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2019-2020年七年級歷史與社會上冊 第四單元 第一課《家住平原》第一課時教案 人教新課標(biāo)版 一、教學(xué)設(shè)計思想 1、教材分析 《稻作文化的印記》重點介紹了以精耕細(xì)作的水稻生產(chǎn)為核心的文化與生活。水稻適宜在高溫多雨、土壤便利的自然環(huán)境中生長，因此熱帶和來熱帶的總和平原成為水稻生產(chǎn)的主要分布區(qū)。水稻的種植需要大量的勞動力，無論是生產(chǎn)過程還是修建家田設(shè)施，都需要大量的勞動田徑賽樣一方面促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝丝诘脑鲩L，同時也使人口密度不斷上升，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來巨大壓力。為了滿足對糧食的需求，人們不斷地興修水利，共同抵御自然災(zāi)害帶來的威脅，并祈求神靈的保佑，形成了物質(zhì)、社會、精神三個層面的稻作文化印記。這實際上體現(xiàn)了環(huán)境與人們生產(chǎn)和生活的關(guān)系。因此，通過本課教學(xué)，應(yīng)使學(xué)生明確地區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的密切聯(lián)系，認(rèn)識到自然環(huán)境是人們和生活的基礎(chǔ)，但同時人們又都在因地制宜地利用各種自然環(huán)境創(chuàng)造著各具特色的區(qū)域生活。 2、課程標(biāo)準(zhǔn) 能根據(jù)資料、地圖和圖片描述，獲取有用的信息，分析出湄南河平原自然環(huán)境和人文環(huán)境的基本特征，形成感性認(rèn)識。 通過對水稻生產(chǎn)情況和湄南河平原人們的生活情況的分析，了解自然環(huán)境與人們生產(chǎn)和生活以及文化之間的密切關(guān)系，理解一個地區(qū)的區(qū)域特色是自然條件和社會條件相互聯(lián)系、共同作用的結(jié)果，建立事物相互聯(lián)系的觀點。 能運(yùn)用所學(xué)方法，剖析教師提供的或自己搜集的新案例，確產(chǎn)因地制宜、合理發(fā)展的觀點。 2、教學(xué)重點與難點 教學(xué)重點：湄南河平原人們的稻作生產(chǎn)以及生活方式。 教學(xué)難點：湄南河平原的稻作生產(chǎn)與人們生活方式之間的密切關(guān)系。 關(guān)鍵之處：從自然與人文關(guān)系的角度分析平原地區(qū)的生活特色。 3、教學(xué)方法 采用現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)類型。為更好地完成教學(xué)任務(wù)，課前應(yīng)對學(xué)生的狀況有所了解?？紤]到有些地區(qū)的學(xué)生對裟的生產(chǎn)及所需條件可能不是十分清楚，為此可運(yùn)用現(xiàn)代教育手段進(jìn)行教學(xué)，從而更好地把一個真實、全面、生動、具體的事例清晰地展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，來彌補(bǔ)課堂教學(xué)與社會實際生少聯(lián)系不夠的缺陷，同時也有利于突出重點、突破難點。在教學(xué)方法選用上，用自然導(dǎo)入法來聯(lián)系實際，激發(fā)興趣，還應(yīng)把講述法、問答法、談?wù)摲ǖ冉Y(jié)合起來，交替使用，以取得較好的教學(xué)效果。此外還可穿插模擬游戲的方法。 4、教學(xué)準(zhǔn)備 教師準(zhǔn)備：西雙版納竹樓、黃土高原的窯洞、東北的木屋、北京的四合院、蒙古包、江南的瓦房等民居圖片，湄南河平原的位置圖，有關(guān)農(nóng)民播種、育秧、插秧、田間管理、收割所付出勞動的錄像片段，“糧食豐收”的錄像片段，湄南河風(fēng)光圖片，泰國“春耕禮”的錄像片。 學(xué)生準(zhǔn)備；課前去了解水稻生產(chǎn)的過程和條件，了解湄南河平原自然環(huán)境。 二、教學(xué)流程整體構(gòu)架 教學(xué)活動程序 設(shè)計意圖 創(chuàng)設(shè)情景 通過播放我國民居圖片，讓學(xué)生分析不同的自然環(huán)境下形成的不同的民居特色 采用喜聞樂見的形式，再現(xiàn)社會情景，巧妙地將社會需要轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，調(diào)動其學(xué)習(xí)熱情，使用權(quán)其積極參與 師生共同探究學(xué)習(xí)新知 1、提出設(shè)問：我國水稻的主要生產(chǎn)區(qū)集中在哪里？全世界水稻的主要生產(chǎn)區(qū)集中在哪里？水稻生產(chǎn)需要有什么樣的良好條件？ 