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2019-2020年七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 詩(shī)兩首教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版 【教學(xué)目標(biāo)】 1．積累詞語(yǔ)，了解詩(shī)人，理解詩(shī)意，背誦兩首詩(shī)。 2．體味詩(shī)人的思想感情，激發(fā)想像，培養(yǎng)讀詩(shī)的興趣，提高詩(shī)歌鑒賞能力。 3．感受詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，提高對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)健康的人生觀。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1．反復(fù)誦讀，感悟兩首詩(shī)歌積極樂(lè)觀的思想感情。 2．品味兩首詩(shī)雋永的語(yǔ)言。 【教學(xué)難點(diǎn)】 理解兩首詩(shī)表現(xiàn)手法的異同。 【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入： （播放歌曲）“你的所得，還那樣少嗎？你的付出，還那樣多嗎？生活的路，總有太多不平事，請(qǐng)你不必在意，灑脫一些過(guò)得好……” 這首歌就是寫(xiě)給在逆境中的人們，同學(xué)們，在你們的學(xué)習(xí)、生活中，有沒(méi)有不順心的事呢？當(dāng)突如其來(lái)的挫折與打擊襲來(lái)，失意與彷徨燃燒著你的神經(jīng)時(shí)，你將如何面對(duì)？詩(shī)人普希金給了我們這樣的叮嚀和囑咐。（板書(shū)課題） 二、背景知識(shí)、作者簡(jiǎn)介：（見(jiàn)幻燈片） 普希金(1799—1837)，俄國(guó)詩(shī)人。近代俄羅斯民族文學(xué)的奠基人，俄羅斯偉大的民族詩(shī)人、小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”。他被認(rèn)為是俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。他出身于貴族地主家庭，一生傾向革命，與黑暗專制進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)，他的思想與詩(shī)作，引起沙皇俄國(guó)統(tǒng)治者的不滿和仇恨，他曾兩度被流放，始終不肯屈服，最終在沙皇政府的陰謀策劃下與人決斗而死，年僅38歲。代表作：長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼奧涅金》，中篇小說(shuō)《上尉的女兒》。普希金的文學(xué)作品主題切中當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)重大問(wèn)題，塑造了“多余的人”“小人物”等俄羅斯文學(xué)的典型形象。 這首詩(shī)寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫(xiě)在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞尼古拉耶夫娜伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。 邵燕祥，詩(shī)人。浙江蕭山人。北平中法大學(xué)肄業(yè)。1953年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。建國(guó)后，歷任中央人民廣播電臺(tái)編輯、記者，《詩(shī)刊》副主編。著有詩(shī)集《到遠(yuǎn)方去》、《在遠(yuǎn)方》、《遲開(kāi)的花》，有《邵燕祥抒情長(zhǎng)詩(shī)集》。由于他的詩(shī)和雜文中觸及某些不公正和反民主的社會(huì)現(xiàn)象，受到批評(píng)和斗爭(zhēng)。直到1978年，他被剝奪發(fā)表作品的權(quán)利達(dá)20年之久。他在1979年初恢復(fù)政治名譽(yù)。從1980年前后發(fā)表《切不可巴望好皇帝》等雜文開(kāi)始，又寫(xiě)了大量的雜文，批評(píng)各種社會(huì)弊病?，F(xiàn)為中國(guó)作協(xié)理事和主席團(tuán)委員，中國(guó)筆會(huì)中心會(huì)員。 《假如生活重新開(kāi)頭》寫(xiě)于1979年11月，選自《含笑向七十年代告別》。 三、根據(jù)學(xué)案，檢查預(yù)習(xí)： 懷戀（lin） 疲倦（jun） 醇厚（chn） 詛咒（zǔ zhu） 四、聽(tīng)、讀《假如生活欺騙了你》，體會(huì)感情。 1．聽(tīng)課文錄音，劃分朗讀節(jié)奏。 2．自由朗讀。 3．教師范讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊思考：這首詩(shī)是用什么口吻寫(xiě)給那些受生活欺騙的人的？ 明確：親切自然，娓娓道來(lái)的勸說(shuō)語(yǔ)氣。 五、結(jié)合體驗(yàn)，研討問(wèn)題：（出示幻燈片） 1．問(wèn)：詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。 （學(xué)情預(yù)測(cè)：這兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)該比較簡(jiǎn)單，學(xué)生基本能體會(huì)出詩(shī)歌中積極樂(lè)觀的基調(diào)。第二個(gè)問(wèn)題是一個(gè)開(kāi)放性的題目，讓學(xué)生自由談。學(xué)生可能談到過(guò)去受到挫折的體會(huì)。很多挫折都將會(huì)過(guò)去，正如詩(shī)中所說(shuō)的“一切都是瞬息，一切都將會(huì)過(guò)去?！币灿锌赡芊治龅阶詈笠痪洹岸沁^(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀?！苯處熆身槃?shì)引導(dǎo)到對(duì)這一詩(shī)句的具體分析。） 明確：詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆積極樂(lè)觀的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。 2．普希金在詩(shī)里寫(xiě)道：“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀?！蹦阍谏钪惺欠褚灿羞@樣的體會(huì)呢？你喜歡這一句話嗎？聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)談一談。 （讓學(xué)生自由談。） 明確：這一著名詩(shī)句獲得普遍的認(rèn)同、接受，主要有以下三點(diǎn)：①一切都會(huì)過(guò)去，這是客觀規(guī)律，包括不幸、失敗、挫折、憂郁、痛苦，當(dāng)不幸也如一切一樣過(guò)去之后，即人從現(xiàn)實(shí)的痛苦困境中解脫出來(lái)之后，當(dāng)年的不幸反而會(huì)成為你值得回味、回憶的人生閱歷。當(dāng)然，在本詩(shī)中前提是生活欺騙了你，說(shuō)明你品質(zhì)、人生態(tài)度中還有值得肯定的一面。這一切底氣使你可以親切懷戀失敗的過(guò)去，包括自身有缺點(diǎn)的失敗。②此詩(shī)句的妙處在于：它是針對(duì)不幸尚未過(guò)去的人說(shuō)的，也就是它讓你提前從精神痛苦中解脫出來(lái)，讓你提前體味第1點(diǎn)說(shuō)的生活哲理，因此它可以成為勸慰、自慰的人生格言。③這一詩(shī)句包含了這首詩(shī)表現(xiàn)的積極樂(lè)觀的生活態(tài)度、通達(dá)辯證的人生哲理，尤其是親切溫暖的情感，所以讀起來(lái)感覺(jué)很好。 3．有的版本把這一詩(shī)句譯為“而那逝去的，將變?yōu)榭蓯?ài)”，你認(rèn)為哪一句譯文更好？ （學(xué)情預(yù)測(cè)：學(xué)生大部分都會(huì)認(rèn)為原詩(shī)句好，但學(xué)生未必都能說(shuō)清“懷戀”比“可愛(ài)”好的緣故。言之成理即可，理由不求說(shuō)全。） 參考意見(jiàn)：原詩(shī)句更好。其一，“可愛(ài)”的回味意味不如“懷戀”醒豁，而正如上述第1點(diǎn)所言，本詩(shī)的內(nèi)在關(guān)系落腳在回味。其二，“可愛(ài)”的意蘊(yùn)、情趣不如“親切的懷戀”豐富、多味。從本詩(shī)看，那過(guò)去了的，原是傷感傷心的東西，從一般意義看，正因?yàn)橛袀胁判枰獎(jiǎng)裎?、自慰，而“親切的懷戀”顯然更能包容傷感之味，同時(shí)又能兼容“可愛(ài)”之意。從詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)看，意蘊(yùn)的豐富、情趣的多味正是其特點(diǎn)，而在本詩(shī)里，“親切的懷戀”更具有這一語(yǔ)言的韻味。所以“親切的懷戀”比“可愛(ài)”更好。 六、再次朗讀、背誦這首詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)中感情。 七、課堂訓(xùn)練：以《假如生活重新開(kāi)頭》為題，寫(xiě)一首小詩(shī)。 第 二 課 時(shí) 一、背誦《假如生活欺騙了你》，回顧上節(jié)課的詩(shī)歌閱讀方法。 二、導(dǎo)入《未選擇的路》新課。 說(shuō)到路，人們自然容易想到人生之路。古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)。屈原有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的志向；辛棄疾有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的感嘆，魯迅也有“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”這樣的想法。人們常常把人的一生比作走一條路，把人生的選擇比做對(duì)路的選擇。（板書(shū)課題） 三、根據(jù)學(xué)案，檢查預(yù)習(xí)。 三、自主實(shí)踐，小試牛刀。 1.教師引導(dǎo)學(xué)生“讀”。 2.“品” 小組合作，互動(dòng)探究以下問(wèn)題： <1>詩(shī)中的“路”有兩層含義，你能說(shuō)出來(lái)嗎？ 詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)際上，借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考和探索，這在文學(xué)創(chuàng)作中用的是象征手法。（出示幻燈片） 象征，在文學(xué)作品中，明寫(xiě)此事物，借此事物暗示彼事物。 比喻，用有類似點(diǎn)的事物比擬想要說(shuō)的事物，以表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征是一種謀篇立意的手法。比喻則是一種修辭 手法。象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比喻只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。 <2>這首詩(shī)運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？ <3>詩(shī)中明確寫(xiě)了詩(shī)人選擇了“其中一條”，為什么還要以“未選擇的路”為題？讀了這首詩(shī)，你悟出了什么道理？ 全詩(shī)5小節(jié)，每小節(jié)的大意是佇立（思索）——決定（選擇）——選擇之后的悵惆——多年后的回顧嘆息，其實(shí)未選擇本身就是一種選擇，選擇的路一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，而生活中許多人往往對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，總覺(jué)得還有其它的可能，才更加產(chǎn)生了對(duì)未選擇的懷戀，悔意由此而生，憂郁因此而起，這正是人之常情，正是人生的真實(shí)寫(xiě)照。 人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自立的選 擇；人生的道路可能布滿荊棘，困難重重，但只要不懈努力、奮斗、拼搏，一定會(huì)有自己的人生之路的；人生路上有無(wú)數(shù)次 的跌倒、失敗，不要悲傷，不要心急，心兒永遠(yuǎn)向往著美好的未來(lái)，以一顆平常心對(duì)待生活中的一切；人生之路是跋涉者探 索之路，其樂(lè)無(wú)窮；人生中有無(wú)數(shù)次的選擇，充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇，應(yīng)把握機(jī)遇，隨時(shí)迎接挑戰(zhàn)。 <4>詩(shī)中的“路”、“荒草”、“足跡”、“落葉”等象征什么呢？ “路”象征著人生之路事業(yè)和前途，“荒草”可以理解為探索人生，路途中所遇到的困難、艱苦、曲折、坎坷?！白?跡”可以理解為探索人生之路的不懈追求、不懈奮斗。“落葉”可理解為在探索和奮斗過(guò)程中所遭受的失敗、挫折、坎坷。 教師引導(dǎo)，點(diǎn)撥，歸納。 3.“背”、“誦”