2019-2020年七年級(jí)語文上冊(cè) 《人生寓言》講學(xué)稿 人教新課標(biāo)版.doc
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2019-2020年七年級(jí)語文上冊(cè) 《人生寓言》講學(xué)稿 人教新課標(biāo)版 教材分析 本文作者寓深刻的哲理于輕松、幽默、智慧的故事中,用精美的語言和巧妙的構(gòu)思講了兩個(gè)寓言。《白兔和月亮》告訴我們?nèi)藗儗?duì)于事物的審美態(tài)度和功利是不同的,甚至是互相排斥的,我們要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞事物的美,就不可能抱有一種占有的的態(tài)度?!堵潆y的王子》告訴我們這樣一個(gè)道理:厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng),但不等于說,只有厄運(yùn)才能戰(zhàn)勝脆弱。要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志,必須自覺的尋找艱苦,在艱苦的條件下刻苦磨練。 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、理解、積累文中的生字生詞 2、結(jié)合自身的實(shí)際深刻體會(huì)兩則寓言的寓意。 3、正確地把握人生態(tài)度,對(duì)待人生際遇。 4、品讀文章細(xì)膩、優(yōu)美的語言,學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。 5、揣摩文章構(gòu)思的技巧和謀篇布局的 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1、 深刻體會(huì)兩則寓言的寓意。 2、 體會(huì)細(xì)膩、優(yōu)美的語言 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 深刻體會(huì)兩則寓言的寓意,正確地把握人生態(tài)度,對(duì)待人生際遇 學(xué)法指導(dǎo) 1、培養(yǎng)學(xué)生捕捉重要信息的能力,能完整地復(fù)述故事情節(jié)。 2、合作交流學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生逆向思維,多角度地解讀寓言,激發(fā)學(xué)生探究的興趣。 3、學(xué)會(huì)搜集整理有關(guān)厄運(yùn)的名言警句,培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。 課前預(yù)習(xí).導(dǎo)學(xué) 1、自查資料了解作者及寫作背景 2、查找資料(可小組合作探究),了解寓言的知識(shí) 3、結(jié)合課后“讀一讀、寫一寫”給下列字詞注音 慧( )心(xīn) 嬉( )戲(x ) 風(fēng)(fēng)韻( ) 閑( )適(sh) 撤(ch)銷( ) 稟( )告(go) 厄( )運(yùn)(yn) 折 )磨(m) 行(xng)乞( ) 正(zhng)色( ) 落(lu)難(nn) 歸(guī)屬 ) 流(li)落( ) 無(w)憂( )無(w)慮( ) 心(xīn)曠( )神(shn)怡( ) 4、結(jié)合“讀一讀、寫一寫”寫出下列字詞 陰(yīn) ﹍﹍(qīng)圓(yun)﹍﹍(quē) ﹍﹍(jǔ)世(sh)無(w)雙(shuāng) 心(xīn)痛(tng)如(r) ﹍﹍(gē) 險(xiǎn)(xiǎn)象(xing) ﹍﹍(di)生(shēng) 得(d)失(shī)之(zhī) ﹍﹍(hun) 多(duō) ﹍﹍(chu)善(shn)感(gǎn) 天(tiān) ﹍﹍(zāi)人(rn) ﹍﹍(hu) ﹍﹍(tū)如(r)其(q)來(li) ﹍﹍(y)國(guó)(gu)他(tā)鄉(xiāng)(xiāng) 5、用自己喜歡的方式各讀課文二遍,熟悉課文內(nèi)容。能夠完整地復(fù)述課文,然后完成課后習(xí)題1(直接做在書上) 6、收集有關(guān)厄運(yùn)的名言警句 (1)厄運(yùn)在同一條路上漫游,時(shí)而降臨于這個(gè)人,時(shí)而降臨于另一個(gè)人。 ——埃斯庫(kù)羅斯《被縛的普羅米修斯》 (2) 苦難有如烏云,遠(yuǎn)望去但見墨黑一片,然而身臨其下時(shí)不過是灰色而已。 ——里希特《長(zhǎng)庚星》 (3)幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱;厄運(yùn)也決非沒有安慰和希望。 ——培根《論厄運(yùn)》 (4)不幸可能成為通向幸福的橋梁。 ——日本諺語 (5)災(zāi)禍?zhǔn)且粋€(gè)人的真正試金石。 ——鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》 (6)苦難磨煉一些人,也毀滅另一些人。 ——富勒《至理名言》 (7) 烈火試真金,逆境試強(qiáng)者。 ——塞內(nèi)加《論天意》 (8) 逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人,才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人,大多是抱著不屈不撓的精神,從逆境中掙扎奮斗過來的。 ——松下幸之助 (9) 那些能將我殺死的事物,會(huì)使我變得更有力。 ——尼采《偶像的黃昏》 沒有經(jīng)歷過逆境的人不知道自己的力量。 ——瓊森《確實(shí)可靠》 (10)一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍,因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚,而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。 ——阿霍蒂諾 (11)當(dāng)一個(gè)人鎮(zhèn)定地承受著一個(gè)又一個(gè)重大不幸時(shí),他靈魂的美就閃耀出來。這并不是因?yàn)樗麑?duì)此沒有感覺,而是因?yàn)樗且粋€(gè)具有高尚和英雄性格的人。 ——亞里士多德《尼可馬克倫理學(xué)》 (12) 幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。 ——培根《論厄運(yùn)》 (13) 交好運(yùn)令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)令人敬佩,這是塞內(nèi)加的名言。 ——培根《論厄運(yùn)》 (14)交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎,遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。 ——J雷《英國(guó)諺語》 (15) 在厄運(yùn)中滿懷希望,在好運(yùn)中不忘憂慮,這樣便能泰然擔(dān)待禍福。 ——賀拉斯《歌集》 (16)不因幸運(yùn)而固步自封,不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者,善于從順境中找到陰影,從逆境中找到光亮,時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。 ——易卜生 (17)最好是通過別人的厄運(yùn)而不是通過你自己的厄運(yùn)來學(xué)得聰明。 ——《伊索寓言》 學(xué)法指導(dǎo):通過預(yù)習(xí),讓學(xué)生養(yǎng)成勤動(dòng)手的好習(xí)慣,學(xué)會(huì)積累基礎(chǔ)知識(shí),培養(yǎng)戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌意志。 課堂學(xué)習(xí)、探究 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課 英國(guó)作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸,一是沒有得到他心愛的東西,二是得到他心愛的東西”,為什么在得到心愛的東西后也是不幸呢?今天讓我們帶著這個(gè)問題走進(jìn)《白兔和月亮》這則寓言。 二、放朗讀帶,學(xué)生聽讀,點(diǎn)名介紹自己了解的作家及作品 1.作者簡(jiǎn)介: 周國(guó)平,1945年生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系,1978年又入學(xué)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系,先后獲得碩士、博士學(xué)位,1981年在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)系工作至今。