五年級品德與社會下冊 第二單元 追根尋源 4《漢字和書的故事》課件1 新人教版.ppt
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五年級品德與社會下冊,第二單元,第四課,漢字和書的故事,漢字是我們生活中再熟悉不過的事物了,我們每天都要與它打交道。那么漢字是什么時候產(chǎn)生的,又是什么時候演變的呢?,漢字的創(chuàng)造和發(fā)展,?,1.在漢字還沒產(chǎn)生的遠古時期,人們要怎樣將事情記錄下來呢?2.我們?nèi)祟惖淖嫦仁窃鯓幼龅哪兀?討論1:,結(jié)繩記事,,畫圖記事,刻木記事,古人的記事方法,關(guān)于結(jié)繩記事,在埃及、波斯和中國古代文獻里都有記載;近代的印第安人、非洲、大洋洲的土著居民,都盛行結(jié)繩記事方法。人們用繩子打起各種各樣的結(jié),來記憶各種事情。不同顏色的繩子和大大小小的結(jié),以及結(jié)與結(jié)之間的不同距離,具有各種不同的含義。例如,秘魯?shù)挠〖尤擞靡粭l帶顏色的繩子作主繩,并在主繩上每隔一定的距離系上不同顏色的細繩,以表示各種不同的事情;紅色代表軍事、兵卒,黃色代表黃金,綠色代表禾谷等。在細繩上打的結(jié)表示數(shù)字,單結(jié)表示“10”,雙結(jié)表示“20”,重結(jié)表示“100”,雙重結(jié)表示“200”。,結(jié)繩記事,刻木記事方法在許多民族中都曾使用。澳大利亞土著居民曾使用一種通信木條。由使者攜帶來往于各部落,木條上的刻痕不同,表示不同意思,由使者加以口頭說明,從而幫助人們記憶。解放前中國獨龍族用木刻記帳,凡借錢于人,要打木刻,借出多少錢,就在木條上刻多少缺口,借者每還一次,便削去一個缺口。用某種物件記事的方法,可以用西伯利亞通古斯人在雪中插棍加以說明。他們出門行獵的時候,把一根木棍斜插在雪中,使人們知道他們?nèi)サ姆较?。如果木棍十分傾斜,表示他們?nèi)サ牡胤讲贿h;如果不太傾斜,則表示去的地方較遠。,刻木記事,當刻痕和結(jié)繩已不能滿足交流的需要時,原始人又發(fā)明了圖畫文字。新石器時代產(chǎn)生的圖畫文字,是用圖畫作為記事和表達思想的工具,沒有讀音,畫法很簡單。常見的圖畫文字是各種具體事物,如人、莊稼、樹木、各種工具、鳥、動物、日、月、山、水的形象等。圖畫一般畫在樹皮、皮革或巖石上。近代的原始部落使用圖畫文字也較普遍,如北美的印第安人、愛斯基摩人、西伯利亞的一些民族、非洲及大洋洲的一些部族都曾使用圖畫文字。,畫圖記事,?,談?wù)勛约簩Α坝霉爬系姆绞絹碛浭隆钡捏w會。,討論2:,,用這樣的方式費時、費力,還不容易清楚的把事情表達出來。,漢字的產(chǎn)生,?,思考:,漢字真的是一個人造出來的嗎?,人們?yōu)槭裁匆熳郑?,,,,千變?nèi)f化的漢字當然不可能是一個人的成果,“倉頡造字”只是一個傳說。人們造字是為了滿足生活和交流的需要。最早可以表達內(nèi)心情感和感受的是人的肢體動作,也就是現(xiàn)在的肢體語言。而當動作不足以表達人們的感情的時候,就有了最早的交談,以及漢字的產(chǎn)生。,回答:,中國的文字最初是從圖畫演變而來的。與世界上許多民族文字逐漸演變?yōu)槠匆粑淖植煌?,我國的漢字始終保持了既有形又有聲的方塊字特點。