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2019-2020年七年級(jí)歷史上冊 第17課 昌盛的秦漢文化（二）教案 （新版）新人教版 一、學(xué)習(xí)目標(biāo)： ㈠內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：說出史記的作者和體例。 ㈡學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、知識(shí)與能力： 能夠知道《史記》的作者、體裁和在中國歷史上的重要地位。通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。 2、過程與方法：借助實(shí)例，分析佛教、道教對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響。 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過司馬遷與《史記》學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的治史態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格。 二、要點(diǎn)分析： 1、重點(diǎn)：佛教的傳入、司馬遷和《史記》 2、難點(diǎn)：宗教的本質(zhì)及其復(fù)雜的作用。 三、教學(xué)方法： 教法：問題導(dǎo)學(xué)法；學(xué)法：識(shí)圖學(xué)習(xí)法、討論法、史料分析法。 五、教學(xué)過程： ㈠問題引入：你聽說過佛陀入夢和白馬馱經(jīng)的故事嗎？讓我們在故事的交流中走進(jìn)那段歷史吧，由此引入教學(xué)。 ㈡教材分析： 一、佛教的傳入和道教的興起： 佛教的傳入和道教的興起是秦漢文化史中思想史的重要內(nèi)容。在宗教知識(shí)的學(xué)習(xí)中，占有重要地位。 1、佛教的傳入： ⑴佛教傳入中國： 佛教是公元前6世紀(jì)在古代印度創(chuàng)立的。佛教是經(jīng)絲綢之路傳入的。 ⑵佛教在中國的傳播： 第一、識(shí)讀插圖《白馬寺》： 學(xué)習(xí)方式：問題識(shí)圖與閱讀。通過多媒體展示交流相關(guān)的圖片、圖畫和視頻資料；演出課本劇，等等。使學(xué)生了解：漢明帝派人到印度取經(jīng)求佛是佛教在中國早期傳播的重要事件。白馬寺被譽(yù)為中國第一佛寺。 第二、佛教宣傳的基本思想： 討論：佛教為什么能夠進(jìn)入思想相對(duì)封閉的中國？本質(zhì)是什么？ 借助具體事例，對(duì)佛教的思想進(jìn)行討論分析，形成認(rèn)識(shí)：佛教宣揚(yáng)忍耐順從的消極的人生觀，在當(dāng)時(shí)對(duì)于維護(hù)社會(huì)秩序比較有利，符合統(tǒng)治階級(jí)的愿望。因此，封建統(tǒng)治者大力提倡和扶植佛教。極度的社會(huì)苦難，使廣大 民眾方面看不到解脫的希望，只能追求根本不存在的所謂來世的幸福。所以，佛教對(duì)于廣大民眾也產(chǎn)生了吸引力。所以，佛教的本質(zhì)是麻痹廣大民眾的精神鴉片。 ⑶佛教對(duì)中國文化發(fā)展的影響：（作分層學(xué)習(xí)） A級(jí)：知道佛教的傳播，對(duì)中國文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。B級(jí)：舉出一兩個(gè)典型事例，如著名的敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟等，說明佛教對(duì)中國文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。 2、道教的興起： 了解思想源泉主要是黃老學(xué)說和巫術(shù)，興起于東漢時(shí)期唯一植根于中國本土的民族宗教。 二、司馬遷和《史記》： 1、補(bǔ)償教學(xué)：教師進(jìn)行史書體例解說，幫助學(xué)生了解紀(jì)傳體與編年體、通史與斷代史的含義。 2、活動(dòng)學(xué)習(xí)：學(xué)生閱讀教材中有關(guān)司馬遷的生平材料；查找教材及相關(guān)書籍中有關(guān)《史記》的材料。 3、討論交流：⑴司馬遷撰寫《史記》是由哪些因素促成的？我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他怎樣的治學(xué)和治史態(tài)度？⑵《史記》被魯迅稱之為史家之絕唱，無韻之《離騷》，這是為什么？！其重要價(jià)值的在哪里？ 