2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 答司馬諫議書(shū)教案2 語(yǔ)文版.doc
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2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 答司馬諫議書(shū)教案2 語(yǔ)文版 教學(xué)目的 1.了解作者王安石的簡(jiǎn)況及“書(shū)”的文體特點(diǎn); 2.體會(huì)作者堅(jiān)持改革,決不為流言俗議所動(dòng)的決心。 教學(xué)過(guò)程 一、作者及其思想 王安石:(1021~1086),北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫,晚號(hào)半山。撫州臨川(今屬江西)人。仁宗慶歷進(jìn)士。嘉佑三年(1058)上萬(wàn)言書(shū),提出變法主張,要求改變“積貧積弱”的局面,推行富國(guó)強(qiáng)兵的政策,抑制官僚地主的兼并,強(qiáng)化統(tǒng)治力量,以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義,鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。神宗熙寧二年(1069)任參知政事。次年任宰相,依靠神宗實(shí)行變法。并支持五取西河等州,改善對(duì)西夏作戰(zhàn)的形勢(shì)。因保守派反對(duì),新法遭到阻礙。熙寧七年辭退。次年再相;九年再辭,還居江寧(今江蘇南京),封舒國(guó)公,改封荊,世稱荊公。卒謚文。 他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”,反對(duì)因循保守,列寧稱他是“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”。他主張“絕求正所以經(jīng)世務(wù)”,設(shè)置專局,使子與門(mén)人纂修各經(jīng)新義,以為誦習(xí)的定本。《詩(shī)》、《書(shū)》、《周官》三經(jīng)新義最為重要,《周官新義》尤能闡發(fā)新政理論。他的詩(shī)文頗有揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作,體現(xiàn)了他的政治主張和抱負(fù)。散文雄健峭拔,舊時(shí)被列為“唐宋八大家”之一。詩(shī)歌遒勁清新。詞雖不多而風(fēng)格高峻,《桂枝畫(huà)金陵懷古》頗有名。所著《字說(shuō)》、《鐘山目錄》等,多已散佚。今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經(jīng)新義》中的《周官新義》殘卷、《老子注》若干條。 二、背景與題解 宋神宗熙寧二年(1069),身為參政知事(宰相)的王安石開(kāi)始推行新法,采取一系列改革措施。第二年,司馬光(當(dāng)時(shí)任翰林學(xué)士,右諫議大夫,所以稱為“司馬諫議” )給王安石寫(xiě)了一封三千三百多字的長(zhǎng)信,列舉了實(shí)施新法的弊端,要王安石廢棄新法,恢復(fù)舊制。本文是作者的復(fù)信。信中主要辨明侵官、生事、征利、拒諫、致怨五事,并對(duì)士大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)的保守思想表示不滿。文章批駁了司馬光的意見(jiàn),針?shù)h相對(duì)而又文筆犀利,注意分寸而入情入理,舉重若輕而簡(jiǎn)明扼要,既表明決絕的態(tài)度又不失贈(zèng)答之禮。 三、整體感悟 結(jié)構(gòu)分析 ?。?)劃分本文層次,并概括大意。 本文共4個(gè)自然段,分為4部分: 第一段:交代寫(xiě)信的緣由。 第二段:針對(duì)司馬光信中所指責(zé)的實(shí)施新法的弊端,逐一駁斥。 第三段:分析反對(duì)派對(duì)新法聲勢(shì)洶洶、怨恨、誹謗的原因,并表示對(duì)失大夫不恤國(guó)事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。 第四段:書(shū)信常規(guī)的結(jié)束語(yǔ)。 (2)結(jié)構(gòu)圖: ┏ 一、交代寫(xiě)信的緣由 ┓ 答司馬諫議書(shū)┫ 二、駁斥謬論 ┣ 針?shù)h相對(duì) ┃ 三、分析原因 ┃ 態(tài)度堅(jiān)決 ┗ 四、書(shū)信常規(guī)的結(jié) ┛ 四、問(wèn)題探究 1、你對(duì)王安石推行新法是如何認(rèn)識(shí)理解的? 【明確】王安石推行的心法雖然沒(méi)有也不可能觸及正個(gè)封建制度和封建統(tǒng)治的根本。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,他卻敢于對(duì)傳統(tǒng)政策進(jìn)行改革和沖擊,敢于對(duì)大地主大官僚的種種特權(quán)加以抑制和打擊,把封建生產(chǎn)關(guān)系中不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的某些環(huán)節(jié)進(jìn)行一些調(diào)整,提出在當(dāng)時(shí)已經(jīng)存在的物質(zhì)條件下能夠解決的任務(wù)。作為地主階級(jí)的一個(gè)成員,他能看到由于大地主大官僚的過(guò)度剝削所造成的“富者財(cái)產(chǎn)滿布洲域,貧者困窮不免于溝壑”(《風(fēng)俗》)的狀況,又能認(rèn)識(shí)到“欲富天下則資之天地”(與《馬運(yùn)判書(shū)》)亦即認(rèn)識(shí)到發(fā)達(dá)所有生產(chǎn)力去生產(chǎn)天下的財(cái)富以求增加國(guó)家收入的重要性。這些在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。 