《門當(dāng)戶對(duì)是落后的婚姻觀》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《門當(dāng)戶對(duì)是落后的婚姻觀（1頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、謝謝主席、各位評(píng)委、觀眾及對(duì)方辯友，大家晚上好： 今天，我們很榮幸地與對(duì)方同學(xué)進(jìn)行這場(chǎng)比賽。而我方的觀點(diǎn)是門當(dāng)戶對(duì)是落后的婚姻觀 首先，讓我們明確一下門當(dāng)戶對(duì)、落后和婚姻觀的含義。門當(dāng)戶對(duì)是指男女雙方家庭的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng),結(jié)親很合適。而落后是指在行進(jìn)過程中落在同行者后面。當(dāng)代婚姻觀是以愛情、自由、平等為前提的，其次才有物質(zhì)條件為保障，其發(fā)展便是越來越趨于民主平等。 接下來我方從以下幾個(gè)方面進(jìn)行論述： 第1、 門當(dāng)戶對(duì)與古代等級(jí)觀念一脈相承，不符合婚姻的發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)時(shí)“門當(dāng)戶對(duì)”擇偶觀念是按政治等級(jí)和經(jīng)濟(jì)貧富為主要標(biāo)尺而劃分的門戶。而在收入、職業(yè)、教育等日益成為人們劃分社會(huì)階層的

2、重要指標(biāo)之后,當(dāng)代“門當(dāng)戶對(duì)”觀所表現(xiàn)的就是在這些指標(biāo)下劃分出的同一階層內(nèi)擇偶。這種“門當(dāng)戶對(duì)”擇偶觀可以說是傳統(tǒng)社會(huì)的變種,仍在強(qiáng)調(diào)著家庭的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位，其本質(zhì)沒有發(fā)生改變，這種等級(jí)觀念也并不符合婚姻觀的民主平等的發(fā)展趨勢(shì) 第2、 門當(dāng)戶對(duì)也能增強(qiáng)階級(jí)對(duì)立。從上述論證中可以看出，門當(dāng)戶對(duì)在同階級(jí)中的通婚，階級(jí)差異將會(huì)越來越突出，不符合我們自由民主的價(jià)值觀。 第三、愛情是婚姻的基礎(chǔ)。愛情是被對(duì)方的品行素養(yǎng)等吸引，進(jìn)而有了生理和心理上極深的情感。梁祝化蝶、孔雀東南飛的悲劇，究其原因，就是有門當(dāng)戶對(duì)婚姻觀的家庭不顧雙方的意愿、強(qiáng)行拆散。他們沒有選擇愛人的自由、沒有受到家人的平等對(duì)待，這才造成了悲劇。而且“門當(dāng)戶對(duì)”的刻板印象，很容易使交往的雙方形成錯(cuò)誤觀念，甚至與更適合的對(duì)象失之交臂。 第四、門當(dāng)戶對(duì)容易先入為主的認(rèn)為相同的社會(huì)地位及經(jīng)濟(jì)條件使雙方形成了相似的精神世界。這種先入為主的觀念，容易誘使做出錯(cuò)誤的結(jié)論。而且生活習(xí)慣、價(jià)值觀、志趣愛好的相似并不是現(xiàn)代婚姻觀的內(nèi)容，門當(dāng)戶對(duì)也不能判定兩個(gè)人在精神世界的差別。比如孫中山來自農(nóng)村、宋慶齡出自名門，他們門不當(dāng)戶不對(duì)，但是他們的修養(yǎng)、興趣愛好等難道有太大差別嗎？ 綜上所述，我方堅(jiān)定地認(rèn)為門當(dāng)戶對(duì)是落后的婚姻觀