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寫作之感情真摯 文章是感情的產(chǎn)物。“感情真摯”要求考生在作文中能夠自然地表達(dá)真情實(shí)感，使感情的流露能夠給人以真實(shí)感、真誠(chéng)感，而不是附加感、裝飾感。要做到“感情真摯”，就必須真實(shí)地記錄自己的情感歷程，真實(shí)地抒發(fā)自己的生活感悟，真實(shí)地表現(xiàn)自己的審美情趣，做到有感而發(fā)，緣情、緣事、緣理而發(fā)。 從閱卷角度來(lái)看，“感人心者，莫先乎情”，那些既注意內(nèi)容充實(shí)，又注意強(qiáng)化情感及文采意識(shí)，或使敘述飽含深情，或使議論表達(dá)真知灼見的作文總是受到閱卷老師的青睞。 然而，“為文而造情”是當(dāng)今中學(xué)生作文時(shí)普遍存在的毛病。許多考生寫作時(shí)還不知情為何物，心中毫無(wú)真情真意，就強(qiáng)裝有情有意。作文在情感的表達(dá)上存在的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 1．感情平淡乏味。這種作文主要表現(xiàn)為手法單一。比如文章一敘到底，缺少生動(dòng)形象的描寫、深刻精辟的議論、真摯熱切的抒情，讀來(lái)味同嚼蠟。 2．感情虛假失真。由于閱歷少，對(duì)所經(jīng)之事又感受不深，有些考生只好“為文造情”，致使文章有虛情假意之感。 3．感情夸飾失度。有的考生對(duì)某事雖有深刻強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，但由于沒(méi)有掌握一定的抒情技巧，出現(xiàn)了小題大做、大詞小用等情況，從而削弱了文章的表達(dá)效果。如某篇高考作文寫自己的老師：“她的微笑如廬山瀑布般飛揚(yáng)，讓我們來(lái)不及捕捉?！边@個(gè)比喻和表述就顯得相當(dāng)做作，太夸張，表達(dá)的感情不真實(shí)，不自然。 4．感情消極低沉。有的考生過(guò)分地渲染消極灰色的情感，使文章感情消極頹廢。如某考生寫高三畢業(yè)與老師分別時(shí)的場(chǎng)景：“這時(shí)，她的眼中流露出無(wú)盡的悔恨，連臉色都暗淡了許多。我們從中讀到了人生的無(wú)常，讀懂了她的良苦用心?！边@里的“讀到了人生的無(wú)常”，就明顯格調(diào)不高，有些灰暗。 考向一 如何把握感情真實(shí) 1．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 費(fèi)翔的《故鄉(xiāng)的云》唱道：“天邊飄過(guò)故鄉(xiāng)的云，它不停地向我召喚?！? 熊卿才的《故鄉(xiāng)的小路》唱道：“我那故鄉(xiāng)的小路，是我童年走過(guò)的路，路旁盛開的小花，給我歡樂(lè)和幸福?！? 鐘麗艷的《故鄉(xiāng)河》唱道：“心中有一條故鄉(xiāng)河，清澈的水波總在心上流過(guò)……” 故鄉(xiāng)的云、故鄉(xiāng)的小路、故鄉(xiāng)的河……故鄉(xiāng)的一切一切，都會(huì)激起人們?cè)S多思念和感悟。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。 【立意指津】考生在寫作時(shí)，首先要明確材料的內(nèi)涵，材料中歌詞的意思，都與家鄉(xiāng)有關(guān)：第一則材 【佳作展臺(tái)】 老屋的留守時(shí)光 外婆家那兩間破舊的老屋，偶爾也會(huì)再入我夢(mèng)境。 夢(mèng)里面，外婆家依稀是離別時(shí)所見的模樣。有著溫厚質(zhì)感的陽(yáng)光涂在斑駁的老墻上，灑滿了舊街道。我同一群滿身是汗的小孩兒從街東奔到街西，在一幢幢老屋里上躥下跳，把老屋撞得吱吱呀呀直喊疼。小巷還是質(zhì)樸的，老屋陳舊卻不顯破敗，同這個(gè)不經(jīng)打擾的街道一樣，帶著時(shí)光的線條，有著歲月浸染后的樸實(shí)與厚重。 于是，帶著一份尋找記憶的期盼，我踏上了回訪老屋的路途。 外婆的老屋，和別的老屋一樣，擠在城市的一角。一個(gè)城市，或許總有那么一些可以稱作鄉(xiāng)村的邊緣地區(qū)，這里的時(shí)代神經(jīng)總是遲鈍一些：井邊的水泵還在嘎吱嘎吱叫喚，婦女們就著門前不甚清澈的溪水揉搓著衣裳，小孩們沒(méi)有繁重的學(xué)業(yè)，一群搗蛋鬼在老屋前游戲著爭(zhēng)做“大王”——時(shí)光在這兒似乎放緩了腳步。 外婆老屋的四周，不知何時(shí)，顏色鮮亮的新磚壘成的幾間新房，擠在了密如羅網(wǎng)的小巷深處，與老屋灰暗的顏色格格不入，新的蕪雜，舊的灰暗；溪水依舊靜靜流淌，只是早已不復(fù)當(dāng)年清澈，從溪面望去，魚蝦早已絕跡；連同老屋也是沉寂的，愈加顯得空曠破敗，不復(fù)當(dāng)年的熱鬧歡躍。三子的爸爸去異地打工了，張嬸的兒子進(jìn)城買了房……老屋里大多是垂垂暮矣的老者，用不再有力的遍布皺紋的雙手，為尚年幼的孫輩洗著衣做著飯，佝僂著辛勞了半輩子的肩背，撫育孫輩們長(zhǎng)大，直到這些孩子像他們的父輩一般繼續(xù)遠(yuǎn)行…… “囡囡啊，你看這村里人越來(lái)越少，外婆真怕這老屋會(huì)被拆啊?！蓖馄艦槲叶藖?lái)一碗涼茶，渾濁的眼眸里蘊(yùn)藏著擔(dān)憂和無(wú)奈，“回來(lái)的人這么少，出去的人那么多，唉……” “外婆，您去城里和我們一塊兒住吧，也好有個(gè)照應(yīng)?！? “囡囡啊，外婆不能走啊……老屋在這兒，外婆的根，也在這兒??！” 外婆一番動(dòng)情的話，讓我長(zhǎng)久地沉默了。 想起史鐵生曾在他的《老屋小記》里這樣寫道：“總之，那個(gè)地方，在這遼闊的球面上必定有其準(zhǔn)確的經(jīng)緯度。但這不重要，它只是在我的心情里存在、生長(zhǎng)，一個(gè)很大的世界對(duì)它和對(duì)我都不過(guò)是一個(gè)悠久的傳說(shuō)?！笔堑?，對(duì)很多從鄉(xiāng)村走出去的人來(lái)說(shuō)，老屋對(duì)于他們并不僅僅是一幢歲月悠久的建筑。在這里，檐上的雀兒傾聽過(guò)他們的第一聲啼哭，老屋的墻根目睹了他們的蹣跚學(xué)步，屋前的老槐見證了他們的拔節(jié)成長(zhǎng)。老屋，舊巷，家鄉(xiāng)，定然是他們的情之所系，根之所在。 然而，一個(gè)城市必然要經(jīng)歷不斷發(fā)展壯大的過(guò)程，鄉(xiāng)村逐步縮小，老屋一幢幢被拆除，嶄新的高樓拔地而起，但我期盼著在城市發(fā)展歷程中，我們的城市可以保留那一幢幢古舊的老屋，那一份質(zhì)樸的鄉(xiāng)情。別讓倦歸的遠(yuǎn)行人找不到回鄉(xiāng)的路途，別讓時(shí)代的快節(jié)奏消磨了鄉(xiāng)村的寧?kù)o與溫情，別讓我們一個(gè)個(gè)都淪為失去靈魂之根的人。