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1、意識意識意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物產(chǎn)物意識是人腦的機能意識是人腦的機能意識是客觀存在的主觀映象意識是客觀存在的主觀映象起源起源生理基礎(chǔ)生理基礎(chǔ)內(nèi)容內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映客觀存在在人腦中的反映本本質(zhì)質(zhì) 物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)物質(zhì)世界是先于人的意識而存在，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。物質(zhì)物質(zhì)意識意識辯證辯證關(guān)系關(guān)系物質(zhì)物質(zhì)決決定意識定意識意識意識具有具有能動作用能動作用意識是意識是物質(zhì)世界物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是意識是客觀客觀存在存在的反映的反映人腦人腦是產(chǎn)生意識是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官的物

2、質(zhì)器官意識源于意識源于客觀事物客觀事物人能夠人能夠能動能動地地認識認識世界世界人能夠人能夠能動能動地地改造改造世界世界第五課第五課 把握思維的奧妙把握思維的奧妙人能夠能動地認識世界人能夠能動地認識世界人能夠能動地改造世界人能夠能動地改造世界規(guī)模規(guī)模最大最大（建筑面積（建筑面積25.8 萬平米，座席數(shù)：萬平米，座席數(shù)：91000個）個）設(shè)計設(shè)計最新奇最新奇鋼結(jié)構(gòu)鋼結(jié)構(gòu)用鋼用鋼最多（最多（4.2萬噸）萬噸） 鋼材鋼材強度強度最高最高（強度是普通鋼材的兩倍，抗震性能強）強度是普通鋼材的兩倍，抗震性能強） 雙項跨度雙項跨度最大最大設(shè)施設(shè)施最先進最先進體育場館工程。體育場館工程。空間彎扭箱型截面構(gòu)件及多

3、向微扭空間節(jié)點的加工制作安裝空間彎扭箱型截面構(gòu)件及多向微扭空間節(jié)點的加工制作安裝最難最難創(chuàng)世界創(chuàng)世界“七最七最” ，中國人的驕傲！，中國人的驕傲！學名：國家體育場學名：國家體育場 綽號：鳥巢綽號：鳥巢賽時功能：奧運會的開幕式、閉幕式、田徑比賽賽時功能：奧運會的開幕式、閉幕式、田徑比賽賽后功能：將用于國際國內(nèi)體育比賽和文化、娛樂活動賽后功能：將用于國際國內(nèi)體育比賽和文化、娛樂活動 法國科學家法伯曾做過一個著名的法國科學家法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲毛毛蟲”試驗，這種毛毛蟲有一種試驗，這種毛毛蟲有一種“跟隨者跟隨者”的習性，總是的習性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛盲目地跟隨著前

4、面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣，首尾相接，圍成一圈，并蟲放在一個花盆的邊緣，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到在花盆周圍不到6 6英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈一圈地走。一小時過去了，一天天過去了，毛毛圈一圈地走。一小時過去了，一天天過去了，毛毛蟲還不停地堅忍地團團轉(zhuǎn)，一連走了七天七夜，毛蟲還不停地堅忍地團團轉(zhuǎn)，一連走了七天七夜，毛毛蟲終于因為饑餓和筋疲力竭而死去。毛蟲終于因為饑餓和筋疲力竭而死去。 “ “堅堅忍忍” ”的毛毛蟲的毛毛蟲 而人的而人的意識活動

5、具有目的性意識活動具有目的性。人們在反。人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前還要制定藍圖、目標、行機，在實施行動之前還要制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等。動方式和行動步驟等。 動物的活動是無目的的本能的活動。動物的活動是無目的的本能的活動。它們既不知道自己在做什么，也不知道為什它們既不知道自己在做什么，也不知道為什么要這樣做。么要這樣做?！傍B巢鳥巢”的七最與毛毛蟲的的七最與毛毛蟲的“堅忍堅忍”說明了什么？說明了什么？1 1人能夠能動地認識世界人能夠能動地認識世界(1)(1)意識活動具有目的性意識活動具有目的性. . 目的

6、性：人們在反映客觀世界的時候，目的性：人們在反映客觀世界的時候，總是總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前還要制抱有一定的目的和動機，在實施行動之前還要制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等。定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等。無無目的本能目的本能國家體育場總國家體育場總設(shè)計師李興剛設(shè)計師李興剛 它的構(gòu)思恰恰是由內(nèi)到外的一個過程，內(nèi)部是借它的構(gòu)思恰恰是由內(nèi)到外的一個過程，內(nèi)部是借鑒古羅馬競技場的理念設(shè)計，東西高，南北低，便于鑒古羅馬競技場的理念設(shè)計，東西高，南北低，便于比賽與觀看；外部一開始是為符合通風、透氣、比賽與觀看；外部一開始是為符合通風、透氣、 采采光的需要，找到一種編織式的結(jié)構(gòu)，后來

