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2019-2020年九年級語文秋學(xué)期 愚公移山教案 語文版 　　教學(xué)目標 　　(一)指導(dǎo)學(xué)生順暢朗讀，了解故事大意。 　　(二)分析愚公這一藝術(shù)形象，領(lǐng)悟其思想意義。 　　(三)拓展思維空間，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身生活體驗，進行多角度的閱讀。 　　課時安排　2課時 　　教學(xué)過程 　　第一課時 　　借助工具書及書本注釋自讀課文，通過生生、師生的合作，解決學(xué)習(xí)過程中存在的問題。 　　(一)導(dǎo)入新課 　　1課前可讓學(xué)生欣賞歌曲《愚公移山》。 　　2這支振奮人心的歌曲，歌名叫《愚公移山》。《愚公移山》是一則長期在人民中間流傳的寓言故事，相信在座的不少同學(xué)就熟知這個故事，有誰愿意給我們講一講這個故事呢？（學(xué)生講好后，教師從鼓勵角度進行評價，板書課題，介紹相關(guān)知識：《愚公移山》選自《列子湯問》。列子，名寇，又名列御寇，戰(zhàn)國前期道家的代表人物之一。）俗話說，吃菜要吃原汁原味，讀文學(xué)作品也是如此，要多讀原著。今天我們就一起來看一看《愚公移山》這則寓言故事的原文，希望大家能從中品嘗出獨特的滋味。 　　(二)自讀感知 　　1借助工具書及書下注釋，朗讀課文，要求讀準字音，停頓正確。（同座組成學(xué)習(xí)小組相互聽讀，根據(jù)要求相互評價。） 　　2借助工具書及書下注釋，逐字逐句讀懂課文。（自讀中，學(xué)生不能解決的問題，在書上打上問號，準備向同學(xué)、老師求助。教師巡視，隨時了解學(xué)生自讀的進展情況。） 　　(三)合作解疑 　　學(xué)生提出的各種問題，教師應(yīng)該盡量要求他們自己查工具書解決，或引導(dǎo)學(xué)生通過討論來解決，教師只解答學(xué)生經(jīng)過努力仍然無法解決的問題。 　　(四)檢查自讀（可用投影，也可課前打?。? 　　1給加點的字注音： 　　萬仞（ｒｎ）　　　懲山北之塞（ｃｈｎｇ）（ｓ） 　　荷擔者（ｈ）　　　箕畚（ｊī）（ｂěｎ） 　　河曲智叟亡以應(yīng)（ｗ）一厝朔東（ｃｕ）（ｓｈｕ） 　　始齔（ｃｈｎ）　　無窮匱也（ｋｕ） 　　雍南（ｙōｎｇ） 　　2劃出下列句子的朗讀停頓： 　?。?）遂|率|子孫荷擔者|三夫 　　（2）鄰人|京城氏之孀妻|有|遺男 　　3辨析多義詞： 　?。?）焉　且焉置土石（哪里）有子存焉（呢） 　?。?）而　而山不加增（可是，表轉(zhuǎn)折） 　　河曲智叟笑而止之曰（表修飾） 　　何苦而不平（表承接） 　?。?）其　其如土石何（加強反問語氣） 　　其妻獻疑曰（他的，指愚公的） 　　懼其不已（他，指愚公） 　　4翻譯下列句子： 　?。?）遂率子孫荷擔者三夫 　?。?）甚矣，汝之不惠 　?。?）其如土石何 　?。?）子子孫孫，無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ 　　(五)小組評價 　　學(xué)習(xí)小組內(nèi)，學(xué)生相互批改作業(yè)，教師巡視，解決學(xué)生爭執(zhí)不下的問題。 　　(六)誦讀鞏固 　　(七)布置作業(yè) 　　1整理文中的通假字。 　　2完成“思考與練習(xí)二”。 　　3反復(fù)誦讀課文，給自己的父母復(fù)述這個故事。 　?。ò耍┌鍟? 　　愚公移山 　　萬仞（ｒｎ）　　　懲山北之塞（ｃｈｎｇ）（ｓ） 　　荷擔者（ｈ）　　　 箕畚（ｊī）（ｂěｎ） 　　河曲智叟亡以應(yīng)（ｗ）　一厝朔東（ｃｕ）（ｓｈｕ） 　　始齔（ｃｈｎ）　　無窮匱也（ｋｕ） 　　雍南（ｙōｎｇ） 　　第二課時 　　引導(dǎo)學(xué)生通過對本文的解讀，鞏固文言知識，了解不同人物對移山的不同態(tài)度，把握愚公這個藝術(shù)形象，領(lǐng)會寓言的教育意義。 　　(一)誦讀導(dǎo)入 　　(二)研讀新課 　　上一堂課，同學(xué)們認真自讀，提出了不少問題，許多問題由于大家積極動腦，都得到了圓滿的解決。可見只要大家積極思考，學(xué)習(xí)上的許多事是自己可以做好的。今天老師將提出一些問題，大家結(jié)合課文內(nèi)容進行思考，看看對課文理解得怎么樣。 　　1這篇課文中寫到了哪些人物？ 　　提示：愚公、（其）妻、（其）子孫、遺男、智叟。（板書） 　　2愚公多大年紀了？智叟是哪個年齡階段的人？那個“遺男”多大了？ 　　提示：愚公——“年且九十”，將近九十歲。（“且”，將近，快要。） 　　智叟——老年人。（“叟”，老頭。） 　　遺男——“始齔”，七八歲。（“始齔”，剛剛換牙，七八歲的光景。） 　　3愚公為什么要移山？山移走了有什么益處？ 　　提示：原因——“懲山北之塞，出入之迂也”； 　　益處——“指通豫南，達于漢陰”。 　　（“陰”：水的南岸，山的北坡；“陽”水的北岸，山的南坡。） 　　