請同學(xué)們看今年的生肖“馬”吧:horse英文Pfeld德文うま日文馬中文,漢字的演變,漢字的演變,現(xiàn)在請三位同學(xué)在黑板上分別臨摹出甲骨文,金文和小纂三種字體。,請同學(xué)們自己模仿一下!,眉字的演變,用刀刻在龜甲獸骨上的甲骨文是現(xiàn)在所知最早的漢字,它的字形有大有小,筆道很細,每個字都像是一幅美麗的畫一樣。,漢字的凈化,最早的文字——甲骨文,鑄刻在青銅器上的金文,與甲骨文差不多同樣古老,它的筆畫比較粗壯,大小也比較勻稱。圖為毛公鼎及銘文。,金文——亦稱銘文,小篆又稱秦篆,是秦代統(tǒng)一后經(jīng)過丞相李斯整理的一種通行書體。秦統(tǒng)一前由于長期地域割據(jù),“言語異聲,文字異形”,書寫形式很不一致,一字多形現(xiàn)象十分嚴重。小篆,使?jié)h字的筆畫和結(jié)構(gòu)得到定型,奠定了漢字"方塊形"的基礎(chǔ)。,秦代統(tǒng)一的文字——小纂,隸書,亦稱漢隸,是漢字中常見的一種莊重的字體。隸書,是小篆的簡便寫法,相傳為程邈在監(jiān)獄中將其整理成一種新字體。隸書的書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”。,監(jiān)獄里造出的漢字——隸書,中國東漢(25--220)末年,一種新的漢字字體:楷書出現(xiàn)了。圖為楷書的創(chuàng)始人鐘繇。,鐘繇,楷書的創(chuàng)始人,楷書是一種漢字字體,就是現(xiàn)在通行的漢字手寫正體字,它是由秦代程邈創(chuàng)立的隸書(今楷書,唐以前為隸)長期演變來的,也叫正楷、真書。,漢字字體的楷?!瑫?楷書欣賞,書法欣賞,在中國歷史上的戰(zhàn)國時期(公元前475-前221年),中國被劃分為七個諸侯國。各國的文字差異很大,就像古老的密碼,很難破譯。,刻有楚國文字的銅節(jié),刻有秦國文字——大篆的石鼓,古老的密碼——戰(zhàn)國文字,公元前221年,秦始皇統(tǒng)一中國后,對漢字也進行了統(tǒng)一。從此奠定了中華民族文化統(tǒng)一的基礎(chǔ),促進了經(jīng)濟文化的交流與發(fā)展。,秦始皇,漢字的統(tǒng)一,?,媽、騎、駕木、林、森,,看看中國的漢字有什么特點,你能從中體會到古人的智慧嗎?,思考:,形聲字是由兩個文或字復(fù)合成體,由表示意義范疇的意符(形旁)和表示聲音類別的聲符(聲旁)組合而成,其中的一個文或字表示事物的類別而另一個表示事物的讀音。媽、騎,都是左形右聲。“木”是個獨體象形字。木的甲骨文:林和森都是會意字,是用兩個或兩個以上的獨體字根據(jù)意義之間的關(guān)系合成一個字,綜合表示這些構(gòu)字成分合成的意義,這種造字法叫會意。用會意法造出的字是會意字。,回答:,漢字是現(xiàn)今唯一能表意的文字,其一筆一畫都帶有豐富博大的信息。漢字中有80%的字都是形聲字,不僅表意還能表音。,關(guān)于漢字,你了解多少?,?,漢語方言之多,語音差異之大,遠遠超過了歐洲許多國家間的語言交流情況。在中國,不同地區(qū)的人們用方言進行交談可能會遇到障礙,但漢字卻能使人們毫無障礙地相互溝通。