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2019-2020年八年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè) 第四單元 第三課 文人的世界教案 人教版 永嘉甌北五中 汪荷芬 一、教材分析： 本課時(shí)內(nèi)容主要從教育、文學(xué)、繪畫三方面反映出宋元文人的世界。既介紹了當(dāng)時(shí)文人士大夫階層的特征—注重哲理思考、富于情趣風(fēng)雅，也介紹他們關(guān)注百姓生活，創(chuàng)作反映百姓生活的作品。文人世界的這些特征的出現(xiàn)實(shí)質(zhì)起源于宋朝文化教育政策的改變。 二、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 知識(shí)與技能：了解宋朝教育政策的變化；了解宋元時(shí)期在教育、詩(shī)詞、繪畫、戲曲等方面的主要成就；了解宋元時(shí)期文人的特征；了解知識(shí)分子文化與市井百姓文化的互動(dòng)。 過(guò)程與方法：分析宋初對(duì)文人政策的改變，聯(lián)系宋元物質(zhì)文化和精神文化的發(fā)展、市井文化的繁榮對(duì)文人世界的變化的影響，搜集對(duì)比宋元時(shí)期文人與前朝文人的作品，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問(wèn)題的能力。 情感態(tài)度價(jià)值觀：了解宋詞、元曲、宋元繪畫等都是我國(guó)豐富多彩的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分，進(jìn)一步培養(yǎng)愛國(guó)主義情感和民族自豪感；分析宋詞元曲等來(lái)源于民間的事例，領(lǐng)會(huì)民眾使歷史的主人，是創(chuàng)造和傳承文明的主體；了解文化世界變化與社會(huì)物質(zhì)文化、政治政策變化之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生全面的歷史唯物主義史觀。 三、重點(diǎn)和難點(diǎn)： 重點(diǎn)：宋元文人的特征；文人與百姓文化的互動(dòng)。 難點(diǎn)：分析宋元文人世界變化的相關(guān)因素；體會(huì)宋元文人作品中的哲理與情趣風(fēng)雅。 四、教學(xué)方法： 閱讀與材料收集、體會(huì)感受作品意境、分析討論。 五、教學(xué)活動(dòng)建議： 導(dǎo)入新課： 同學(xué)們都知道我是一位社會(huì)老師，但是我在學(xué)生時(shí)代的理想?yún)s是要成為一位語(yǔ)文老師，能出口成章，能吟頌成詩(shī)，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”“暮然回首那人卻在煙火闌珊處”……多有生活情趣啊。那么，我們班的同學(xué)們能能也來(lái)吟頌幾句呢？ 生答 （教師評(píng)價(jià)：看來(lái)我在我們班找到知己了…….） 師：我們常說(shuō)唐詩(shī)宋詞，你覺得宋詞與唐詩(shī)有什么區(qū)別？請(qǐng)同學(xué)們看書114頁(yè) 生答 師：為了更直觀的感受宋詞的魅力以及和唐詩(shī)的區(qū)別，我們一起來(lái)欣賞這兩首詩(shī)（幻燈片2），同樣是寫詩(shī)人游覽廬山后的有感而發(fā)，但我們卻能從中體會(huì)出唐詩(shī)和宋詞的各自魅力。讓我們一起來(lái)朗誦。 生；朗誦 師：欣賞這兩首詩(shī)，尋找兩者的差異。 生答： 師總結(jié)：《望廬山瀑布》注重描繪廬山的壯麗景色，表現(xiàn)詩(shī)人熱愛祖國(guó)河山的感情?！额}西林壁》主要抒發(fā)作者游廬山的觀感，在概括廬山的總印象后說(shuō)出了一個(gè)道理：當(dāng)局者迷，旁觀者清。 師：為了更進(jìn)一步體會(huì)宋詞的哲理性以及宋代詞人的生活情趣，欣賞下面的宋代詩(shī)歌（幻燈片3），并任選一首，找出其中蘊(yùn)含哲理的句子，說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含的哲理。 生：《元日》“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”揭示新事物必然代替舊事物的哲理。 《登飛來(lái)峰》不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。揭示站得高方能看得遠(yuǎn)的道理。 《觀書有感 》問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。揭示人只有常學(xué)習(xí)，接受新事物，才能保持頭腦清醒，免于陳腐，得以進(jìn)步和提高的道理。 師：宋詞其實(shí)還可以分為婉約派和豪放派。婉約派代表人物如李清照，展示《如夢(mèng)令》（幻燈片4）（請(qǐng)女生齊讀）。