我相信所有的游子都念想著，住在老屋里的時(shí)光，與檐雀縈回低語(yǔ)，與老槐相看兩不厭，重溫這份質(zhì)樸與溫情。 老去的是歲月，不老的是情結(jié)。走過(guò)老屋，探尋老屋，就像是再次傾聽一首承載著塵封記憶的歌謠，當(dāng)哼起它的調(diào)子，就像又回到無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)代。時(shí)光來(lái)去匆匆，而我將永遠(yuǎn)記得老屋的模樣，作為靈魂深處的一個(gè)標(biāo)記，永久珍藏。 【名師點(diǎn)評(píng)】富有真情實(shí)感，是本文的一大特色。沒(méi)有引經(jīng)據(jù)典，沒(méi)有華麗的辭藻，卻讓人讀后深有所感。記敘，細(xì)節(jié)生動(dòng)，比如“老屋的回憶”“與外婆的對(duì)話”等，沒(méi)有切身的體驗(yàn)是寫不出來(lái)的；議論，深刻感人，引用史鐵生的一段話，把老屋在人們心中的分量揭示了出來(lái)，這種真實(shí)的感情讓人有所悟；抒情，撥動(dòng)心弦，無(wú)論是記敘還是議論，都在其中融入了濃濃的情意?！芭c檐雀縈回低語(yǔ)，與老槐相看兩不厭”讓我們體會(huì)到作者對(duì)老屋的深情。 2．閱讀下面的關(guān)于神話“夸父逐日”的現(xiàn)代詩(shī)歌，根據(jù)要求作文。 逐日，走出了心境以外的憧憬。 逐日，擁抱著萬(wàn)千種博大與無(wú)私。 逐日，開創(chuàng)了整個(gè)生活的美麗空間。 以一種堅(jiān)定的信念……肩著那些寒風(fēng)冷雨，面對(duì)著那些刀光劍影，為了天地的風(fēng)和日麗，為了那些平靜的生活，殘缺了許多完美和那些美麗所豐盈的春秋。（選自《逐日：悲壯與荒涼》） 讀了上述材料，請(qǐng)以“逐日”為標(biāo)題，任選一個(gè)角度，寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選（除詩(shī)歌外），不得抄襲。 【立意指津】這是一道“材料+命題”的作文題。要想準(zhǔn)確揣摩“逐日”的內(nèi)涵，考生要明確材料的意 【佳作展臺(tái)】 逐 日 夢(mèng) 想 我是夸父，我懷著一個(gè)夢(mèng)想，飛奔三千年，飛越了遠(yuǎn)古的滄桑，飛越了漢唐的輝煌，飛越了清末的蹣跚。繁華與富庶，貧窮與荒涼，難改我夢(mèng)境的凄涼！我要逐日，可日在天上，而我的雙腳卻在地上！我要逐日，我要快步如飛；我要逐日，帶著一個(gè)飛天的夢(mèng)想！ 我把夢(mèng)想寄托在嫦娥的廣袖中，嫦娥將袖一揮，便將飛天的種子撒下，種子在我的胸懷中沉睡。它是在等待英雄的回歸，讓后羿的神箭驅(qū)散虎豹，還是在等待女媧的補(bǔ)天，讓五彩的晶石，帶來(lái)風(fēng)調(diào)雨順？我明白，在一個(gè)清平的世界中，這飛天的種子才能開得壯觀而美麗！ 我把夢(mèng)想鐫刻在敦煌的石壁上，在滿壁神佛中，如來(lái)神圣，觀音神圣，羅漢神圣，力士神圣，而“騰飛”是他們的共同特征！坐金蓮，乘白鶴，駕青牛，遨游太空就是神異之本。我期待著現(xiàn)實(shí)的英雄，我期待著現(xiàn)實(shí)的“神圣”，他們的金蓮白鶴，馱的不是自己的身軀，而是民族的理想；他們的祥云青牛，承載的不是個(gè)人的私利，而是民族富強(qiáng)的重任！ 我把夢(mèng)想附著于明代人萬(wàn)戶的胸中，在火箭與風(fēng)箏的悲壯中，他完成了人類飛天的第一次壯舉！端坐著，身下是沖天的火箭，手上是飄飛的風(fēng)箏，一個(gè)驚天的開始在瞬間凝固。我知道，在下一秒，他將灰飛煙滅；我知道，在下一秒，他將含笑而逝！我沒(méi)有驚醒他的夢(mèng)，我沒(méi)有阻止他的點(diǎn)燃，因?yàn)槲抑酪粋€(gè)崛起的民族，需要一次真實(shí)的行動(dòng)。他沒(méi)有嫦娥的飄逸，也沒(méi)有神佛的自如，但他卻是平凡世界中一個(gè)最莊嚴(yán)的開始！ 悠悠數(shù)千年，我的夢(mèng)想始終是夢(mèng)想，它伴隨著神話而生，卻只有萬(wàn)戶一星燈火閃耀。帝王們關(guān)心的是長(zhǎng)生，仕宦們關(guān)心的是發(fā)達(dá)，百姓們只能被逼著考慮生存，科學(xué)家們?cè)谄D難中前行，飛天何日才能實(shí)現(xiàn)？ 夢(mèng) 圓 “獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊羆”，偉人毛澤東的巨手一指，英勇的人民子弟兵便掃蕩了世上的塵埃，后羿一己之力，豈能拂盡圍繞飛天種子的陰霾？當(dāng)唱起“東方紅，太陽(yáng)升，東方出了個(gè)毛澤東”時(shí)，升起的同樣有無(wú)窮的民族自豪感和自信心。 我的飛天夢(mèng)想，重新有了綻放的天空！ 歷盡千年，我終于等來(lái)了“神圣”，他們不是壁畫中的神佛，他們是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)翻天覆地鬧革命的共產(chǎn)黨，他們鐵肩擔(dān)道義，他們正氣盈胸懷，他們又開始把自豪書寫于浩瀚的宇宙！ 君不見“神五”炫目的飛升？ 君不見“神七”瀟灑的漫步？ 君不見“天宮”教師的美麗？ 嫦娥不再寂寞，萬(wàn)戶可以含笑！人們稱頌漢唐盛世，可漢唐數(shù)百年，沒(méi)有騰飛天宇；人們稱頌一代天驕，可天驕百年，也一樣沉于蒼茫的大地，何曾笑傲長(zhǎng)空！ 然而我的夢(mèng)想在今日的中國(guó)一個(gè)個(gè)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)人用了短短幾十年的時(shí)間，便走出了貧窮，走出了落后，走向了太空！ 我叫夸父，我攜著三千年的希望，從遠(yuǎn)古跑到如今，追逐的只是一個(gè)“中華民族的夢(mèng)”——讓我中華傲立神州！ 【名師點(diǎn)評(píng)】以情馭文，是本文的最大特色。作者化身為“夸父”，把心中豪氣流于筆端，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國(guó)之情。作者從“夸父逐日”這個(gè)神話寫起，“逐日”逐的是中華的崛起，逐的是中華的強(qiáng)盛，而強(qiáng)盛的標(biāo)志在“夸父”看來(lái)就是飛上九霄！在感情的驅(qū)使之下，短句排比汩汩而出，一個(gè)個(gè)形象化的畫面如在眼前，議論有激情，畫面有動(dòng)感，讓人有心潮澎湃之感。 技巧點(diǎn)撥 作文要以“真”為基礎(chǔ)，那么，如何才能寫出“真”呢？ 1．要有對(duì)生活的真切熱愛與思考。沒(méi)有熱愛，就沒(méi)有對(duì)生活的觀察，有觀察才能把生活訴諸筆端；沒(méi)有思考，就不能寫出思想的厚度，有思考才能把自己的獨(dú)特個(gè)性展現(xiàn)在讀者的面前。