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2019-2020年八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 13 人琴俱亡教學(xué)案 蘇教版 【三維目標(biāo)】 知識(shí)與能力 疏通文意，明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思。 過(guò)程與方法 1、《世說(shuō)新語(yǔ)》在中國(guó)小說(shuō)史上的地位和作用 2、《人琴俱亡》之中，初具的小說(shuō)藝術(shù)特色。 3、子猷前后的表現(xiàn)是否矛盾。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 感受文章的內(nèi)容，體會(huì)人物的心情和個(gè)性特點(diǎn)，感受兄弟親情。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 1、《世說(shuō)新語(yǔ)》在中國(guó)小說(shuō)史上的地位和作用 2、《人琴俱亡》之中，初具的小說(shuō)藝術(shù)特色。 3、子猷前后的表現(xiàn)是否矛盾。 【教學(xué)法】自主合作討論 【課時(shí)】1 課時(shí) 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 1．導(dǎo)入新課 課堂提問(wèn)：同學(xué)們通過(guò)預(yù)習(xí)對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》有何認(rèn)識(shí)？了解哪些？ 2.作者鏈接 劉義慶，南朝宋文學(xué)家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。 《世說(shuō)新語(yǔ)》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)、志人小說(shuō)。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六個(gè)門類，較為集中地反映了魏晉時(shí)期的社會(huì)面貌和士大夫的思想性格?！度饲倬阃觥愤x自《世說(shuō)新語(yǔ)傷逝》。 【合作探究展示】 一、讀書(shū)（通過(guò)這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)作品有大概的把握，反復(fù)讀書(shū)培養(yǎng)語(yǔ)感，為翻譯，背誦奠定基礎(chǔ)） 1、學(xué)生朗讀作品，教師糾正字音： 篤（ dǔ ） 都（ dū ）喪（ sāng ）（ sng ） 了（liǎo） 輿（ y ） 調(diào)（ tio ）慟（ tng ） 2、體朗讀課文 3、師范讀課文（注意在范讀期間，容易讀錯(cuò)的字音要重讀） 二、對(duì)文中主要人物的把握： 學(xué)生活動(dòng):學(xué)生讀出他們課下找到的相關(guān)資料 （一）子猷：王徽之，是王羲之之子，東晉時(shí)期著名的書(shū)法家。在《世說(shuō)新語(yǔ)》中對(duì)其生平逸事有大量記載。 教師補(bǔ)充資料： 1、王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識(shí)。遇桓于岸上過(guò)，王在船中，客有識(shí)之者，云是桓子野。王便令人與相聞云：“聞君善吹笛，試為我一奏?！被笗r(shí)已貴顯，素聞王名，即便回下車，踞胡床，為作三調(diào)。弄畢，便上車去?？椭鞑唤灰谎浴? 2、王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？” （二）子敬：王獻(xiàn)之，王羲之之子。東晉著名書(shū)法家。主要作品《洛神賦》 三、掃清字、詞、句等障礙（使學(xué)生能掌握作品大意，為理解作品中心思想奠定基礎(chǔ)） 小組活動(dòng)： 1.以平時(shí)要求的四人為一小組活動(dòng)。 2.結(jié)合工具書(shū)、課下注釋讀課文。 3.讀懂課文，把握大意，全班交流。 要符合新課標(biāo)的精神，使學(xué)生能夠更好的成為課堂的主體，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)文言文的積極性增加互動(dòng)性，調(diào)動(dòng)課堂氣氛 課堂檢測(cè)一：找出下列翻譯的不當(dāng)之處。 1、原文：子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？ 