2019年高考歷史總復習 第02講 近代中國的政治民主化進程(含解析)新人教版選修2.doc
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2019年高考歷史總復習 第02講 近代中國的政治民主化進程(含解析)新人教版選修2 1.(xx棗莊模擬)閱讀材料,回答問題。 材料一 19世紀40年代林則徐主編的《四洲志》和魏源的《海國圖志》最早著墨于西方的議會制度,憲法思想的傳入?yún)s略晚。國人對憲政思想的理解首先從議會制度起步,而不識憲法,大概是因為議院為具象,較易認識,而憲法抽象,較難認識;更因為憲法較之議會對君權(quán)具有一種根本大法的約束,更強調(diào)“主權(quán)在民”、“法律面前人人平等”。據(jù)考,在1895 年之前,還絕少有人提出憲法問題。1898年,康有為在上光緒帝第五書中明確提出:“自茲國事付國會議行”,“采擇萬國律例,定憲法公私之分”。 ——摘自袁行霈《中華文明史》 材料二 中華民國之主權(quán),屬于國民全體?!腥A民國以參議院、臨時大總統(tǒng)、國務員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)?!腥A民國之立法權(quán),以參議院行之?!瓍⒆h院對于臨時大總 統(tǒng),認為有謀叛行為時,得以總員五分之四以上之出席,出席員四分之三以上之可決彈劾之。 ——翦伯贊《中國通史參考資料》 (1)根據(jù)材料一概括1895年前后中國人對憲法態(tài)度的變化及原因。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識指出實行憲政的意義。 解析:第(1)問變化經(jīng)歷了“憲法思想的傳入?yún)s略晚”到“1898年,康有為在上光緒帝第五書中明確提出……”,其原因,根據(jù)材料“而憲法抽象,較難認識;更因為憲法較之議會對君權(quán)具有一種根本大法的約束”概括和維新變法的需要;第(2)問推行憲政的意義,維新為提供政治理論,促進思想解放,而民國的立法則有利于防止專制出現(xiàn),促進民主共和思想的傳播。 答案:(1)變化:1895年前很少有人了解;1895年后明確提出立憲。 原因:1895年前憲法較抽象;憲法約束君權(quán)。1895年后維新變法需要。 (2)康有為提出君主立憲制主張,為維新變法提供政治理論,促進思想解放。民國立法否定君主專制政體,限制袁世凱專權(quán),促進民主共和思想傳播。 2.(xx長春模擬)閱讀材料,回答問題。 材料一 及盧梭出,以為人也者,生而有平等之權(quán),即生而當享自由之福,此天之所以與我,無責賤一也,于是著《民約論》大倡此義。謂國家之所以成立,乃由人民合群結(jié)約,以眾力而自保其生命財產(chǎn)者也,各從其意之自由,自定約而自守之,自立法而自遵之,故一切平等。若政府之首領(lǐng)及各種官吏,不過眾人之奴仆,而受托以治事者耳。自此說一行,歐洲學界,如平地起一霹靂,如暗界放一光明……《民約論》者,法國大革命之原動力也;法國大革命,十九世紀全世界之原動力也。 ——梁啟超《論學術(shù)之勢力左右世界》 材料二 流血遍全國,巴黎百日伏尸二十九萬,變法三次君權(quán)變復,而綿禍八十年,十萬之貴族,百萬之富家,千萬之中人,暴骨如莽,城市為墟;至夫路易十六,君后同囚,并上斷頭之臺,蓋大地殺戮變亂之禍,未有近世革命之禍酷者矣,蓋大自法肇也。 ——康有為《進呈法國革命記序》 (1)依據(jù)材料一,概述盧梭的主要政治觀點。指出材料二中康有為對法國大革命特點的概括及康有為的政治用意。 (2)結(jié)合材料和所學知識,比較康有為、梁啟超與孫中山在中國近代政治體制變革主張上的主要不同點。 