如第1題的佳作《老屋的留守時(shí)光》和第2題的佳作《逐日》都寫出了個(gè)性色彩，一個(gè)婉轉(zhuǎn)多情，一個(gè)慷慨激昂，這都與作者獨(dú)特的觀察與思考是分不開的。 2．要有對(duì)觀察所得的加工與提煉。把最能體現(xiàn)真情實(shí)感的東西表現(xiàn)在細(xì)節(jié)之中：細(xì)微之處見真情。如第1題的佳作《老屋的留守時(shí)光》中寫老屋的搖晃，“在一幢幢老屋里上躥下跳，把老屋撞得吱吱呀呀直喊疼”，運(yùn)用了擬人的修辭手法，沒(méi)有切身的體驗(yàn)是寫不出來(lái)的。而對(duì)三子、張嬸兒子的回憶恍在昨日，則是又一處細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)敘述平實(shí)，但生動(dòng)感人。 3．要有對(duì)記敘的恰當(dāng)議論與抒情。只有源于生活而又高于生活的文章才能打動(dòng)人。而這“高于生活”就包括議論與抒情的運(yùn)用。比如附情于理。如第2題的佳作《逐日》中，作者在描述明朝人萬(wàn)戶升天的場(chǎng)景之后，加了一段議論，“我知道，在下一秒，他將灰飛煙滅……我沒(méi)有驚醒他的夢(mèng)，我沒(méi)有阻止他的點(diǎn)燃，因?yàn)槲抑酪粋€(gè)崛起的民族，需要一次真實(shí)的行動(dòng)”。這樣的議論，讓我們體會(huì)到了一種悲壯的感情。 考向二 如何做到感情真摯 1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 材料一 青春是一個(gè)短暫的美夢(mèng)，當(dāng)你醒來(lái)時(shí)，它早已消失無(wú)蹤。 ——莎士比亞 材料二 太陽(yáng)下山明早依舊爬上來(lái)/花兒謝了明年還是一樣開/美麗小鳥一去無(wú)影蹤/我的青春小鳥一去不回來(lái)。 ——《青春舞曲》 材料三 青春時(shí)期的任何事情都是考驗(yàn)。 ——史蒂文森 讀了上面的文字，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【立意指津】這是一道組合類材料作文題。對(duì)于此類作文題，考生可采用求異同法，即找到多則材料之間內(nèi)涵的異同。閱讀材料后可以看出，三則材料都與青春有關(guān)，具體來(lái)看：第一則把青春比作美夢(mèng)，強(qiáng)調(diào)青春的美好與短暫；第二則是說(shuō)時(shí)間周而復(fù)始、無(wú)窮無(wú)盡，而自己的青春卻一去不復(fù)回；第三則強(qiáng)調(diào)青春時(shí)期的考驗(yàn)。 綜合三則材料，我們可以看出，本題涉及的是青春、情感、成長(zhǎng)的話題。每一個(gè)人都有自己的青春經(jīng)歷，都有屬于自己的一份情感，都有自己獨(dú)特的青春體驗(yàn)和感悟。這個(gè)話題為我們提供了展示青春、抒寫青春的平臺(tái)。青春的歲月像條河，歲月的河里流淌著喜怒哀樂(lè)。這個(gè)話題包含的不僅是對(duì)青春的回憶，也是對(duì)青春的思考，它是親歷性、情感性和哲理性的和諧統(tǒng)一。因此，作文的主要內(nèi)容應(yīng)包含青春歲月里的愛與恨、情與理的沖突，青春歲月里的追求與憧憬，青春歲月里的徘徊彷徨，青春歲月里的坎坷曲折，青春歲月里的成敗得失，青春歲月里的困惑與苦悶。它需要有親歷青春的真實(shí)，也需要有面對(duì)青春的坦誠(chéng)；它需要有擁抱青春的感性，也需要有反思青春的理性。 寫作此文，可以鋪展敘事，記述與青春有關(guān)的感人事件；可以抒寫心情，抒發(fā)自己在青春歲月里的真情實(shí)感；可以抒發(fā)議論，探討與青春相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，揭示哲理性的意蘊(yùn)；當(dāng)然，還可以編撰故事，演繹青春歲月里的動(dòng)人情節(jié)，展示鮮活豐滿的人物形象。就文體而言，敘事性散文、抒情性散文都容易出彩。但不管采用哪種文體，都要注意情感的真實(shí)、構(gòu)思的精巧、語(yǔ)言的生動(dòng)優(yōu)美以及青春個(gè)性的張揚(yáng)。 【佳作展臺(tái)】 簡(jiǎn)單愛，青春 太陽(yáng)下山明早依舊爬上來(lái)/花兒謝了明年還是一樣開/美麗小鳥一去無(wú)影蹤/我的青春小鳥一去不回來(lái)。 ——題記 喜歡在安靜、恬美的夜晚聽周杰倫的一首《簡(jiǎn)單愛》，樂(lè)曲靜靜地流淌，喚醒我的歲月，我的青春。 旋律歡快地舞動(dòng)著，年輕的心慢慢地搏動(dòng)著。我喜歡將右手按在左手動(dòng)脈上，感受心跳的頻率，我知道，那里邊涌動(dòng)著我的氣息，我的血液。音樂(lè)的魔力是迷幻的，它讓我的青春得到升華，仿佛一首樂(lè)曲能將我的年華涵蓋。我所有的幸福和悲傷都伴著節(jié)奏的此起彼伏在飄蕩。流動(dòng)的心事在空氣里彌漫，身后樂(lè)章響起，我在一片背景音樂(lè)中思考曾經(jīng)的白夜，被心光照得發(fā)亮的夜。憶起我平淡的初中生活，我難忘那些嚴(yán)厲異常的老師，還有那場(chǎng)癡癡呆呆的愛戀，那是一場(chǎng)讓年輕、稚嫩的心飄蕩了三年之久的、若隱若現(xiàn)的暗戀。相較如今，固然幼稚得可笑，而我亦愛這般純真的歲月。一個(gè)完整的青春必是伴著愛的，不纏綿，不世俗，清澈、明朗的愛。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地相互關(guān)心，相視大笑，相互歌唱。也正是有了這樣的甜蜜，才讓我認(rèn)識(shí)到了分離是那樣的苦痛，亦是那么的寂寞。這之后，現(xiàn)實(shí)叫我不再迷戀夢(mèng)境，不再把情感當(dāng)作青春唯一的珍藏。黎明前冷漠的星光告訴我得嘗盡歲月的辛酸，得學(xué)會(huì)把思想與身體融為一體。在沉默的夜晚，我要努力保護(hù)受傷的它們，跨越黎明前的寂苦。孤獨(dú)的青春旅程，早已開始，要看我如何譜寫、如何彈奏青春的樂(lè)章。 在與18歲相伴的日子里，我知道我在尋找什么，它們散落在橘紅色的夕陽(yáng)下，停駐在沉重的背包上，甚至翱翔在溫情的空氣中。自從出生，父母不離不棄地守護(hù)著我，教會(huì)我如何堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)洶涌澎湃的大海。抬頭看天，飛機(jī)飛過(guò)的尾云，在慢慢地逝去，那是消逝的青春?jiǎn)幔课译m然已學(xué)會(huì)飛翔，學(xué)會(huì)去追逐那一片天，可始終觸不到歲月留下的飄影。 只能向下俯視，看孩子們行走在夏日的鐵軌上，腳趾沐浴在風(fēng)中。而我，只能將年少的時(shí)光，隨風(fēng)放飛到遠(yuǎn)方。 