促成學(xué)生思考 2、展示湄南河平原的位置圖，提問：水稻生產(chǎn)需有臬的良好條件？ 放手自學(xué)，讓學(xué)生自主探索，從而獲得新知。 3、教師自制表格；稻作生產(chǎn)與人們生活的了聯(lián)系。讓學(xué)生通過分析，并填表，把握其對應(yīng)的聯(lián)系。 巧用手段，直攻難點，使學(xué)生掌握技能，發(fā)揮學(xué)生主支學(xué)習(xí)的作用。 4、播放“農(nóng)民在田野里勞動”錄像及觀看課本中的《水稻生產(chǎn)圖》。 說明從口分布與人力勞作的關(guān)系。學(xué)生演示插秧，培養(yǎng)熱愛勞動的情感。 5、展示湄南河風(fēng)光圖片，反映豐收后帶來的喜悅。 小組討論民居特色，學(xué)生回答相關(guān)問題，了解生活情況。 6、播放“春耕禮”錄像片段。 讓學(xué)生暢談感想。 7、布置課外調(diào)查活動內(nèi)容。 學(xué)生明確學(xué)習(xí)的方向。 8、“稻作文化的印記”中，給你最大的印記是什么？ 討論思考后，結(jié)合實際，暢所欲言，從眾多的內(nèi)容中達(dá)到共識。 9、你心中的稻作生產(chǎn)走的是什么路子？ 啟發(fā)學(xué)生發(fā)散性、開放性的思維，為下一節(jié)課鋪墊。 展望未來。 從思想情感上來激勵學(xué)生奮發(fā)努力學(xué)習(xí)。 知識網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 主要通過列表的形式，把“稻作生產(chǎn)與人們生活的聯(lián)系”有機(jī)地進(jìn)行講解。 用這種列表的形式，既從物質(zhì)生活方面，也從精神生活方面，古分乘法明了地把握一個重要的觀點：人的生活與自然環(huán)境有密切關(guān)系；不同事物之間是相互影響、相互制約的。 學(xué)法指導(dǎo) 1、 通過讓學(xué)生分析獨特的自然環(huán)境給社會生活帶來的深刻影響，充分說明人們適應(yīng)環(huán)境，利用環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，因地制宜的重要性，從而進(jìn)行人地辯證關(guān)系觀點的教育，使學(xué)生學(xué)會用聯(lián)系的觀點來看問題。 2、 引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較法。比較即對比事物的共同性和差異性。通過比較不同地理環(huán)境中的民居生活以及都在平原條件下各地不同的民居生活，有助于準(zhǔn)確認(rèn)識事物，理解問題，也有且于運(yùn)用已有知識去學(xué)習(xí)新知識，提高自學(xué)能力。 三、學(xué)與教的過程 敘述：前面我們已經(jīng)知道了無論是在我國的南方和北方、還是身居祖國或漂泊異鄉(xiāng)，不同地區(qū)之間、不同的環(huán)境下，人們的生活習(xí)慣、生活方式有一些明顯的差異，正所謂“一方水土養(yǎng)育一方人”。實際上，所有這些都是人們在積極地利用自然條件，因地制宜地創(chuàng)造著各具特色的區(qū)域生活。從今天開始，我們就要來貪圖區(qū)域生活的特色，感受各地人民的情感，從而拓展我們生活的視野。 世界上有許多從口都居住在平原地區(qū)。平原地勢平坦或起伏較小，主要公布在江河的中下游，大都由河流總和而成。平原的自然景觀各有相同：有的一馬平川，有的水網(wǎng)密布，有的覆蓋著茂密的森林。那么，在不同的平原上人們的生活是怎樣的呢？ 展示：西雙版納竹樓、東北的木屋、北京的四合院、江南的瓦房、湄南河民居等民居圖片。 問：大家說一說這些圖片分別反映的是哪些地方的民居情況？ 敘述：這些民居特色無不與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境有著十分密切的關(guān)聯(lián)。今天這節(jié)課讓我們來領(lǐng)略一下居住在湄南河平原上人們的生產(chǎn)和生活情況。 敘述：在亞洲東南部的中南半島上，有許多由河流總和而成的的平原，泰國境內(nèi)的湄南河平原就是其中之一。在這里，有著傳統(tǒng)的裟種植業(yè)，它是世界上重要的水稻生產(chǎn)區(qū)之一。 問：我國的第一大糧食作物是什么？在我國，這種作物主要集中在什么地區(qū)？ 問：那么，世界上的水稻主要生產(chǎn)區(qū)集中在哪里？ 總結(jié)：全世界水稻的主要生產(chǎn)區(qū)集中在亞洲東南部，這里的水稻產(chǎn)量占全世界總產(chǎn)量的90%以上，其中又以中國為最多。水稻作物的著十分悠久的栽培歷史，早在7000多年前，浙江余姚河姆渡的先民，就已開始種植水稻。悠久的栽培歷史發(fā)展過程中，也積淀了濃厚的稻作文化。那么在亞洲東南部中南半島上泰國境內(nèi)的湄南河平原，人們的水稻生產(chǎn)情況怎樣呢？ 展示：湄南河平原的集團(tuán)圖。 問：水稻生產(chǎn)需要有哪些條件？ 