主要著作有《蘇聯(lián)當(dāng)代哲學(xué)》(合著)《尼采:在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》《人與永恒》《尼采與形而上學(xué)》《憂傷的情歌》《只有一個(gè)人生》《今天我活著》《愛的孤獨(dú)》等。他的散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué),諸如生命的意義,死亡等,擅長(zhǎng)探索現(xiàn)代人精神生活中的迷惑,重視光照心靈的歷程與磨難,寓哲理于常情中,深入淺出,平易中多見理趣。 其中,《落難王子》這篇寓言是有感而發(fā)的,在寫作時(shí),作者正在遭受著一場(chǎng)災(zāi)難。當(dāng)時(shí),作者有一個(gè)女兒,出生不久便診斷患有絕癥,注定要夭折。作者聽到旁人的嘆息,說“如果這樣的遭難落到我們的頭上,我們肯定會(huì)受不了”。回想起以前看到別人遇到困難時(shí),自己也會(huì)有類似的心理感受。于是產(chǎn)生了這篇文章的構(gòu)思。 三、點(diǎn)學(xué)生介紹寓言的特點(diǎn) 寓言,文學(xué)體裁的一種。以散文或韻文的形式,講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小,主人公多為動(dòng)物,也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善,多充滿智慧哲理。素材多起源于民間傳說。西方文學(xué)中最有名的寓言有古希臘的《伊索寓言》。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也盛行寓言,有不少保留在《莊子》《韓非子》等著作中。 四、檢查學(xué)生落實(shí)字詞情況 慧(hu)心(xīn) 嬉(xī)戲(x ) 風(fēng)(fēng)韻(yn) 閑(xin)適(sh) 撤(ch)銷(xiāo) 稟(bǐng)告(go) 厄()運(yùn)(yn) 折(zh)磨(m) 行(xng)乞(qǐ) 正(zhng)色(s) 落(lu)難(nn) 歸(guī)屬(shǔ) 流(li)落(lu) 無(w)憂(yōu)無(w)慮(lǜ) 心(xīn)曠(kung)神(shn)怡(y) 陰(yīn)睛(jīng)圓(yun)缺(quē) 舉(jǔ)世(sh)無(w)雙(shuāng) 心(xīn)痛(tng)如(r)割(gē) 險(xiǎn)(xiǎn)象(xing)迭(di)生(shēng) 得(d)失(shī)之(zhī)患(hun) 多(duō)愁(chu)善(shn)感(gǎn) 天(tiān)災(zāi)(zāi)人(rn)禍(hu) 突(tū)如(r)其(q)來(li) 異(y)國(guó)(gu)他(tā)鄉(xiāng)(xiāng) 五、整體感知課文內(nèi)容 (1)學(xué)生齊讀課文或點(diǎn)名朗讀,感知內(nèi)容 a.這則寓言講了一個(gè)什么故事? 設(shè)計(jì)目的:掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。 b.白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會(huì)有這種變化? 設(shè)計(jì)目的:了解身份的改變對(duì)于心態(tài)的影響。第一問,要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語回答。 c.白兔在得到月亮之后為什么會(huì)患得患失? 設(shè)計(jì)目的:理解占有欲在作祟。 d.這則寓言給了我們一個(gè)什么啟示? 設(shè)計(jì)目的:理解寓意。 以上問題難度不大,在充分討論的基礎(chǔ)上,教師略加點(diǎn)撥,學(xué)生可以自己完成。 (2)感知語言 這則寓言的語言很精美,教師要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味、賞析。 例如,“慧心”“風(fēng)韻”“閑適”“繃”等用詞很精當(dāng)。對(duì)稱的句子也很精美,“或是無憂無慮地嬉戲,或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月,她便緊張不安,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便心痛如割,仿佛遭了搶劫?!? 