,你知道嗎?,Doyouknow?,在廣告、民間藝術(shù)和周圍的日常生活中,我們常常可以看到一些集藝術(shù)造型、字形與字義為一體的畫面。這與三千多年以前文字創(chuàng)造者們的構(gòu)思基本相同。可以說,我們的漢字文化有著驚人的傳承性,有著永久的魅力。,神奇的漢字,“百福圖”是由一百多種不同的福字樣印制成的,是以篆體為基礎(chǔ)的字字異形圖案,也是民間流傳已久的福字圖案。“?!笔侵T事皆吉的總稱,如富貴壽考等統(tǒng)稱為“?!??!鞍俑D”字體造型穩(wěn)重、均齊、端莊,極有意趣和韻味,多用于畫稿、節(jié)日裝飾、建筑、雕刻等處。,,,,一位外國朋友在本國學(xué)的是物理,而他卻來袋中國學(xué)漢語,他的親朋好友不理解:物理于中文有什么關(guān)系?他說:“最根本的原因是漢語迷人!我的母語是字母組成的,比起漢語來容易學(xué)、容易讀,但你從字母本身看不出什么意思。而漢字是圖畫,每個字都美麗,聯(lián)在一起又有很深的意思……當我看到‘落英繽紛’這幾個字,就仿佛面前出現(xiàn)一副美麗的圖畫:一個人在湖中劃船,四面很靜。岸上桃花盛開,一陣風(fēng)吹過來,桃花紛紛落下,漂在水面上?!?小故事,?,在我們的生活中,關(guān)于漢字,還有哪些有趣和神奇的事情呢?,,,,,看臺上,兩個素不相識的球迷爭了起來?!凹钻牅授A。說錯了,就我姓倒寫!“甲隊準輸。否則,把我的姓橫寫!”“你貴姓?”“姓田,你呢?”“姓王”,小故事,甲:你可知道,人類先有男人還是先有女人?乙:先有男人唄。甲:根據(jù)什么?乙:這都不知道,我們的男人稱先生,不就是一個鐵證嗎?,小故事,力對辦說,牛啥呀,有錢就拎兩包出來橫晃呀?平對蘋說,哥門,用點好洗發(fā)水吧,瞧你腦袋臟的,都長草了。日對曰說,嗨,我說朋友,幾天不見,咋就胖這么多呢?卓對桌說,碰上大忽悠了吧,好好的,咋就上拐了呢?驢對馬說,大兄弟,跑得快沒用,趕緊把戶口上了吧!熊對能說,哥兒們,窮成這樣啦,四個熊掌全賣啦?,有趣的對話1,電對曳(y)說,好好歇會行不,你這姿勢不累呀?掰對分說,咋的,當官有架子了,小手還背上了呢?兵對丘說,兄弟,踩上地雷了吧,兩腿咋都沒了?王對皇說,哥們,當皇上有啥好處呀,你看,頭發(fā)都白了。果對裸說,哥兒們,你穿上衣服還不如不穿!巾對幣說:你戴上博士帽,也就身價百倍了。,有趣的對話2,?,一個撇和一個捺組合在一起,能構(gòu)成幾個字?,八、入、人,一撇一捺還能組成“乂”。漢字:乂(y)?;疽饬x:(1)治理示例:保國乂民。(2)安定示例:天下乂安(太平無事)。(3)古時稱有才德的人示例:俊乂在官。(4)割:乂草。乂麥。,小知識,隨著打字機和計算機技術(shù)的發(fā)明,人們對古老的漢字的生命力提出了質(zhì)疑。英文26個字母可以拼出所有的字詞,只需要有限的按鍵就可以解決,而漢字成千上萬,各不相同,怎么輸入呢?有人斷言,漢字與現(xiàn)代世界文化格格不入,漢字必須西化,走拼音字母的路。然而,聰明的中國人攻破了這一難關(guān),創(chuàng)造了漢字輸入法。特別是五筆字型輸入法,只需要按四鍵就能輸入所有的字或詞,比英文輸入還簡捷。漢字輸入法的發(fā)明又一次在世人面前展示了中國人的智慧和創(chuàng)造力。