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2019-2020年高中歷史《發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)》課堂知識(shí)演練 新人教版必修2 古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式經(jīng)歷了一個(gè)演變的過(guò)程?；卮?～5題。 1．下列農(nóng)具出現(xiàn)的先后順序是(　　) ①耒耜?、谇嚆~農(nóng)具?、坭F鋤、鐵犁　 ④耬車 A．①③②④　　　　　　 B．①②③④ C．①②④③　　　　　　 D．①③④② 【解析】　結(jié)合農(nóng)耕方式和農(nóng)具使用的史實(shí)判斷。 【答案】　B 2．中國(guó)古代耕作方式由“刀耕火種”到“鐵犁牛耕”的演變，是(　　) A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)的結(jié)果 B．土地制度演變的產(chǎn)物 C．統(tǒng)治者調(diào)整改革的產(chǎn)物 D．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心不斷南移的原因 【解析】　生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了農(nóng)業(yè)耕作方式的進(jìn)步，如“石器鋤耕”是耒耜出現(xiàn)和普遍使用的結(jié)果，而“鐵犁牛耕”則是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵器和牛耕普遍推廣的產(chǎn)物。 【答案】　A 3．《國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)》載：“夫范、中行氏不恤庶難，欲擅晉國(guó)，今其子孫將耕于齊，宗廟之犧為畎畝之勤……”最后一句話反映的史實(shí)是(　　) A．春秋時(shí)期牛耕出現(xiàn) B．春秋時(shí)期牛耕推廣 C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕推廣 D．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期牛耕普及 【解析】　本題解答關(guān)鍵是對(duì)題干材料的準(zhǔn)確把握，最后一句話反映牛耕情況，《國(guó)語(yǔ)》記載了西周中后期到春秋時(shí)期的史實(shí)，而材料其他部分反映出春秋時(shí)期的政治特征。 【答案】　A 4．下圖展示的漢代耕作方法，其發(fā)明者是(　　) A．趙過(guò) B．賈思勰 C．宋應(yīng)星 D．徐光啟 【解析】　結(jié)合圖片可知反映的是代田法，其發(fā)明者是趙過(guò)。 【答案】　A 5．觀察下圖，圖中的犁耕方式開(kāi)始于(　　) A．春秋戰(zhàn)國(guó) B．西漢末年 C．三國(guó)兩晉 D．隋唐時(shí)期 【解析】　從犁耕法的本義來(lái)考慮，犁耕法始于西漢，其基本特征就是二牛一人，二牛拉犁，一人扶犁，表明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。 【答案】　B 在中國(guó)古代，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)起過(guò)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用，但隨著生產(chǎn)力水平的提高，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的消極作用也日益明顯?；卮?～8題。 6．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，以家庭為單位的個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得以初步發(fā)展的主要條件包括(　　) ①鐵農(nóng)具的逐步推廣?、诜饨ㄍ恋厮兄频拇_定?、垡恍┲T侯國(guó)扶植個(gè)體小農(nóng)業(yè)的改革?、芘８钠占? A．①③④　B．②③④　C．①②④　D．①②③ 【解析】　秦漢以后牛耕才逐步普及，故④不符合戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史實(shí)。 【答案】　D 7．白居易詩(shī)《朱陳村》中“機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪”的現(xiàn)象，反映了(　　) A．遠(yuǎn)古時(shí)期的采集生產(chǎn)方式 B．商周時(shí)期大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作生產(chǎn)方式 C．自給自足的個(gè)體農(nóng)耕方式 D．古代耕作技術(shù)的落后 【解析】　本題考查學(xué)生從材料中提取有效信息解決歷史問(wèn)題的能力。由“機(jī)梭”“女汲水”“男采薪”很容易判斷出這是古代的自給自足的個(gè)體農(nóng)耕方式。 【答案】　C 8．下列對(duì)中國(guó)古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的評(píng)述正確的是(　　) ①有利于提高生產(chǎn)者的積極性?、谧璧K社會(huì)分工和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?、圩钤绯霈F(xiàn)于商周時(shí)期　④往往導(dǎo)致人地矛盾突出 A．①②③　B．②③④　C．①②④　D．①③④ 【解析】　小農(nóng)經(jīng)濟(jì)最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期，而不是商周時(shí)期，因此排除含有③的 選項(xiàng)。 【答案】　C 9．自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因，能說(shuō)明這一點(diǎn)的是(　　) ①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)生存?、诮y(tǒng)治階級(jí)實(shí)行重農(nóng)政策?、凵唐方?jīng)濟(jì)的繁榮?、芊饨▌兿飨鄬?duì)沉重 A．①②③　B．①②④　C．①②　D．