我知道，我還得翻越無(wú)數(shù)的山峰，趁著如今攀上了一座小山峰，我盡可以對(duì)著山底雀躍地大聲呼喚青春，大聲說(shuō)喜歡你，因?yàn)橄矚g每一個(gè)凝視你的日子，就去擊碎每一寸被冰封的時(shí)光，從中慢慢地挖掘你，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單說(shuō)愛你。 希望，你不要就這樣結(jié)束，我的青春，因?yàn)?，愛你…? 【名師點(diǎn)評(píng)】將所提供的材料作為文章的題記來(lái)寫，顯得自然而妥帖，不僅緊扣主旨，而且醞釀出濃烈的情感氛圍。開篇從一首歌寫起，走進(jìn)青春的內(nèi)心，袒露最真實(shí)的情感世界，情感濃烈而深沉。接著，作者從多角度、多側(cè)面對(duì)自己的青春歲月展開聯(lián)想和思考，回憶往事，感悟成長(zhǎng)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，在平平常常的人、事、物中，描繪它們帶給自己的心靈觸動(dòng)，情感真實(shí)而生動(dòng)。當(dāng)然，這篇文章更多的是對(duì)青春的理性思索，既有廣度，又有深度，體現(xiàn)了作者獨(dú)到的感受力和豐富的想象力。 2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 非洲撒哈拉大沙漠常年缺水，為了尋找水源，當(dāng)?shù)孬C人想到了利用狒狒帶路?？舍翎舨欢说恼Z(yǔ)言，如何讓它帶路呢？獵人在山岡上挖了一個(gè)洞，外小而內(nèi)大，里面放了些狒狒喜歡的果子。狒狒來(lái)了，把手伸進(jìn)去，抓到一大把果子，非常高興，但由于抓得太多，手怎么也拔不出來(lái)。這時(shí)獵人出現(xiàn)了，狒狒雖然有所發(fā)覺(jué)，但打死也不松手，因?yàn)樗矏圻@些食物了，最后不得不束手就擒。獵人給它喂鹽吃，它渴得要命，非常難受，這時(shí)獵人就放了它，它只得乖乖地帶著獵人去尋找水源了。 要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，明確文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 【立意指津】這是一道寓言型材料作文題。讀懂寓言是寫作的關(guān)鍵。材料中出現(xiàn)的形象有兩個(gè)，一是獵人，二是狒狒，所以從這兩個(gè)角度來(lái)審題立意都是符合題意要求的。 從獵人的角度來(lái)思考，可以參考以下立意方向：（1）思考與行動(dòng)。為了尋找水源，當(dāng)?shù)孬C人想到了 【佳作展臺(tái)】 放棄是一種美麗 一片落紅在碧綠的水面上漂浮著，那么自由，那么平靜，順流而下，漸去漸遠(yuǎn)……潔白的梨花真的好漂亮，像圣潔的仙子，纖塵不染，遺世獨(dú)立。然而一陣陣微風(fēng)吹來(lái)，那片片花瓣紛紛而落，就像美麗的蝴蝶，輕盈地盤旋著回歸大地，一時(shí)間，落紅滿地。我本想阻止它們的墜落，可又無(wú)能為力，于是輕輕拾起一片潔白的花瓣，不解地問(wèn)：“你的生命是那么美麗，可為什么要選擇凋零而放棄美麗？”淡淡的馨香撲入我的鼻孔，它很平靜地告訴我：“為了秋天能夠收獲累累果實(shí)，我甘愿凋零而放棄美麗。”于是，我懂得了，放棄是一種怎樣的智慧和氣度呀。 一個(gè)身影在我的眼前閃過(guò)，是他，老貝爾曼，《最后的常春藤葉》中那位無(wú)私的老人。在那個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，在常春藤上最后那片葉子落下之際，他用那雙靈巧的手，調(diào)好生命的顏色，繪出了不會(huì)被風(fēng)雨吹動(dòng)損壞，更不會(huì)凋落的常春藤葉。正是那片葉子，點(diǎn)亮了瓊西眼中的希望。于是，瓊西活下來(lái)了，她本來(lái)行將離世的；老貝爾曼死去了，可他本來(lái)應(yīng)該活著的。老貝爾曼放棄對(duì)溫情的偏見，用心靈的畫筆繪出瓊西的希望，這是一種勇氣與愛的考驗(yàn)，是生命對(duì)生命的延續(xù)。這時(shí)，他獲得了一次新生——一種超越了生命的精神的重生。 放棄，是一種美麗，一種生命的美麗。 “千里家書只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”清朝宰相張英便是因?yàn)槎梅艞壎A得了人生的美麗。桐城那條窄窄的六尺巷，見證了一段歷史佳話，讓后人深刻理解了一舍一得之間的關(guān)系。 不懂得放棄，生命便不會(huì)展現(xiàn)出精彩與魅力。 材料中的那只貪婪的狒狒，為了從獵人所挖的洞中多抓幾個(gè)果子，眼睜睜地看著獵人到來(lái)，卻怎么也舍不得放棄。它沒(méi)有放棄果子，卻放棄了自己。 一位哲人說(shuō)：“人生猶如登山，而成功的定義不僅僅是到達(dá)峰頂，也許人生的成功就在于欣賞山腰的景色?！笔茄?，人生世界，世界人生，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每一個(gè)人都在為了自己的夢(mèng)想努力地奔走著。而懂得適當(dāng)放棄的人，才能最終欣賞到世界的美麗。 放棄是一種智慧，放下了一時(shí)的恥辱，才能卷土重來(lái)；放棄是一種快樂(lè)，放下了不切實(shí)際的空想，才能收獲實(shí)實(shí)在在的幸福；放棄是一種美麗，放下了心中不必要的執(zhí)著，才能享受生命的精彩。懂得放棄，才能在成功的路上走得更遠(yuǎn)。放棄，讓生命變得無(wú)比美麗。 【名師點(diǎn)評(píng)】這篇文章緊緊扣住材料的內(nèi)涵，立足寓意提取觀點(diǎn)，情感強(qiáng)烈而飽滿。開頭設(shè)置了一個(gè)美麗的情景，通過(guò)“我”與梨花的對(duì)話，揭示文章的主旨：放棄是為了生命的美麗。讀來(lái)生動(dòng)親切，詩(shī)意盎然。然后重點(diǎn)對(duì)《最后的常春藤葉》中老貝爾曼的行為進(jìn)行深入剖析，再以張英“六尺巷”的故事和狒狒抓果子的材料本身，從正反兩個(gè)角度進(jìn)行概括性的分析，深化了主旨。最后以一組排比句總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)的表達(dá)。文章剪裁合理，語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，文采斐然。 名師點(diǎn)睛 1．用心感悟，體察真情。著名雕塑大師羅丹曾說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”茫茫天地間，漫漫人生路，處處有濃情，時(shí)時(shí)可感悟。同時(shí)，還應(yīng)該去深入地思考生活，要努力在體察真情的基礎(chǔ)上升華真情，讓讀者在真情蕩漾的字里行間得到理性的人生啟迪。只要用心去感悟，去領(lǐng)會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些感人的片段、感人的事件。 