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第一課　豐富的社會生活 第1課時　我與社會 知識目標(biāo) 1．知道社會生活是豐富多彩的。 2．個人與社會的關(guān)系。 3．每個人的身份是通過社會關(guān)系確定。 能力目標(biāo) 1．提高對社會生活的認(rèn)識能力，能主動融入社會，參與社會生活。 2．明確自己不同的社會身份。 情感、態(tài)度與價值觀 1．個人離不開社會，通過感受社會生活，從而增強(qiáng)對社會的熱愛之情。 2．每個人的社會身份在不同的社會關(guān)系中是不同的，我們要珍惜自己的社會身份。 重點(diǎn) 1．個人與社會的關(guān)系。 2．對幾種主要社會關(guān)系的認(rèn)識。 難點(diǎn) 1．個人與社會的關(guān)系。 2. 人的身份是通過社會關(guān)系確定。 教師準(zhǔn)備：教材第2頁和第3頁的四個情景幻燈片或其他與此情景相關(guān)幻燈片。 學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)新課。 一、情景導(dǎo)入，場景激趣 故事一：“豬孩”王顯鳳的故事 1983年4月的一個清晨，遼寧省臺安縣某農(nóng)村的鄉(xiāng)村教師王允林出門辦事，路過村后的樹林時，突然在一群正在野外覓食的豬群里看到一個小女孩兒。她大約七八歲的樣子，衣衫破爛，蓬頭垢面，夾在豬群里，一會兒爬，一會兒走，一會兒把頭拱在地上吃草，一會兒又和小豬們一起擠在母豬身邊搶吃豬奶…… 她就是當(dāng)?shù)厝怂f的那個“豬孩”??！王老師驚呆了，他馬上寫信給中國醫(yī)科大學(xué)報告了這一情況。中國醫(yī)科大學(xué)立即組織了由9位心理學(xué)和兒科學(xué)的教授專家參加的“豬孩”考察小組，驅(qū)車200公里趕往這個偏僻的農(nóng)村，從豬圈里把滿身污垢，屎尿一褲，渾身散發(fā)難聞臭氣的女孩兒拉了出來，女孩兒受到驚嚇，兩眼直直地盯著周圍這一大群人。 這個女孩兒叫王顯鳳，1974年12月剖宮產(chǎn)出生，無任何異常情況。其母5歲時因患大腦炎而導(dǎo)致重度智殘，不會照顧剛出生的女兒。其父是繼父，對王顯鳳漠不關(guān)心。她家住在村子的最南端，四鄰不靠，加上她的父母心理異常，村民很少與他們來往。 王顯鳳的家以養(yǎng)豬為業(yè)，土房前并排修了三個豬圈。豬圈與住房無隔欄，豬可以隨時進(jìn)房上炕。長期和豬生活在一起的王顯鳳就以豬為伴，吃豬奶，學(xué)豬爬，搶豬食，啃豬草，和豬擠在一起睡覺……她還學(xué)會了扒土做窩，在樹干或墻角上蹭癢，像豬那樣哼哼和甩頭，隨時隨地便溺 …… 但這個“豬孩”和狼孩、熊孩等不太一樣，她雖然長期與豬生活在一起，耳濡目染，潛移默化地養(yǎng)成了許多類似豬的動作行為和習(xí)性，但她仍與父母生活在一起，學(xué)會了穿衣吃飯和簡單的語言，因此，王顯鳳既有人的社會性，又有豬的動物習(xí)性。發(fā)現(xiàn)王顯鳳并把她帶出豬圈那年，她9歲。 故事二：國內(nèi)外有關(guān)動物孩資料文獻(xiàn) 在我國，從未有過“獸孩”或“野生孩”的記載，僅有因人為造成與世隔絕而導(dǎo)致智能低下的個別事例。但在國外，從十四世紀(jì)五十年代起，各地發(fā)現(xiàn)的狼孩、熊孩、豹孩、綿羊孩等多達(dá)43例。 1968年，薩爾瓦多發(fā)現(xiàn)一野生男孩兒，在樹林里攀登跳躍，十分靈巧，尤其投擲十分準(zhǔn)確，警察把他抓住后，交給心理學(xué)家大古諾進(jìn)行專門研究。 1969年，在美國加州發(fā)現(xiàn)一名與世隔絕的女孩兒，已13歲，不會站立，不會控制大小便，更不會說話，只會嗚咽。后來，心理學(xué)教授蘇珊克蒂絲用了7年時間，專門研究她的語言“關(guān)鍵期”(3歲)錯過之后能否逆轉(zhuǎn)的問題。 