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1、高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治必修必修3 文化生活文化生活 第二單元第二單元 文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治第第3課時課時 傳統文化的繼承傳統文化的繼承 高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治基礎再現基礎再現 高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治傳統文化的特點及其影響 基礎梳理基礎梳理1.傳統文化的繼承性（1）傳統習俗的繼承：傳統習俗是傳統文化的基本形式之一。（2）傳統建筑的繼承：傳統建筑，被稱為_。（3）傳統文藝的繼承：文學藝術，被稱為_的火炬 。中國傳統文藝是中華民族燦爛文化的重要組成部分。（4）傳統思想的繼承：中國傳統

2、思想是中華文化一個非常重要的組成部分，對人們的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響。凝固的藝術凝固的藝術民族精神民族精神高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治2.傳統文化具有_。傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變，有些傳統文化在當今社會被賦予新的內涵。3.傳統文化具有鮮明的_。作為特定歷史發(fā)展的產物，傳統文化是維系本民族生存和發(fā)展的_。4.傳統文化的影響。傳統文化在現實生活中的影響作用是_，傳統文化的相應內容如果能順應_，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。反之如果_，傳統文化也會阻礙社會進步、妨礙人的發(fā)展起消極

3、作用。社會生活的變遷社會生活的變遷一成不變一成不變精神紐帶精神紐帶民族性民族性相對穩(wěn)定性相對穩(wěn)定性雙重的雙重的高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治易錯提示：誤區(qū)一：傳統思想，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。注意：傳統習俗，對人們的物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。傳統思想對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻影響。誤區(qū)二：傳統建筑被稱為民族精神的火炬。注意：傳統建筑被稱為凝固的藝術，是展現中國傳統文化的重要標志。傳統文藝被稱為民族精神的火炬，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。誤區(qū)三：傳統文化的影響是積極的

4、。注意：不能簡單地將傳統文化對社會和人的發(fā)展所起的作用歸結為是積極的，還是消極的，這要取決于傳統文化的性質和傳統文化是否能夠做到因時而變、與時俱進。 高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題1.（2009年湛江二模）聯合國將孔子定為人類十大思想家之首。他的“修身、齊家、治國、平天下”被認為是全世界人生理念的榜樣。這說明我國的優(yōu)秀傳統文化（ ）A.被聯合國賦予了新的時代內涵B.是人類生存和發(fā)展的基礎C.對當今文化建設有積極意義D.具有兩面性，有精華，也有糟粕解析：本題考查傳統文化這一知識點，旨在考查學生獲取信息和解讀信息的能力。屬于中等難度題?？鬃拥摹靶奚?、齊家、治國、平天

5、下”至今被認為是全世界人生理念的榜樣，表明對當今文化建設仍有積極意義，C符合題意。A在材料中沒有體現，B“基礎”錯誤，D“兩面性”錯誤，傳統文化具有兩面性是正確的，但優(yōu)秀傳統文化就是其中的精華部分。答案：C高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治對待傳統文化的正確態(tài)度 基礎梳理基礎梳理1.對待傳統文化的正確態(tài)度是：_ ，批判繼承，古為今用。面對傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)_。對于傳統文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地_?！叭∑渚A，去其糟粕取其精華，去其糟

6、粕”保持和發(fā)揚保持和發(fā)揚加以改造或剔除加以改造或剔除高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治易錯提示：誤區(qū)一：傳統文化是包袱而不是財富。注意：面對傳統文化，要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于傳統文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。因此，不能簡單認為傳統文化是包袱而不是財富。誤區(qū)二：對待傳統文化要充分地肯定。注意：傳統文化中優(yōu)秀的部分會成為社會發(fā)展的動力，而保守的方面會成為社會發(fā)展的桎梏。因此，我們既不能搞“歷史虛無主義”，全盤否定；也不能搞“文化保守主義”，全部繼承。 高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題2.（