學(xué)生分小組進(jìn)行問題討論，形成初步認(rèn)識(shí)；每一小組派出代表發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充，進(jìn)行觀點(diǎn)交流，形成共同認(rèn)識(shí)： 4、觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)： ⑴我們應(yīng)該學(xué)習(xí)司馬遷實(shí)事求是的治史態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格。 ⑵《史記》被魯迅稱之為：史家之絕唱，無韻之《離騷》。 結(jié)論：司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家；《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，是一部優(yōu)秀的文學(xué)與史學(xué)著作。 四、轟動(dòng)世界的秦兵馬俑： 學(xué)生解說：介紹秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)情況。說明它的發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)了全 國，引起了世界的矚目，被譽(yù)為世界第八大奇跡。（學(xué)生自己交流世界 七大奇跡的資料。） ㈢鞏固小節(jié)： 對(duì)教材中的動(dòng)腦筋問題：劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂的故事，引導(dǎo)學(xué)生通過歷史時(shí)間作辨析： 劉邦夫人逃入尼姑庵躲避戰(zhàn)亂：約在秦末農(nóng)民起義時(shí)， （前209年——前202年）；尼姑庵的出現(xiàn)：最早應(yīng)在張騫通西域后 （約前138年——前119年）二者相距近1個(gè)世紀(jì)，是電視劇編導(dǎo) 人員弄錯(cuò)了。 ㈣學(xué)習(xí)檢測： ⒈選擇：佛教和道教在傳播過程中受到統(tǒng)治階級(jí)的提倡和利用，其共同的特點(diǎn)是 A．其宣傳的內(nèi)容都麻醉人民的思想 B．都認(rèn)為忍受苦難就能進(jìn)入不生不滅的最高境界 C．都主張修身養(yǎng)性，以求得道成仙 D．都宣揚(yáng)放棄欲望就可以擺脫生死輪回 ⒉名言賞析：人故有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這是誰的名言？他在中國歷史上的地位怎樣？他的主要成就是什么？我們應(yīng)向他學(xué)習(xí)什么？ ⒊請(qǐng)你解說：西安秦兵馬俑博物館請(qǐng)作一日解說員，請(qǐng)你把自己設(shè)計(jì)的解說詞寫出。 附：板書設(shè)計(jì) 一、佛教的傳入： 1、佛教發(fā)源于古印度，在西漢末年傳入我國。 2、東漢明帝派人到西域求佛經(jīng)，并在洛陽建成我國最早的佛教寺院白馬寺。 二、道教的出現(xiàn)：道教源于中國，在東漢時(shí)興起。 三、王充《論衡》：王充批判迷信鬼神的思想說，世界上根本沒有鬼神存在。 四、司馬遷與《史記》： 《史記》第一部紀(jì)傳體通史，敘述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史 ，創(chuàng)立了紀(jì)傳體通史的體例。 課后練習(xí)： 1．佛教傳入我國后，很快受到封建統(tǒng)治者的積極倡導(dǎo)和扶持，其根本原因是（　） 　　A．一些封建貴族信佛　　　B.虔誠地信佛，來世就可以得到幸福 C．對(duì)封建國家統(tǒng)治有利　　D．對(duì)我國文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響 2．道教之所以被統(tǒng)治階級(jí)尊奉，是因?yàn)樗ā。? 　　A．是我國土生土長的宗教　　B.適應(yīng)了統(tǒng)治者統(tǒng)治的需要 C．有利于文化事業(yè)的發(fā)展　　D．主張修身養(yǎng)性，得道成仙 3．我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史的作者是（　） 　　A．司馬遷　　B.班固　　C．司馬光　　D．孔子 4．下面對(duì)《史記》的敘述不確切的是（?。? 　　A．《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史 　　B.《史記》是我國第一部斷代史 　　C．《史記》是一部杰出的史學(xué)名著 　　D．