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2019-2020年九年級(jí)語文下冊(cè)《外國詩兩首》優(yōu)秀教案 人教新課標(biāo)版 教學(xué)目標(biāo) 1．有感情的誦讀詩歌，感受詩人的愛國思鄉(xiāng)情懷。 2．品味詩歌語言，展開豐富的聯(lián)想和想象，體會(huì)詩歌的內(nèi)涵。 教學(xué)方法 1．誦讀法教師通過多種形式引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，體會(huì)詩歌的內(nèi)容及其形式特點(diǎn)。 2．合作研討法休斯的詩意象凝練、表意深刻?！逗谌苏労恿鳌分小昂恿鳌币庀笠约耙钥鋸埵址ɑ仡櫄v史等，可引導(dǎo)學(xué)生合作研討，加深認(rèn)識(shí)和體會(huì)。 課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過程 第一課時(shí) 品讀《祖國》 一、 導(dǎo)語設(shè)計(jì) 同學(xué)們，愛國主義是詩歌的永恒主題，是民眾，更是詩人的永恒歌唱。在我國詩歌長河中是這樣，在外國優(yōu)秀的作品中也不乏其例。今天，我們就一起走進(jìn)《外國詩兩首》，去聆聽俄羅斯詩人萊蒙托夫和美國詩人休斯的吟唱。(板書文題、作者) 二、資料助讀 1．作者介紹 密哈依爾?萊蒙托夫(1814～1841)十九世紀(jì)俄國繼普希金之后的偉大詩人。十四歲開始寫詩，1837年他為普希金因決斗而死寫的《詩人之死》一詩名震文壇。由于反抗專制統(tǒng)治，因此屢遭流放和入獄，最后死于預(yù)謀的決斗，年僅二十七歲。 萊蒙托夫在短短十三年的創(chuàng)作生涯里，一共寫下了四百多首抒情詩，名篇有《帆》《浮云》《祖國》，長詩二十余部，以《惡魔》《童僧》為代表，還有劇本《假面舞會(huì)》和杰出的長篇小說《當(dāng)代英雄》等。詩人繼承了普希金和十二月黨人詩人的傳統(tǒng)，把熱愛祖國和歌頌自由作為詩歌創(chuàng)作的基本主題，其風(fēng)格沉郁中有剛勁，手法上既能出色地運(yùn)用浪漫主義，又擅長現(xiàn)實(shí)主義的描寫。 2．時(shí)代背景： 《祖國》發(fā)表于1841年4月號(hào)的《祖國紀(jì)事》雜志。詩歌抒發(fā)對(duì)祖國“奇異的愛情”，明確否定沙皇統(tǒng)治集團(tuán)所宣揚(yáng)的那種虛偽的甚至反動(dòng)的愛國主義。代表保守的貴族地主階級(jí)利益的斯拉夫派詩人何米亞科夫曾經(jīng)寫了題為“祖國”的詩發(fā)表于1839年，認(rèn)為俄羅斯的偉大就在于俄羅斯人民的“溫順”和對(duì)東正教的“虔信”。萊蒙托夫針鋒相對(duì)地提出自己的不同觀點(diǎn)，通過令人感動(dòng)也令人信服的形象描寫，指明真正的愛國主義是同熱愛祖國山河．熱愛勞動(dòng)人民的思想感情分不開的。 3．名家點(diǎn)評(píng)： 詩歌發(fā)表后，別林斯基稱贊它是“一篇最好的普希金式的詩”，杜勃羅留波夫認(rèn)為詩人達(dá)到了“真實(shí)地、神圣地、理智地理解對(duì)祖國的愛”。 三、整體感知 1．詞語積累 虔信qin 　　　　慰藉ji 虔信：恭敬而相信。　　 2.多種形式朗讀課文 3．理清思路： 萊蒙托夫的《祖國》，從獨(dú)特的角度，以自己的方式，抒發(fā)了對(duì)祖國的“愛情”。“我愛祖國，但用的是奇異的愛情”，這一句統(tǒng)攝全詩，把對(duì)祖國的感情比喻為“愛情”。這是個(gè)奇特的想法。下面的詩句圍繞這種“愛情”展開。 “連我的理智也不能把它制勝／無論是……／都不能激起我心中的幻夢(mèng)”，詩人接連使用了幾個(gè)表示讓步的句子，強(qiáng)調(diào)他對(duì)祖國的這種“愛情”是無以替代的。 “但我愛——我不知道為什么——”，轉(zhuǎn)折詞“但”和接連的兩個(gè)破折號(hào)，表明“愛”是強(qiáng)烈的．不可動(dòng)搖的。 詩人接著鋪敘了俄羅斯的草原、森林、河流的景象，又詳盡描述了自己在鄉(xiāng)間小路上“乘著馬車”“透過蒼茫的夜色”，尋找“顫抖的燈光”的過程?！拔覑勰且盎鹈捌鸬妮p煙，／草原上過夜的大隊(duì)車馬，／蒼黃的田野中小山頭上／那兩棵閃著微光的白樺”，這是他截取的幾幅祖國的土地上常見的、令他感動(dòng)的畫面。