學(xué)法指導(dǎo): 除讓學(xué)生分析上述詞語的妙用之外,還可讓學(xué)生從課文中找出其他有關(guān)的詞句再作分析,并讓學(xué)生試著仿寫,提高學(xué)生組織語言能力。 (3)合作探究 ?、僬页龉适虑楣?jié)中的兩次轉(zhuǎn)折。 把握結(jié)構(gòu)。 ②白兔最終要求諸王之神撤銷決定說明了什么? 讓學(xué)生理解白兔慧心未泯。 ③這則寓言提到了人類有什么含義? 寓言的諷刺意義。 辯證思維 擁有財(cái)產(chǎn)就一定患得患失嗎?而一無所有才心安理得嗎? 自我反思 ?、傥覀儜?yīng)從白兔身上學(xué)到什么? ?、谀闶欠裼羞^患得患失的現(xiàn)象?原因是什么? ③我們應(yīng)怎樣把握自己的人生態(tài)度? 學(xué)法指導(dǎo):培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力和辯證思維的能力,這也符合新課標(biāo)的要求。 作業(yè) ?、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”相關(guān)作業(yè)。 ?、陬A(yù)習(xí)《落難的王子》。 第二課時(shí) 一、導(dǎo)入課文 同學(xué)們,上節(jié)課我給大家講過,大凡做事,就必然有得有失。我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,把握好生活中的得與失。不僅如此,我還要告訴大家,“天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福”。人生在世,注定要同困難、挫折甚至災(zāi)難打交道。對(duì)此,我們要做好充分心理準(zhǔn)備。今天,我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)另一篇寓言故事《落難的王子》,它可能給我們帶來足夠的警示。 二、放朗讀帶,學(xué)生聽讀,把握故事情節(jié),認(rèn)真揣摩故事情節(jié)與中心的關(guān)系。 (1)這篇寓言告訴我們一個(gè)什么道理? 可指導(dǎo)學(xué)生從課文中找到相關(guān)句子。 ?。?)“我”在情節(jié)的發(fā)展中起什么作用? , 提示:線索人物。王子落難全過程的見證人。 ?。?)“天哪,太可怕了,這件事落在我頭上,我可受不了!”這句話在課文反復(fù)出現(xiàn)過三次,都是在什么情況下出現(xiàn)的?有什么意義? [提示]這句話表現(xiàn)了一個(gè)旁觀者對(duì)不幸者的嘆息。第一次是王子對(duì)天災(zāi)人禍的消息而言;第二次是“我”對(duì)王子落難而言;第三次是后人對(duì)“我”遭受厄運(yùn)而言。這是嘆息者未經(jīng)磨難的一種虛妄的假設(shè)。(其實(shí)未必如此,假如災(zāi)難真的落到了人們的頭上,誰也得受,而且都受得了。)在課文中反復(fù)出現(xiàn)三次, (4)本則寓言的寓意是什么? 三、合作探究 (1)王子落難前后性格有什么不同?為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化? 揭示中心。 [提示]開始很脆弱,后來堅(jiān)強(qiáng)起來。原因:一是他經(jīng)歷了厄運(yùn),二是他沒有被厄運(yùn)所嚇倒,挺了過來。 (2)王子是怎樣落難的?作者這樣編排情節(jié)有何用意? 讓學(xué)生理解作者設(shè)置這樣的極端情節(jié)的典型意義。 (3)“我”是王子落難全過程的見證人,然而,厄運(yùn)也落到的“我”的頭上,這一情節(jié)說明了什么? [提示]作者的目的在于告訴讀者——人生在世,不幸和災(zāi)難可能不期而至,我們要做好心理準(zhǔn)備。與其擔(dān)驚受怕,不如勇敢面對(duì)。 (4)文章結(jié)尾給人怎樣的啟示? [提示]王子落難的故事還會(huì)不斷發(fā)生,而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去。只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人,才能真正理解:凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰的頭上,誰都得受,而且都受得了。一——厄運(yùn)能使人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來。 (5)只有落難后才能戰(zhàn)勝脆弱,這是一條定律嗎? 這個(gè)問題要啟發(fā)學(xué)生辯證地來談,談透徹,讓學(xué)生接受挫折教育和人生觀的教育。 四、比較閱讀 與《白兔和月亮》比較閱讀。 教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析:兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面,有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。 學(xué)生可自由評(píng)說,教師不必加任何框框,可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上,組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。 ①在主題上,兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同,《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境;《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。 ②在情節(jié)上,都表現(xiàn)了大起大落,而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對(duì)的,決定于當(dāng)事者的思想觀念。) ③在表現(xiàn)手法上,都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻,以小見大地說明一個(gè)深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些,而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。 ?、茉诒磉_(dá)方式上,兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上,多有對(duì)人物的心理描寫,且多議論;《落難的王子》則重在敘事。 學(xué)法指導(dǎo): 以上內(nèi)容對(duì)學(xué)生來說有一定的難度,但如果教師引導(dǎo)得當(dāng),還是可以完成的,可根據(jù)情況處理。教師讓學(xué)生明白什么是比較閱讀。所謂比較閱讀,就是將同類課文或同篇課文中相同或相關(guān)的語段放在一起進(jìn)行比較閱讀,比較理解、比較分析。使學(xué)生能準(zhǔn)確迅速地提取信息,找出課文中人物描寫,景物描寫、寫作特色、表現(xiàn)手法、語言特點(diǎn)及韻含的思想內(nèi)容等的異同。在閱讀中比較,在比較中分析,在分析中提高。從而使學(xué)生的理解、分析、概括、評(píng)價(jià)等綜合能力得以充分地體現(xiàn),也大大提高了學(xué)習(xí)效率。 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1.下列書寫無誤的一項(xiàng)是( ) A、慧心 嘻戲 多愁善感 像貌不凡 B、風(fēng)韻 慷慨 無憂無慮 舉世無雙 C、閑適 撤消 陰晴園缺 異國(guó)他鄉(xiāng) D、危運(yùn) 歸屬 心曠神怡 險(xiǎn)象疊生 2、根據(jù)意思寫出合適的詞語。 ①突然發(fā)生。( ) ②比喻稀有,很難找到。( ) ③生怕失去個(gè)人利益的憂慮心情。( ) ④心情開朗,精神愉快。( ) 3、在下列橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。 ①每天夜晚,她都來到林中草地,或是 地嬉戲,或是 地賞月。 ②烏云蔽月,她便 ,惟恐寶藏丟失;滿月缺損,她便 ,仿佛遭了搶劫。 4.判斷下列句子的修辭手法。 (1)瞧,小生命伸開油綠的巴掌,拱破地皮兒了。( ) (2)白毛浮綠水,紅掌撥清潑。( ) 5、《白免和月亮》中的白兔為什么請(qǐng)求諸神之王撤銷那個(gè)“慷慨的決定”? 6、《白兔和月亮》和《落難的王子》給我們的啟示分別是什么? 二、能力訓(xùn)練。 閱讀《落難的王子》,回答1-5題。 有一個(gè)王子,生性多愁善感,最聽不得悲慘的故事。每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息,他就流著淚嘆道:“天哪,太可怕了!