7、2009年海南聯考）在中國傳統文化中，孝文化由來已久。但封建社會卻片面強調“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的枷鎖。由此看來，應該（ ）A.古為今用，推陳出新B.取其精華，去其糟粕C.面向世界，博采眾長D.求同存異，兼收并蓄解析：A、B都是對待傳統文化的態(tài)度，但材料強調的是封建社會的“愚孝”束縛了人的發(fā)展，因此我們要取其精華，去其糟粕，故B符合題意要求；A與題意不符合；C是對待外來文化的態(tài)度；D是指文化的包容性。答案：B高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治高分跨欄高分跨欄 高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治1.正確認識傳統文化任何民族都有自己的歷史，也就有了自己的傳統文化。傳統

8、文化是歷史的產物，也是隨著人類歷史的進程而不斷發(fā)展和變化。傳統文化有落后于時代的成分，但傳統不等于落后；傳統文化具有相對穩(wěn)定性，但傳統文化不等于保守；中華民族的文化傳統，主要形成于封建社會，但傳統文化不等于封建文化。因此要正確認識傳統文化對現實生活的影響和作用，要具體問題具體分析，只有這樣才能充分發(fā)揮其積極作用，克服其消極作用。高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治中國傳統文化在相當程度上影響了日本、韓國、新加坡等周邊地區(qū)，在中醫(yī)、歌舞、服飾、飲食、時令、姓氏、信仰等各個方面極為相似，尤其是儒家思想在周邊國家得到了很好的發(fā)揚。對傳統文化的態(tài)度是（ ）A.堅持辯證的否定B.反對任何權威，砸

9、爛舊的一切，實現創(chuàng)新C.只要有否定就會有發(fā)展D.不能全盤拋棄，應保留其原有的一切解析：對待傳統文化的態(tài)度是“取其精華，去其糟粕；批判繼承，古為今用”，也就是說要辯證的看待傳統文化，既看到好的一面，又看到不好的一面。辯證的否定就是既肯定又否定，和對待傳統文化的態(tài)度是一致的。答案：A高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治課堂集訓課堂集訓 高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治一、選擇題1.（2008年廣東卷） 中國的舞龍、西班牙的斗牛、巴西的桑巴舞等表明文化的表現形式具有（ ）民族性 多樣性 交融性 獨特性A. B. C. D.解析：世界各種文化表現形式的多樣性，是通過民族文化的形式表

10、現出來的，文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征，因此具有多樣性、獨特性和民族性，符合題意的要求。答案：C高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治2.（2008年廣東卷）溫總理以白居易的詩句“心中為念農?？啵锶缏勷噧雎暋备嬲]官員，要時時惦記百姓疾苦。溫總理“以詩言志”表明（ ）A.傳統文化是現代思想的主要源頭B.傳統文化仍有現實意義C.傳統文化是在歷史發(fā)展中形成的D.傳統文化是民族生存的基礎解析：傳統文化是在長期的歷史發(fā)展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化，優(yōu)秀的傳統文化對塑造人生仍有積極的作用，因此B項符合題意。A、D項本身說法錯誤，C項說法正確，但與題意不符，故

11、排除。答案：B高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治3.（2009年廣東卷）“信”是我國歷史上儒家倡導的“五?！敝?，今天我們仍然提倡“誠信”，表明傳統文化具有（ ）A.較大的包容性B.較強的保守性C.相對的穩(wěn)定性D.鮮明的民族性解析：由材料可知，我們過去倡導“信”，今天依然提倡“誠信”，體現了傳統文化的連續(xù)性和相對穩(wěn)定性，故C符合題意要求。D在題目中沒有體現，A、B很明顯與題意無關。答案：C高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治4.（2009年江蘇卷）2008年2月，江蘇省教育廳積極落實教育部的要求，安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學課堂的首批試點市。開展京劇進中小學課堂活動