正是這些尋常景物，在日廝夜守中喚起了詩人對(duì)祖國的“愛情”。 第三段，詩人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中。他以“我懷著人所不知的快樂”開頭，詳細(xì)描寫了農(nóng)家生活的場(chǎng)景：“堆滿谷物的打谷場(chǎng)”“覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房”“鑲嵌著浮雕窗板的小窗”。到了“節(jié)日夜晚”，農(nóng)人們盡情地飲酒、談笑、舞蹈。詩人則同他們一起歡樂到深夜。 這首詩，寫的是詩人對(duì)祖國執(zhí)著的“愛情”。在對(duì)“愛情”的闡釋里，詩人沒有選擇什么驚心動(dòng)魄的事件或是不同尋常的場(chǎng)面，只描寫了自己在祖國土地上看到的最平常的景色，最普通的農(nóng)家生活。平平淡淡才是真，在平淡描述的背后，是詩人對(duì)祖國俄羅斯的真摯感情。 文章層次如下： 第一節(jié)詩人把對(duì)祖國的感情比喻為“愛情”，直接抒發(fā)對(duì)祖國的熱愛。 第二節(jié)詩人通過描繪祖國土地上的美麗風(fēng)光（原野景色），表達(dá)對(duì)祖國的熱愛。 第三節(jié)詩人通過描繪俄羅斯人民平常的生活（農(nóng)家生活），表達(dá)對(duì)祖國的熱愛。 四、品讀把握感情 再讀課文，思考討論下列問題： ① 怎樣理解“我愛祖國，但用的是奇異的愛情！”一句的內(nèi)涵和作用。 “我愛祖國，但用的是奇異的愛情”，這一句統(tǒng)攝全詩，把對(duì)祖國的感情比喻為“愛情”。這是個(gè)奇特的想法。下面的詩句圍繞這種“愛情”展開。 ② 詩人描繪了俄羅斯的河山風(fēng)景和俄羅斯人民的生活，這些內(nèi)容在詩中起何作用？ 在《祖國》中，詩人以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂的場(chǎng)景。詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國的愛，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩人對(duì)俄羅斯祖國深切的愛，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。 ③ 詩人主要采用了什么方式來抒發(fā)感情的？ 一開頭，詩人就說“我愛祖國，但用的是奇異的愛情！”接著使用了幾個(gè)表示讓步的句子強(qiáng)調(diào)他對(duì)祖國的這種愛情是無以替代的。又接著“我愛……，我愛……”，詩人反復(fù)強(qiáng)調(diào)，把自己熾熱的愛國感情融化在俄羅斯生活的動(dòng)人畫卷之中。因此，直抒胸臆是詩人抒情的主要方式。 ④ 這首詩在寫作上有何特色？ 首先，想象奇特。他把對(duì)祖國的感情比喻為“愛情”，這是個(gè)奇特的想法。 其次，語言平淡而感情熾熱。詩人沒有選擇雄偉壯觀的景象抒發(fā)詩興，而借助于日常生活中常見的景物：草原、森林、河流、小路、燈光，還有俄羅斯人民一組組快樂而簡(jiǎn)單的生活畫面來抒發(fā)感情，于平淡中風(fēng)本色更顯感情的深沉、厚重。 熟讀課文 五、課堂小結(jié) 本節(jié)課主要掌握以下三點(diǎn)：①理解本詩于平淡中見真情的語言特色；②把握詩歌誦讀的節(jié)奏和感情；③理解詩中作者深沉的愛國之情。 六、布置作業(yè) 第二課時(shí)　品讀《黑人談河流》 一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入 1．作者介紹： 蘭斯頓?休斯（1902—1967）是“哈萊姆（紐約黑人聚居區(qū)）的桂冠詩人”，是美國黑人文學(xué)最優(yōu)秀的代表。他的作品主要是詩，也有小說和評(píng)論。他寫作的題材大多是黑人的生活和種族問題，為黑人文學(xué)開辟了現(xiàn)實(shí)主義道路。出版有詩集《困倦的布魯斯》《給猶太人的漂亮衣裳》等。 2．寫作背景： 黑人是具有悠久歷史的種族。在現(xiàn)存的幾類人種中，黑人是最早在地球上留下自己的足跡的。