1972年，在印度森林中抓到一個男性狼孩，約三四歲，四肢爬行，行為表現(xiàn)為狼的習(xí)性。經(jīng)過9年的教育訓(xùn)練，智力和健康有了明顯改善，學(xué)會簡單語言，但反應(yīng)遲鈍、健忘、接受能力極差，仍為低能兒。 故事三：1984年9月，王顯鳳從農(nóng)村來到鞍山市。剛到城里時，她常常半夜哼哼，隨地大小便，身上癢了不用手撓而找墻角蹭，經(jīng)常跑到院子里嚼花葉、啃青草，拿東西不用手，直接用嘴去叨去撕。有時，她會像豬那樣“撒歡”。有一次她半夜醒來，看看屋里沒人(其實(shí)有人監(jiān)護(hù))，她就盡情地像豬那樣哼哼，在地上爬，在床邊蹭癢，擺頭趴地……鬧了一個半小時。專職教師和保育員日日夜夜陪護(hù)著她，付出了極大的心血，用一年的時間才逐步使她擺脫豬的習(xí)性。1985年，王顯鳳進(jìn)了正常幼兒園學(xué)習(xí)。10歲的王顯鳳在五六歲的孩子中，學(xué)會了唱歌、跳舞、跳繩、做游戲……動作慢慢開始協(xié)調(diào)起來。后來她又進(jìn)入弱智兒童學(xué)習(xí)班學(xué)習(xí)，1986年她上了普通小學(xué)一年級。此時的王顯鳳已經(jīng)可以自己梳頭，洗臉，掃地，擦桌子，還能把自己的單衣和手絹洗干凈，或到附近的商店購買簡單的日常用品；她已經(jīng)認(rèn)識600多個漢字，并能工整地書寫，能流利地讀一年級的語文課本，背誦3－4首兒歌，唱3－4支歌曲。她能計算10以內(nèi)的加減法，會畫正方形、圓形、三角形等圖形。能叫出常見植物的名稱。會用剪刀做簡單的手工；她能準(zhǔn)確稱呼各位老師和同學(xué)，能與同學(xué)借還東西。自己有了愛吃的食品還能分給同學(xué)吃。對陌生人能按年齡、性別稱呼“爺爺”、“奶奶”、“叔叔”、“阿姨”等。 25歲的王顯鳳已經(jīng)于1999年12月結(jié)了婚。 老師可視情況選擇其中的故事介紹給學(xué)生，后總結(jié)發(fā)言提問：王顯鳳的故事是沉重的，卻又是令人欣慰的，殘缺家庭把孩子變成“豬”，而認(rèn)真負(fù)責(zé)的醫(yī)學(xué)、心理學(xué)工作者和老師們經(jīng)過不懈的努力又把“豬孩”變成人。這個故事說明了什么呢？請大家齊讀第一課標(biāo)題下面的引文“人的成長離不開……”這一段。 二、問題導(dǎo)讀，新知研討 (一)感受社會生活 1．展示幻燈片或請同學(xué)們閱讀教材2～3頁的四個情景圖，后提出以下兩個問題，請同學(xué)們思考后，教師請同學(xué)們回答。 問題：(1)說說我們可以通過哪些方式了解社會生活？ (2)在參與社會生活的過程中，你有哪些感受？ 在學(xué)生思考的過程中，老師可視情況組織同學(xué)展開討論。 老師請學(xué)生回答問題后再作出點(diǎn)評或總結(jié)。 教師總結(jié)：(1)我們可以通過親身參與或體驗(yàn)、觀看或欣賞、與人交流或溝通等方式了解社會生活；(2)突出生動活潑、豐富多彩、絢麗多姿等皆可。 2．探究與分享 (1)結(jié)合教材第2～3頁小字內(nèi)容，老師提出問題：經(jīng)歷了一個快樂的暑假，同學(xué)們對哪些事情印象深刻？你的感受是什么？ 老師可請部分同學(xué)給同學(xué)們作一些介紹，然后作出點(diǎn)評或總結(jié)。 教師總結(jié)：人在生產(chǎn)、生活和交往過程中逐漸形成了錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系。隨著身體的成長、智力的發(fā)展、能力的提高，我們的社會生活空間不斷延展，置身于廣闊的社會之中，我們會與越來越多的人打交道，對社會生活的感受也越來越豐富、認(rèn)識也越來越深刻。同學(xué)們剛才都講得很好，顯示出大家作為社會的一個成員時刻與社會同步、接軌的態(tài)度。 (2)提出問題：中學(xué)生參與社會生活的具體要求或表現(xiàn)是什么？ 