就會變?yōu)橹囌`，故答案為A項。真理與謬誤有明確的界限，B錯誤。真理具有客觀性，客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，故排除C；D在材料中未體現(xiàn)，故不選。 答案　A 8．轉(zhuǎn)基因食品對人體是否安全，對環(huán)境有沒有影響？自1996年實現(xiàn)商業(yè)化發(fā)展以來，轉(zhuǎn)基因可能是農(nóng)業(yè)史上最有爭議的技術(shù)。支持者認為轉(zhuǎn)基因技術(shù)能緩解資源約束、保護生態(tài)環(huán)境、改善產(chǎn)品質(zhì)量；反對者則從食物安全、生態(tài)安全和知識產(chǎn)權(quán)安全等方面提出質(zhì)疑。這說明(　　) ①認識可以因為對同一個客觀對象理解的不同而不同?、谠趯嵺`基礎(chǔ)上形成的認識具有直接現(xiàn)實性的特點　③人們對同一確定對象的真理性認識可以有多個?、苁苤骺陀^因素影響，人們對同—個確定的對象的認識會有多種 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析　轉(zhuǎn)基因食品對人體是否安全，不同的人有不同的觀點，這說明對同一客觀對象，由于人們的立場、知識、能力、價值觀等不同會產(chǎn)生不同的認識，①④正確。②錯誤，實踐具有直接現(xiàn)實性特點；③錯誤，人們對同一確定對象的真理性認識只能有一個。 答案　B 9．科學家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲這種單細胞生物有7種性別盡管已經(jīng)50多年了，但研究人員最近才了解了每個細胞的性別是如何決定的，這有助于科學家們對DNA重組有更深入的了解。這表明(　　) ①追求真理是一個永無止境的過程?、谡胬砼c謬誤相互包含、相互滲透?、鬯季S和存在具有同一性 ④真理和謬誤往往是相伴而行的 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 解析　科學家們發(fā)現(xiàn)嗜熱四膜蟲這種單細胞生物有7種性別盡管已經(jīng)50多年了，但研究人員最近才了解到每個細胞的性別是如何決定的，說明人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程，同時也說明了思維能夠正確反映存在，思維與存在具有同一性，故①③正確；②錯誤，真理與謬誤有嚴格的界限；④不符合題意。 答案　A 10．在過去30億年里，地球生命依賴于兩種信息存儲分子——DNA和RNA，現(xiàn)在科學家發(fā)現(xiàn)了第三種生命化學代碼——XNA。雖然當前科學家對XNA分子的了解并不全面，但具有很大的想象空間，科學家希望XNA分子能夠用于醫(yī)學或者工業(yè)用途，它還將成為研究生命起源的重要工具。這從一個側(cè)面表明(　　) ①認識只有不斷超越歷史條件才能成為真理 ②對真理的追求是永無止境的循環(huán)往復過程 ③客觀事物的復雜性決定了認識具有反復性 ④在實踐中獲得的真理性認識要服務(wù)于實踐 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析?、僬f法錯誤，人的認識受客觀歷史條件的限制，不能超越歷史條件；②錯誤，對真理的追求是永無止境、螺旋式上升的，而不是循環(huán)往復的。“當前科學家對XNA分子的了解并不全面”體現(xiàn)了③；“能夠用于醫(yī)學或者工業(yè)用途，它還將成為研究生命起源的重要工具”表明了④。 答案　D 11．經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，通俗地講，就是要金山銀山和綠水青山。某地在實踐中對二者關(guān)系的認識經(jīng)過了三個階段：一是用綠水青山去換金山銀山；二是既要金山銀山，也要保住綠水青山；三是綠水青山本身就是金山銀山。這一認識過程進一步證實了(　　) ①認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化?、谡J識受認識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約?、壅J識的發(fā)展具有與認識主體無關(guān)的客觀規(guī)律性 ④認識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析　本題考查實踐和認識的關(guān)系、認識具有反復性。材料說明，由于受認識主體因素、實踐水平的限制，由于事物的變化發(fā)展及其本質(zhì)暴露和展現(xiàn)是一個過程；人們對事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成，故本題選②④。實踐決定認識，故①說法錯誤；認識也會受到認識主體的限制，③說法錯誤。 答案　C 12．日本科學家在最新報告中稱，在宇宙空間中正在誕生的恒星附近發(fā)現(xiàn)了一種氨基酸的“原材料”。氨基酸是構(gòu)成動物營養(yǎng)所需蛋白質(zhì)的基本物質(zhì)，被認為是生命的起源物質(zhì)。這一發(fā)現(xiàn)使發(fā)現(xiàn)地外生命更加可期?？