但在近代史上，黑人生存的土地受到殖民統(tǒng)治者的侵略，許多黑人淪為奴隸，并被販賣到美洲從事艱苦的體力勞動(dòng)，肉體和精神都飽受欺凌。南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，美國廢除奴隸制度，黑人獲得自由。 這首詩是休斯乘車去墨西哥的旅途中一氣呵成的，他自己說“用了十分鐘至一刻鐘時(shí)間”。詩人在談到這首詩的寫作過程時(shí)，從他父親對(duì)自己同胞的那種“奇怪的厭惡感”，說到他不理解父親的想法，因?yàn)椤拔沂莻€(gè)黑人，我非常喜歡黑人”。接著，詩人談到列車緩緩從密西西比河上的鐵橋上駛過，他由這條古老的河想到黑人的命運(yùn)，想到林肯總統(tǒng)為了廢除奴隸制，親自乘木筏沿著密西西比河順流而下到新奧爾良，他又想到黑人過去生活中的其他河流——非洲的剛果河、尼日爾河和尼羅河。詩就這樣產(chǎn)生了。 3．名家點(diǎn)評(píng)： 詩人敘說了美國黑人從“盤古開天”、非洲祖先，一直到成為美國黑人的全部文明史。黑人是一個(gè)古老的種族，他們?cè)诖蟮厣闲燎趧趧?dòng)，對(duì)人類歷史也作出過貢獻(xiàn)。這首詩雖然沒有直接描寫黑人的苦難和斗爭(zhēng)，但卻可以激起黑人的民族自尊心和自豪感，可以喚起他們爭(zhēng)取自由的熱望，可以增強(qiáng)他們?yōu)槊篮梦磥矶窢?zhēng)的信心。這首詩寫得凝練、深沉，節(jié)奏徐緩，但卻蘊(yùn)含著深不可測(cè)的力量。 三、整體感知 1．詞語積累： 深邃su 　　　晨曦 xī　　　　瞰kn 望　　　　黝yǒu 黑 深邃：深遠(yuǎn)，深?yuàn)W。 瞰望：從高處向下望。 2.自由誦讀全詩，整體感知詩意。 教師提示： 這首詩在語言結(jié)構(gòu)上。長句、短句互相交錯(cuò)，參差跌宕；這樣的變化既有濤行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的和諧。 3．理清思路： 在《黑人談河流》一詩中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯，就是對(duì)祖先和故土的尋根。 “我了解河流：／我了解像世界一樣古老的河流，/比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流?！痹娭械摹拔摇辈皇悄硞€(gè)具體的黑人，而是代表整個(gè)黑人的種族。在這一節(jié)詩中，詩人反復(fù)地強(qiáng)調(diào)黑人對(duì)“河流”（歷史）的見證，并形象化地指出，這條“河流”“像世界一樣古老”，比人類體內(nèi)的河流──“血液”更古老。 “我的靈魂變得像河流一般深邃?！钡诙?jié)只這一行，它的作用是承上啟下。上一節(jié)對(duì)河流的認(rèn)識(shí)僅限于“了解”，到了這一節(jié)，“我”已經(jīng)深入地用“靈魂”去感受河流。換句話說，黑人的“靈魂”因見證“河流”（歷史）而深邃。下面一節(jié)，則是由此開始的歷史回顧。 “晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。”幼發(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一，這里曾誕生過燦爛的古代文明。 “在剛果河畔我蓋了一間茅舍，／河水潺潺催我入眠。／我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔?！眲偣邮欠侵蘖饔蛎娣e最大的河流，尼羅河是世界最長的河流。尼羅河流域也誕生過燦爛的古代文明。 “當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí)，／我聽到密西西比河的歌聲，／我瞧見它那渾濁的胸膛／在夕陽下閃耀金光?！泵芪魑鞅群邮潜泵乐拮畲蟮暮恿?。林肯在擔(dān)任美國總統(tǒng)時(shí)，廢除了奴隸制，使美國的黑奴獲得解放。 以上是詩人以夸張的手法回顧歷史?！拔摇钡纳碛奥舆^亞、非、美三大洲，從古代到現(xiàn)代，在每一個(gè)地方都有令“我”難忘的河流。 “我了解河流：／古老的黝黑的河流?！钡谒墓?jié)，在句式上與第一節(jié)相仿，但是句子更短，表意更簡(jiǎn)明。“黝黑的河流”可認(rèn)為是喻指黑人的歷史。 