12、的依據是（ ）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界 傳統文化是健康有益的 傳統文化是文化發(fā)展的源泉 教育是文化傳承的重要途徑A. B. C. D.解析：開展京劇進課堂活動，是借助于教育傳承中華文化，發(fā)揮優(yōu)秀文化塑造人的積極作用，應選。傳統文化既有精華，也有糟粕，說法錯誤。社會實踐是文化發(fā)展的源泉，錯誤。因此選B。答案：B高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治二、非選擇題5.看漫畫，運用文化生活的知識，回答下列問題。注：本題漫畫根據羅琪的取之不盡改編。（1）這幅漫畫反映了什么文化現象？如何看待這種現象？（2）結合漫畫，分析應該如何正確對待中國傳統文化？高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治答

13、案：（1）漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的文化現象。中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應僅僅從中國古典名著中獲取創(chuàng)作的源泉，對待中國古典名著應有正確的態(tài)度。（2）中國古典名著是中國傳統文化的重要組成部分，對待傳統文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著不應該“全盤照搬”和“斷章取義”。對待中國傳統

14、文化，應在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新。高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治課時作業(yè)課時作業(yè) 高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治一、選擇題1.從傳統文化在社會生活各方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。下列對傳統文化的理解錯誤的是（ ）A.傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，但具體內涵又能夠因時而變B.傳統習俗是傳統文化的基本形式之一C.傳統思想是民族精神的火炬，是民族文化的重要組成部分D.傳統文化作為特定歷史發(fā)展的產物，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶解析：本題考察對傳統文化的理解。傳統文化具有穩(wěn)定性，但是穩(wěn)定性是相對的，會隨著時代的改變而改變，傳統文化又是民族實踐的產物，是維

15、系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想等是傳統文化的表現形式。其中文學藝術是民族精神的火炬。答案：C高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治2.2009年春節(jié)、元宵節(jié)期間北京市不少商家打出“文化”牌。在北京新世界商場崇文店廣場上，“民俗一條街”長達百米，呈現了捏泥人、絹花絹人、剪紙、糖人、變臉等諸多老北京傳統文化。在傳統文化中被稱為民族精神的火炬的是（ ）A.傳統習俗B.傳統建筑C.傳統文藝D.傳統思想解析：做此題在于區(qū)分傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想等四個方面。其中，文學藝術，被稱為民族精神的火炬。故C項符合題意。答案：C高考總復習高考總復習.人教版人

16、教版.政治政治二、非選擇題 8.為期兩天的第三屆國際儒學論壇于12月3日下午落下帷幕。本次論壇的主題是“儒家思想與跨文化交流”。儒家的倫理道德思想，具有極其重要的現代價值和倫理智慧，是我們建設新時代道德精神豐富的文化寶藏和重要的思想資源。舉行以“儒家文化與當代道德建設”為主題的國際儒學論壇的意義在于，將儒家的優(yōu)秀道德傳統作用于當代文化建設，進一步提升全民族的道德水平，增強國家的軟實力。結合材料運用所學文化生活知識回答下列問題：（1）結合傳統文化的特點，說明弘揚儒學的意義。（2）分析說明應如何正確對待儒學。高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治答案：（1）傳統文化具有相對穩(wěn)定性。傳統文化在

17、世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變，弘揚儒學中的精華能不斷滿足人們日益增長的精神需求，對社會與人的發(fā)展起積極作用，有利于提升全民族的道德水平。傳統文化具有鮮明的民族性。作為特定歷史發(fā)展的產物，傳統文化是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚儒學中的精華能夠促進中華民族的生存和發(fā)展，增強國家的軟實力。（2）儒學作為傳統文化既有精華，也有糟粕，對待儒學要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。要辯證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。對于儒學文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于儒學文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西