茖W家的發(fā)現(xiàn)再次證明(　　) ①推動認識的發(fā)展需要超越客觀歷史條件的限制 ②世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物 ③認識具有無限性，人類需要不斷擴展和深化認識 ④認識具有反復性，實踐多次就能完成對事物的認識 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 解析?、僦小俺娇陀^歷史條件的限制”的說法錯誤，故排除；④強調(diào)了實踐在認識發(fā)展中的作用，但是認為“實踐多次就能完成對事物的認識”的說法是錯誤的，排除；②③均符合題意。 答案　C 二、非選擇題 13．2014年9月29日，江蘇省南京市政府下發(fā)《關(guān)于開展義務(wù)教育學校教師區(qū)管校用試點工作的意見》，通知將率先在秦淮區(qū)、江寧區(qū)啟動教師“區(qū)管校用”試點，并逐步向全市推開。 在擇校熱日趨嚴重的情況下，此次試點旨在打破校際藩籬，探索由區(qū)相關(guān)部門對教師資源統(tǒng)一管理，由學校對教師資源分別使用的教師管理新辦法，逐步實現(xiàn)“編隨人轉(zhuǎn)、崗隨人動”的教師流動機制，推動形成義務(wù)教育“以區(qū)為主”的管理體制。試點區(qū)在不超出編制和崗位總量的前提下，會同編制、人社部門制定并實施區(qū)域內(nèi)教師和校長交流計劃，引導、支持優(yōu)秀教師由城鎮(zhèn)向農(nóng)村、由超編學校向缺編學校、由優(yōu)質(zhì)學校向薄弱學校流動，促進義務(wù)教育均衡發(fā)展。 閱讀材料，回答下列問題。 (1)“區(qū)管校用”試點是如何體現(xiàn)實踐的特點的？ (2)運用實踐是認識的基礎(chǔ)的有關(guān)知識，分析此次試點工作對促進江蘇義務(wù)教育均衡發(fā)展的重要意義。 解析　本題考查實踐的特點、實踐是認識的基礎(chǔ)。解答第(1)問，首先要回憶教材中實踐的三個特點，然后結(jié)合材料調(diào)用相關(guān)知識進行分析說明。要注意判斷出實踐的三個特點是否在材料中都有體現(xiàn)。解答第(2)問的思路和第(1)問大致相同，關(guān)鍵是能夠結(jié)合材料的具體內(nèi)容，從四個方面準確地回答出其重要意義。 答案　(1)①實踐具有能動性。此次“區(qū)管校用”試點工作目的明確，并將對教育資源的配置產(chǎn)生深刻的影響。②實踐活動具有社會歷史性。此次“區(qū)管校用”試點工作，是在擇校熱日趨嚴重的情況下推行的，打上了時代烙印，反映了時代特征。(2)①實踐是認識的來源。通過此次試點工作可以總結(jié)出促進江蘇義務(wù)教育均衡發(fā)展的具體做法。②實踐是認識發(fā)展的動力。通過此次試點工作可以破解擇校熱這一難題，不斷完善促進江蘇義務(wù)教育均衡發(fā)展的具體做法。③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。通過此次試點工作可以檢驗促進江蘇義務(wù)教育均衡發(fā)展已有做法的正確性，幫助我們不斷克服錯誤，認識和發(fā)展真理。④實踐是認識的目的?？梢詫⒋舜卧圏c工作總結(jié)出來的具體經(jīng)驗，用于促進江蘇義務(wù)教育均衡發(fā)展的實踐，并為下一步的推廣作必要準備。 14．閱讀材料，回答問題。 多年以來，人們一直相信神秘的黑洞理論——巨大質(zhì)量的恒星在自身的引力下形成黑洞，能夠吞噬鄰近所有物質(zhì)，連光也逃脫不掉。此前科學家一直相信，類星體中央便是黑洞。美國北卡羅來納州大學教堂山分校的理論物理學家勞拉梅爾西尼一霍頓在在線物理學知識庫ArXiv發(fā)表文章稱，她已經(jīng)用數(shù)學證明了黑洞是不可能存在的。一旦她的觀點被科學界論證是正確的，現(xiàn)代物理學對于宇宙的起源學說將被全部推翻。勞拉同時表示，將來可以使用物理實驗來證明宇宙中是否存在黑洞，而現(xiàn)階段只能以數(shù)學理論的結(jié)果作為答案。 在閱讀上述材料后，有同學認為，真理是可以被推翻的。請運用認識論的知識談?wù)勀愕目捶ā? 解析　本題考查實踐檢驗認識的正確性、真理和謬誤。追求真理是一個永無止境的過程。解答本題，首先要從認識論的角度思考材料體現(xiàn)了什么哲學道理，其次要準確地說明真理和謬誤的關(guān)系，再次要明確指出真理是不可以被推翻的，我們應(yīng)該在實踐中不斷認識和發(fā)展真理。 答案?、儆捎谑艿秸J識主體和客體的影響，人們對黑洞是否存在產(chǎn)生了不同的認識，這說明人類追求真理的過程不是一帆風順的，獲得對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過由實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。不管是認為黑洞存在，還是認為黑洞不存在，其正確性都有待于實踐的檢驗。不能說以前認為黑洞存在是錯誤的，現(xiàn)在認為黑洞不存在是正確的。不能把材料中的數(shù)學證明當成是實踐檢驗，更不能由此得出結(jié)論認為真理是可以被推翻的。③隨著實踐水平和人類認識能力的提高，真理永遠不會停止前進步伐，它在發(fā)展中不斷超越自身，但那些被實踐反復檢驗、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展。在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。