2．借助景物，抒寫真情。我們?cè)诿枥L客觀景物的時(shí)候，可以把自己的喜怒哀樂(lè)等思想感情融入到作品之中，使讀者產(chǎn)生共鳴，獲得一種身臨其境的感受。如上文的開頭部分，對(duì)于梨花飄落的描寫，就引發(fā)了作者深沉的感悟和真實(shí)的感念。 3．捕捉細(xì)節(jié)，顯露真情。大而空的文章給人的印象往往是虛假的；刻畫細(xì)節(jié)，使寫作對(duì)象具體形象，才能給人真實(shí)可信之感。所以，要學(xué)會(huì)在一篇文章中設(shè)置幾個(gè)細(xì)節(jié)，并著意刻畫，寓情于景、事、理中。例如在描寫人物時(shí)，要寫出人物的神態(tài)、動(dòng)作、心理活動(dòng)等。哪怕是一個(gè)微笑，一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，往往都能表達(dá)出人物內(nèi)心深處的真情，使讀者感到情真意切，感動(dòng)不已。如有一位考生寫看到祖父在為病人把脈、熬藥的情景，是這樣的： 我看見祖父微瞇著眼睛，用一只長(zhǎng)滿皺紋的手輕按著病人的脈搏，就像是把握住了綿延五千年的中華之脈。祖父說(shuō)：“這是在救人，也是在自救?！蔽冶蛔娓傅脑捝钌畲騽?dòng)，出神地看著底部泛黑的藥罐被明火溫柔地舔著，藥罐里的中藥汁咕嚕咕嚕地冒著泡，上方升騰著淡淡的藥香。 常言道：“言為心聲?！币雽懗龈星檎鎿吹奈恼?，必先陶冶自己的情感，提高自身的思想品位，對(duì)生活和生命有著熱愛的情感狀態(tài)、入微的體察狀態(tài)、積極的思維狀態(tài)和超然的審美狀態(tài)，唯有如此，才能筆下生情，筆下留情，筆下傳情，也才能用筆去點(diǎn)燃高尚而閃亮的思想火花。 1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 一個(gè)政府教育部門組織、社會(huì)各方人士參與的論壇上，幾個(gè)年輕的媽媽發(fā)言。 甲媽媽說(shuō)：“孩子是打出來(lái)的?！北娙艘黄瑖u聲。 乙媽媽說(shuō)：“孩子是夸出來(lái)的?！北娙艘魂囼}動(dòng)。 丙媽媽說(shuō)：“樹大自然直，何須夸與打?！北娙宿Z動(dòng)。 對(duì)于以上觀點(diǎn)，你怎么看？請(qǐng)給某個(gè)媽媽寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務(wù)。明確收信人，統(tǒng)一以“小明”為寫信人，不得泄露個(gè)人信息。 2．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。 柏拉圖有一天看見哲學(xué)家第歐根尼在洗萵苣，就說(shuō)：“如果你向狄奧尼修獻(xiàn)殷勤，你就不用洗萵苣了。”第歐根尼平靜地回答說(shuō)：“如果你會(huì)洗萵苣的話，你就不需要向狄奧尼修獻(xiàn)殷勤了?！? 3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 ①有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。(俗語(yǔ)) ②王侯將相寧有種乎！(陳勝) ③先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹) ④刪繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花。(鄭板橋) ⑤不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。(魯迅) ⑥學(xué)會(huì)說(shuō)話，學(xué)會(huì)做事。(某校校訓(xùn)) 說(shuō)話是人們最常見的、也是生活中最不可缺少的溝通行為，但是，巧妙說(shuō)話，勇敢說(shuō)話，卻是許多人做不到的。讀了上面六句話，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 1．【2018年高考浙江卷】閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 浙江大地，歷史上孕育過(guò)務(wù)實(shí)、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。 在與時(shí)俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個(gè)又一個(gè)浙江故事，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)浙江傳奇。 作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。 【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。 2．【2017年高考天津卷】請(qǐng)根據(jù)下面的材料，寫一篇文章。 我們?cè)陂L(zhǎng)輩的環(huán)繞下成長(zhǎng)，自以為了解他們，其實(shí)每一位長(zhǎng)輩都是一部厚書，一旦重新打開，就會(huì)讀到人生的事理，讀到傳統(tǒng)的積淀，讀到時(shí)代的印記，還可以讀出我們自己，讀出我們成長(zhǎng)時(shí)他們的成長(zhǎng)與成熟，讀出我們和他們之間認(rèn)知上的共識(shí)或分歧…… 十八歲的我們已經(jīng)長(zhǎng)大，今天的重讀，是成年個(gè)體之間平等的心靈對(duì)話、靈魂觸摸，是通往理性認(rèn)知的幽徑。請(qǐng)結(jié)合自己的生活閱歷深入思考，圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書”寫一篇作文。 要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征鮮明；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。 3．【2015年高考上海卷】根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。 人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。 闖關(guān)檢測(cè) 1．【佳作展臺(tái)】 用稱贊扶植凌云木 敬愛的乙媽媽： 您好！ 論壇上，幾位母親談?wù)摻逃⒆又?，一個(gè)得意地炫耀自己如何用棍棒把孩子教育成才，另一個(gè)則頭頭是道講述“樹大自然直”的道理。而只有您堅(jiān)持“孩子是夸出來(lái)的”。我深深地佩服您的見地。 欲以打罵威嚇孩子來(lái)使其成才是伐根以求木茂，欲以放任不管來(lái)期待孩子成才是毀堤以求水治，唯善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)并予以稱贊才是扶植凌云木的辦法。 