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2019年高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 專(zhuān)題24 傳記閱讀課時(shí)檢測(cè) 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。 中國(guó)的愛(ài)因斯坦——束星北 張?jiān)偕? ①上世紀(jì)80年代的一個(gè)春天，海濱某軍港，一派嚴(yán)肅、緊張的氣氛。原來(lái)這里正在進(jìn)行航天事業(yè)的一項(xiàng)重要試驗(yàn)：衛(wèi)星回收工程。按照測(cè)算，衛(wèi)星將于2分鐘后落入眼前的水域。人們一個(gè)個(gè)屏住呼吸，兩眼直瞪著蔚藍(lán)的天空。2分鐘后，“飛物”突然從天而降，落入大海，水柱沖天?？焱а杆倥〝乩?，去迎接這位“天外來(lái)客”。頓時(shí)，岸上、船上的官兵和群眾情不自禁地又跳又叫，歡聲雷動(dòng)。 ②在這激動(dòng)人心的時(shí)刻，人們不會(huì)忘記為了測(cè)算衛(wèi)星落點(diǎn)而熬過(guò)許多不眠之夜的首功之臣束星北教授。 ③束星北出生于江蘇邗江。其父束曰璐曾是南通張謇實(shí)業(yè)集團(tuán)的知名人士。束星北自幼聰明好學(xué)，才智過(guò)人，童年入私塾，深得秀才老夫子魏楚翹鐘愛(ài)。1924年束星北以?xún)?yōu)良成績(jī)考取三江大學(xué)。兩年后又遠(yuǎn)渡重洋，入美國(guó)拜克大學(xué)讀書(shū)。身在異邦，束星北克勤克儉，矢志苦讀。當(dāng)時(shí)，他父親是實(shí)業(yè)巨子，生母家是江都望族，可他卻謝絕長(zhǎng)輩們的經(jīng)濟(jì)資助，搬住在美國(guó)三藩市同鄉(xiāng)會(huì)館內(nèi)，與工人們一道參加體力勞動(dòng)，掙得收入以支付學(xué)費(fèi)。 ④束星北暢游在浩瀚的知識(shí)海洋中。1929年，他對(duì)愛(ài)因斯坦相對(duì)論產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。幾近一年，他屏絕人事，埋首書(shū)齋。智慧之樹(shù)驟然開(kāi)放出奇葩——研究“相對(duì)論”的兩篇論文脫稿了。探索神秘未知世界的熱望，化開(kāi)了層層堅(jiān)冰，“四維時(shí)空”的科學(xué)課題有如一盞神燈在遠(yuǎn)方閃爍，導(dǎo)引他走向新的境界，去尋找當(dāng)代物理大師愛(ài)因斯坦。 ⑤此時(shí)的愛(ài)因斯坦已是如日中天，蜚聲全球。他身材矮小，儀容和藹。對(duì)于這個(gè)來(lái)自東亞的門(mén)徒，他一見(jiàn)如故。他們通宵達(dá)旦暢談，大師贊譽(yù)了束星北的兩篇論文。不久，大師從柏林大學(xué)替束星北爭(zhēng)得經(jīng)費(fèi)，物理界的巨星和新星合作了。作為大科學(xué)家愛(ài)因斯坦的助手，束星北工作一年，進(jìn)步更快，造詣更深，碩果累累，從多方面發(fā)展了“相對(duì)論”。更大的收益是，束星北繼承了大師“自由平等討論的波爾學(xué)風(fēng)”。由于希特勒排猶之風(fēng)日盛，愛(ài)因斯坦被迫離德，束星北經(jīng)大師安排，于1929年10月轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué)、愛(ài)丁堡大學(xué)繼續(xù)研究，在天體物理方面頗有創(chuàng)見(jiàn)，獲博士學(xué)位。1930年登上美國(guó)著名的麻省理工學(xué)院的講臺(tái)，開(kāi)始了他漫長(zhǎng)的物理學(xué)教學(xué)生涯。 ⑥身為海外學(xué)人的束星北，一直心懷祖國(guó)。1931年“九一八”事變以后，他毅然辭聘而歸，準(zhǔn)備投筆從戎，抗日救國(guó)。回國(guó)后，束星北被浙江大學(xué)慕名求聘，請(qǐng)他與王淦昌教授共同研究“衰變”這一尖端課題。 ⑦在浙大，束星北譽(yù)滿(mǎn)校園。他開(kāi)的課，學(xué)生愛(ài)聽(tīng)，教師也爭(zhēng)相入座，他不照課本宣講，而是聯(lián)系實(shí)際，深入淺出。乍聽(tīng)似乎無(wú)章，細(xì)加揣摩卻句句有著。他認(rèn)為，物理學(xué)是一門(mén)很美的科學(xué)，大至宇宙、小至基本粒子，都是研究的對(duì)象，尋求其中規(guī)律，這是十分有趣的。天性率真的束星北有時(shí)跳上講臺(tái)，有時(shí)坐在椅背上，大發(fā)宏論，侃侃而談，一條腿還下意識(shí)地晃動(dòng)著。課堂上，一旦哪位學(xué)生指出他的疏漏之處，他便肅然靜坐，恭聽(tīng)學(xué)生發(fā)言。每當(dāng)學(xué)生講出新的見(jiàn)解，束星北就會(huì)情不自禁地捶他一拳，連呼：“妙！”就是這種“波爾”學(xué)風(fēng)，造就了一批物理人才。其中最負(fù)盛譽(yù)的，便是后來(lái)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道教授。當(dāng)年，束星北特別器重這位學(xué)生。李政道一度想輟學(xué)參軍，是束星北切意挽留；李政道因車(chē)禍傷腿，束星北又特意把他接到重慶，精心安排治療調(diào)養(yǎng)。難怪，數(shù)十年后，李政道仍念念不忘乃師之恩，曾致書(shū)問(wèn)候：“我物理的基礎(chǔ)……成就歸源，都是受先生之益?！? ⑧當(dāng)五星紅旗在天安門(mén)升起的時(shí)候，束星北教授心潮澎湃。他夜以繼日，勤奮科研。1952年到山東大學(xué)任物理系教授，除了正常教學(xué)研究外，還兼研氣象學(xué)，曾在《中國(guó)氣象學(xué)報(bào)》上發(fā)表多篇具有灼見(jiàn)的文章，成了竺可楨、趙如章的好朋友，被聘到中國(guó)氣象學(xué)會(huì)青島研究所負(fù)責(zé)科研。1980年，他又為航天工業(yè)的衛(wèi)星回收試驗(yàn)立下了赫赫功勞。直到他生命最后一息，還在指導(dǎo)他的學(xué)生做“海洋內(nèi)波研究”。 ⑨一代大物理學(xué)家束星北離開(kāi)了我們，但他的英名卻永載史冊(cè)。誠(chéng)如其學(xué)生李政道的唁函所說(shuō)：束老師是中國(guó)物理學(xué)界的老前輩，國(guó)際聞名，桃李滿(mǎn)天下…… 1．文章第①段從某軍港的一次“衛(wèi)星回收工程”寫(xiě)起，有何作用？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．根據(jù)文中的相關(guān)內(nèi)容，概述束星北的科研成就。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．束星北身上有哪些可貴品質(zhì)？給你怎樣的啟示？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 二、閱讀下面的文字，完成1～3題。 屠岸：與莎士比亞、濟(jì)慈的心靈際遇 劉晨芳 ①20世紀(jì)40年代中期，屠岸開(kāi)始翻譯莎士比亞的十四行詩(shī)，剛一接觸，便被十四行詩(shī)的藝術(shù)魅力所征服。十四行詩(shī)意境深邃，韻律優(yōu)美，屠岸非常喜歡。 ②從20世紀(jì)40年代起，屠岸就對(duì)濟(jì)慈的詩(shī)情有獨(dú)鐘。一天，屠岸正在理發(fā)館理發(fā)，心中默念著英文詩(shī)，突然領(lǐng)悟到一句濟(jì)慈的詩(shī)的含義，他興奮地從椅子上站起來(lái)，大呼：“好詩(shī)！”正為他理發(fā)的師傅驚得目瞪口呆。 ③濟(jì)慈提出的Negative Capability，有人翻譯成“反面能力”“消極感受力”“否定自我的能力”等，屠岸翻譯成“客體感受力”。屠岸認(rèn)為濟(jì)慈的本意是詩(shī)人不受主觀的精神狀態(tài)和主觀推理的干擾，不寫(xiě)詩(shī)人的主觀的定式思維，而是把詩(shī)人變成客觀事物如太陽(yáng)、月亮、大海等吟詠的對(duì)象，使吟詠者的主體和被詠者的客體緊貼為一，形成靈魂的互動(dòng)，物我兩忘，然后才能進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐。這詮釋了宋朝的程顥所說(shuō)的中國(guó)哲學(xué)里的最高意境——“天人本無(wú)二，不必言合”。也只有這樣物我合一，才能永遠(yuǎn)保持新鮮的感覺(jué)，發(fā)現(xiàn)過(guò)去未曾發(fā)現(xiàn)的新東西，詩(shī)人的創(chuàng)造力才永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。 ④屠岸把濟(jì)慈提出的Negative Capability翻譯成“客體感受力”，這個(gè)譯法在翻譯界獨(dú)樹(shù)一幟。屠岸對(duì)濟(jì)慈的這一詩(shī)學(xué)概念的理解根植于他跟莎翁、濟(jì)慈的心靈溝通。屠岸認(rèn)為，翻譯與閱讀不同，譯者必須進(jìn)入原作的靈魂，翻譯時(shí)的獨(dú)特感受也會(huì)令翻譯的眼界更加深入和開(kāi)闊。譯者要想成功地翻譯出一部文學(xué)作品，他一定要擁抱原作，與作者靈魂相通，實(shí)現(xiàn)譯者與原作者的心靈合一，實(shí)現(xiàn)兩種語(yǔ)言的撞擊和交融。這也就像寫(xiě)詩(shī)時(shí)詩(shī)人與他的歌詠對(duì)象的物我兩忘一樣，兩者互動(dòng)，相融為一。有人說(shuō)只有詩(shī)人才能譯詩(shī)，這話有一定的道理，只有寫(xiě)詩(shī)的人才能理解原作者的創(chuàng)作情緒，感受其中細(xì)微的變化，只有理解創(chuàng)作情緒才能真正理解原作的精神。翻譯作為一種文學(xué)實(shí)踐也絕不是被動(dòng)的，對(duì)一個(gè)既是譯者也是作者的人來(lái)說(shuō)，翻譯可以促進(jìn)創(chuàng)作。在屠岸看來(lái)，翻譯功莫大焉。翻譯是整個(gè)人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力，沒(méi)有翻譯，中國(guó)不可能知道世界，世界也不可能知道中國(guó)；沒(méi)有翻譯，這世界就停滯不前，不可能進(jìn)步和發(fā)展。 ⑤除此之外，還有更重要的心靈際遇：莎翁和濟(jì)慈是屠岸在生命低谷時(shí)擎起靈魂免于跌落的升揚(yáng)之力——1945年在上海實(shí)行“燈火管制”的時(shí)候，他和表兄一起讀莎士比亞、濟(jì)慈的詩(shī)；“文革”期間在團(tuán)泊洼五七干校，心情苦悶時(shí)就和妻子一起誦讀濟(jì)慈的《夜鶯頌》《秋頌》；所有的書(shū)都被抄走以后，就只能背誦莎翁和濟(jì)慈的詩(shī)，從中獲得精神的自由。屠岸和這兩位詩(shī)歌圣者跨越時(shí)空而在生命與詩(shī)情里相逢，那是心底真正的私產(chǎn)，是無(wú)法被“抄”走的。 ⑥“文革”時(shí)期下放勞動(dòng)時(shí)，屠岸背誦莎士比亞、濟(jì)慈的詩(shī)，若讓人發(fā)現(xiàn)了會(huì)說(shuō)是“神經(jīng)病”，或者說(shuō)是“階級(jí)斗爭(zhēng)的新動(dòng)向”，所以他只能在心中默默地背誦，借以滋養(yǎng)自己遍體鱗傷的靈魂。即使在詩(shī)歌的嚴(yán)冬，屠岸的內(nèi)心跟他喜愛(ài)的詩(shī)歌和詩(shī)人的鏈接也是不能割斷的。雖然公開(kāi)場(chǎng)合不能表露，但在體力勞動(dòng)時(shí)，他可以用自己獨(dú)特的方式跟他們對(duì)話。比如割高粱或麥稻時(shí)，他一面割一面默誦濟(jì)慈的詩(shī)，使詩(shī)的節(jié)奏和割的動(dòng)作配合，這樣會(huì)緩解內(nèi)心的壓抑，使郁悶得到釋放。 ⑦濟(jì)慈的詩(shī)是精微與自然融合為一的天成妙品，屠岸用生命詮釋了濟(jì)慈的精致又無(wú)雕飾的內(nèi)蘊(yùn)，而濟(jì)慈的詩(shī)歌又拯救了屠岸的精神。真正的藝術(shù)是用來(lái)拯救人的靈魂的，屠岸和濟(jì)慈的神交完美地詮釋了這一點(diǎn)。