①②③④ 【解析】　商品經(jīng)濟(jì)繁榮是瓦解自然經(jīng)濟(jì)的因素；封建剝削相對(duì)沉重，也不利于封建社會(huì)的長(zhǎng)期延續(xù)。 【答案】　C 10．下列有關(guān)古代中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的史實(shí)，其中因果關(guān)系對(duì)應(yīng)正確的一組是(　　) A．刀耕火種→小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成 B．鐵犁牛耕→井田制形成 C．鐵犁牛耕→小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成 D．土地兼并→政府財(cái)政收入增加 【解析】　解題的關(guān)鍵在于學(xué)會(huì)運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的基本原理來(lái)分析和解決問(wèn)題。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是鐵犁牛耕的產(chǎn)物。 【答案】　C 11．唐代詩(shī)人白居易在《朱陳村》一詩(shī)中寫道： 朱陳村 徐州古豐縣，有村曰朱陳。 去縣百余里，桑麻青氛氳。 機(jī)梭聲札札，牛驢走紜紜。 女汲澗中水，男采山上薪。 縣遠(yuǎn)官事少，山深人俗淳。 有財(cái)不行商，有丁不入軍。 家家守村業(yè)，頭白不出門。 生為陳村民，死為陳村塵。 　　　　…… 請(qǐng)思考：白居易的詩(shī)反映了我國(guó)古代怎樣的社會(huì)特征？ 【答案】　小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是一種自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。 12．中國(guó)作為世界農(nóng)業(yè)起源的三大中心之一，有著燦爛的農(nóng)業(yè)文明，據(jù)此回答： (1)黃梅戲《天仙配》中《夫妻雙雙把家還》的劇情反映了中國(guó)古代傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的基本形式是什么？ (2)水利事業(yè)的發(fā)展為中國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，請(qǐng)列舉古代中國(guó)在水利建設(shè)方面的三項(xiàng)重大成就。 【答案】　(1)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。 (2)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的都江堰、鄭國(guó)渠，關(guān)中農(nóng)民創(chuàng)造的井渠，漢朝的漕渠、白渠和龍首渠等。 課后鞏固提高 1．(xx安徽蕪湖文綜)精耕細(xì)作是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的重要特點(diǎn)之一，形成這一特點(diǎn)的原因不包括(　　) A．鐵犁牛耕技術(shù)未能實(shí)現(xiàn)革命性突破 B．統(tǒng)治者長(zhǎng)期推行“重農(nóng)抑商”政策 C．耕地有限，人地矛盾突出 D．社會(huì)分工越來(lái)越細(xì) 【解析】　精耕細(xì)作耕作模式以集約的土地利用方式為基礎(chǔ)，包括改善農(nóng)業(yè)環(huán)境和提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力的一系列技術(shù)措施。中國(guó)古代農(nóng)業(yè)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的一大特點(diǎn)就是簡(jiǎn)單的性別分工——男耕女織，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】　D 2．(xx北京西城抽樣測(cè)試)下列圖片所反映的工具，發(fā)明于唐朝并且用于灌溉的是(　　) 【解析】　A項(xiàng)是耬車，屬于播種工具，發(fā)明于漢代；B項(xiàng)是曲轅犁，發(fā)明于唐朝，是耕作工具；C項(xiàng)是翻車，是三國(guó)時(shí)期馬鈞發(fā)明的灌溉工具；D項(xiàng)是筒車，是唐朝時(shí)期發(fā)明的灌溉工具。 【答案】　D 3．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一：《天仙配》是中國(guó)古代一個(gè)美麗的神話故事，它寄托著下層勞動(dòng)人民對(duì)自由純真愛(ài)情的向往。其中膾炙人口的歌詞唱道： 七仙女：樹上的鳥兒成雙對(duì)， 董永：綠水青山帶笑顏 七仙女：從今不再受那奴役苦， 董永：夫妻雙雙把家還。 七仙女：你耕田來(lái)我織布， 董永：我挑水來(lái)你澆園。 七仙女：寒窯雖破能避風(fēng)雨， 董永：夫妻恩愛(ài)苦也甜。 材料二：春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時(shí)之間，亡日休息。又私自送往迎來(lái)，吊死問(wèn)疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令而暮改。 ——西漢晁錯(cuò)《論貴粟疏》 請(qǐng)回答： (1)董永和七仙女的生活體現(xiàn)了中國(guó)古代的什么生活方式？你能說(shuō)說(shuō)這種生活方式的特點(diǎn)嗎？ (2)以上兩則材料哪個(gè)更能反映小農(nóng)的生產(chǎn)生活狀況？概括該則材料的觀點(diǎn)。 【解析】　本題主要考查小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。第(1)問(wèn)，結(jié)合教材進(jìn)行分析即可；第(2)問(wèn)，要充分認(rèn)識(shí)到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是建立在相對(duì)落后的生產(chǎn)力基礎(chǔ)之上的。 【答案】　(1)生活方式：“男耕女織”。特點(diǎn)：①自給自足。②以家庭為單位。③封閉性。④分散性。 (2)材料二。主要觀點(diǎn)：農(nóng)民長(zhǎng)年勞累、生活貧困；賦稅和徭役負(fù)擔(dān)沉重；農(nóng)民生產(chǎn)規(guī)模小，生產(chǎn)資料有限；抵御自然災(zāi)害的能力差；生產(chǎn)、生活條件艱苦。