學(xué)生回答后，老師總結(jié)發(fā)言。 教師總結(jié)：我們感受社會生活、參與社會生活，主要表現(xiàn)在：一是更加關(guān)注身邊的社區(qū)治理，并獻(xiàn)計獻(xiàn)策；二是上升到國家層面要關(guān)心國家發(fā)展或是為國家而自豪，或準(zhǔn)備為國家分憂。 教師可列舉中學(xué)生關(guān)心國家大事如北方的霧霾天氣治理、為解決首都擁堵而在河北設(shè)立雄安新區(qū)、朝鮮核問題對我國國防安全的威脅等事例。 (二)我們都是社會的一員 1．列舉名言 個人是大海中的一滴小水滴，只有放進(jìn)大海里才不會干涸?！卒h 人是政治動物，天生要過共同生活。孤獨(dú)一人難以維持生活，至福之人也應(yīng)與朋友協(xié)同，因?yàn)橹挥袇f(xié)同的現(xiàn)實(shí)活動才能持久?！补畔ＥD〕亞里士多德 正像一只離開了人的軀體的腳再也不能稱其為腳一樣，人如果與人群相脫離，也不能稱其為人。 ——〔古希臘〕愛比克泰德 一個人若不和其他人一道組成社會，則無法獲得精神、道德、物質(zhì)上的生存?！卜▏忱蒸? 人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！驳聡绸R克思 如果一個人被拋棄在一個孤島上，他就不會專為自己而去裝飾他的小茅棚或是他自己，不會去尋花，更不會栽花，用來裝飾自己。只有在社會里，人才想到不僅要做一個人，而且要做一個按照人的標(biāo)準(zhǔn)來說是優(yōu)秀的人。 ——〔德國〕康德 人是一種部落動物，是生活在一個又一個首領(lǐng)的部落中的個體動物。 ——〔奧地利〕弗洛伊德 …… 揭示個人離不開社會的名人名言有很多，不一一列舉。 教師提出問題：個人與社會是怎樣的關(guān)系？ 請同學(xué)回答或自由討論后，老師小結(jié)。 教師總結(jié)：每個人都是社會的有機(jī)組成部分，個人離不開社會；人與人之間的各種社會關(guān)系構(gòu)成了人類賴以生存的社會。如果把個人看成點(diǎn)，把人與人之間的關(guān)系看成線，由各種社會關(guān)系連接成的線就織成了社會這張“大網(wǎng)”，每個人都是社會這張“大網(wǎng)”上的一個“結(jié)點(diǎn)”。 小活動：教師可安排學(xué)生在草稿紙上畫一張網(wǎng)，請兩名學(xué)生上講臺在黑板上畫。 活動目的是讓學(xué)生認(rèn)識個人與社會的關(guān)系。 2．探究與分享 請同學(xué)們看教材第4、5頁的探究分享內(nèi)容，思考下列問題： (1)同一個人為什么身份不同？ (2)向身份不同的陌生人介紹自己，如從未見過的長輩、爸爸的同事、同學(xué)的父母、學(xué)校的校工，你分別應(yīng)該怎樣介紹？老師可請幾位同學(xué)回答這兩個問題，但建議對這兩個問題要把順序顛倒一下，請同學(xué)們先回答第二個問題，再回答第一個問題，不然它對八年級的同學(xué)認(rèn)知難度較大。 教師總結(jié)：(1)情景中的人處于不同的場所、場合，就代表一個人與不同社會關(guān)系的人交往、建立、發(fā)生關(guān)系。正是如此一個人的身份就由社會關(guān)系來確定。在不同的社會關(guān)系中我們每個人具有不同的身份。如，我們是父母的子女；我們是老師的學(xué)生、同學(xué)的同學(xué)；在小區(qū)里，我們是業(yè)主，也是其他業(yè)主的鄰居；在祖國大家庭中我們是未來的建設(shè)者…… 3．幾種主要的社會關(guān)系，這是本課時的一個重點(diǎn)內(nèi)容，也是落腳點(diǎn)。 我們感受社會生活、參與社會生活，我們在社會中不同的場所或場合由于與他人之間的社會關(guān)系不同，才會導(dǎo)致我們的身份不同。下面我們一起來了解一下現(xiàn)實(shí)生活中我們每個人身邊幾種主要的社會關(guān)系。 