18、，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。還要正確處理文化繼承和發(fā)展、創(chuàng)新的關系，使之與社會時代相適應，體現時代性。高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治祝祝您您高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治必修必修3 文化生活文化生活 第二單元第二單元 文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治第第4課時課時 文化在繼承中發(fā)展文化在繼承中發(fā)展 高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治基礎再現基礎再現 高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治文化繼承與發(fā)展的關系 基礎梳理基礎梳理1.繼承是發(fā)展的_，發(fā)展是繼承的_。繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面，在這

19、一過程中，不斷革除陳舊的、過 時 的 舊 文 化 ， 推 出 體 現 時 代 精 神 的 新 文 化 ， 這 就 是_ 。2.文化在_的基礎上發(fā)展，在_的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判的繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。必要前提必要前提必然要求必然要求“推陳出新，革故鼎新推陳出新，革故鼎新”繼承繼承發(fā)展發(fā)展高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治易錯提示：誤區(qū)一：對傳統文化，要先繼承后發(fā)展。注意：文化繼承與發(fā)展是統一的，是同一過程的兩個方面。文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，因而不存在先后順序問題。誤區(qū)二

20、：文化繼承等同于文化傳播。注意：文化繼承主要是文化縱向積累的過程，側重于本民族文化的“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”；文化傳播主要是文化橫向積累的過程，側重于不同民族文化的交流、借鑒和融合。 高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題1.（2008年江蘇卷）在城市化快速發(fā)展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚州通過古城復興改善人居，實現傳統文化載體與現代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們（ ）A.文化繼承是發(fā)展的前提B.傳統文化能提升城市品位C.傳統文化影響城市發(fā)展D.傳統文化具有

21、相對穩(wěn)定性解析：傳統文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，揚州通過古城復興改善人居，實現傳統文化載體與現代城市交相輝映的可持續(xù)發(fā)展思路，在繼承傳統文化的基礎上促進了揚州的文化發(fā)展。A項符合題意的要求。答案：A高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治影響文化發(fā)展的重要因素 基礎梳理基礎梳理1.生產力與生產關系的矛盾運動。每當_發(fā)生新舊更替時，代表新的政治、經濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經濟力量的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。2.科學技術的進步?？茖W技術的進步，是推動文化發(fā)展的重要因素。當代信息技術的發(fā)展，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的_發(fā)生了根本變革，極大地促進了文

22、化傳播、繼承與發(fā)展。社會制度社會制度手段和方式手段和方式高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治3.思想運動的興起。思想運動往往催生_，促進文化發(fā)展。不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化自身的發(fā)展。4 . 教 育 是 人 類 特 有 的 傳 承 文 化 的 能 動 性 活 動 ， 具 有_的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育在人類文化的_中將產生越來越大的影響。選擇、傳遞、創(chuàng)造文化選擇、傳遞、創(chuàng)造文化傳承傳承社會變革社會變革高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治易錯提示：誤區(qū)：影響文化發(fā)展的因素對文化發(fā)展影響的程度是相同的。注意：科學技術

23、的進步、思想運動和教育都會對文化的發(fā)展產生巨大影響，而生產力與生產關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。社會制度的更替導致的是新的文化形態(tài)代替舊的文化形態(tài)，是質變，所以對文化的發(fā)展影響最大的因素是生產力與生產關系的矛盾運動。 高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治 名師一題名師一題2.中國春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”，20世紀初的“新文化運動”，西歐中世紀的“文藝復興”，18世紀的“啟蒙運動”都是預示社會大變革的著名思想運動。它們都（ ）A.是對傳統文化的完全否定B.決定當時社會經濟的發(fā)展C.促進了文化的發(fā)展，推動了社會變革D.是民族精神的火炬解析：這些運動不是對傳