7、一步步按照光的需要，找到一種編織式的結(jié)構(gòu)，后來一步步按照它的它的功能邏輯、結(jié)構(gòu)邏輯、美學邏輯功能邏輯、結(jié)構(gòu)邏輯、美學邏輯完成設(shè)計。完成設(shè)計?！安皇情_始先看到一個鳥巢，不是開始先看到一個鳥巢，然后決定做一個鳥巢的。然后決定做一個鳥巢的?！?1 1人能夠能動地人能夠能動地認識認識世界世界(1)(1)意識活動具有目的性意識活動具有目的性. . 目的性：目的性：人們在反映客觀世界的時候，總是抱有人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機。一定的目的和動機。(2)(2)意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 自覺選擇性：自覺選擇性：意識對客觀世界的反映是有選擇意識對

8、客觀世界的反映是有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，意識反映什么的，并不是客觀世界有什么就反映什么，意識反映什么源于實踐活動的需要。源于實踐活動的需要。 主動創(chuàng)造性：主動創(chuàng)造性：意識對客觀世界的反映是主動的，意識對客觀世界的反映是主動的，不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。不僅能夠和規(guī)律。不僅能夠“復制復制”當前的對象，而且能夠追溯當前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想或幻想的世界。過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想或幻想的世界。不同于動物不同于動物無無目的本能目的本能活動活動不同于動物的不同于動物的適應(yīng)

9、性適應(yīng)性活動活動世上最奇特的建筑世上最奇特的建筑 ( (閱讀探究閱讀探究)P38)P38 最蹩腳的建筑師在建筑之前最蹩腳的建筑師在建筑之前, ,在頭腦在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造, ,形成了計形成了計劃劃. .草圖等，造出各種各樣的房子。草圖等，造出各種各樣的房子。他們他們活動是活動是有目的性、創(chuàng)造性、選擇性有目的性、創(chuàng)造性、選擇性的活動。的活動。 而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某種預定的目的、計劃，但實質(zhì)上它們的操種預定的目的、計劃，但實質(zhì)上它們的操作純粹是作純粹是無目的的本能無目的的本能的活動的活動. .世界上只有尚未認識之物，

10、世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。而沒有不可認識之物。 人類意識這個人類意識這個“思維的眼睛思維的眼睛”，能夠，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；它可揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；它可以逐步解開自然之謎和社會歷史之謎。以逐步解開自然之謎和社會歷史之謎。 思考：人能夠制造出自然界原本沒有思考：人能夠制造出自然界原本沒有的東西，說明了什么？的東西，說明了什么？2 2、人能夠能動地、人能夠能動地改造改造世界世界2002年神舟三號飛船年神舟三號飛船2002年年12月月30發(fā)發(fā)射神舟四號飛船射神舟四號飛船北京北京20082008年奧運會年奧運會主會場主會場-國家體育國家體育場場( (鳥巢鳥

11、巢) )設(shè)計藍圖設(shè)計藍圖 1 1、在建筑過程中不要藍圖行不行？為什么？、在建筑過程中不要藍圖行不行？為什么？ 不行。因為人的實踐活動總要在一定的意識支配下進行的。不行。因為人的實踐活動總要在一定的意識支配下進行的。藍圖就是一種意識。藍圖就是一種意識。沒有意識指導的實踐活動不僅不存在，沒有意識指導的實踐活動不僅不存在，而且是盲目的而且是盲目的，在建體育場過程中不可能收到積極的效果。，在建體育場過程中不可能收到積極的效果。2 2、藍圖在建筑活動中的作用是什么、藍圖在建筑活動中的作用是什么? ? 指導實踐的作用。指導實踐的作用。藍圖通過指導建筑實踐而反作用于客觀藍圖通過指導建筑實踐而反作用于客觀事物

12、，引起客觀事物的變化，即建筑材料變化為建筑物。事物，引起客觀事物的變化，即建筑材料變化為建筑物。以上材料說明什么問題？以上材料說明什么問題？意識意識指指 揮（導）揮（導）人的行動、人的行動、人的實踐人的實踐使使 用用一種物質(zhì)一種物質(zhì)的東西的東西另一種物另一種物質(zhì)的東西質(zhì)的東西物質(zhì)具體物質(zhì)具體形態(tài)發(fā)生形態(tài)發(fā)生變化變化作用于作用于引起引起2 2、人能夠能動地、人能夠能動地 改造改造 世界世界（1 1）意識對改造客觀世界具有）意識對改造客觀世界具有指導指導作用作用意識意識人的行為人的行為人的實踐人的實踐觀念中觀念中的東西的東西現(xiàn)實的東西現(xiàn)實的東西指導指導把把變成變成 雙重性：雙重性： 正確的意識正確

13、的意識促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功。動獲得成功。錯誤的意識錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失敗。的實踐活動遭到失敗。 意識不能直接引起客觀事物的變化。意識不能直接引起客觀事物的變化。 思考：思考：藍圖能不能直接變成體育場藍圖能不能直接變成體育場? ?為什么為什么? ?2 2、人能夠能動地、人能夠能動地 改造改造 世界世界（1 1）意識對改造客觀世界具有）意識對改造客觀世界具有指導指導作用作用 樹立正確的意識樹立正確的意識能動的改造世界能動的改造世界高昂的精神，可以催人向上，使人奮進高昂的精神，可以催人向上，使人奮進,