打罵孩子的教育方式不可取，是因?yàn)闊o(wú)論本意多么好，這樣做都會(huì)給孩子留下不可磨滅的創(chuàng)傷。不僅是肉體上的傷疤丑陋，更甚的是心靈的傷口無(wú)法愈合。如藥家鑫因受父親棍棒教育在心靈中早早種下暴力的種子，最終釀成悲劇?；蛟S有虎媽會(huì)指著女兒滿柜的獎(jiǎng)杯來(lái)證明棍棒下易成才，但她看不見鎂光燈后女兒的眼淚和恨意。教育孩子要先教做人再教做事，暴力的教育不僅不能讓孩子從家庭中體會(huì)溫暖，甚至他們的心靈也會(huì)在暴力的擠壓下扭曲。他們的童年是灰色的，是血腥的，是冰冷的，即便再多的榮耀之光也無(wú)法照進(jìn)他們心底那從未有過(guò)白晝的地方。棍棒教育是粗暴的，也是悲劇的序章。 放任孩子的教育方式同樣應(yīng)該被聲討，樹大或會(huì)自直，人長(zhǎng)未必成才。在人的成長(zhǎng)歷程中，有太多變數(shù)，太多無(wú)常。年幼的孩子一生下來(lái)就如一張白紙，如果父母不加以管教，在紙上畫下太陽(yáng)與藍(lán)天，那么孩子就會(huì)在大流中沾染穢色。如果當(dāng)年衛(wèi)莊公從善如流，聽取諫言管教公子州吁，那州吁還會(huì)因弒君篡位不得民心被臣下殺死，身首異處嗎？難道還有人認(rèn)為父母應(yīng)以不管為教，放任孩子，讓他們?cè)跊](méi)有星光的道路上走上更深的黑暗道路嗎？ 相較之下，您善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)并給予稱贊，對(duì)孩子成人成才都是裨益良多的。善于挖掘孩子閃亮的一面，而非用暴力敲打孩子的不足；善于引導(dǎo)孩子發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，而非放任自流任爾東西。 愛迪生年幼的時(shí)候遭遇退學(xué)，他的母親并沒(méi)有責(zé)罰他也沒(méi)有放任他，而是對(duì)他說(shuō)：“你并不比別人笨，你比他們都要聰明，都更有創(chuàng)造力?！弊詈笏哪赣H親自教導(dǎo)他，循循善誘，讓愛迪生的想象力更加強(qiáng)大，他的世界也更加廣闊。不懂得給予孩子夸獎(jiǎng)，孩子也自然不懂得自己擁有的力量，夸孩子并非盲目的“捧”孩子，而是對(duì)孩子給予適當(dāng)?shù)目隙ê头Q贊，讓他們對(duì)自己更有信心，相信自己能在其領(lǐng)域里成為中流砥柱。只有這樣，他們才會(huì)在正確的路上，向?qū)儆谧约旱某晒~進(jìn)。 葫蘆雖小，可以為瓢；椿木雖巨，不可為舟。對(duì)孩子教育應(yīng)善取其長(zhǎng)，教之導(dǎo)之，給予夸獎(jiǎng)。無(wú)論孩子才智如何，也終應(yīng)有自己的天空，向高處長(zhǎng)成茂木。 小明 某月某日 者對(duì)怎樣的孩子該打罵、對(duì)怎樣的孩子該夸獎(jiǎng)、對(duì)怎樣的孩子該順其自然。如：如果孩子頑皮，對(duì)諄諄教導(dǎo)充耳不聞，那么教育者就應(yīng)該適當(dāng)運(yùn)用棍棒式教育；如果孩子天生自卑，性格內(nèi)向，就要發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，給予及時(shí)的夸獎(jiǎng)與鼓勵(lì)；如果孩子能夠自強(qiáng)自立自律，那么教育者大可松開束縛的韁繩，讓他自由發(fā)展。 2．【佳作展臺(tái)】 快活如儂有幾人 大哲學(xué)家第歐根尼的一生用“特立獨(dú)行”四字概括再合適不過(guò)了。他所有的財(cái)產(chǎn)是一個(gè)木桶、一件斗篷、一根棍子和一個(gè)面包袋。雖無(wú)依無(wú)靠，卻不用迎合權(quán)貴，大獻(xiàn)殷勤，這樣的生活，雖然清苦，卻是他眼中最完美的生活。正如李煜所言：“一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人？” 第歐根尼在古希臘先哲中偏向那種有骨氣的品格，“不要擋住我的陽(yáng)光！”面對(duì)千古一帝亞歷山大，他報(bào)以輕蔑的一哂。因?yàn)樵谒壑校磺袡?quán)貴都是那么渺小，相比而言，自由如海大，尊嚴(yán)比天高。也只有像他這樣一位飽讀天下文章、學(xué)識(shí)廣博而直通真理內(nèi)核的人才會(huì)有如此強(qiáng)大的氣場(chǎng)蔑視權(quán)貴，這“萵苣論”的背后，是自信和曠達(dá)。 能甘于平凡甚至清苦生活的背后，是對(duì)真理的堅(jiān)守，對(duì)自我尊嚴(yán)的捍衛(wèi)。在古希臘哲學(xué)的燦爛星空中，第歐根尼本可以成為璀璨的那一顆，可他知道，萬(wàn)眾矚目的代價(jià)就是身不由己。因此，面對(duì)另一顆明星柏拉圖的善意勸解，他毅然拒絕了，好似那在濮水邊垂釣的莊周先生，面對(duì)重金聘請(qǐng)他出山的楚國(guó)使臣，他的心就像眼前的流水一樣澄澈和緩，權(quán)力富貴早已在內(nèi)心掀不起半點(diǎn)波瀾。第歐根尼眼中的萵苣才是他真正的人生目標(biāo)。 索爾仁尼琴說(shuō)，一句真話能比整個(gè)世界的分量還重。身為哲學(xué)家，第歐根尼明白肩上承擔(dān)的是真理，是自由，是尊嚴(yán)。正因?yàn)榇?，他蔑視?quán)貴，蔑視與權(quán)貴為伍的所謂哲人。和他針鋒相對(duì)的柏拉圖也不免感嘆他是“發(fā)瘋的蘇格拉底”。 反觀現(xiàn)今，試問(wèn)能有幾人能在名利的誘惑下像第歐根尼這樣保持恬淡平靜的心態(tài)？又有幾人能在世俗紛爭(zhēng)之中堅(jiān)守真理，堅(jiān)守初心？很不幸，在這個(gè)不怎么安分的社會(huì)，往往金錢權(quán)力高過(guò)一切，在這樣的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，把無(wú)知當(dāng)成純潔，把愚昧當(dāng)成德行，把偏見當(dāng)成原則的人比比皆是，一些人甚至公開坦誠(chéng)地膜拜金錢名利，袒露自己的貪婪而不以為恥，將自己的尊嚴(yán)狠狠地踩在腳下。 “一壺酒，一竿身”的生活境界并非高不可攀，只要你看淡名利這個(gè)身外之物，樂(lè)于做洗萵苣這樣的小事，你就會(huì)在權(quán)貴面前挺直腰板，做一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人。只要你如第歐根尼那樣明了最簡(jiǎn)單的自足之道，就可快活自在地生活。 【立意指津】這是一則哲言類作文材料，考生要注意其中的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，即洗萵苣的含義，柏拉圖認(rèn)為洗萵苣是辛苦低賤的生活，而且根據(jù)上下文可知，狄奧尼修應(yīng)該是權(quán)貴。