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2019年高中語文 一、天下有道 丘不與易也同步檢測試題 新人教版選修《先秦諸子》 《論語》選讀 三維目標(biāo)導(dǎo)航 (1)了解孔子的生平、思想及影響，總體把握選文內(nèi)容，疏理基本的文言知識，并準(zhǔn)確翻譯文言詞句。 (2)通過誦讀文本，培養(yǎng)閱讀文言文的基本能力，并能通過文中含義深刻的句子賞析選文所展現(xiàn)的人物思想。 (3)樹立一定的哲學(xué)思想，提高思辨能力，學(xué)習(xí)孔子勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任的精神。 作者論著背景 孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼。魯國陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋時期思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國古代最早的文藝?yán)碚撆u家。他所刪修的魯國史書《春秋》是我國第一部編年體的歷史著作。孔丘的思想言行見于他的弟子記錄整理的《論語》一書。《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，主要記錄孔子及其弟子的言行，是一部語錄體的散文著作。傳世的《論語》共有《學(xué)而》《為政》《八佾》《里仁》《公冶長》《雍也》《述而》等20篇?！墩撜Z》與《大學(xué)》《孟子》《中庸》合稱“四書”。 思想學(xué)說影響 1．思想學(xué)說 (1)孔子的倫理思想——“仁”。 孔子思想體系的核心概念是“仁”，其最簡單的表述就是“愛人”，即對人尊重和同情。孔子認(rèn)為“仁”是統(tǒng)攝“義”“禮”“忠”“恕”等德行的最高理想，也是個人修養(yǎng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。 (2)孔子的政治理論——“德治”與“正名”。 孔子提出“德治”的治國主張，認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)“正己然后正人”，以德治民。他把“仁”擴(kuò)充到政治領(lǐng)域，要求君主愛民，施行仁政。 (3)孔子的天命觀——敬鬼神而遠(yuǎn)之。 孔子主張祭祀，對鬼神表示誠敬，至于鬼神是否存在，則可以不問。相對于天命鬼神而言，孔子更注重人事，強(qiáng)調(diào)人的主觀意志，把探討和解決人世間的實際問題放在優(yōu)先地位。 (4)孔子的教育觀。 ①有教無類：主張教育的對象不應(yīng)分貴賤賢愚，而要一視同仁，開平民教育之先河。 ②因材施教：在教學(xué)方法方面，他注重因材施教和啟發(fā)式教育，是現(xiàn)代民主個性化教育和啟發(fā)式教育思想的源頭。 ③均衡發(fā)展：對于學(xué)術(shù)的傳授，孔子教學(xué)生以“文、行、忠、信”四目，并輔以“詩、書、禮、樂”等內(nèi)容，可謂重視德、智、體、美的均衡發(fā)展。 ④學(xué)思并重：在治學(xué)方法上，孔子主張學(xué)思并重，認(rèn)為“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。 2．影響 孔子是一個偉大的思想家和教育家，其思想、學(xué)說對于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育甚至軍事的發(fā)展都產(chǎn)生了重要影響，其中積極樂觀的有為精神、對于道德價值的高度重視和偉大的教育思想，更是深遠(yuǎn)地影響了后世。 一、 天下有道，丘不與易也