這事落到我的頭上,我可受不了!” 可是,厄運(yùn)終于落到了他的頭上,在一場(chǎng)突如其來的戰(zhàn)爭(zhēng)中,他的父王被殺,母后受辱自盡,他自己也被敵人擄去當(dāng)了奴隸,受盡非人的折磨。當(dāng)他終于逃出虎口時(shí),他已經(jīng)成了殘廢,從此流落異國(guó)他鄉(xiāng),靠行乞度日。 我是在他行乞時(shí)遇到他的,見他相貌不凡,便向他打聽身世。聽他說罷,我早已淚流滿面,發(fā)出了他曾經(jīng)有過的同樣的嘆息: “天哪,太可怕了!這事落到我頭上,我可受不了!” 誰知他正色道—— “先生,請(qǐng)別說這話。凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰頭上,誰都得受著,而且都受得了——只要他不死。至于死,就更是一件容易的事了。” 落難的王子撐著拐杖遠(yuǎn)去了。有一天,厄運(yùn)也落到我的頭上,而我的耳邊也響起了那熟悉的嘆息: “天哪,太可怕了……” (1)、“王子”經(jīng)受了哪些“災(zāi)難”? (2)、“王子”最初的態(tài)度“天哪,太可怕了……”與后來“先生,請(qǐng)別說這話……”完全不同,為什么會(huì)有這樣的變化? (3)、“我”是“王子”落難全過程的見證人,然而,厄運(yùn)也落到“我”的頭上,這一情節(jié)說明的什么? (4)、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示? (5)、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),說一說,落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱,這是一條規(guī)律嗎?沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志? 三、應(yīng)用創(chuàng)新. 1、閱讀《一把紫砂壺》,回答1-6題。 一把紫砂壺 老街是有一個(gè)鐵匠鋪,鋪里住著一位老鐵匠。由于沒人再需要他打制的鐵器,現(xiàn)在人改賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子。 他的經(jīng)營(yíng)方式非常古老和傳統(tǒng),人坐在門內(nèi),貨物擺在門外,不吆喝,不還價(jià),晚上也不收攤。你無論什么時(shí)候從這兒經(jīng)過,都會(huì)看到他在竹椅上躺著,手里拿著一只半導(dǎo)體收音機(jī),身旁是一把紫砂壺。 他每天的收人,正夠他喝茶和吃飯的。他老了,已不再需要多余的東西,因此非常滿足。 一個(gè)文物商人從老街經(jīng)過,偶然間看到老鐵匠身旁的那把紫砂壺——古樸雅致,紫黑如墨,有清代制壺名家戴振公的風(fēng)格。他走過去,順手端起那把壺。 壺嘴處有一記印章,果然是戴振公的。商人驚喜不已,因?yàn)榇髡窆谑罆r(shí)有捏泥在金的美名。據(jù)說他的作品現(xiàn)在僅三件,一件在美國(guó)紐約州立博物館里,一件在臺(tái)灣故宮博物院里,還有一件在泰國(guó)一位華僑手里。商人想以10萬元的價(jià)錢買下那把壺。當(dāng)他說出這個(gè)數(shù)字時(shí),老鐵匠先是一驚,后又拒絕了,因?yàn)榘褖厥撬麪敔斄粝碌?,他們祖孫三代打鐵時(shí)都喝過這把壺里的水,他們的汗也都來自這把壺。壺雖沒賣,但商人走后,老鐵匠有生以來第一次失眠了。這把壺他用了近60年,并且一直認(rèn)為是一把普普通通的壺,現(xiàn)在竟有人要以10萬元的價(jià)錢買下它,他轉(zhuǎn)不過神來。 過去他躺在椅子上喝水,都是閉著眼睛把壺放在小桌上,現(xiàn)在眼睛是一點(diǎn)也不敢閉,這讓他非常不舒服。特別讓他不能容忍的是,當(dāng)人們知道他有一把價(jià)值連城的茶壺后,蜂擁而來,有的問還有沒有其他的寶貝,有的甚至開始向他借錢。更有甚者,晚上推他的門。他的生活被徹底打亂了,他不知道怎樣處理這把壺。 當(dāng)那位商人帶著20萬元現(xiàn)金,第二次登門的時(shí)候,老鐵匠再也坐不住了。他召來了左右店鋪的人和前后鄰居,當(dāng)眾把壺砸了個(gè)粉碎。 現(xiàn)在,老鐵匠還在賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子,今年他已經(jīng)102歲了。 (1)、老鐵匠為什么“有生以來第一次失眠了”? (2)、老鐵匠為什么最終砸碎了那把紫砂壺?