《史記》是一部文學(xué)名著 5．《史記》敘述了（?。? 　　A．從西周到春秋的歷史　　　　B.從黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史 C．從戰(zhàn)國到西漢時(shí)期的歷史　　D.從秦始皇到漢武帝的歷史 6．秦漢時(shí)期杰出的雕刻作品是（　） 　　A．馬王堆漢墓畫　　B.秦始皇兵馬俑　　C．龍門石窟　　D．敦煌莫高窟 7．被譽(yù)為“世界第八大奇跡”是（?。? A．龍門石窟　　B.云岡石窟　　C．敦煌莫高窟　　D．秦始皇陵兵馬俑 活動(dòng)課三 秦始皇功過的辯論 [知識(shí)與能力] 以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示中對(duì)學(xué)生 應(yīng)掌握知識(shí)的要求。 [過程與方法] 1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力； 2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng)； 3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。 [情感態(tài)度與價(jià)值觀] 1、批判地繼承秦始皇的道德、精神； 2、了解國家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。 [要求] 1、開動(dòng)腦筋，解放思想，大膽發(fā)表自己的看法； 2、觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分，史論結(jié)合，有理有據(jù)； 3、不同觀點(diǎn)的交鋒要以理服人，要講究辯論的技巧。 [活動(dòng)目的] 秦始皇是我國歷史上第一位皇帝，一生中做過很多事情，對(duì)中國歷史產(chǎn)生了重大影響。通過小品、討論的形式，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)秦始皇的是非功過。 [難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。 [課時(shí)]1課時(shí) [課型]活動(dòng)課 [方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué) [授課過程] 唐朝大詩人李白曾寫詩稱贊秦始皇：秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍擊浮云，諸侯盡西來。面對(duì)迎面而來的千古一帝，你有什么看法？ 一、找一找和議一議 首先，我們要把全班同學(xué)按你們各自的意愿分成政治家組和暴君組兩大組，各大組再分成政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等小組，分頭搜集材料。政治家組的同學(xué)，要想盡辦法搜集有利于秦始皇的材料， 以論證他是個(gè)杰出政治家；暴君組的同學(xué)則要尋找秦始皇的暴政材料，以論證秦始皇是暴君。 其次，我們要把找到的材料在組內(nèi)互相交流，并把它們—一制成小卡片。方便我們在討論課上使用。再推薦膽子大、口才好的三位同學(xué)作為組的討論代表。 二、說一說 你準(zhǔn)備好了嗎？你想在同學(xué)們面前，施展你的口才嗎？來吧，參與我們的討論課，來。 （1）營造環(huán)境氣氛：請(qǐng)書法好的同學(xué)在黑板寫上秦始皇是杰出的政治家還是暴君，教室四周貼幾張同學(xué)們親手畫的秦始皇漫畫像，桌椅擺成兩大組面對(duì)面坐的形式，討論代表席擺上政治家暴君字樣。 （2）討論課：選舉小主持人，由小主持人主持討論。大家討論時(shí)要互相尊重，每位代表有三分鐘發(fā)言時(shí)間， 同組其他同學(xué)可以補(bǔ)充，補(bǔ)充時(shí)間不超過一分鐘。 （3）最后有請(qǐng)老師或同學(xué)為討論課做歸納總結(jié)，為同學(xué)們指明客觀認(rèn)識(shí)歷史人物的方法；指出大家在討論過程中存在的問題，表揚(yáng)敢于創(chuàng)新，能提出不同于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的論點(diǎn)的同學(xué)。 三、寫一寫 （課堂小結(jié)） 通過對(duì)秦始皇的討論，你學(xué)到什么？你能正確認(rèn)識(shí)自己嗎？ 請(qǐng)你拿起筆來，參照下表，把你對(duì)自己生理、心理、社會(huì)和理想等方面最 感興趣的話題，以我是……為題，寫一篇小文章，向同學(xué)介紹自己，好嗎？