教師總結(jié)：幾種主要的社會關(guān)系如下： 從不同的角度，根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，可以將社會關(guān)系分為不同的類型。從社會關(guān)系建立的基礎(chǔ)可分為血緣關(guān)系、地緣關(guān)系和業(yè)緣關(guān)系。 血緣關(guān)系：由于婚姻和生育而形成的人與人之間的關(guān)系，如家庭、家族成員之間的關(guān)系和親戚關(guān)系。 地緣關(guān)系：由于地域上的鄰近和日常生活的交往而形成的關(guān)系，如同鄉(xiāng)、鄰居等。 業(yè)緣關(guān)系：以人們廣泛的社會分工為基礎(chǔ)而形成的社會關(guān)系，如同學(xué)、同事等。 三、課堂小結(jié) 本課時我們一起來學(xué)習(xí)“我與社會”，通過學(xué)習(xí)我們應(yīng)該明確：我們每個人都在以不同的方式參與社會、感受社會生活。我們不可能脫離社會。個人是社會中的一個成員，個人離不開社會，每個人都是社會這張“大網(wǎng)”上的一個“結(jié)點(diǎn)”，我們每個人的身份是通過不同的社會關(guān)系而確定，在不同的社會關(guān)系中我們具有不同的社會身份。我們與他人形成或建立的社會關(guān)系主要有血緣關(guān)系、地緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系。社會是個大家庭，所以作為這個大家庭的一員我們要熱愛它，從關(guān)心生活的社區(qū)，關(guān)心我們的國家做起，在社會中成長。 我與社會 一、感受社會生活 1．社會生活特點(diǎn)：絢麗多彩 2．對社會生活的感受或認(rèn)識越來越豐富、深刻原因 3．參與社會生活的表現(xiàn)形式 二、我們都是社會的一員 1．個人與社會關(guān)系 2．人的身份由社會關(guān)系確定 3．幾種主要的社會關(guān)系 第2課時　在社會中成長 知識目標(biāo) 1．知道人的成長就是一個社會化的過程，人的生存和發(fā)展離不開社會。 2．了解親社會行為的表現(xiàn)形式及具體要求或做法。 能力目標(biāo) 1．提高對個人成長的認(rèn)識能力。 2．主動投身社會，自覺親近社會。 情感、態(tài)度與價值觀 1．增強(qiáng)對社會化的認(rèn)識，熱愛社會。 2．養(yǎng)成親社會行為，主動關(guān)心社會，積極融入社會，奉獻(xiàn)社會，實(shí)現(xiàn)人生價值。 重點(diǎn) 1．社會的作用。 2．親社會行為的表現(xiàn)、意義、做法。 難點(diǎn) 1．理解什么是社會化及表現(xiàn)。 2．對親社會具體要求的認(rèn)識和理解。 教師準(zhǔn)備：親社會行為幻燈片。 學(xué)生準(zhǔn)備：提前預(yù)習(xí)新課 一、故事導(dǎo)入，場景激趣 《一位中學(xué)生暑期走進(jìn)敬老院的感想》 暑假里我和幾個朋友一起去了敬老院參加社會實(shí)踐活動，剛剛走進(jìn)敬老院，我們什么都不知道。這時，我們便找到了一位清潔工人，說明我們的來意后，他便笑了起來，連連夸我們有愛心，然后就匆匆的領(lǐng)著我們來到了老人們生活的地方，而且還將我們領(lǐng)進(jìn)了一位他最熟悉的老奶奶的房間中。 剛進(jìn)房間，我們就聞到了一股淡淡的清香味，那是一股花香，一股桂花的清香。隨后，清潔工人又告訴我們，這位奶奶姓張，今年已經(jīng)76歲高齡了?？吹嚼先撕?，我們便親熱地叫了她一聲“張奶奶！”她也開心地應(yīng)了一聲。張奶奶要我們坐下，還準(zhǔn)備給我們倒茶，我們卻異口同聲說“不用了！”是??！我們是來幫老人解憂的，而不是來為她添負(fù)擔(dān)的。然后，我們就和她聊天、談心，直到我們要走的時候，她還依依不舍的抓住我們的手說：“你們以后一定還要再來喲！”