14、 ,萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。2 2、人能夠能動地、人能夠能動地 改造改造 世界世界（1 1）意識對改造客觀世界具有）意識對改造客觀世界具有指導指導作用作用（2 2）意識對于人體生理活動具有）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制調(diào)節(jié)和控制作用作用高昂的精神高昂的精神萎靡的精神萎靡的精神可以可以使人使人催人向上，使人奮進催人向上，使人奮進悲觀、消沉、喪失斗志悲觀、消沉、喪失斗志 我國自古就有悲傷心、怒傷肝、思傷脾、我國自古就有悲傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎之說憂傷肺、恐傷腎之說. . 意識的作用意識的作用人能夠能動人能夠能動地地認識

15、世界認識世界人能夠能動人能夠能動地地改造世界改造世界意識意識對物對物質(zhì)世質(zhì)世界有界有能動能動作用。作用。 意識具有意識具有目的性目的性 意識具有意識具有自主選擇性自主選擇性和主動創(chuàng)造性和主動創(chuàng)造性 意識對意識對改造客觀世界改造客觀世界具有指導作用具有指導作用 意識對于意識對于人體生理活人體生理活動動有調(diào)節(jié)和控制作用有調(diào)節(jié)和控制作用精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的？精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的？正確 促進錯誤 阻礙 反作用這給我們怎樣的哲學啟示？這給我們怎樣的哲學啟示？ 意識的作用如此之大，但并不意味著它無所不能。意識作意識的作用如此之大，但并不意味著它無所不能。意識作用的發(fā)揮要

16、做到用的發(fā)揮要做到堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。正確正確 促進促進錯誤錯誤 阻礙阻礙 2 2、人能夠能動地、人能夠能動地改造改造世界世界（1 1）意識對改造客觀世界具有指導作用。）意識對改造客觀世界具有指導作用。精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的？精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的？1 1、人能夠能動地、人能夠能動地認識認識世界世界意識的作用意識的作用意識的特點：有目的性意識的特點：有目的性. . 有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性， 是人能夠認識世界的重要條件。是人能夠認識世界的重要條件。（2 2）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用）

17、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用正確、高昂的意識正確、高昂的意識錯誤、萎靡的意識錯誤、萎靡的意識激勵向上激勵向上阻礙倒退阻礙倒退3 3、一切從實際出發(fā)、實事求是（方法論）、一切從實際出發(fā)、實事求是（方法論）含義（是什么）含義（是什么）重要性（為什么要）重要性（為什么要）具體要求（怎樣做到）具體要求（怎樣做到）4141頁第一段頁第一段 解放思想、與時俱進、求真務(wù)實解放思想、與時俱進、求真務(wù)實 尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合、高度的尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結(jié)合、高度的革命熱情與嚴謹踏實的科學態(tài)度相結(jié)合革命熱情與嚴謹踏實的科學態(tài)度相結(jié)合 既反對夸大意識能動作用，又反對消極保守、無既反

18、對夸大意識能動作用，又反對消極保守、無所作為的思想。所作為的思想。 久居河邊的一只青蛙對自己的走路方式極為不滿久居河邊的一只青蛙對自己的走路方式極為不滿四條四條腿用力，一蹦一跳的?？茨切┤?，兩條腿直立行走，又高級又腿用力，一蹦一跳的?？茨切┤?，兩條腿直立行走，又高級又瀟灑，要能像人那樣走路該有多幸福??！青蛙不停地到河邊寺瀟灑，要能像人那樣走路該有多幸福?。∏嗤懿煌５氐胶舆吽聫R中去拜佛許愿，盼望有朝一日能像人一樣走路。日復一日，廟中去拜佛許愿，盼望有朝一日能像人一樣走路。日復一日，年復一年，青蛙的誠意終于打動了神靈，青蛙的愿望實現(xiàn)了。年復一年，青蛙的誠意終于打動了神靈，青蛙的愿望實現(xiàn)了。 青蛙驕

19、傲地站了起來，邁開兩條長腿（原先的后退），大青蛙驕傲地站了起來，邁開兩條長腿（原先的后退），大步流星走起來，可是它莫名其妙地離河邊越來越遠，怎么也游步流星走起來，可是它莫名其妙地離河邊越來越遠，怎么也游不到河邊去了，也無法再捕捉到食物，饑渴難當?shù)那嗤芙K于死不到河邊去了，也無法再捕捉到食物，饑渴難當?shù)那嗤芙K于死掉了。原來，青蛙站起來走路后，它的眼睛卻只能望見后面，掉了。原來，青蛙站起來走路后，它的眼睛卻只能望見后面，腿往前走，眼往后看，這樣的怪物自然無法生存。腿往前走，眼往后看，這樣的怪物自然無法生存。這個故事中的青蛙犯了什么樣的錯誤？這個故事中的青蛙犯了什么樣的錯誤？ 故事中的青蛙故事中的青蛙

20、違背了客觀實際違背了客觀實際，即，即“必須四條腿用力，一必須四條腿用力，一蹦一跳蹦一跳”地走路。產(chǎn)生了錯誤的思想意識，即地走路。產(chǎn)生了錯誤的思想意識，即“盼望有朝一日盼望有朝一日能像人一樣能像人一樣”走路，并用于指導實踐。其結(jié)果只能是走路，并用于指導實踐。其結(jié)果只能是“怎么也怎么也回不到河邊，也無法捕捉食物，饑渴難當，終于死去回不到河邊，也無法捕捉食物，饑渴難當，終于死去”。 傳說魯國施氏有兩個兒子，一個愛好文學，一個傳說魯國施氏有兩個兒子，一個愛好文學，一個愛好兵法。愛好文學的，以仁義的道理勸說齊國國君，愛好兵法。愛好文學的，以仁義的道理勸說齊國國君，被齊國國君聘用為公子的師；愛好兵法的到了

