2019-2020年七年級美術(shù) 民間美術(shù)教案.doc
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2019-2020年七年級美術(shù) 民間美術(shù)教案 課業(yè)類別:欣賞課 課時:一課時 教材分析: 中國民間美術(shù)種類繁多,寓意深刻,文化內(nèi)涵深厚,是一個自成體系的美術(shù)種類,是我國傳統(tǒng)文化精髓之一。欣賞民間美術(shù)作品首先要搞清民間美術(shù)的概念、種類,了解民間美術(shù)的一般審美特征,初步掌握民間美術(shù)的一般欣賞要點(diǎn)。 民間美術(shù)是在我們勞動人民社會生活中發(fā)生、發(fā)展,流傳了幾千年的美術(shù)品種,它存在于勞動群眾生活的衣、食、住、行、用各方面,其品種浩繁,本課選取了年畫、風(fēng)箏、玩具、剪紙、編織、地方民間美術(shù)作品——常熟花邊等幾類典型的中國民間美術(shù)作品進(jìn)行介紹,分析其各自特有的造型特征及審美趣味,使學(xué)生初步地、較為全面地了解我國民間美術(shù)的輝煌成就,理解學(xué)習(xí)掌握民間美術(shù)基礎(chǔ)知識,不僅僅是繼承和發(fā)展民間美術(shù)本身的問題,同時也是對民族歷史文化統(tǒng)的繼承和發(fā)展,也是我們進(jìn)行樹立民族自信心,增強(qiáng)民族自豪感教育的需要。 教學(xué)目的: 1. 使學(xué)生了解中國民間美術(shù)的概念、種類及其造型特點(diǎn),掌握欣賞民間美術(shù)作品的基本知識。 2.培養(yǎng)學(xué)生對中國民間美術(shù)作品的初步的欣賞能力。 3.激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情,從而使學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化,振奮民族精神。 教學(xué)重點(diǎn): 1. 講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn)、民間美術(shù)在造型方面的特征以及審美特征,是使學(xué)生理解、喜愛民間美術(shù)的關(guān)鍵。 2. 進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)民族精神,弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的引導(dǎo),進(jìn)行愛國主義教育。 教學(xué)準(zhǔn)備:1、將課題分成六個小部分,學(xué)生分成六組,自由組合。 2、搜集整理各部分的材料。(圖片、實(shí)物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件) 3、提前檢查學(xué)生準(zhǔn)備的材料是否充實(shí),不足的教師給予補(bǔ)充。 4、課前把教師、學(xué)生準(zhǔn)備的材料布置在六塊版面上,變成小小展覽廳。 教學(xué)過程: 一、 導(dǎo)入 曾經(jīng)有人說過:民族的才是世界的,才是有生命力的,而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分,因此,作為一個中國人,應(yīng)該了解中國的民間美術(shù)。今天我們要在六個解說員的帶領(lǐng)下,參觀我們學(xué)生自己籌備的中國的民間美術(shù)館。 最后要評出最佳解說員,最佳美術(shù)館,最佳自創(chuàng)作品 二、 新課內(nèi)容 1、 由年畫組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳,結(jié)合版面上具體材料介紹。 2、 由玩具組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳,結(jié)合版面上具體材料介紹。 3、 由剪紙組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳,結(jié)合版面上具體材料介紹。 4、 由編織組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳,結(jié)合版面上具體材料介紹。 5、 由繡品組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳,結(jié)合版面上具體材料介紹。 6、 由地方美術(shù)組的解說員帶同學(xué)們參觀他們準(zhǔn)備的年畫展廳,結(jié)合版面上具體材料介紹。 教師在每位解說員講完后給簡單的總結(jié)和連接 三、評出最佳解說員,最佳美術(shù)館,最佳自創(chuàng)作品 四、播放課件,補(bǔ)充學(xué)生所講內(nèi)容的局限性,展示課件中大量的圖片資料,拓寬學(xué)生的視野。