嗯嗯嗯，我們想也沒想就答應(yīng)了！可能這句話并不只是針對她自己一個人，而是針對敬老院里的所有老人吧！我覺得這些最平凡的人才是世界上最需要人們關(guān)注和關(guān)愛的人，往往這些人的生活總是空虛的，那是因?yàn)楹苌贂腥巳タ此齻?，她們很寂寞！可能這些老人的孩子有些已經(jīng)升官發(fā)財了，他們卻忘記了還活在社會基層的那些父母，這些人真該好好反省了。應(yīng)該用心想想，如果自己老了也像這樣的活，那該怎么辦啊？ 這短短的暑假實(shí)踐我碰過壁，受過累，流過汗，但是我卻成長了。實(shí)踐中了解社會，讓我學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識，也開闊了視野，長了見識，為我以后進(jìn)一步走向社會打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。我想，作為一名中學(xué)生來說，建立自身的十年發(fā)展計劃已迫在眉睫。這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，更是一生寶貴的財富。 提問：同學(xué)們你們參加過類似的社會實(shí)踐活動嗎？參加了之后會有什么感受？ 二、問題導(dǎo)讀，新知探討 (一)在社會課堂中成長 1．給大家介紹故事《毛主席送子上勞動大學(xué)》 【故事拓展】毛岸英是毛主席的兒子，他在蘇聯(lián)上過莫斯科大學(xué)，1946年才從蘇聯(lián)回來。毛主席對他說：“你上過蘇聯(lián)的大學(xué)，還沒上過邊區(qū)勞動大學(xué)，勞動大學(xué)的校長就是吳滿有，勞動大學(xué)就在吳家棗園，那里的學(xué)生都是愛勞動的人民，你去學(xué)習(xí)對你有很大的幫助。”毛岸英愿意去。毛主席說：去很好，還要帶些學(xué)費(fèi)去。毛主席給了一斗米，叫毛岸英背上走，走到吳家棗園，累得他滿頭大汗。 毛岸英剛到吳家棗園，吳滿有說：你是個洋學(xué)生，咱一個字也不識，學(xué)什么呀？毛岸英說：我是個小學(xué)生，啥事也不懂得，你不要客氣，我爸爸讓我來，向你學(xué)習(xí)。 吳滿有就開始教了。第一課開荒，毛岸英跟上變工隊(duì)，上山開荒。他看見變工隊(duì)的人都把衣服脫下來開荒，他也同樣去做。心想，連校長都開荒，學(xué)生更應(yīng)當(dāng)開荒。中午太陽正紅的時候，他拼命地學(xué)開荒，白白的皮膚，被太陽曬得紅紅的，由紅變黑，把皮也曬死了。過了兩三天，他就學(xué)會開荒了。 毛岸英學(xué)了兩個星期，就學(xué)會了開荒、上糞、除草、下種子、攏地。吳滿有說：“毛岸英和我們的變工隊(duì)一樣的會種莊稼了。” 聽完故事后，教師提出以下問題： (1)毛主席為什么要讓自己的兒子上勞動大學(xué)？ (2)這樣做有什么好處？ 學(xué)生思考，可以自由討論。 教師總結(jié)：人的成長是不斷社會化的過程。通過父母的撫育、同伴的幫助、老師的教誨和社會的關(guān)愛等，我們的知識技能不斷豐富、能力不斷提高、規(guī)則意識不斷增強(qiáng)、價值觀念日漸養(yǎng)成，我們逐步成長為一名合格的社會成員。 2．探究與分享　教師引導(dǎo)學(xué)生看幻燈片或讓學(xué)生看教材第7頁圖片，然后提出問題：學(xué)習(xí)用品、衣服或住房是怎樣生產(chǎn)出來的？ 教師提供倒推思路：(1)這些東西有什么作用？ (2)這些東西是怎樣來的？ 學(xué)生回答后，教師作總結(jié)。 教師總結(jié)：(1)這些東西有些是物質(zhì)方面的，也就是我們看得見的這些東西，如文具，它們給予我們的生存和發(fā)展提供的是物質(zhì)支持；有些屬于精神方面的一種服務(wù)，如教育，請的家教，我們享受了，但看不到這些東西，但這些屬于精神方面的東西卻成為我們的滋養(yǎng)，也就是滋養(yǎng)了我們的精神，使我們快樂、幸福、愉悅。