豪放派代表人物如蘇軾《念奴嬌.赤壁懷古》（幻燈片5）（請(qǐng)男生齊讀）。 [承轉(zhuǎn)]有人說(shuō)，宋詞往往是畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫。可見，宋代的繪畫技術(shù)水平也很高，并且畫的特點(diǎn)也富有生活情趣。我們一起來(lái)欣賞這四幅繪畫（幻燈片6），說(shuō)說(shuō)繪畫景物都有什么特點(diǎn)？　　 生：文人畫。 師：梅、蘭、竹、菊都是雅致俊逸、品性高潔的植物，正是宋代文人信念、情趣的最佳象征和寄托物，被譽(yù)為“花中四君子”?！拔娜水嫛辈辉偈蔷啊⑽锏暮?jiǎn)單再現(xiàn)，而是更講求以詩(shī)情入畫，通過(guò)繪畫來(lái)表達(dá)情感和志向，含蓄而又恰到好處地表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界。 師：由此，我們可以看出宋代文人有什么特點(diǎn)？（幻燈片7） 生：多才多藝，情趣風(fēng)雅；注重哲學(xué)思考和內(nèi)心修養(yǎng)。 [承轉(zhuǎn)]其實(shí)，我們也可以看出文人的生活也是非常豐富的，而且他們經(jīng)常參與民間娛樂(lè)，關(guān)注民間文化，當(dāng)時(shí)民間的娛樂(lè)，可以說(shuō)是多種多樣，勾欄瓦肆，演出多種技藝，茶坊酒樓，竟唱各種新聲。曲子詞在那時(shí)就已非常流行，到元代時(shí)就發(fā)展成為元曲。 問(wèn)：那么，元曲又包括哪幾個(gè)部分呢？ 生：元雜劇和散曲。 師：對(duì)，同學(xué)們看書非常仔細(xì)。我們看115頁(yè)閱讀卡。其中散曲是由詩(shī)詞演變而來(lái)的流行歌曲，許多雜劇作家也創(chuàng)作了大量的散曲，其中馬致遠(yuǎn)的散曲最為人熟知，最膾炙人口的是《天凈沙秋思》（幻燈片8），我們一起來(lái)有感情的朗誦一遍。 生：齊讀。 師：而元雜劇最有名的是關(guān)漢卿（幻燈片9），他與白樸、王實(shí)甫，鄭光祖合稱為是“元曲四大家”。而一提到關(guān)漢卿，我們就不能不提他的《竇娥冤》，《竇娥冤》是世界十大悲劇之一，分為三個(gè)部分，我們一起來(lái)看看這段“三個(gè)誓愿”。（視頻）（幻燈片10） 問(wèn)：竇娥在臨死前許下三個(gè)誓愿，和“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”的呼喊，反映了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)狀況？ 生答： 師：課文講到這，我們了解到宋代文人的情趣風(fēng)雅，注重哲學(xué)思考，元代文人關(guān)注民間文化，宋詞元曲得到長(zhǎng)足發(fā)展，原因何在呢？（幻燈片11）請(qǐng)同學(xué)們前后桌討論回答。 生討論回答。 師補(bǔ)充總結(jié)：宋初統(tǒng)治者吸取唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的教訓(xùn)，推行“重文輕武”的政策，使宋代士人地位大大提高，科舉考試和學(xué)校教育空前發(fā)展，宋元文化空前繁榮發(fā)展；根本原因——社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，北宋王朝結(jié)束了五代十國(guó)分裂的形勢(shì)，全國(guó)統(tǒng)一，社會(huì)安定，生產(chǎn)力得到恢復(fù)和發(fā)展，當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，特別是礦業(yè)、造船業(yè)、紡織業(yè)等日益興盛，以及雕版印刷術(shù)和活字印刷術(shù)的使用，對(duì)文化傳播更是起著直接的影響。 師：在中華文明燦爛的歷史長(zhǎng)卷中，唐詩(shī)宋詞、元曲是其中最為絢麗的篇章，凡是有中華影響的地方，都有唐詩(shī)、宋詞、元曲的頌朗聲，而且還將隨著時(shí)代的風(fēng)雨永遠(yuǎn)傳誦，那么，同學(xué)們能否舉例說(shuō)明我們生活中對(duì)古代文化的傳承呢？（幻燈片12） 生舉例：（教師提示：如我們學(xué)校的讀書節(jié)，許多歌詞的創(chuàng)作，如王菲的《但原人長(zhǎng)久》就是引用了蘇軾的《水調(diào)歌頭》，我們一起來(lái)欣賞（幻燈片13）。）（可以在文件中打開） 其實(shí)，像周杰倫的許多中國(guó)風(fēng)的作品也都有宋詞的印記。 課堂小結(jié)：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解到宋元時(shí)期文人世界是多姿多彩的，但歷史的腳步絕不會(huì)停止不前，新中國(guó)的文化更加豐富多姿，而更加燦爛輝煌的中華文明則需要我們?cè)谧拿恳晃煌瑢W(xué)共同創(chuàng)造！