(用原文中的話回答) (3)、老鐵匠砸紫砂壺為什么要當(dāng)著眾人的面? (4)、小說結(jié)尾,老鐵匠又恢復(fù)了以往的生活。作者寫道:“今年他已經(jīng)102歲了?!闭?qǐng)分析這句話含蓄地表明了作者怎樣的觀點(diǎn)? (5)、試比較《白兔和月亮》中的白兔與《一把紫砂壺》中的老鐵匠有什么相同的地方。 (6)、有人說,老鐵匠砸碎了紫砂壺是對(duì)珍貴文物的毀壞,是對(duì)現(xiàn)代文明的排斥,是個(gè)人怨氣的發(fā)泄。你是怎么看的呢? 2下面是寓理于物的例句,請(qǐng)你自選一物品(如蠟燭、風(fēng)箏等)寫一個(gè)既符合物品特點(diǎn),又包含生活哲理的句子。 例句:①向日葵:因?yàn)槟忝刻靽栟D(zhuǎn),所以才失去了自己的方向。 ?、谠铝粒赫?yàn)槟阌袌A有缺,才使人感到不乏味。 答案: 一、基礎(chǔ)訓(xùn)練 1、B(A、嘻---嬉 像--相C、消--銷 園--圓D、危--厄 疊--迭) 2、①突如其來②舉世無雙③得失之患④心曠神怡 3、①無憂無慮 心曠神怡②緊張不安 心痛如割 4.(1)擬人(2)對(duì)偶 5.白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個(gè)道理,擁有巨大的財(cái)富并非好事,反而使她生出無窮的得失之患,令她緊張不安,失去了生活的樂趣,所以她請(qǐng)求諸神之王撤銷了那個(gè)“慷慨的決定”放棄對(duì)月亮的所有權(quán)。 6、《白兔和月亮》:擁有財(cái)富是好事,卻可能失去人生的許多樂趣?!堵潆y的王子》:遭遇厄運(yùn)是壞事,卻可以鍛煉人的意志。 二.能力訓(xùn)練 1、父親被殺,母后受辱自盡,自己被敵人擄去當(dāng)了奴隸,受盡折磨,成了殘廢,流落異國(guó)他鄉(xiāng),行乞度日。 2、因?yàn)樗?jīng)歷了很多災(zāi)難,嘗到了無數(shù)苦楚,磨煉了自己的意志,對(duì)待生死已經(jīng)有了全新的理解。 3、作者的目的在于告訴人們:人生在世,不幸和災(zāi)難可能不期而至,我們要做好心理準(zhǔn)備,與其擔(dān)驚受怕,不如勇敢面對(duì)。 4、王子落難的故事還在不斷發(fā)生,而旁觀者的嘆息也將無限循環(huán)地延續(xù)下去,只有經(jīng)歷厄運(yùn)的人,才能真正理解:凡是人間的災(zāi)難,無論落到誰的頭上,誰都得受,而且受得了。厄運(yùn)能使一個(gè)人的性格變得堅(jiān)強(qiáng)起來。 5、說“才能”,意味著只有遭遇厄運(yùn),才能戰(zhàn)勝脆弱,別無他法了,這個(gè)規(guī)律不能成立。要培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志,必須自覺地尋找艱苦,在艱苦的條件下刻苦的磨煉。比如,長(zhǎng)跑,并非厄運(yùn);生存大挑戰(zhàn),也并非厄運(yùn),但這些都需要堅(jiān)韌的意志,是可以磨煉人的。 三.應(yīng)用創(chuàng)新 1、因?yàn)槔翔F匠的內(nèi)心十分矛盾。一面是近乎天文數(shù)字的,自己從來沒有見過的金錢,另一面是祖?zhèn)鞯囊?guī)矩習(xí)慣,一種自食其力、自得其樂的生活方式。 2.他的生活被徹底打亂了。 3.要讓眾人明白,他再也不擁有那把紫砂壺了,不要再來干擾他的生活了。 4、做人要注意內(nèi)心的平靜,不可過于追求金錢,對(duì)老人來說尤其如此,金錢乃身外之物。 5、①境遇相同。他們都十分幸運(yùn),白兔得到了月亮,老鐵匠知道自己那把紫砂壺價(jià)值連城。②心態(tài)相同。白兔得月前無憂無慮,心曠神怡,得月后緊張不安,有得失之患;老鐵匠不知紫砂壺的價(jià)值前悠閑自得,舒適愜意;知道壺之珍貴后不敢閉眼,心情不暢。③作法相同。白兔請(qǐng)求諸神撤銷了那個(gè)“慷慨的決定”,放棄了對(duì)月亮的所有權(quán);老鐵匠當(dāng)著眾人的面,把壺砸了個(gè)粉碎。 6、這是一道開放性的題目,關(guān)鍵是站在什么角度去分析理解砸壺這件事。只要言之成理則可。例:這種說法是片面的。老鐵匠砸的雖然是價(jià)值連城的紫砂壺,但這一選擇正是對(duì)自己人格尊嚴(yán)的維護(hù),他失去的是金錢,得到的是一顆趨于平靜的心。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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