激發(fā)學(xué)生對我國豐富多彩的民間美術(shù)的喜愛之情,從而使學(xué)生熱愛祖國的傳統(tǒng)文化,振奮民族精神。 附:教學(xué)知識要點(diǎn) 欣賞要點(diǎn):民間美術(shù)由于是勞動人民為滿足精神生活需要而進(jìn)行的一種樸素的、自由的表意創(chuàng)造,所以,民間美術(shù)作品質(zhì)樸純真地傾注著勞動群眾個人的感情信仰和隨心所欲的個性,隨意性的藝術(shù)風(fēng)采是其藝術(shù)特點(diǎn)。故而,在欣賞民間美術(shù)作品時,應(yīng)把握住以下幾方面來感受、體會、欣賞。 ①實(shí)用簡潔、因材施藝:民間美術(shù)作品大多是人們?nèi)粘I?、?jié)日活動或祭?;顒又械膶?shí)用物品,有著強(qiáng)烈的裝飾性,在造型上采用大膽取舍、夸張?zhí)釤挼氖址?,形成?dú)有的特征。民間美術(shù)作品使用的材料很普通,在制造技藝方面十分自由,往往是因材施藝。 ②質(zhì)樸率真、隨意大方:民間美術(shù)的作者即是勞動群眾,他們在生產(chǎn)勞動之余,自發(fā)地按照自己的直覺和趣味,自由想象發(fā)揮,因而,其作品具有濃厚的鄉(xiāng)土味,質(zhì)樸大方。 ③熱烈夸張、象征寓意:由于實(shí)用的要求,民間美術(shù)品大多有著強(qiáng)烈的情調(diào),造型夸張,色調(diào)對比,表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的裝飾味。民間美術(shù)由于民俗傳統(tǒng)的支配,大部分都有寓意深刻的含義和象征。 1、民間美術(shù)中的重要品類之一的節(jié)日用品——年畫。 年畫,又稱木版年畫,是一種運(yùn)用木板彩色套印在紙上的畫種,它是我國民間過年節(jié)時張貼的一種民間畫類,用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。我國在長期的社會活動中,為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日,經(jīng)長期的社會傳承固定下來,成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。在我國眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中,最具代表性的當(dāng)屬春節(jié)了。據(jù)載,早在漢代民間就有在門上畫勇士、貼門畫的風(fēng)俗,以后歷代不衰。清代中葉更為盛行,全國各地均有年畫,而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。此外,山東濰坊、河南朱仙鎮(zhèn)、河北武強(qiáng)、廣東佛山等都是著名的年畫產(chǎn)地。 天津楊柳青木版年畫——《十美放風(fēng)箏》。畫面描繪的是初春時節(jié),12位美麗的女子放飛鳳箏的場面。人物表情有別,姿態(tài)各異。人物是按當(dāng)時的審美時尚塑造的——柳葉眉、丹鳳眼、瓜子臉、櫻桃小口一點(diǎn)點(diǎn)。再看看放飛鳳箏的女子們的衣著:服飾鮮艷濃重,顏色搭配得當(dāng),在淡色建筑、樹木和天空背景襯托下,整幅畫面的色彩“艷而不俗”,極為引人注目??⌒沔鼓鹊呐虞p閑歡快地放飛著風(fēng)箏玩耍。舒緩高翔的風(fēng)箏,撲面而來初春的輕風(fēng),一片舒心祥和的景象。這不正是終年勞作的人們熱望和祈盼的心境嗎?這正是這幅年畫寓意深刻之處。從中我們也看到民間年畫的社會功能與作用。 楊柳青年畫產(chǎn)于天津市西青區(qū)楊柳青鎮(zhèn)。傳說發(fā)源于17世紀(jì)初葉。楊柳青年畫刻工精麗、繪制細(xì)膩、色彩絢美,雖為民間木版年畫,卻猶存宋元繪畫遺風(fēng)。楊柳青年畫;受北方雕版插圖和版畫傳統(tǒng)的影響很大,其特點(diǎn)是善于運(yùn)用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思,來表達(dá)人們的美好愿望與理想。取材多戲曲故事、胖娃娃和美女,寓喜慶吉祥之意。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡練、色彩鮮艷、和諧典雅,富有裝飾趣味。楊柳青年:畫的制作,以木版套印與手工彩繪相結(jié)合為其特點(diǎn),人物頭臉等重要部位,多以粉、金暈染,別具風(fēng)采,是一種雅俗共賞,具有強(qiáng)烈地方特點(diǎn)的畫種。 在我國南方影響最大的木版年畫是蘇州桃花塢年畫。桃花塢年畫早在明代已逐步形成自己的風(fēng)格,清代中葉為盛期,與天津楊柳青年畫南北齊名。桃花塢年畫受傳統(tǒng)木版書籍插圖的影響頗大,線條清秀,用色淡雅,題材廣泛,構(gòu)圖飽滿,形象鮮明,風(fēng)格秀麗,具有濃郁的地方特色。 