板書：水稻生產(chǎn)條件 學(xué)生從需要有充足的水，深厚而肥沃的土地，適宜的溫度和充足的光照等方面分析，老師加以總結(jié)。 問：請同學(xué)們觀察這幅圖，分析這里生產(chǎn)水稻符合哪些良好的條件？ 從需要有平原---提供廣闊的肥沃的田地，有河流---提供充足的水分，氣候---夏季風(fēng)會帶來豐沛的降水，位置---低緯度有充足的光照和溫度等方面加以分析。 承轉(zhuǎn)：正是這樣良好的有利條件。使水稻成為這里的主要家作物，同時人們生活的方方面面也水稻有著千絲萬縷的聯(lián)系。下面我們就來討論“稻作生產(chǎn)與人們生活的聯(lián)系（板書）”。 問：觀察課本中的《水稻生產(chǎn)圖》，談一談水稻生產(chǎn)需要經(jīng)過哪些環(huán)節(jié)？ 播放：有關(guān)農(nóng)民播種，育秧、田間管理、收割所付出的勞動的錄像片段。 問：我們看到水稻生產(chǎn)的第一個環(huán)節(jié)都需要投入大量的勞動，而在生產(chǎn)水平普遍較低的情況下，這些勞動主要靠什么來完成呢？ 問：人們最為忙碌的，也是最需要較多勞動力的是在什么時候？ 總結(jié)：由此，我們說，稻作農(nóng)業(yè)與人力需求有一定的關(guān)系，在湄南河平原上分布的密集人口，體現(xiàn)了這一點。 播放：“湄南河風(fēng)光”錄像片段。 問：大家結(jié)合課本中《湄南河的民居》圖，進(jìn)行相互討論，來分析它的民居有什么特色。 把湄南河平原的民居與西雙版納的竹樓進(jìn)行對比----既類似又不同，它是環(huán)繞大片稻田或河流而居，且材料以木為主。 總結(jié)：水稻生長離不開足夠的水分，縱橫的水渠和眾多的河流構(gòu)成的密集水網(wǎng)，是水稻生產(chǎn)區(qū)的一大特色。這也使民居圍繞這一特色來設(shè)計建筑。 播放：春耕禮錄像。 總結(jié)：祈求神靈保佑風(fēng)調(diào)雨順以獲得好收成，是水稻生產(chǎn)影響著人們的精神生活的一個重要方面。 問：每年的播種、插秧、收割季節(jié)最需要的是什么？ 有的家庭中勞動力少怎么辦呢？ 村里要承擔(dān)大量灌溉和水利工和等公共設(shè)施修建、維護(hù)，靠什么去完成？ 總結(jié)：由此可見，稻作生產(chǎn)是一種勞動密集型的農(nóng)業(yè)。而且，在水稻生長產(chǎn)過程中，人們形成一種團(tuán)結(jié)互助、關(guān)愛弱者、共渡難關(guān)的良好精神面貌。 展示： 湄南河平原稻作主產(chǎn) 湄南河平原人們的生活 人工勞作 從口分布密集 糧食豐收 滿足需要，增加收，提高生活水平 充足的水分 民居繞稻田或河流空架設(shè) 幫助和協(xié)作勞動 精神生活：崇尚神靈、團(tuán)結(jié)互助、關(guān)愛弱者 總結(jié)：同學(xué)們，從這張表中，我們可以十分清晰地看到，湄南河平原的居民的日常生活與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，裨上是與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境密切相關(guān)的。實際上，我們也可以了解到，在我國的主要水稻生產(chǎn)區(qū)，人們的生活與水稻生產(chǎn)也有密切的關(guān)系。 問：同學(xué)們，學(xué)習(xí)完本課之后，你認(rèn)為給你最深的印象是什么？ 除此之外，你們對湄南河平原的水稻 產(chǎn)還有什么意見？ 說說這種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有哪些不足？ 四、問題研討 這一部分學(xué)習(xí)要取得好的教學(xué)效果，關(guān)鍵在于如何根據(jù)學(xué)生實際，幫助引導(dǎo)和分析好一個區(qū)域的自然環(huán)境特征，并要很自然地與當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)和生活方式結(jié)合起來，將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，使之成為學(xué)生個人的學(xué)習(xí)要求和愿望，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。初步學(xué)會理解、尊重并欣賞一個地區(qū)人們的生產(chǎn)、生活和風(fēng)俗習(xí)慣。應(yīng)該注意的是，教師不能牽強(qiáng)附會地把某個地區(qū)的情況強(qiáng)加于另一個地區(qū)，還要讓學(xué)生認(rèn)識到隨著朝代的發(fā)展，一個區(qū)域的生產(chǎn)和生活方式也在不斷地發(fā)生變化，面不是一成不變的。本課應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從物質(zhì)、社會、精神三層面上來理解稻作文化的印記，缺一不可。