冥冥中，也許他與濟(jì)慈真有某種隱秘的聯(lián)系吧——濟(jì)慈在二十二歲時(shí)得了肺病，屠岸也在二十二歲時(shí)得了肺??；濟(jì)慈在二十五歲時(shí)離世，屠岸當(dāng)時(shí)也覺(jué)得自己將不久于人世，便把濟(jì)慈暗自引為冥中知己。兩位出生相距一百二十八年的異國(guó)青年在詩(shī)中相遇和交融。莎士比亞和濟(jì)慈的不朽詩(shī)篇，給了屠岸戰(zhàn)勝疾病和磨難的力量。 ⑧有段時(shí)期屠岸因患抑郁癥而失眠，吃安眠藥也沒(méi)有用，長(zhǎng)夜來(lái)臨前，他用莎翁、濟(jì)慈和中國(guó)古典詩(shī)歌來(lái)治療失眠，他默默地吟誦著，一會(huì)兒便睡著了。世界上的良藥，每一服只能治一種疾病，但心靈的良藥——智慧與慈悲，卻可治愈一切病苦。飽嘗歲月滄桑的屠岸參透了詩(shī)歌里面的智慧和美麗，拿它們來(lái)作為療愈心靈的妙藥。 ⑨20世紀(jì)90年代出版的屠岸譯作《濟(jì)慈詩(shī)選》，成為他譯詩(shī)生涯的高峰。 (摘自《屠岸：朝圣詩(shī)歌殿堂的詩(shī)翁》，有刪改) 1．分析文中畫(huà)線句子的表達(dá)效果。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．作為一位翻譯家，屠岸在翻譯領(lǐng)域有何建樹(shù)？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 3．本文標(biāo)題“屠岸：與莎士比亞、濟(jì)慈的心靈際遇”有何豐富意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合全文分析。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 專(zhuān)題二十四　傳記閱讀 【一線原創(chuàng)】 一、1.①這是對(duì)我國(guó)航天事業(yè)一次重要試驗(yàn)的具體描述，現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)，對(duì)讀者頗具吸引力；②引出下文對(duì)此次“衛(wèi)星回收工程”首功之臣束星北的敘寫(xiě)。 2．①發(fā)表研究“相對(duì)論”的論文，與愛(ài)因斯坦合作，從多方面發(fā)展了“相對(duì)論”；②在天體物理方面頗有創(chuàng)見(jiàn)；③與王淦昌教授共同研究“衰變”這一尖端課題；④兼研氣象學(xué)，曾在《中國(guó)氣象學(xué)報(bào)》上發(fā)表多篇具有灼見(jiàn)的文章；⑤為航天工業(yè)的衛(wèi)星回收試驗(yàn)立下了赫赫功勞。 3．①束星北身上的可貴品質(zhì)：矢志苦讀、潛心科研、克勤克儉、天性率真、謙恭和藹、提攜后學(xué)、愛(ài)國(guó)情深；②啟示：作為青年學(xué)生，我們既要學(xué)習(xí)老一輩科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、潛心科研的作風(fēng)，更要學(xué)習(xí)他們心系祖國(guó)、發(fā)憤圖強(qiáng)的精神。 二、1.畫(huà)線句子使用了擬人手法，將文學(xué)作品比擬成可供“擁抱”的對(duì)象，生動(dòng)、形象地闡明了譯者與作者、譯者與原著以及兩種語(yǔ)言之間契合與碰撞的互動(dòng)關(guān)系。 2．①翻譯莎士比亞的十四行詩(shī)；②對(duì)濟(jì)慈的有關(guān)詩(shī)學(xué)概念的理解與翻譯獨(dú)樹(shù)一幟，并形成自己獨(dú)特而深邃的翻譯理論；③用生命詮釋了濟(jì)慈詩(shī)歌精致而無(wú)雕飾的內(nèi)蘊(yùn)，譯作《濟(jì)慈詩(shī)選》成為他譯詩(shī)生涯的高峰。 3．①表明作為翻譯家的屠岸與作為詩(shī)人的莎士比亞和濟(jì)慈在精神上、靈魂上與情感上的契合與融通：被莎士比亞的詩(shī)所征服，對(duì)濟(jì)慈的詩(shī)情有獨(dú)鐘；②表明飽嘗歲月滄桑的屠岸參透了莎士比亞和濟(jì)慈的不朽詩(shī)篇里的智慧和美麗，拿它們來(lái)作為療愈心靈的妙藥。