24、統文化的完全否定，是對傳統文化的批判繼承；它們也不能決定社會經濟的發(fā)展；傳統文藝才是民族精神的火炬。答案：C高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治高分跨欄高分跨欄 高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治深刻認識影響文化發(fā)展的主要因素（1）上層建筑是指建立在經濟基礎之上的政治、宗教、藝術、哲學等觀點，以及適合這些觀點的政治、法律等制度。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反映經濟基礎。生產力與生產關系的矛盾運動影響文化發(fā)展正體現了經濟基礎和上層建筑的關系。（2）經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的政治、經濟所決定，又反作用于一定的政治、經濟，給政治、

25、經濟以重大的影響。生產力與生產關系的矛盾運動影響文化發(fā)展，又體現了政治、經濟對文化的決定作用。（3）當今社會，文化與政治、經濟相互交融的特點日益顯著?？萍歼M步和思想運動影響文化發(fā)展體現了文化與經濟、政治相互交融的關系。高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治新民主主義文化是與帝國主義、封建主義文化性質根本不同的新文化，是無產階級領導的人民大眾反帝反封建的文化。隨著新民主主義革命的勝利，中華文化獲得了新的發(fā)展，其主要原因是A.教育B.生產力與生產關系的矛盾運動C.科學技術的進步D.思想運動解析：材料體現的是生產力與生產關系的矛盾運動推動了中華文化的發(fā)展。答案：B高考總復習高考總復習.人教版人

26、教版.政治政治課堂集訓課堂集訓 高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治一、選擇題1.（2009年廣東卷）改革開放以來，廣東在本土文化基礎上產生了“新客家文化”。這體現了（ ）A.新文化在發(fā)展中偏離了本土文化B.文化在批判中繼承C.“新客家文化”已取代本土文化D.文化在繼承中發(fā)展解析：廣東在本土文化基礎上產生了“新客家文化”，很明顯體現了文化在繼承中發(fā)展，故D符合題意要求。A“偏離了”說法錯誤；B“批判”在材料中沒有體現；C“已取代”錯誤，割裂了新舊客家文化之間的聯系。答案：D高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治2.（2010年福建模擬）2010年廈門市科技計劃項目申報指南新設立了

27、“杰出青年科技人才創(chuàng)新計劃”，鼓勵35歲以下獲得高級職稱的科技人才早出成果、多出成果并轉化成果。重視科學技術的創(chuàng)新和發(fā)展，重視科技人才，這說明（ ）A.科學技術是促進經濟和文化發(fā)展的重要因素B.科學技術是社會變革的先導C.教育在文化傳承中產生重大影響D.科技工作是一切工作的核心解析：從材料看主要強調科技的重要性，結合教材知識可知，科學技術是促進經濟和文化發(fā)展的重要因素，因而A項符合題意，C項正確但與題意無關，B、D項表述錯誤，應排除。答案：A高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治 2009年1月在談到中國戲曲的發(fā)展目前面臨困境時，戲劇家郭漢城指出，時代變了，環(huán)境變了，而戲曲的變化卻沒跟上

28、時代，因而生存受到很大影響。但他斷言，戲曲不會消失。據此回答45題。3.戲曲不會消失，說明（ ）A.傳統文化在今天仍得到普遍認可B.傳統文化中的精華仍具有強大的生命力C.傳統文化既有積極作用，又有消極作用D.傳統文化在今天會全部繼承下來解析：戲曲不會消失，主要是指其具有強大的生命力，B項相符合題意，A、C項不符合題意。D項中“全部繼承”說法錯誤。答案：B高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治4.要讓戲曲不消失，我們必須（ ）發(fā)展傳統文化，不斷滿足人們日益增長的精神文化需要“取其精華、去其糟粕”，批判繼承都要學會戲曲藝術正確處理文化繼承與發(fā)展的關系A. B. C. D.解析：結合所學知識，