解析:第(1)問,考查盧梭的思想主張、法國大革命的特點與康有為的思想,盧梭主要政治觀點的分析依據(jù):生而有平等之權(quán)、“謂國家之所以成立,乃由人民合群結(jié)約”、“不過眾人之奴仆,而受托以治事者耳”;法國大革命特點結(jié)合所學共和與帝制的反復交替來分析;政治用意則應結(jié)合時代背景和康有為的思想主張分析。第(2)問,綜合比較改革與革命的不同之處,從方式和手段,以及政體等方面分析比較。 答案:(1)盧梭的政治觀點:天賦人權(quán)說和人民主權(quán)思想。 法國大革命的特點:革命進程具有反復性、長期性,充滿了暴力和血腥。 政治用意:對光緒屈服于頑固派壓力,不敢大力進行改革而發(fā)出的警示。 (2)不同點:康、梁:主張進行自上而下的和平改革;在中國建立君主立憲政體;仿效英、日。孫中山:進行自下而上的暴力革命;主張建立民主共和政體;仿效美、法。 3.閱讀材料,回答問題。 材料一 孫中山立下的遺囑是:“余致力國民革命,凡四十年,其目的在求中國之自由平等。積四十年之經(jīng)驗,深知欲達到此目的,必須喚起民眾,及聯(lián)合世界上以平等待我之民族,共同奮斗?,F(xiàn)在革命尚未成功。凡我同志,務須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》,繼續(xù)努力,以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約,尤須于最短期間,促其實現(xiàn)。是所至囑!”而毛澤東在紀念孫中山誕辰90周年時卻說:“現(xiàn)代中國人,除了一小撮反動分子以外,都是孫先生革命事業(yè)的繼承者。我們完成了孫先生沒有完成的民主革命,并且把這個革命發(fā)展為社會主義革命?!? 材料二 胡錦濤在紀念孫中山誕辰140周年時說:“孫中山先生始終站在時代前列,……強調(diào)‘要內(nèi)審中國之情勢,外察世界之潮流,兼收眾長,益以新創(chuàng)’,孫中山先生注重學習世界上先進知識和有益思想成果,并希望結(jié)合中國的實際用來改造中國?!? (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,指出孫中山在辛亥革命中“尚未成功”的遺留問題和毛澤東認為“我們完成了孫先生沒有完成的民主革命”的依據(jù)。 (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識概括孫中山先生“內(nèi)審中國之情勢,外察世界之潮流”“新創(chuàng)”的民主思想的內(nèi)容。 解析:第(1)問遺留問題:政治混亂,總統(tǒng)選舉有名無實;憲法并非真正賦予人民主權(quán);民生為得到徹底改善。依據(jù):完成民主革命任務,改變中國社會性質(zhì),實現(xiàn)了民族平等,創(chuàng)建人民代表大會制度,實現(xiàn)了人民的普選權(quán);完成了土地革命,改善了民生。第(2)問:民主思想:新舊三民主義和五權(quán)分立。 答案:(1)遺留問題:內(nèi)閣頻繁更迭,總統(tǒng)選舉有名無實,民國初年政治形同鬧??;憲法規(guī)定主權(quán)在民,但革命后普通國民的選舉、監(jiān)督權(quán)沒有兌現(xiàn);土地稅和土地國有制沒有體現(xiàn),婦女的參政權(quán)也沒有落實。 依據(jù):完成了民主革命任務,實現(xiàn)了民族平等。建立了中國特色民主政治制度,實現(xiàn)了普遍平等的人權(quán)。創(chuàng)立了人民代表大會制,實現(xiàn)了人民的普選權(quán)。完成土地改革,改善了人民生活。 (2)民主思想:三民主義;新三民主義;五權(quán)分立。 4.(xx云南師大附中月考)閱讀下列材料,回答問題。 材料一 各種教科書,務合乎共和民國宗旨,清學部頒行之教科書一律禁用書。