柏拉圖認(rèn)為為了擺脫辛苦的生活，可以屈服于權(quán)貴。第歐根尼認(rèn)為洗萵苣是自由的、有尊嚴(yán)的、有意義的生活，尊嚴(yán)大于一切，人應(yīng)該從看似貧賤的生活中感受到生命的價(jià)值。由此可見，柏拉圖和第歐根尼對(duì)待貧窮和尊嚴(yán)的態(tài)度是本材料立意的關(guān)鍵。 從柏拉圖的話語(yǔ)出發(fā)，主要是從反面駁斥，立意為人要有尊嚴(yán)，哪怕一貧如洗。生命中最大的財(cái)富不是金錢，也不是權(quán)力，而是人的精神的豐盈和尊嚴(yán)的可貴?？忌梢詮恼媾e出一些身處困厄卻精神富足、保持尊嚴(yán)，令人敬畏的人。也可以從反面舉出一些為了獲得功名而向權(quán)貴屈服的例子。 從第歐根尼的話語(yǔ)出發(fā)，主要從正面弘揚(yáng)，考生要注意“會(huì)洗萵苣”中的“會(huì)”字，強(qiáng)調(diào)洗萵苣也是需要能力和方法的。立意為學(xué)會(huì)過(guò)本真的生活，你就有能力、有底氣擊敗一切浮華的東西，如權(quán)力、金錢等物質(zhì)誘惑。 3．【佳作展臺(tái)】 沉默中做驚雷 李嘉彭 在繁華喧囂的熱鬧中發(fā)聲，只是徒增聒噪；只有在那無(wú)人敢言的沉默中發(fā)出振聾發(fā)聵的吶喊，才更有意義，才能被歷史銘記。 尼采有言：“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。”在沉默中磨礪自我，成就一身勇敢堅(jiān)強(qiáng)，才能做一聲驚雷。楚莊王于無(wú)聲處厲兵秣馬，發(fā)出“雖無(wú)飛，飛必沖天；雖無(wú)鳴，鳴必驚人”之聲；袁隆平在絕境中精誠(chéng)研究，發(fā)出“只有敢于探索敢于創(chuàng)新，才能成果迭出，常創(chuàng)常新”之聲。沉默不是退讓與躲避，而是潛伏與積蓄，是為了有朝一日能發(fā)出聲音，打破沉默。 創(chuàng)新是一個(gè)民族的擔(dān)當(dāng)，是一個(gè)國(guó)家向世界發(fā)聲的重要媒介。做一聲驚雷，需大膽求新，激起一世驚濤駭浪。在眾人的沉默中，陳勝一擲豪言“王侯將相寧有種乎！”，掀起農(nóng)民起義的浪潮，為百姓謀求幸福；在眾人的沉默中，魏源向天下吶喊“師夷長(zhǎng)技以制夷”，作為睜眼看世界的先行者，助中華渡過(guò)難關(guān)；在眾人的沉默中，魯迅向國(guó)民呼告“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，以筆為矛，為時(shí)代奔走吶喊。有“敢為天下先”的意識(shí)，才能在沉默中尋找新的突破，擊碎思想桎梏，突破牢籠，從而發(fā)出驚雷之聲。 敢于發(fā)聲才能勇敢行動(dòng)，因此彰顯志向、完成個(gè)人理想；敢于發(fā)聲才能積極創(chuàng)新，因此提升境界、擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任。如張載所言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。”天下為公、擔(dān)當(dāng)?shù)懒x，是君子修身齊家治國(guó)平天下的情懷。唯有在沉默之際勇敢發(fā)聲，才能喚醒更多的人打破沉默，共同發(fā)出正義之聲，從而集個(gè)人之志而立天地之心。 沉默的社會(huì)環(huán)境，不是麻痹自我、逃避現(xiàn)實(shí)的借口，而是我們反思自我、尋找突破的重要機(jī)遇。面對(duì)沉默，無(wú)數(shù)的人選擇了隨波逐流，肆意糜頹，最終死在憋屈的角落；面對(duì)沉默，也有無(wú)數(shù)人選擇了盲目自信，急于展現(xiàn)自己，缺乏理智思考，最終首當(dāng)其沖，被釘死在時(shí)代的箭靶上。而作為新時(shí)代的少年，只有勇敢磨礪自我、理智革舊立新，心懷大格局，以個(gè)人之志為天地立心，才能將個(gè)人價(jià)值統(tǒng)一于社會(huì)之中，為生命響起驚雷。 天地沉默之時(shí)，何不做一聲驚雷，成就無(wú)悔人生！ 高考鏈接 1．【立意指津】作文題目為材料作文材料，材料，直面當(dāng)下，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注時(shí)代。作文材料分為三個(gè)段落，第一段闡釋傳統(tǒng)的浙江精神，第二段闡釋傳承中的浙江故事和精神，第三段引導(dǎo)高考學(xué)子思考浙江精神，考生要談出自己的體驗(yàn)和思考。材料從過(guò)去講到現(xiàn)在，浙江精神也有一個(gè)傳承發(fā)展的過(guò)程，考生可以認(rèn)同浙江精神中已有的寶貴品質(zhì)，也可以結(jié)合時(shí)代闡釋當(dāng)代青年應(yīng)該具備的浙江精神。 真正要把這個(gè)作文題寫得深刻，難度較大，如果沒(méi)有時(shí)代主任翁的意識(shí)，不關(guān)注浙江的人文、科技、環(huán)境等多方面，就很難歸納出這一地域性群體身上具有的某種精神，就寫不出有思想深度的作文。這也提示我們的學(xué)生，要把自己融入社會(huì)，觀察社會(huì)的變化，參與社會(huì)的變革，做一個(gè)有時(shí)代感的新青年。 2．【佳作展臺(tái)】 我的父親，我的書 我是暑假到家才知道父親原來(lái)已經(jīng)病重臥床多日。在父親的床前我不禁回想這十幾年來(lái)我和父親的戰(zhàn)爭(zhēng)。 戰(zhàn)爭(zhēng)的初級(jí)階段寫滿了我的屈辱。那時(shí)，我像一只小雞被他那雙練過(guò)舉重的、長(zhǎng)滿肌肉疙瘩的胳膊架起來(lái)，被打得呼天喊地。當(dāng)然，哪里有壓迫哪里就有反抗。我曾經(jīng)用毛筆在報(bào)紙上歪歪扭扭地寫了“打倒法西斯”，貼在父親的辦公室。 我上初中以后戰(zhàn)局開始有了轉(zhuǎn)機(jī)，雖然挨打，但我方氣勢(shì)十足已是輸陣不輸人。每每開戰(zhàn)，必是我先斷喝一聲：“不準(zhǔn)打人！”常常是話音未落就先吃了一耳光。父親大人有時(shí)心情不順施刑于我，我一臉大義凜然，自以為沒(méi)有錯(cuò)就絕不認(rèn)錯(cuò)，常常氣得父親吃頭痛藥。 印象中上高中以后就沒(méi)有挨過(guò)打了，也許是因?yàn)楦赣H要仰起頭打我不很方便，也許是因?yàn)槲疫€能一把抓住他扇過(guò)來(lái)的巴掌——我常作此遐想，過(guò)癮得很。 我們采用了實(shí)力較為均衡的較量，就是吵架。在吵架方面，父親的優(yōu)勢(shì)是嗓門大，而且有一種毫無(wú)根由的居高臨下感；我的武器則是三段論。譬如高二選擇文理科，父親一直堅(jiān)持要我讀理科，理由是莫須有的。我的反駁推論如下： 大前提：聰明而且感興趣的人讀文科絕對(duì)可以在人文領(lǐng)域開疆拓土，其成就絕不比讀理科差。 