29、項均符合題意，項中“都要學會戲曲藝術”這是不現實的，故應排除。答案：A高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治二 非選擇題5.（2008年山東卷）山東省深入貫徹落實科學發(fā)展觀，圍繞建設“大而強、富而美”社會主義新山東的發(fā)展目標，真抓實干，取得顯著成就。請運用文化生活知識，說明應如何充分利用山東傳統文化資源優(yōu)勢，加快實現由文化資源大省向文化強省的跨越。答案：（1）利用傳統文化資源，建設文化強省，必須牢牢把握社會主義先進文化的前進方向（或“堅持馬克思主義的指導地位”等）。（2）繼承山東傳統文化，“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。（3）立足山東改革開放的實踐，創(chuàng)新文化內容和形式，創(chuàng)作人

30、民群眾喜愛的文化精品；同時博采眾長，吸收、借鑒其他優(yōu)秀文化成果；進一步促進山東文化產業(yè)發(fā)展。（4）人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，應充分發(fā)揮人民群眾建設文化強省的積極性。 高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治課時作業(yè)課時作業(yè) 高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治一、選擇題1.中華民族傳統文化藝術是瑰寶、是黃金，但是，光繼承，不改革創(chuàng)新，它將永遠是舊市場上的古玩。如能在新的歷史時空，與時俱進，展翼雄飛，是令人神往的。這段話主要說明（ ）A.沒有文化的繼承，就沒有文化的積累B.繼承是發(fā)展的必要前提C.文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統文化D.對于傳統文化要不斷推陳出新、革故鼎新解析：材料

31、強調發(fā)展創(chuàng)新，故可選出D項。而A、B項都強調繼承，與題意不符，C項中“完全拋棄”的說法錯誤，應排除。答案：D高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治2.臺灣少數民族歷史文化展于2009年12月21日2010年1月6日在北京民族文化宮展覽館隆重舉辦。這是大陸第一次比較系統和全面地介紹臺灣少數民族歷史文化的大型主題展覽。國家之所以重視臺灣少數民族優(yōu)秀傳統文化的繼承和發(fā)展，是因為（ ）A.民族文化具有多樣性B.少數民族的文化對社會發(fā)展起積極作用C.少數民族的優(yōu)秀傳統文化是人類寶貴的精神財富D.民族文化是一個民族存在發(fā)展的物質根基解析：A項本身說法正確，但不是原因。B項說法有誤，不一定都是積極作用

32、。D項說法錯誤，不是“物質根基”而是“精神根基”。答案：C高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治二、非選擇題7.鏡頭一 9月17日至27日，廣州村落民俗風情展在廣州購書中心6樓舉行，用圖片的方式展示一幕幕民間文化風情：消失的嶺南水鄉(xiāng)風情，黃埔五子朝王風俗，各鄉(xiāng)村的龍船風俗，鄉(xiāng)村十二節(jié)氣風俗鏡頭二 在人們不太遙遠的記憶中，浙江定海古城在一片推土機的轟隆聲中，成了瓦礫與塵土；代表北京民居特色的傳統四合院的面積在逐年下降 中國民間文藝家協會主席馮驥才針對一些地方民間藝術日漸衰落，絕活絕技后繼乏人的現狀，近年來多次呼吁，如不抓緊搶救，“再過20年，我們原生態(tài)的民間文化遺產基本上就會失去了”。文化

33、部部長孫家正表示，精美的民族民間文化，是我們的母親文化，是我們的根。留下祖先的記憶，非常重要。運用所學文化生活知識，回答下列問題：（1）在現代社會，留住“祖先的記憶”和“民族的根”有何現實意義？（2）在對待傳統文化問題上，我們應當如何處理繼承和發(fā)展的關系？高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治答案：（1）“祖先的記憶”和“民族的根”是指中華優(yōu)秀傳統文化，這是本民族生存和發(fā)展的精神根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。有助于增強民族認同感和凝聚力。（2）文化繼承與文化發(fā)展是統一的關系，是同一過程的兩個方面。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。對待傳統文化要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，又要在此基礎上不斷推陳出新，革故鼎新。 高考總復習高考總復習.人教版人教版.政治政治祝祝您您