(2)這些物質(zhì)上支持和精神上滋養(yǎng)我們的東西都是一種商品，都是依靠社會中的各類人生產(chǎn)出來的或是提供給我們的一種服務(wù)，都消耗了他們的體力和智力。這些東西對我們個人的生存、成長、發(fā)展，對我們社會的存在和向前發(fā)展都起到很大的推動作用。(3)總之，社會給我們每個人的生存和發(fā)展提供了條件，即物質(zhì)支持和精神滋養(yǎng)，我們是在社會課堂中成長起來的。 (二)養(yǎng)成親社會行為 【過渡語】正是因?yàn)樯鐣o我們每個人的生存和發(fā)展提供了條件，即物質(zhì)支持和精神滋養(yǎng)，我們是在社會課堂中成長起來的。所以我們才要親近社會。 1．老師引導(dǎo)學(xué)生思考以下幾個問題： (1)青少年要親社會的原因是什么？ (2)哪些行為屬于親社會？ (3)親社會的意義是什么？ (4)怎樣做到親社會？ 教師可安排學(xué)生先閱讀教材內(nèi)容，再留時間學(xué)生獨(dú)立思考，后請同學(xué)回答，最后作出點(diǎn)評和總結(jié)。 教師總結(jié)：(1)青少年要親社會的原因：社會給我們每個人的生存和發(fā)展提供了條件，即物質(zhì)支持和精神滋養(yǎng)，我們是在社會課堂中成長起來的。也可從反面即脫離社會會怎樣回答。(2)謙讓、分享、幫助他人、關(guān)心社會發(fā)展等。(3)意義：有利于我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，塑造健康的人格，形成正確的價值觀念，獲得他人的接納與認(rèn)可。(4)親社會行為在人際交往和社會實(shí)踐中養(yǎng)成。我們要主動了解社會，關(guān)注社會發(fā)展變化，積極投身于社會實(shí)踐。在社會生活中，我們要遵守社會規(guī)則和習(xí)俗，熱心幫助他人，想他人之所想，急他人之所急?！帮L(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心?！眳⑴c社會的過程，既是體驗(yàn)社會生活的過程，也是在實(shí)踐中發(fā)展和成就自己的過程。我們只有主動關(guān)心社會，積極融入社會，傾力奉獻(xiàn)社會，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。 2．教師可放映提前準(zhǔn)備好的幻燈片(如青年志愿者服務(wù)活動)等增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識。 3．拓展空間　教材第9頁最后列舉的五個問題，老師可根據(jù)實(shí)際情況結(jié)合前面課本上的相關(guān)文字作出簡要提示。 三、課堂小結(jié) 本課我們學(xué)習(xí)“在社會中成長”。我們每個人的身份是通過社會關(guān)系來確定的，個人的成長離不開社會，人的成長就是一個不斷社會化的過程，人的生存和發(fā)展離不開社會，每個人都從社會中獲得物質(zhì)支持和精神滋養(yǎng)，正是因?yàn)槿绱?，我們在熱愛社會，養(yǎng)成親社會行為。養(yǎng)成親社會行為一是要靠親身的社會實(shí)踐，二是要積極參與、體驗(yàn)社會生活，在社會實(shí)踐中發(fā)展和成就自己，主動關(guān)心社會、奉獻(xiàn)社會，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)自己成為人的價值。 在社會中成長 一、在社會課堂中成長 1．人的成長是不斷社會化的過程(表現(xiàn)) 2．人的生存和發(fā)展離不開社會 二、養(yǎng)成親社會行為 1．青少年要親社會的原因是什么？ 2．哪些行為屬于親社會？ 3．親社會的意義是什么？ 4．怎樣做到親社會？