小前提：我符合聰明和感興趣的條件（這一點(diǎn)父親不能推翻）。 結(jié)論：我當(dāng)然可以而且必須讀文科。 我就這樣一次又一次在或大或小的戰(zhàn)役中一點(diǎn)點(diǎn)地收復(fù)失地。當(dāng)然，父親的抵抗從來(lái)沒(méi)有退縮過(guò)，他是中文系的研究生，讀過(guò)圣賢或非圣賢的書，這使我們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)有了些文化含量。我們常常在吃飯的時(shí)候爭(zhēng)得臉紅脖子粗，然后兩人一起丟下飯碗各自沖進(jìn)自己的寢室。我和父親各有兩個(gè)書櫥，一陣嘩啦嘩啦拉開玻璃門的聲音之后，我倆各持一卷沖殺過(guò)來(lái)。我在歷史方面不如父親，不過(guò)有些東西我個(gè)人偏執(zhí)地認(rèn)為不知亦不為恥。父親的劣勢(shì)在于知識(shí)構(gòu)成過(guò)于單一，對(duì)方位上偏西方和年代上偏當(dāng)代的東西近于無(wú)知，而且理論基礎(chǔ)薄弱，這讓我有了耀武揚(yáng)威的天地。有一次，父親在飯桌上說(shuō)起余杰罵余秋雨的文章，一邊搖頭作惋惜狀一邊感嘆：“蚍蜉撼大樹，可笑不自量！”父親是喜歡余秋雨的，但他不知道他的兒子當(dāng)時(shí)是余杰狂熱的崇拜者。我問(wèn)：“你有沒(méi)有看過(guò)余杰的書？”父親說(shuō)：“沒(méi)有?！蔽艺f(shuō)：“沒(méi)有看過(guò)就不要亂說(shuō)！”得勝的感覺(jué)至今想來(lái)不勝快哉。 吵架之后，以筆為槍以筆為矛的戰(zhàn)斗方式一直延續(xù)到現(xiàn)在。最有戲劇色彩的戰(zhàn)役是我和父親同題相競(jìng)，結(jié)果兩篇文章發(fā)表在同一報(bào)紙的同一版面上；拿著同一天寄到的同一數(shù)目的稿費(fèi)，我們互相得意地對(duì)望一眼。以至我現(xiàn)在在外求學(xué)，父親常寄他發(fā)表的文章給我以示挑釁。父親不知道的是，在我心里，他就是我人生中最厚重的一本書。 不覺(jué)間，父親已經(jīng)醒來(lái)。見我劈頭就是：“這半年讀了什么書？稿件全部拿出來(lái)！”我一邊打開包摸出厚厚的一沓稿件遞給他，一邊說(shuō)：“兇啥子兇！你現(xiàn)在這個(gè)樣子還能打贏我？”父親說(shuō)：“來(lái)嘛！你還嫩得很！我當(dāng)年練舉重的時(shí)候……”母親在一旁默默地看著血壓計(jì)，笑了。 我端著可口的午飯坐在父親的床邊，父親趁母親不在悄悄地對(duì)我說(shuō)：“我吃口辣椒?！蔽矣蒙鬃影驯P子里的辣椒舀出來(lái)，扔掉，盛起一個(gè)嫩肉丸子塞到父親的嘴里，說(shuō)：“你也有今天！” 體。（5）煉語(yǔ)言，注重個(gè)性化表達(dá)。 3．【佳作展臺(tái)】 講 和 我和老張講和了。 老張是我爸，但我從來(lái)不喊他“爸”。他自命為一家之主，強(qiáng)硬地要求我服從他所有的命令；如果不從，他就來(lái)硬的——打罵。而我也很倔強(qiáng)。我媽說(shuō)我家有兩頭“?！保阂活^“老?！保活^“小?！?。于是，家里常常上演“斗牛的場(chǎng)景”。不是人跟牛斗，而是“?！备芭！倍?。 我一直渴盼著快點(diǎn)長(zhǎng)大，好能養(yǎng)活自己，不需要“老?！钡摹熬葷?jì)”，不想聽他說(shuō)“我掙錢多不容易”。我不止一次問(wèn)我媽，我是老張的親兒子嗎？隨著我叛逆期的到來(lái)，我跟老張更像兩頭裹著“軟猬甲”的牛，互相用堅(jiān)硬的刺傷害著對(duì)方，直到那個(gè)父親節(jié)的到來(lái)。 學(xué)校要求在父親節(jié)的當(dāng)天，每個(gè)學(xué)生都要給自己的父親洗腳，并且錄成視頻傳給班主任。這是什么奇葩規(guī)定！為什么要給父親洗腳？如果是給我媽洗腳，我一定很愿意！可是，我是班長(zhǎng)，我不但要做，而且要帶頭去做，而且要做好，因?yàn)槲野盐业陌嘀魅慰醋魑业母赣H。我的成績(jī)很好，但這不是為了讓老張高興，在他面前我只是展示我是“骨灰級(jí)”游戲玩家的一面，我是為了讓班主任高興。為什么老張不能像他那樣？他知道我常遭到“暴力”，所以經(jīng)常安慰我，雖然我并不相信他所說(shuō)的“你爸也是為了你好，只是他不善于表達(dá)”“他在外面遭遇各種不順，你就讓他罵幾句”這種話。 父親節(jié)終究還是到了，我必須給老張洗腳，而且還要錄成視頻。快12點(diǎn)了，媽媽已經(jīng)睡了，我在沙發(fā)前放了一盆水，又在對(duì)面的電視柜上擺好數(shù)碼相機(jī)，調(diào)到錄像功能，等待老張回來(lái)。 腳步聲傳來(lái)，我知道他回來(lái)了。為了不讓他知道我是故意“擺拍”，我提前開啟了錄像功能。門開了，他看到我還沒(méi)有睡，很生氣地說(shuō)：“你搞什么？怎么還沒(méi)睡？”我忍住心里的不滿，用只有自己能聽到的聲音指著水盆說(shuō)：“我給你倒了洗腳水?！彼汇?，似乎想說(shuō)什么，但還是默默地坐下了。他脫了鞋，我又主動(dòng)幫他脫了襪子，幫他把腳放了進(jìn)去。水已經(jīng)涼了。我想去加點(diǎn)熱水，他阻止了我。我低頭幫他洗腳，他似乎很不習(xí)慣，但還是任由我擺弄。他的腳有些浮腫，開了一天的出租車難免這樣。我不敢抬頭看他，因?yàn)槲乙呀?jīng)淚流滿面。我能感覺(jué)到他也很激動(dòng)，應(yīng)該也哭了。 我?guī)退梁媚_，準(zhǔn)備去倒水的時(shí)候，他拉住了我。“兒子，對(duì)不起，爸爸平時(shí)對(duì)你太嚴(yán)厲了?！蔽冶е蘖恕Ｄ且豢?，我們都除掉了所有堅(jiān)硬的刺，露出了內(nèi)心柔軟的一面。我和老張講和了。 我要再給老爸洗一次腳，不是“擺拍”，不是為了完成任務(wù)，而是認(rèn)認(rèn)真真地表達(dá)我對(duì)他的愛。 【立意指津】首先考生要明確堅(jiān)硬和柔軟的概念內(nèi)涵與外延。堅(jiān)硬可以從正面理解為堅(jiān)強(qiáng)的意志力、執(zhí)著的堅(jiān)守力、果敢的執(zhí)行力、面對(duì)一切誘惑的抵御力等，從反面理解為冷漠、冷酷、極端、偏執(zhí)的心態(tài)等。柔軟從正面看，可以是內(nèi)心的悲憫同情、性格的溫柔、人格的嫻雅風(fēng)流、遇事的通融圓滑等。從反面也可以理解為遇事的脆弱敏感、不夠堅(jiān)強(qiáng)、優(yōu)柔寡斷等。 角度一 生活中我們既需要堅(jiān)硬，又離不開柔軟。我們既要有堅(jiān)強(qiáng)的人格，又需要有寬容體恤的柔軟。該硬則硬，該軟則軟。和諧的人格是健康向上的，對(duì)人生有積極意義。 角度二 培養(yǎng)堅(jiān)硬人格，鑄就堅(jiān)硬青年。側(cè)重闡述當(dāng)今年輕人堅(jiān)硬性格的缺失，導(dǎo)致性格偏軟，缺乏擔(dān)當(dāng)意