21、楚國，被齊國國君聘用為公子的師；愛好兵法的到了楚國，用兵法去勸說楚王，楚王非常欣賞，并聘用其做執(zhí)法用兵法去勸說楚王，楚王非常欣賞，并聘用其做執(zhí)法軍師。兩個兒子的俸祿，使施氏很富足。其鄰居孟氏軍師。兩個兒子的俸祿，使施氏很富足。其鄰居孟氏也有兩個兒子，也是一個喜好文學，一個喜好兵法，也有兩個兒子，也是一個喜好文學，一個喜好兵法，但家境很窮。他向施氏求教致富的方法，施氏把實情但家境很窮。他向施氏求教致富的方法，施氏把實情告訴了孟氏。于是，孟氏一個兒子去了秦國，拿仁義告訴了孟氏。于是，孟氏一個兒子去了秦國，拿仁義之理去說服秦王，秦王對他用了宮刑，然后放他回家。之理去說服秦王，秦王對他用了宮刑，然后放

22、他回家。孟氏的另一個兒子到了衛(wèi)國，用兵法勸說衛(wèi)侯，衛(wèi)侯孟氏的另一個兒子到了衛(wèi)國，用兵法勸說衛(wèi)侯，衛(wèi)侯砍斷了他的腳，把他送回魯國。砍斷了他的腳，把他送回魯國。為什么施氏成功而孟氏失敗呢？為什么施氏成功而孟氏失敗呢？人能夠能動地人能夠能動地認識世界認識世界人能夠能動地人能夠能動地改造世界改造世界物質(zhì)決定物質(zhì)決定意識意識(原理原理)意識對物意識對物質(zhì)有能動質(zhì)有能動作用作用(原理原理)世界的本質(zhì)是物質(zhì)世界的本質(zhì)是物質(zhì)意識的作用意識的作用物質(zhì)和意識的物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系辯證關(guān)系一切從一切從實際出實際出發(fā)，實發(fā)，實事求是事求是(方法論方法論)自然界是物質(zhì)的自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人的

23、意識是物質(zhì)的產(chǎn)人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物物,人腦的機能人腦的機能,是客是客觀存在的反映觀存在的反映重視意識的作重視意識的作用重視精神力用重視精神力量，發(fā)揮人的量，發(fā)揮人的主觀能動性主觀能動性( (方方法論法論) )拓展深化：拓展深化：正確認識物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系正確認識物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系(1)(1)物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理及其方法論物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理及其方法論 原理：原理：世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識是客觀世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映；意識又對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對事物發(fā)存在的反映；意識又對物質(zhì)具有反作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物發(fā)展

24、起阻礙作用。展起促進作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用。 方法論：方法論：物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，要求我們在實際工物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，要求我們在實際工作中，一方面堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。另一方作中，一方面堅持一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。另一方面，要重視和發(fā)揮意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，面，要重視和發(fā)揮意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。克服錯誤的思想意識。(2)(2)正確認識物質(zhì)決定作用和意識反作用之間的關(guān)系正確認識物質(zhì)決定作用和意識反作用之間的關(guān)系 物質(zhì)的決定作用是前提，是第一性的；意識的反作用受物物質(zhì)的決定作用是前提，是第一性的；意

25、識的反作用受物質(zhì)決定作用的制約，是第二性的；質(zhì)決定作用的制約，是第二性的； 意識在任何情況下都不能決定物質(zhì)，否則就是唯心主義。意識在任何情況下都不能決定物質(zhì)，否則就是唯心主義。意識的反作用意識的反作用物質(zhì)和意識的關(guān)系物質(zhì)和意識的關(guān)系:物質(zhì)和意識何者為第一性的問題物質(zhì)和意識何者為第一性的問題;物質(zhì)和意識有沒同一性的問題物質(zhì)和意識有沒同一性的問題.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系:物質(zhì)決定意識物質(zhì)決定意識;意識對物質(zhì)的能動作用意識對物質(zhì)的能動作用能夠能動的認識世界能夠能動的認識世界能夠能動的改造世界能夠能動的改造世界高考體驗高考體驗1. (2010江蘇高考江蘇高考)右圖漫畫右圖漫畫你的心境

26、你的心境所體現(xiàn)的哲理是所體現(xiàn)的哲理是()A. 人們在意識指導下自發(fā)改人們在意識指導下自發(fā)改造客觀世界造客觀世界B. 意識是脫離客觀存在的主意識是脫離客觀存在的主觀映象觀映象C. 意識在特定條件下決定和意識在特定條件下決定和控制客觀對象控制客觀對象D. 意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用【解析解析】人具有主觀能動性，人類改造世界的實踐活動是充人具有主觀能動性，人類改造世界的實踐活動是充分發(fā)揮意識能動性的體現(xiàn)，排除分發(fā)揮意識能動性的體現(xiàn)，排除A。意識是對客觀存在的反映，。意識是對客觀存在的反映，離開客觀存在，不會產(chǎn)生意識，排除離開客觀存在，不會產(chǎn)生意識