翻譯：子猷向左右問(wèn)：“為什么總聽(tīng)不到子敬的消息?！? 改錯(cuò)：左右：近旁的人，這里指近侍 2、原文：語(yǔ)時(shí)了不悲。 翻譯：說(shuō)完話后根本就不悲哀。 改錯(cuò)：說(shuō)話時(shí)完全不悲傷。了：完全 3、原文：便徑入坐靈床上。翻譯：（子猷）從小路上走向靈床。 改錯(cuò)：（子猷）徑直坐在靈床上。 比較閱讀：（分析人物形象） 王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣！”語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。 子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)，擲地云：“子敬！子敬！人琴俱亡?！币驊Q絕良久，月余亦卒。(《傷逝第十七》) 人琴俱亡！”因頓絕，先有背疾，遂潰裂，月余亦卒。（《晉書(shū)?列傳十五》） 1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面兩個(gè)語(yǔ)段之中都有反映 2、在語(yǔ)段一之中人物形象刻畫很有個(gè)性，請(qǐng)你摘抄其中充分展示子猷個(gè)性的語(yǔ)句體會(huì)子猷的形象，并說(shuō)一說(shuō)這些語(yǔ)句與語(yǔ)段二之中哪些語(yǔ)句相照應(yīng)。 3、子猷對(duì)弟弟有深厚的情誼，但弟弟死后他一開(kāi)始并沒(méi)有哭，這是為什么？你能從語(yǔ)段二之中找到答案嗎？ （教師通過(guò)對(duì)此題的分析，使學(xué)生更加了解其中的人物形象，以及后人用“人琴俱亡”一詞表達(dá)對(duì)死者無(wú)限哀悼之情的主要原因） 四、小結(jié)： 課文內(nèi)容結(jié)構(gòu) 俱病篤 子敬先亡 人亡 問(wèn)左右 奔喪不哭 手足情深 人琴俱亡取 琴?gòu)? 不調(diào)擲地 琴亡 慟絕久 月余亦卒 在此結(jié)構(gòu)之中，小說(shuō)的雛形依稀可見(jiàn)。開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的形式業(yè)已具備。敘事較為完整，情節(jié)波蕩起伏，首尾呼應(yīng)，實(shí)為一佳作。在整理結(jié)構(gòu)的同時(shí)，讓學(xué)生試背文章，完成大綱要求。 五、布置作業(yè)： 拓展思維：根據(jù)《人琴俱亡》寫一篇親情故事，更好的體味其中的情感。 【反饋檢測(cè)】 1．給下列加點(diǎn)字注音。 王子猷（ ） 病篤（ ） 了（ ）不悲 輿（ ） 不調(diào)（ ） 慟（ ）絕 2．解釋下列加點(diǎn)詞。 （1）王子猷，子敬俱病篤： （2）而子敬先亡。 （3）何以都不聞消息。 （4）語(yǔ)時(shí)了不悲。 （5）便索輿來(lái)奔喪。 （6）子敬素好琴。 （7）便徑入坐靈床上。 （ 8）弦既不調(diào)。 （9）因慟絕良久。 （10）月余亦卒。 3．《人琴俱亡》選自 作者是 ，他是 （朝代）文學(xué)家，人琴俱亡的意思是：“ ” 4．文中說(shuō)“子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)”你認(rèn)為“不調(diào)”的原因是： 5．《世說(shuō)新語(yǔ)》中很多故事發(fā)展為成語(yǔ)《人琴俱亡》發(fā)展的一個(gè)成語(yǔ)是　　　　　　。這則故事表現(xiàn)了：　　　　　　　　 6．翻譯句子： （1）何以都不聞消息？此已喪矣。 （2）子敬子敬，人琴俱亡。 （3）因慟絕良久。 1.yu dǔ liǎo y tio tng 2．俱 ：都。而：順承，不譯何以：以何，為什么。語(yǔ)：說(shuō)話。了：完全。 便：就。索：要。輿：轎子。素：一向。 徑：直往。既：已經(jīng)。因：于是。絕：氣息中止。卒：死 3．筆記體小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》 劉義慶 南朝宋 人琴俱亡，睹物思人，悼念死者。 4． “不調(diào)”既是寫實(shí)際情況，也包含了“人琴俱亡”的凄涼。 5．人琴俱亡　　　王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。 6．（1）為什么總聽(tīng)不到（子敬）的消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。（2）子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。（3）于是痛哭了很久，幾乎要昏過(guò)去。