,?,同學(xué)們,你們知道哪些漢字輸入法呢?,漢字輸入法,主要包括拼音、形碼、音形碼以及手寫、語音錄入等方法,廣義的輸入還包括用于速寫記錄的速錄機等。拼音輸入法以搜狗拼音輸入法、智能abc、中文之星新拼音、微軟拼音、拼音之星、紫光拼音、拼音加加、智能狂拼和谷歌拼音等為代表,形碼廣泛使用者有五筆字型,音形碼有自然碼和拼音之星譚碼,手寫主要有漢王筆和慧筆,語音有IBM的ViaVoice等。,?,從這些內(nèi)容中,同學(xué)們發(fā)現(xiàn)漢字有哪些神奇之處了嗎?,中國著名語言學(xué)、文字學(xué)家白雙法教授歷經(jīng)三十年的潛心研究,以獨特的思維重新梳理中國漢字的來龍去脈,根據(jù)2種識字法將中國3000多個常用漢字延伸出來。請同學(xué)們看一下漢字的解說方法,從種找尋漢字的獨特和的神奇之處。,就如以上的兩個典型的常用漢字,從第一張比較形象的圖片漸漸演變?yōu)榱爽F(xiàn)在我們運用的漢字。其實這樣的例子還有很多。,古人曾經(jīng)把字刻在甲骨上,鑄在銅器上,用來記事和交流。在生產(chǎn)勞作中,人們發(fā)現(xiàn)削薄了的竹片、木片可以用來寫字,字寫好后,用繩子或牛皮條把一片片簡按順序編起來,成為“冊簡”,這是我國最早的書。除了冊簡以外,我們的祖先還曾經(jīng)把字寫在“帛”(b)上,存放時把它卷起來,成為一卷書,這就是“帛書”。,書的演變,這就是“冊簡”。,同學(xué)們知道“冊”作為書的數(shù)量單位了來歷了嗎?,帛書,紙質(zhì)書,帛書,一千八百多年前,蔡倫在改進民間勞動人民造紙經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,經(jīng)過反復(fù)實踐,不斷探索,制造出了以樹皮、破布、廢漁網(wǎng)為原料,適于書寫,價格便宜、又輕又白的紙張,從而促進了造紙術(shù)的發(fā)展和推廣。以后,中國的造紙術(shù)先后傳入朝鮮、日本、阿拉伯國家和歐洲大陸。,蔡倫與造紙術(shù),蔡倫,永平末年(75)入宮為宦官。歷任小黃門、中常侍兼尚方令、長樂太仆等職。元初元年(114),安帝封其為龍亭侯(封地在今陜西省洋縣龍亭鋪鎮(zhèn)),食邑(y)三百戶。,,,永元四年(92),蔡倫任尚方令后,利用供職之便,常到鄉(xiāng)間作坊察看,見蠶婦繅絲漂絮后,竹簟上尚留下一層短毛絲絮,揭下似縑帛,可以用來書寫,從而得到啟發(fā),便收集樹皮、廢麻、破布、舊魚網(wǎng)等原料,在宮廷作坊施以銼、煮、浸、搗、抄等法,試用植物纖維造紙,終于造出植物纖維紙。元興元年(105),他將造紙過程、方法寫成奏章,連同造出來的植物纖維紙,呈報漢和帝,和帝大加贊賞,蔡倫造紙術(shù)很快傳開。人們把這種紙稱為“蔡侯紙”,全國“莫不從用焉”。,造紙術(shù),在畢昇(shēng升的繁體)發(fā)明新的印刷方法以前,人們把整版的字刻在一塊木板上,如果一個字沒刻好,整版都要報廢了。經(jīng)過思考,畢昇嘗試用膠泥做成一個一個長方體,再在每一個長方體上面刻出不同的字,用火燒硬。印書的時候,把不同的字按書的內(nèi)容拼成版來印書,書印完后,把字再拆下來保存,以后印新書時還可以再用。其中一字壞了,可以另做一個字代替,而不必換掉整版。這就是活字印刷。,畢昇與活字印刷,,,,,,,,畢昇(1000--1051)中國古代發(fā)明家。