27、，排除B。C強調(diào)意識決定物質(zhì)，強調(diào)意識決定物質(zhì)，屬于唯心主義觀點，排除屬于唯心主義觀點，排除C?！敬鸢复鸢浮緿2. (2010安徽高考安徽高考)漫畫漫畫招聘招聘啟示我們啟示我們()A. 要充分發(fā)揮主觀能動性要充分發(fā)揮主觀能動性B. 要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新C. 要抓住時機，促成飛躍要抓住時機，促成飛躍D. 要堅持一切從實際出發(fā)要堅持一切從實際出發(fā)【解析解析】試題以漫畫為背景材料，考查學生從漫畫中獲取和試題以漫畫為背景材料，考查學生從漫畫中獲取和解讀信息的能力，引導學生自覺培養(yǎng)人文素養(yǎng)。漫畫解讀信息的能力，引導學生自覺培養(yǎng)人文素養(yǎng)。漫畫招聘招聘的寓意是，應(yīng)聘者不顧自身實際，一味追

28、求與自身不相適應(yīng)的的寓意是，應(yīng)聘者不顧自身實際，一味追求與自身不相適應(yīng)的職位，違背了一切從實際出發(fā)的原則，故答案為職位，違背了一切從實際出發(fā)的原則，故答案為D。【答案答案】D3. (2010山東高考山東高考)右圖既可以看成正在對視的兩個人，也右圖既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明可以看成一個酒杯。這表明()A運動是客觀事物的固有運動是客觀事物的固有屬性和存在方式屬性和存在方式B人們的認識結(jié)果是由認人們的認識結(jié)果是由認識的主體決定的識的主體決定的C意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D人們的認識活動可以能動地改造客觀世界人們的認識活動可以能

29、動地改造客觀世界【解析解析】對同一對象的不同反映，主要原因在于人們認識對同一對象的不同反映，主要原因在于人們認識物體的角度不一樣，認識目標不一樣，從而導致認識結(jié)果不物體的角度不一樣，認識目標不一樣，從而導致認識結(jié)果不同，體現(xiàn)了意識的主動性和選擇性，故答案為同，體現(xiàn)了意識的主動性和選擇性，故答案為C。A脫離題干。脫離題干。B屬于一種唯心主義觀點，故排除。此題沒有涉及對客觀世屬于一種唯心主義觀點，故排除。此題沒有涉及對客觀世界的改造，排除界的改造，排除D?！敬鸢复鸢浮緾 4. (2010重慶高考重慶高考)上海世博會丹麥館展出的上海世博會丹麥館展出的“美人魚美人魚”雕雕像，是根據(jù)安徒生童話中的像，是

30、根據(jù)安徒生童話中的“美人魚美人魚”形象創(chuàng)作的，許多孩子形象創(chuàng)作的，許多孩子都是讀著安徒生童話長大的，但因為成長背景、生活習俗等差都是讀著安徒生童話長大的，但因為成長背景、生活習俗等差異，每個人心中都有一個不同的異，每個人心中都有一個不同的“美人魚美人魚”形象。材料表明形象。材料表明()A. 安徒生的童話世界是客觀存在的安徒生的童話世界是客觀存在的B. 人們心中的人們心中的“美人魚美人魚”形象是以形象是以“美人魚美人魚”雕像為基礎(chǔ)雕像為基礎(chǔ)C. 人們對人們對“美人魚美人魚”認識的差異性，源于一定的主客觀條認識的差異性，源于一定的主客觀條件件D. 安徒生心中的安徒生心中的“美人魚美人魚”是主觀思維

31、的產(chǎn)物，缺乏客觀是主觀思維的產(chǎn)物，缺乏客觀基礎(chǔ)基礎(chǔ)【解析解析】安徒生童話世界是安徒生主觀創(chuàng)作的結(jié)果，是主觀安徒生童話世界是安徒生主觀創(chuàng)作的結(jié)果，是主觀思維的產(chǎn)物，但它來源于客觀的物質(zhì)世界，有著客觀的基礎(chǔ)，思維的產(chǎn)物，但它來源于客觀的物質(zhì)世界，有著客觀的基礎(chǔ)，A、D排除；美人魚雕像是依據(jù)童話中美人魚的構(gòu)思而創(chuàng)作的，排除；美人魚雕像是依據(jù)童話中美人魚的構(gòu)思而創(chuàng)作的，故故B錯誤；材料表明人們根據(jù)安徒生的童話，結(jié)合自己的成長錯誤；材料表明人們根據(jù)安徒生的童話，結(jié)合自己的成長背景、生活習俗等形成自己對背景、生活習俗等形成自己對“美人魚美人魚”的認識，說明人們對的認識，說明人們對“美人魚美人魚”的認識源于

32、一定的主客觀條件，的認識源于一定的主客觀條件，C正確。正確?！敬鸢复鸢浮緾考點演練考點演練一、單項選擇題一、單項選擇題(每小題每小題4分，共分，共20分分)1. (2011臨沂質(zhì)檢臨沂質(zhì)檢)“裸婚、蝸婚族、被保護、洗臉死、欺實裸婚、蝸婚族、被保護、洗臉死、欺實馬馬”起源于網(wǎng)絡(luò)，頗為流行的熱點事件濃縮概括的關(guān)鍵起源于網(wǎng)絡(luò)，頗為流行的熱點事件濃縮概括的關(guān)鍵“熱熱詞詞”開始走進人們的生活。這表明開始走進人們的生活。這表明()A. 意識是對客觀存在的正確反映意識是對客觀存在的正確反映B. 意識活動具有目的性和計劃性意識活動具有目的性和計劃性C. 意識活動決定人們的日常生活意識活動決定人們的日常生活D.