凡民間通行之教科書,其中如有尊崇滿清朝廷及舊時官制、軍制等課……應由各書局自行修改……。 如學校教員遇有教科書中不合共和宗旨者,可隨時刪改……小學讀經(jīng)課一律廢止。 ——南京臨時政府《普通教育暫行辦法》 材料二 《中華民國臨時約法》在以下幾個方面值得反思:(1)如何運用法律鞏固革命成果?!杜R時約法》頒布說明資產(chǎn)階級革命派重視法律的作用,力求運用法律鞏固革命成果。(2)如何理解政權(quán)和法律的關(guān)系。法律是鞏固政權(quán)的重要工具,但是在一個其有兩千年封建君主專制歷史的國家,法律無論在觀念上還是在實踐中都是從屬于政權(quán)的。(3)資產(chǎn)階級憲法在半殖民地半封建社會的中國難以實施。 ——摘編自張晉落《中國法制史》 (1)根據(jù)材料一,指出民國初年教育的基本原則,并結(jié)合所學知識分析這一原則對當時社會變革產(chǎn)生的深遠影響。 (2)你是否同意“辛亥革命后民主共和觀念深入人心”的說法?據(jù)材料二和所學知識說明理由。 解析:第(1)問材料“各種教科書,務合乎共和民國宗旨,清學部頒行之教科書一律禁用書”可得出“民族共和”的原則,其影響解放思想、推動社會習俗變革、鞏固辛亥革命成果等角度回答;第(2)問首先闡明觀點,同意或不同意;敘述理由要注意史論結(jié)合,語言簡練,史實清楚。 答案:(1) 原則:民主共和。 影響:促進了民眾的思想解放,民主共和觀念深入人心;推動了社會習俗和禮儀的變革;有利于鞏固辛亥革命的成果。 (2)觀點一:同意。理由:用法律手段鞏固革命成果;袁世凱獨裁專制過程中始終不敢完全拋棄法律,復辟帝制失?。恍挛幕\動興起,從思想根源反對專制。 觀點二:不同意。理由:袁世凱獨裁專制、復辟帝制說明傳統(tǒng)君主專制勢力依然強大;法律從屬于政權(quán);《臨時約法》沒有真正實施;尊孔復古說明傳統(tǒng)專制思想依然占據(jù)統(tǒng)治地位。 5.(xx湖南六校聯(lián)考)1946年7月上旬,被稱為“中華民國憲法之父”的張君勱就中華民國未來憲法發(fā)表系列演講。閱讀材料,回答問題。 張君勱說,國家的治亂興衰不外乎兩種,一種治者,一種被治者。如果能使這兩種人了解其地位以及權(quán)利義務,就“不怕國家不上軌道,不怕人民不能安居樂業(yè)”。故今后中國憲政的補救之道,“在于改造治者與被治者的資格”……一方面使治者在執(zhí)行職務時,應該遵守作為國家根本大法的憲法;……處處依法辦事,不得稍有逾越。另一方面要對被治者普及教育,提高他們的知識程度,從而使他們具有參與政治的熱情和行使公民權(quán)利的能力。而普及教育的前提條件,是實現(xiàn)國內(nèi)和平。 張君勱特別強調(diào)“人權(quán)為憲政基本”……要保障人權(quán),就必須:第一,要拿人民當人,不可拿人民當奴隸;第二,要限制政府的權(quán)力,“政府權(quán)力的限制,即所以抬高人民的地位,為國家百年大計考慮是合算的”;第三,萬不可拿一部分人民作為一黨之工具,去蹂躪其他人民的權(quán)利,政府如果自身采取這種卑劣手段,那只能使國家陷于混亂,而不會實現(xiàn)長治久安。 ——程巢父 《“人權(quán)為憲政基本”——張君勱在 上海青年會的憲法演講》 (1)根據(jù)材料概括,張君勱認為要實現(xiàn)“憲政”社會需要具備哪些條件? (2)根據(jù)材料及所學知識分析,在當時的情況下,民主政治能否實現(xiàn),為什么? 解析:第(1)問依據(jù)材料關(guān)鍵語句“遵守作為國家根本大法的憲法”、“ 另一方面要對被治者普及教育,提高他們的知識程度,從而使他們具有參與政治的熱情和行使公民權(quán)利的能力”、“ 實現(xiàn)國內(nèi)和平”、“ 強調(diào)‘人權(quán)為憲政基本’……要保障人權(quán)”、“ 第二,要限制政府的權(quán)力”等歸納概括。