最后一節(jié)，“我的靈魂變得像河流一般深邃”，是第二節(jié)的重復(fù)，意在強(qiáng)化突出主題。黑人種族見證了人類的發(fā)展歷史，黑人的“靈魂”里容納著人類的文明，歷史的積淀，因而顯得“深邃”。 這首詩顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感。在詩人生活的時(shí)代，種族歧視的惡習(xí)在美國還沒有根除，詩人代表自己的種族寫下了這樣的詩篇，無疑具有很強(qiáng)的號(hào)召力。 另外，從這首詩中我們還能感受到詩人一種淡淡的憂傷。這種憂傷源于黑人悠久的歷史和深重的苦難。 這首詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有著嚴(yán)密的思想邏輯。我們?nèi)绻屑?xì)分析詩歌表象，似乎可以判斷出這樣一種思維邏輯：我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯，比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識(shí)河流——生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。 四、品讀把握感情 再讀課文，思考討論下列問題： ① 詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情? 在《黑人淡河流》一詩中，“河流”是個(gè)高度凝練的意象。遍布世界的大大小小的河流，是人類生存發(fā)展的搖籃，是人類精神與物質(zhì)文明的發(fā)祥地。我們可以將其理解為（人類文明發(fā)展的）歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯，就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根?！拔艺J(rèn)識(shí)河流” 就是我認(rèn)識(shí)人類文明發(fā)展的歷史。 ②“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果? “我的靈魂像河流一般深邃”，可以理解為由于黑人對(duì)“河流”（歷史）的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。 第二節(jié)詩的作用是承上啟下，表明“我”已經(jīng)深入地用“靈魂”去感受河流，由此引出下一節(jié)對(duì)歷史的回顧。最后一節(jié)重復(fù)第二節(jié)，意在強(qiáng)化突出主題：黑人種族見證了人類的發(fā)展歷史，黑人的“靈魂”里容納著人類的文明，歷史的積淀，因而顯得“深邃”。 五、課堂小結(jié) 本節(jié)課主要弄清以下三點(diǎn)中：① 理解本詩作者所表達(dá)的思鄉(xiāng)之情；②理解“河流”這一意象的意義；③明確黑人為人類文明的發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。 同學(xué)們，愛國，是一面飄揚(yáng)在世界各國上空的永不褪色的旗幟。無論是平實(shí)中見真情的萊蒙托夫的《祖國》，還是深邃中顯自豪的休斯的《黑人談河流》，他們的心聲是相通的。那種深沉的歷史感與強(qiáng)烈的時(shí)代感，都是令人蕩氣回腸的。掩卷遐思，備感肩上使命崇高，恰如一代偉人毛澤東吟唱的“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！痹肝覀兡軖旆珴?jì)海，譜寫出熱愛祖國、建設(shè)祖國的磅礴詩章。 六、布置作業(yè) 板書設(shè)計(jì) 祖國 萊蒙托夫 “我愛祖國，但用的是奇異的愛情”(統(tǒng)攝全詩) 俄羅斯原野景色：草原森林河流白樺 (平實(shí)中見真情) 農(nóng)家生活：打谷場(chǎng)農(nóng)家茅房小窗飲酒笑談舞蹈 黑人談河流 休斯 　　　幼發(fā)拉底河（亞洲） 　　 剛果河（非洲） 核心詞：“河流”(歷史的象征) 尼羅河（非洲）　　　　　　　　　　 密西西比河（美洲） 中心詩句：“我的靈魂變得像河流一般深邃” (黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族) 深邃中顯自豪