4有哪些人參加了移山勞動？總共幾個人？ 　　提示：參加移山的人有愚公、“子孫荷擔者三夫”——兒孫中能挑擔的三個人、遺男；總共五個人。 　　5移山的任務(wù)艱巨嗎？你從文中哪些地方看出了任務(wù)的艱巨？ 　　提示：（1）“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞?！薄娣e大，高度高，可見土石工程之艱巨。 　　（2）愚公“年且九十”，遺男“始齔”，“荷擔者三夫”——移山者，老的老，幼的幼，總共還只有五個人，就移山這項巨大的工程而言，勞動力極弱，可見要完成任務(wù)極其艱巨。 　　（3）“叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”——“叩”“墾”“箕畚”，可見勞動工具落后，完成任務(wù)談何容易。 　?。?）“寒暑易節(jié)，始一反焉”——冬夏換季（一年），才回家一次，可見運送土石的路途遙遠，勞動何其艱辛。…… 　?。▽W(xué)生只要能結(jié)合文本的解讀，體會到移山的艱巨，言之有理即可。不必面面俱到，亦無須拘泥于上述提示。） 　　6在如此艱巨的移山任務(wù)面前，愚公的妻子、子孫、遺男、智叟他們分別是怎么說怎么做的呢？（引導(dǎo)學(xué)生在文中畫出相關(guān)語句）由此可見他們各自持怎樣的態(tài)度呢？ 　　提示：（板書加點的字） 　?。?）其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”——“獻疑”——關(guān)心、擔心。 　?。?）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”——“笑而止之”——輕視、嘲笑。 　?。?）（子孫）“雜然相許”；（遺男）“跳往助之”——支持、參與。 　　（愚公的妻子和智叟講的話差不多，態(tài)度似乎也很接近，這是一個教學(xué)的難點，教師要引導(dǎo)學(xué)生進行比較?？梢酝ㄟ^揣摩朗讀的語氣，結(jié)合“獻”與“笑”，“君”與“汝”，“如……何”與“其如……何”等字詞及句式的比較，來實現(xiàn)教學(xué)目的。） 　　7愚公認為山一定能移掉的理由是什么，他是怎樣駁斥智叟的呢？(提示：汝心之固……何苦而不平？) 　　8這段話念起來讓人感到特別有力，這是什么原因呢？ 　　提示：（教師引導(dǎo)學(xué)生體會“頂真”的修辭作用）這段話，運用了“頂真”的修辭方法，一句頂一句，層層緊扣，增強了語言的力量，充分說明了子子孫孫綿延不絕的道理。 　　9小組討論：同樣是面對移山這件事，可為什么愚公和智叟會有截然不同的看法呢？ 　　提示：愚公以發(fā)展的眼光看問題，他有克服困難的決心，有堅持不懈的毅力，有奉獻自己造福后人的美好愿望，所以對移山充滿信心；智叟從靜止的觀點出發(fā)，畏懼困難，懷有私心，只看到一代人的力量及獲利，從而斷定在自然面前是無能為力的。（學(xué)生只要言之有理，就應(yīng)該給予肯定，在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師加以概括。） 　　10這樣看來，愚公和智叟到底哪個人聰明，哪個人愚笨呢？ 　　提示：愚公不“愚”，是一個大智大勇的人，這叫“大智若愚”；智叟不“智”，是一個鼠目寸光的人。（板書加點字上的引號） 　　11追問：作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用呢？有何用意？ 　　提示：作者在兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用，不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺的效果。 　　12故事結(jié)尾，兩座山還是靠了神仙的相助才搬走的，有人說，愚公到底還是無能的人。大家同意這種說法嗎？為什么？（引導(dǎo)學(xué)生從文中找依據(jù)） 　　提示：“操蛇之神聞之，懼其不已”——可見愚公移山的決心行動，使山神都害怕了；“帝感其誠”——表明愚公的精神連天神都感動了。所以，故事以神話結(jié)尾，更加突出了愚公的精神驚天地，泣鬼神，感人至深。同時故事的結(jié)局也照應(yīng)了故事的開端。 　　(三)延伸拓展 　　討論思考：以現(xiàn)代人的價值觀來看，你認為愚公的做法可取嗎？為什么？如果你是愚公能不能有更好的解決問題的方法？（設(shè)計此題的目的在于鼓勵學(xué)生進行多元思維，教師不要將自己的觀點強加給學(xué)生。對于學(xué)生的明顯偏頻的觀點，教師應(yīng)該引發(fā)學(xué)生相互評點或辯論。） 　　(四)布置作業(yè) 　　以《“愚公移山”外傳》為題，寫一則小故事，表明自己對某些問題的見解。 　?。ㄎ澹┌鍟? 　　愚公移山 　　“愚”公　 　　其妻－－－　獻　疑　　　關(guān)心　擔心 　　子孫－－－　雜然相許　　支持　參與　　　　 　　“智”叟－－－笑而止之　輕視　嘲笑