33、 意識是客觀存在的主觀映象意識是客觀存在的主觀映象【解析解析】此題考查對意識內(nèi)涵的理解。意識有正確和錯誤之此題考查對意識內(nèi)涵的理解。意識有正確和錯誤之分，故排除分，故排除A。此題不涉及認識目標的選擇和步驟的劃分，故排。此題不涉及認識目標的選擇和步驟的劃分，故排除除B。C認為意識決定物質(zhì)，屬于唯心主義觀點，故排除。網(wǎng)絡(luò)認為意識決定物質(zhì)，屬于唯心主義觀點，故排除。網(wǎng)絡(luò)熱詞源于流行事件，可見物質(zhì)決定意識，故答案為熱詞源于流行事件，可見物質(zhì)決定意識，故答案為D?！敬鸢复鸢浮緿2. 2010年年9月月29日，廣州亞運獎牌發(fā)布。用強烈的雕塑語言日，廣州亞運獎牌發(fā)布。用強烈的雕塑語言和浮雕技巧，詮釋立體舞動

34、的龍和鷹；并通過立體凹凸弦紋的和浮雕技巧，詮釋立體舞動的龍和鷹；并通過立體凹凸弦紋的設(shè)計，強化了太陽光芒四射的視覺效果。設(shè)計，強化了太陽光芒四射的視覺效果。亞運會獎牌的誕生表明亞運會獎牌的誕生表明()A. 人類意識活動具有主動性和創(chuàng)造性人類意識活動具有主動性和創(chuàng)造性B. 人類意識活動具有目的性和計劃性人類意識活動具有目的性和計劃性C. 物質(zhì)與意識相互依賴不可分割物質(zhì)與意識相互依賴不可分割D. 意識是人類在改造世界過程中自發(fā)形成的意識是人類在改造世界過程中自發(fā)形成的【解析解析】此題考查意識的作用。通過獎牌的創(chuàng)意可見人類意此題考查意識的作用。通過獎牌的創(chuàng)意可見人類意識活動的主動創(chuàng)造性，故答案為識活

35、動的主動創(chuàng)造性，故答案為A。此題沒有涉及認識活動的。此題沒有涉及認識活動的目標和步驟，排除目標和步驟，排除B。物質(zhì)決定意識，物質(zhì)不依賴于意識，排。物質(zhì)決定意識，物質(zhì)不依賴于意識，排除除C。意識的形成過程是人類主動探究的過程，故排除。意識的形成過程是人類主動探究的過程，故排除D?！敬鸢复鸢浮緼5. “望梅可以止渴，畫餅卻不能充饑望梅可以止渴，畫餅卻不能充饑”這說明這說明()A. 意識的反作用有積極的，也有消極的意識的反作用有積極的，也有消極的B. 意識的反作用有時有效果，有時沒有效果意識的反作用有時有效果，有時沒有效果C. 意識的能動作用巨大，但受客觀條件和客觀規(guī)律制約意識的能動作用巨大，但受客

36、觀條件和客觀規(guī)律制約D. 意識的能動作用總是有限的意識的能動作用總是有限的【解析解析】“望梅止渴，畫餅充饑望梅止渴，畫餅充饑”都強調(diào)了意識的能動作都強調(diào)了意識的能動作用，但是意識作用的發(fā)揮，需要依賴于特定的物質(zhì)條件，用，但是意識作用的發(fā)揮，需要依賴于特定的物質(zhì)條件，受到物質(zhì)條件的制約，故答案為受到物質(zhì)條件的制約，故答案為C。【答案答案】C 地處革命老區(qū)的江蘇鹽城市宣布，將在市地處革命老區(qū)的江蘇鹽城市宣布，將在市區(qū)升級、新建五座五星級酒店，全市共有近區(qū)升級、新建五座五星級酒店，全市共有近3030家新建或改建的飯店著手進行星級創(chuàng)建工作。家新建或改建的飯店著手進行星級創(chuàng)建工作。據(jù)透露，此項工程總投資

37、高達十多億元。一些據(jù)透露，此項工程總投資高達十多億元。一些群眾認為，作為經(jīng)濟欠發(fā)達的鹽城市，根本沒群眾認為，作為經(jīng)濟欠發(fā)達的鹽城市，根本沒有必要興建這么多五星級酒店，大上星級賓館有必要興建這么多五星級酒店，大上星級賓館純屬形象工程，是干部往自己臉上貼金。純屬形象工程，是干部往自己臉上貼金。 （1 1）上述做法違背了什么哲理？）上述做法違背了什么哲理？ （2 2）運用（）運用（1 1）的結(jié)論對上述事例進行簡要說）的結(jié)論對上述事例進行簡要說明。明。 （1 1）上述做法違背了辯證唯物論的物質(zhì)決定意識）上述做法違背了辯證唯物論的物質(zhì)決定意識的原理，是主觀主義的表現(xiàn)。的原理，是主觀主義的表現(xiàn)。 （2 2