桃花塢年畫《上?;疖囌尽芬划嫛"佼嬅姹憩F(xiàn)的是什么情景?②這幅畫是運(yùn)用什么樣的表現(xiàn)手法刻畫人物和環(huán)境的?③這幅畫寓意的思想內(nèi)容是什么?④概括一下這幅畫的藝術(shù)特點(diǎn)。(這是一幅反映清朝末年民國初期,上海火車站情景的風(fēng)俗畫,畫面圍繞著火車站這一特定的環(huán)境,展示了不同身份人物的各種活動;這幅畫中人物活動明確,場面熱鬧。人物的衣著濃重、鮮明。背景不著顏色,但借用樹木、陽傘、人物,點(diǎn)明了夏日炎炎的熱鬧氣氛;這幅畫通過表現(xiàn)熱鬧、新穎的火車站——以在當(dāng)時十分新鮮的事物為內(nèi)容,表達(dá)了人們在辭舊迎新之時,除了求吉利之外,也多喜換新畫樣、新內(nèi)容,向往新事物,歌頌新事物的心理;整個畫面采用散布的構(gòu)圖手法,產(chǎn)生一種平鋪直敘的觀賞效果。在表現(xiàn)手法上運(yùn)用了變形(如洋房子、火車等),增加了趣味性、裝飾性。 民間年畫大多含有祝福新年的寓意,線條單純,色彩鮮明,場面熱鬧。強(qiáng)調(diào)畫中要有情節(jié)性、故事性,使人回味無窮,即“畫中要有戲,百看才不膩”,強(qiáng)調(diào)畫面完整勻稱的構(gòu)圖,和氣吉祥的可喜氣氛,柔麗動人的悅目色彩,笑容可掬的人物表情,順口動聽的美好題詞等。在色彩方面,民間年畫十分講究色彩的配置,并總結(jié)出一套經(jīng)驗(yàn),如:“紅靠黃,亮晃晃”,“粉靠綠,人品細(xì)”,“黑靠紫,色發(fā)死”等。以上也是我們欣賞分析民間年畫時應(yīng)把握的方面。 2、在我國民間美術(shù)中,還有一種用于春節(jié)裝飾烘托氣氛,人門又十分熟悉的民間剪紙,全國各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。早在漢唐時代,就有用金銀箔剪成花鳥,貼在鬢角做裝飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中用色紙剪成各種花草、動物、或人物故事,貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用,民間剪紙是表意性的,講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。形象概括簡練、虛實(shí)對比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對比強(qiáng)烈。由各地的風(fēng)俗習(xí)慣不同,風(fēng)格也異彩紛呈,大體北方粗獷豪放、造型簡練,南方構(gòu)圖繁茂、精巧秀美。內(nèi)容十分豐富,多以表達(dá)吉祥、美好的寓意。 剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外,剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”,這更反映出其在生活中的實(shí)用性。 3、風(fēng)箏是同學(xué)們熟知并喜歡玩的民間游戲品,是傳統(tǒng)的體育運(yùn)動工具,同時,也是一種民間工藝品。風(fēng)箏在我國起源較早,最早見于記載的是南北朝時期。開始用于傳遞書信,唐以后花演變成為玩具,又在上面加竹笛和絲弦,風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般,故名風(fēng)箏。風(fēng)箏又是集科技與藝術(shù)于一身,融運(yùn)動和娛樂為一體的藝術(shù)品。在我國南北廣為流傳。其中,北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制品風(fēng)箏的著名產(chǎn)地。 《沙燕》是北京風(fēng)箏。北京風(fēng)箏已有300碑的歷史。其風(fēng)箏扎制工藝精細(xì)、構(gòu)思奇巧、型勻稱、式樣繁多,極具特色,沙燕即是其表。北京沙燕風(fēng)箏,造型夸張,強(qiáng)調(diào)燕子雙翅的力度與尾翼的舒展,強(qiáng)調(diào)燕眼與爪的尖銳捷。其圖案裝飾豐富多彩,頭部、腹部為固定的樣式,胸部可繪以多種紋樣,如蝙幅紋、云氣紋、牡丹紋,取其吉祥之意。其設(shè)色艷麗,注意風(fēng)箏高飛后的遠(yuǎn)看效果,同時也注意細(xì)部描繪技藝和色彩的表現(xiàn)。 4、民間玩具是民間美術(shù)中的一個種類。勞人民以自己靈巧的雙手,為下一代的成長,就地取材、因材施藝,制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動人民自己的審美情趣,包含著勞動人民的意念、理想、祝愿與愛心。也是對兒童進(jìn)行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。 