北宋布衣,淮南路蘄州蘄水縣直河鄉(xiāng)(今湖北省英山縣草盤地鎮(zhèn)五桂墩村)人。初為印刷鋪工人,專事手工印刷。,畢昇活字印刷術(shù),,宋仁宗慶歷年間(1041-1048年),平民畢昇創(chuàng)造了活字印刷術(shù)。這是中國對于世界文明的發(fā)展所作出的又一偉大貢獻?;钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明,是印刷史上的一次偉大革命,是我國古代四大發(fā)明之一,它為我國文化經(jīng)濟的發(fā)展開辟了廣闊的道路,為推動世界文明的發(fā)展作出了重大貢獻。,我們從蔡倫的故事中學(xué)到什么?,我們從畢昇的故事中學(xué)到什么?,要善于觀察生活,然后要學(xué)會創(chuàng)新,沒有深刻細致的觀察,創(chuàng)新就沒有源泉。我們凡夫俗子總是對生活熟視無睹。另外要有敢為天下先的創(chuàng)新精神。不創(chuàng)新不實踐發(fā)明是出現(xiàn)不了。創(chuàng)新是一個民族進步的不竭的動力。我們要勇于發(fā)明創(chuàng)造,要用心觀察生活中的問題。在發(fā)現(xiàn)問題后不要空想,而要敢去嘗試、試驗,從而做出偉大的發(fā)明。,看了這些介紹,你們能說出我們是怎樣發(fā)展來的嗎?在看看今天我們書的家族有那些新的發(fā)展。,書籍裝幀的萌芽:甲骨文;玉版;正規(guī)書籍的出現(xiàn):竹簡木牘(d),帛書;造紙術(shù)和印刷術(shù)出現(xiàn)后的書籍裝幀形式:卷軸裝,經(jīng)折裝,旋風(fēng)裝,蝴蝶裝,包被裝,線裝;近現(xiàn)代書籍裝幀形式:簡裝,精裝。,書籍的發(fā)展,電子書是指將文字、圖片、聲音、影像等訊息內(nèi)容數(shù)字化的出版物以及植入或下載數(shù)字化文字、圖片、聲音、影像等訊息內(nèi)容的集存儲介質(zhì)和顯示終端于一體的手持閱讀器,代表人們所閱讀的數(shù)字化出版物,從而區(qū)別于以紙張為載體的傳統(tǒng)出版物,通過數(shù)碼方式記錄在以光、電、磁為介質(zhì)的設(shè)備中,借助于特定的設(shè)備來讀取、復(fù)制、傳輸。,電子書,在我們的生活中,每一事物都有它的產(chǎn)生和發(fā)展的過程,我們今天所享用的一切都是從先人那里代代傳承,逐漸發(fā)展演化而來的。讓我們一起去尋根探源。,錢是商品交換的產(chǎn)物。在原始社會末期最早出現(xiàn)的錢是實物。一般來說游牧民族以牲畜、獸皮充當,而農(nóng)業(yè)民族以五谷、農(nóng)具、陶器、海貝,珠玉等來充當。流通較廣的古代錢是“貝”,海貝可作頸飾,有使用價值,便于攜帶與計數(shù),貝作為錢一直沿用到春秋時期。因此中國漢字中和財富,價值有關(guān)的字大多與“貝”字有關(guān)。如:貴、貪、貧、財、購等。中國是世界上最早使用鑄錢的國家,原始社會后期至夏、商、周時代主要是實物錢,流通較廣的是天然貝。后期出現(xiàn)少量金屬、鑄幣,屬錢的萌芽與形成時期。,謝謝欣賞再見,- 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