還值得我們注意的是,王安石在變法中,不僅以“理財(cái)”增強(qiáng)國(guó)力,而且以“整軍”改變北宋王朝的腐敗軍制。他打擊大地主大官僚的兼并勢(shì)利,為反擊契丹貴族和黨項(xiàng)貴族的割據(jù)政權(quán)的侵犯作好了物質(zhì)準(zhǔn)備,盡力改變北宋王朝長(zhǎng)期以來(lái)“外則不能無(wú)懼于夷狄”(《上仁宗皇帝言事書(shū)》)的屈辱處境,欲在全中國(guó)再一次納入一個(gè)政權(quán)的統(tǒng)治下。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),王安石領(lǐng)導(dǎo)的變法圖強(qiáng)的革新運(yùn)動(dòng),也是一次愛(ài)國(guó)主義的政治運(yùn)動(dòng)。 因此,王安石和司馬光的斗爭(zhēng),雖然是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部代表不同階層利益的政見(jiàn)之爭(zhēng),但它實(shí)在是中國(guó)十一世紀(jì)時(shí)的一個(gè)重要事件。王安石的《答司馬諫議論書(shū)》,便是這一場(chǎng)斗爭(zhēng)中的生動(dòng)速寫(xiě),這一大事件的真實(shí)紀(jì)要。它是在“積貧積弱”的困境中發(fā)出的發(fā)奮圖強(qiáng)的呼聲,它直接宣傳了變法革新的積極思想。所以九百多年來(lái)一直為人們所喜愛(ài)。 2.你是如何評(píng)價(jià)司馬光的? 看人要用辯證的觀點(diǎn),對(duì)待人一分為二,在否定其缺點(diǎn)的同時(shí),也要肯定其優(yōu)點(diǎn),不能一概否定,一棍子打死。司馬光給王安石寫(xiě)了一長(zhǎng)信,列舉實(shí)施新法的弊端,阻撓王安石變法,他是政治上的保守派;但是司馬光在學(xué)術(shù)上是一位貢獻(xiàn)很大的歷史學(xué)家,他用十九年時(shí)間主編了我國(guó)最大的一部編年體通史《資治通鑒》,后人把他和司馬遷稱為史學(xué)界“前后兩司馬”。 3.如果司馬光收到王安石的這封信,他會(huì)怎么樣? 司馬光收到王安石的信后,一方面會(huì)為王安石雄辯的才能折服,另外一方面也會(huì)看到王安石變法態(tài)度的堅(jiān)決,又會(huì)很惱火,他可能會(huì)糾集更多的保守派公開(kāi)和王安石作對(duì),使王安石的變法不能順利進(jìn)行。(發(fā)揮想像,合理即可。) 4.寫(xiě)作特點(diǎn)分析 ?。?)言簡(jiǎn)意賅,措詞委婉而堅(jiān)決。 這篇文章語(yǔ)言柔中帶剛,態(tài)度委婉而堅(jiān)決,運(yùn)用這樣的外交辭令符合答復(fù)指責(zé)性書(shū)信的特點(diǎn)。而駁斥司馬光指責(zé)的語(yǔ)句言簡(jiǎn)意賅,不容置辯,干凈利落。 (2)例文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),說(shuō)理透徹,見(jiàn)解新穎,風(fēng)格峭麗,堪稱古代政論文典范。 五、課文翻譯 安石啟:昨日承蒙您來(lái)信指教,我私意以為跟您友好相處的日子很久了,但討論國(guó)事往往意見(jiàn)不同,這是由于所采取的政治主張和方法不同的緣故。我雖然想硬在你耳邊羅嗦(強(qiáng)作辯解),恐怕結(jié)果一定不會(huì)得到您的諒解。后來(lái)又想到您看待我一向很好,對(duì)于書(shū)信往來(lái)是不應(yīng)簡(jiǎn)慢無(wú)禮的,因而我在詳細(xì)地說(shuō)出我所以這樣做的理由,希望您或許能夠諒解我。 我們讀書(shū)人所要爭(zhēng)論的,特別是在“名稱”(概念、理論)與“實(shí)際”是否符合上。“名稱”與“實(shí)際”的關(guān)系明確了,天下的真理也就有正確的認(rèn)識(shí)了。現(xiàn)在您所用來(lái)教誨我的,是以為我“侵官”、“生事”、“征利”、“拒諫”,以致天下的人都怨恨和誹謗我。我卻認(rèn)為接受皇上的命令,議訂法令制度,又在朝廷上修正、決定,交給主管官署卻執(zhí)行,不算是“侵官”。發(fā)揚(yáng)(恢復(fù))前代賢君的治國(guó)原則,以便興利除弊,這不算是“生事”。替國(guó)家整理財(cái)政,這不算“拒諫”。排除不正確的言論,批駁巧言諂媚的壞人,這不算“拒諫”。至于怨恨毀謗的很多,那是本來(lái)早就該料到會(huì)這樣的。 人們習(xí)慣于得過(guò)且過(guò)的守舊之風(fēng)已經(jīng)不是一天了,做官的人又大多不為國(guó)家大事操心,以附和舊俗之見(jiàn)來(lái)討好眾人為美德。皇上卻想改變這種現(xiàn)狀,而我又不顧政敵的多少,想盡力去幫助皇上抵制他們,那么,眾人怎么會(huì)不大吵大鬧呢?過(guò)去商王盤(pán)庚遷都,群起怨恨的是老百姓,不僅是朝廷士大夫而已。盤(pán)庚并不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒剩透淖兯挠?jì)劃;他考慮理由正當(dāng),然后做去,他認(rèn)為正確,看不出有值得悔改的地方。如果您責(zé)備我執(zhí)政很久了,沒(méi)有能夠幫助皇上大大地做一番事業(yè),以此造福人民,那我自知有罪了。但如果說(shuō)今天應(yīng)當(dāng)什么事也不必干,只是守著老規(guī)矩就行了,那就不是我所敢領(lǐng)教的了。 沒(méi)有會(huì)面的機(jī)會(huì),不勝(實(shí)在)誠(chéng)心仰慕得很。 六、小結(jié) 王安石以書(shū)信作答司馬光,駁斥保守勢(shì)力對(duì)新法的種種指責(zé),表示了堅(jiān)持改革,決不為流言俗議所動(dòng)的決心- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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