38、）物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。這一原理這一原理要求我們在工作中必須正確地處理主觀與客觀的關(guān)系，要求我們在工作中必須正確地處理主觀與客觀的關(guān)系，做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。做到一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀。 人們要正確地認識世界和有效地改造世界，必須根人們要正確地認識世界和有效地改造世界，必須根據(jù)客觀存在的事實來決定我們的主觀思想和行動。主觀認據(jù)客觀存在的事實來決定我們的主觀思想和行動。主觀認識如果背離實際，就會導致錯誤識如果背離實際，就會導致錯誤. . 鹽城市脫離本地經(jīng)濟欠發(fā)達的實際鹽城市脫離本地經(jīng)濟欠發(fā)達的實際, ,升級、新建高升級、新建高檔酒店

39、檔酒店, ,會造成資源的大量浪費會造成資源的大量浪費, ,這是主觀主義的做法，這是主觀主義的做法，我們必須堅決反對。我們必須堅決反對。辨析題：心想事成辨析題：心想事成 （1 1）辯證唯物主義認為，物質(zhì)決定意識，意）辯證唯物主義認為，物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用。正確反映客觀事物及其規(guī)律識對物質(zhì)有反作用。正確反映客觀事物及其規(guī)律的意識對事物發(fā)展有促進作用。的意識對事物發(fā)展有促進作用。 （2 2）對）對“心想事成心想事成”要具體分析?？浯笠庾R要具體分析。夸大意識的反作用，認為只要心里想的事就一定能辦成的反作用，認為只要心里想的事就一定能辦成, ,這是唯心主義和不切實際的想法。這是唯心主義和不切

40、實際的想法。 (3)(3)如果在肯定物質(zhì)對意識決定作用的前提下，如果在肯定物質(zhì)對意識決定作用的前提下，一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，正確反映客一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能推動人們的實踐觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識，能推動人們的實踐活動的順利開展活動的順利開展, ,從而達到預期的目的。從這個從而達到預期的目的。從這個意義上說意義上說, ,“心想事成心想事成”的觀點是正確的。的觀點是正確的。二、非選擇題二、非選擇題(共共12分分)6(2011湛江質(zhì)檢湛江質(zhì)檢)2010年我國切實履行國際責任，推動年我國切實履行國際責任，推動節(jié)能減排目標的實現(xiàn)。節(jié)能減排目標的實

41、現(xiàn)。材料一材料一我國國務(wù)委員出席在意大利舉行的經(jīng)濟大國能源我國國務(wù)委員出席在意大利舉行的經(jīng)濟大國能源安全和氣候變化論壇領(lǐng)導人會議時指出，氣候變化是一個全安全和氣候變化論壇領(lǐng)導人會議時指出，氣候變化是一個全球性挑戰(zhàn)，攸關(guān)各國國計民生，影響世界經(jīng)濟發(fā)展和人類生球性挑戰(zhàn)，攸關(guān)各國國計民生，影響世界經(jīng)濟發(fā)展和人類生存。無論國際形勢如何變化，我們應(yīng)對氣候變化的決心不能存。無論國際形勢如何變化，我們應(yīng)對氣候變化的決心不能動搖、力度不能減弱。我們應(yīng)該在促進各國共同發(fā)展框架內(nèi)，動搖、力度不能減弱。我們應(yīng)該在促進各國共同發(fā)展框架內(nèi)，走清潔發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展之路，共同呵護人類賴走清潔發(fā)展、和諧發(fā)展、可持續(xù)

42、發(fā)展之路，共同呵護人類賴以生存的地球家園。以生存的地球家園。(1)(1)運用運用辯證唯物論辯證唯物論知識分析全球氣候變化的人為原因有知識分析全球氣候變化的人為原因有哪些。哪些。(6(6分分) )【解析解析】設(shè)問一：屬于原因類材料題，解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問一：屬于原因類材料題，解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問指向：唯物論。所以我們應(yīng)該立足物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，設(shè)問指向：唯物論。所以我們應(yīng)該立足物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，尊重規(guī)律的客觀性來分析。環(huán)境的破壞是人類違背自然界的客尊重規(guī)律的客觀性來分析。環(huán)境的破壞是人類違背自然界的客觀性，人為破壞自然的體現(xiàn)。氣候的變化是人類違背規(guī)律，遭觀性，人為破壞自然的體現(xiàn)。氣