第(2)問要充分利用時間“1946年”,結(jié)合當時的時代背景:全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā);國民黨堅持獨裁專制的現(xiàn)實角度回答。 答案:(1)有作為國家根本大法的憲法,依法治國;普及教育,人民有較高的民主意識和政治素質(zhì);實現(xiàn)國內(nèi)和平;人權(quán)得以保障;政府權(quán)力得到有效限制;不搞政治斗爭。(任答五點即可) (2)不能。國民黨已經(jīng)發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn),堅持一黨專政和獨裁,不可能通過法律途徑實現(xiàn)民主政治。 6.(xx福州模擬)閱讀材料,回答問題。 材料一 (1912年8月公布的)《國會組織法》規(guī)定,凡年滿二十五歲之男子,在選區(qū)之內(nèi)居住二年以上而具有下列資格之一者,得為候選人:(一)年納直接稅二元以上;(二)有五百元以上之不動產(chǎn);(三)小學畢業(yè)以上或同等學歷。選民資格相同,但年滿二十一歲即有投票權(quán)。 ——張朋園《從民初國會選舉看政治參與》 材料二 現(xiàn)在男子算有參政權(quán)沒有?說沒有嗎,《約法》上明明規(guī)定;說有嗎,民國成立十一個年頭,看見哪一位男子曾參過政來,還不是在選舉人名冊上湊些假名,供那些“政棍”買票賣票的工具。 ——梁啟超《人權(quán)與女權(quán)》 材料三 民主建國會代表章乃器說:“(1949年9月,中國人民政治協(xié)商會議上)分組討論和大會報告輪番地舉行,保證了大家都有充分的發(fā)言權(quán),做到了知無不言,言無不盡,做到了反復討論,不厭其詳,做到了多數(shù)起了決定作用,少數(shù)心悅誡服。這才是真正的、徹底的民主?!? 在參加完北平各界代表會議后,著名社會學家費孝通慨然寫下這樣一段文字:“我踏進會場,就看見很多人,穿制服的,穿工裝的,穿短衫的,穿旗袍的,穿西服的,穿長袍的,還有一位戴瓜帽的——這許多一望而知不同的人物,而他們會在一個會場里一起討論問題,在我說是生平第一次。” ——陳揚勇、高興翔《共和國“臨時憲法” 〈共同綱領(lǐng)〉出臺始末》 (1)據(jù)材料一、二,從法律規(guī)定和實踐兩方面概括民國初年民眾參政的特點。 (2)結(jié)合材料三及所學知識,說明新中國建立之初民眾參政情況有何變化?并分析其原因。 解析:第(1)問根據(jù)材料一中從法律的角度對參政人的條件進行了規(guī)定和限制的特點歸納。從材料二中“說有嗎”、“看見哪一位男子曾參過政來”歸納實踐的內(nèi)容。第(2)問第一小問,根據(jù)材料中“保證了……做到了……”歸納變化。第二小問,根據(jù)材料三中的“1949年9月”這一時間分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的政治變化。 答案:(1)從法律規(guī)定看,民眾參政資格有諸多限制(如年齡、性別、居住年限、財產(chǎn)和受教育程度方面);從實踐看,民眾參政權(quán)并沒有落到實處。 (2)變化:參政代表來自社會各階層;參政權(quán)得到真正落實。原因:中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民取得了新民主主義革命的勝利,建立人民民主政權(quán);人民當家作主,積極參政議政。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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