產(chǎn)于陜西鳳翔縣的泥玩具《掛虎》。書中掛虎屬于掛片類,是饋贈親朋禮品。在當(dāng)?shù)刂两襁€有小孩過滿月、生日時,外婆家送掛虎或坐虎給孩子們掛在家中的習(xí)慣。據(jù)說有避邪、吉祥的作用。為什么人們藉以各種姿態(tài)的虎的形象來寓意驅(qū)邪,表達(dá)保佑平安吉祥的祝愿?傳說虎為獸中王,可籍虎威驅(qū)趕一切惡獸。另外,“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼,所以,民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上,往往突出虎的雙目和利齒,以表現(xiàn)其威武、避邪的一面,同時,虎身上又飾以吉祥花草,表現(xiàn)出吉祥的一面。這是民間美術(shù)作品中寓意深厚,蘊(yùn)含著樸素的理念的又一印證。這種象征寓意在民間美術(shù)作品隨處可見。有運(yùn)用諧音的方式來表達(dá)的,如:蓮(連)年有魚(余);有采用比喻方式表達(dá)的,如:石榴喻多子;有的則形成約定俗成的符號造型,如五毒(即:瞻賒、蝎、壁虎、蜈蚣、蛇)。這是我們欣賞民間美術(shù)品時需要特別予以注意的地方,只有發(fā)掘出其中寓意,才能體會其構(gòu)思之妙。 鳳翔的掛虎配色一般以大紅、大綠和黃色為主,以墨線勾畫輪廓。這種色彩配置,給我們一種什么感覺?這是一種三原色的對比配置,產(chǎn)生對比強(qiáng)烈、醒目鮮明的效果。黑線勾畫,使過分對比的色塊得以緩和,避免了“火氣”的弊病。 傳統(tǒng)的泥、布玩具,在造型上也充分地考慮到其形式、制作技巧等因素與物品的實(shí)際用途有機(jī)地結(jié)合。玩具多重手感的要求而為團(tuán)塊造型。即將虎的腿、尾等處理得很短小,孩子們玩耍時不易損壞。在造型上形成了一種憨態(tài)可掬、稚拙可愛的審美趣味。 5、民間美術(shù)的寓意象征的特點(diǎn),還大量表現(xiàn)在廣大勞動?jì)D女的刺繡品之中。這些刺繡品多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對生活的熱愛,對愛情的追求,祈求子孫萬世、幸福長壽之意。如前所述,民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號,如:魚、蝶、鳥、鼠喻男子,花、蓮等植物多喻女子?!棒~戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛慕。這種用鳳、牡丹、魚、蓮等組成的圖案是先民對繁衍崇拜的延續(xù)。 6、編織在我國有著久遠(yuǎn)的歷史,遠(yuǎn)在新石器時代就有各種編織工藝。陜西西安半坡遺址出土的各類編織品就有 100多種??椃ǚN類多樣,造型美觀、大方,實(shí)用結(jié)實(shí),粗中有細(xì)、凈中有色是我國傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類:竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分籃、盤、萄、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。欣賞課本上的圖例,我們從這些編織品精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法,就可領(lǐng)略到這些蘊(yùn)含著勞動人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。 7、常熟花邊的生產(chǎn)是二十年代初從上海發(fā)展過來。且多由上海提供圖樣,上海打樣師 則又來自山東煙臺和青島。六十年代以來,常熟花邊在藝術(shù)上大有進(jìn)展,尤以雕繡見長。它 以精巧的技藝在不同布料上繡制各式花樣,然后在一定部位剪去底布,使之鏤空,以襯托主 題,使花樣有立體感。傳統(tǒng)常熟花邊,多在白布上繡白色花樣,或在米黃布上繡灰色花紋, 故有稱之為“常熟黃白臺布”。后來又增加了棉麻交織,針法也發(fā)展了彩繡、搶繡、編織繡等三十多種,品種更為豐富。 課后語: 1、這是一堂以學(xué)生為主體的欣賞課,讓學(xué)生在搜集整理民間美術(shù)作品的同時就學(xué)到了一些知識,他們搜集整理了好多圖片和實(shí)物資料,還有的作品是自己制作的;并開始嘗試自己把課題的主要內(nèi)容講出來,也許還不夠成熟,但已經(jīng)在自主學(xué)習(xí)的方向努力了。 2、教師在課堂上所講的話并不多,但卻要化更多的精力去備課。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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