43、候的變化是人類違背規(guī)律，遭受規(guī)律懲罰的體現(xiàn)。受規(guī)律懲罰的體現(xiàn)。 設(shè)問二主要立足物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，所以解答此題一設(shè)問二主要立足物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，所以解答此題一定立足物質(zhì)的決定作用和意識的反作用兩個方面來分析。定立足物質(zhì)的決定作用和意識的反作用兩個方面來分析。材料二材料二近年來，我國政府高度重視發(fā)展低碳經(jīng)濟，并近年來，我國政府高度重視發(fā)展低碳經(jīng)濟，并取得了很大成績。環(huán)保部公布的數(shù)據(jù)顯示，取得了很大成績。環(huán)保部公布的數(shù)據(jù)顯示，20102010年上半年年上半年全國化學需氧量排放總量全國化學需氧量排放總量657.6657.6萬噸，與萬噸，與20082008年同期相比下年同期相比下降降2.46%2

44、.46%；二氧化硫排放總量；二氧化硫排放總量1 147.81 147.8萬噸，與萬噸，與20082008年同期年同期相比下降相比下降5.40%5.40%，污染減排繼續(xù)保持雙下降的良好態(tài)勢。但，污染減排繼續(xù)保持雙下降的良好態(tài)勢。但是仍有一些地方和企業(yè)在污水處理、脫硫設(shè)施運行等方面是仍有一些地方和企業(yè)在污水處理、脫硫設(shè)施運行等方面存在問題。存在問題。20102010年下半年，國家發(fā)展和改革委員會啟用年下半年，國家發(fā)展和改革委員會啟用“科學的節(jié)能減排指標體系、考核體系和監(jiān)測體系科學的節(jié)能減排指標體系、考核體系和監(jiān)測體系”進一進一步推動地方政府和重點企業(yè)落實年度節(jié)能目標。步推動地方政府和重點企業(yè)落實年

45、度節(jié)能目標。(2)(2)運用運用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，分析我國政府的節(jié)能原理，分析我國政府的節(jié)能減排舉措。減排舉措。(6(6分分) )【解析解析】設(shè)問一：屬于原因類材料題，解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問一：屬于原因類材料題，解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問指向：唯物論。所以我們應(yīng)該立足物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，設(shè)問指向：唯物論。所以我們應(yīng)該立足物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，尊重規(guī)律的客觀性來分析。環(huán)境的破壞是人類違背自然界的客尊重規(guī)律的客觀性來分析。環(huán)境的破壞是人類違背自然界的客觀性，人為破壞自然的體現(xiàn)。氣候的變化是人類違背規(guī)律，遭觀性，人為破壞自然的體現(xiàn)。氣候的變化是人類違背規(guī)律，遭受規(guī)律懲罰的體

46、現(xiàn)。受規(guī)律懲罰的體現(xiàn)。 設(shè)問二主要立足物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，所以解答此題一設(shè)問二主要立足物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系，所以解答此題一定立足物質(zhì)的決定作用和意識的反作用兩個方面來分析。定立足物質(zhì)的決定作用和意識的反作用兩個方面來分析。【答案答案】(1)物質(zhì)決定意識的辯證關(guān)系原理物質(zhì)決定意識的辯證關(guān)系原理要求我們既要做到尊重自然界的要求我們既要做到尊重自然界的客觀性，從客觀實際出發(fā)，又要用正確的意識推動事物的發(fā)展。客觀性，從客觀實際出發(fā)，又要用正確的意識推動事物的發(fā)展。全球氣候變化全球氣候變化主要是有些人類活動沒有充分尊重自然、不顧客觀實際，沒有堅持科學發(fā)展觀，主要是有些人類活動沒有充分尊重自然、不顧客觀

47、實際，沒有堅持科學發(fā)展觀，以及在某些錯誤意識的支配下過度開采自然資源、大量排放廢棄物等行為造成以及在某些錯誤意識的支配下過度開采自然資源、大量排放廢棄物等行為造成的。的。(3分分)規(guī)律具有客觀性，規(guī)律具有客觀性，要求我們必須在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性。要求我們必須在尊重客觀規(guī)律的前提下發(fā)揮主觀能動性。全球氣候變化是因為人類活動中某些違背自然規(guī)律的做法破壞了生態(tài)平衡，超全球氣候變化是因為人類活動中某些違背自然規(guī)律的做法破壞了生態(tài)平衡，超過了環(huán)境的承載能力，沒有堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路。過了環(huán)境的承載能力，沒有堅持走可持續(xù)發(fā)展的道路。(3分分)(2)物質(zhì)決定意識。物質(zhì)決定意識。國家堅持一切

48、從實際出發(fā)，進一步推動地方政府和重點國家堅持一切從實際出發(fā)，進一步推動地方政府和重點企業(yè)落實年度節(jié)能目標，符合我國減排現(xiàn)狀。企業(yè)落實年度節(jié)能目標，符合我國減排現(xiàn)狀。(3分分)意識對物質(zhì)有能動作用。意識對物質(zhì)有能動作用。人能夠能動地認識世界和改造世界，人能夠能動地認識世界和改造世界，減排目標的減排目標的制定和減排成績的取得體現(xiàn)了這一點；制定和減排成績的取得體現(xiàn)了這一點；正確的意識對事物發(fā)展有積極的促進作正確的意識對事物發(fā)展有積極的促進作用。用?！翱茖W的節(jié)能減排指標體系、考核體系和監(jiān)測體系科學的節(jié)能減排指標體系、考核體系和監(jiān)測體系”的實施，有利于推動的實施，有利于推動節(jié)能降耗工作的開展。節(jié)能降耗工作的開展。(3分分)