《【學(xué)海導(dǎo)航】江蘇省高中歷史第1輪總復(fù)習(xí)第9講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷課件新人教版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【學(xué)海導(dǎo)航】江蘇省高中歷史第1輪總復(fù)習(xí)第9講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷課件新人教版必修2（41頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第五單元 中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷第第9 9講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷講中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練1 1：(2011年浙江文綜)據(jù)地方志記載，民國(guó)時(shí)期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過十之二三”。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是( )A舊式婚禮因?yàn)楹?jiǎn)便節(jié)約更為流行B城市尚且如此守舊，更不要說鄉(xiāng)村 C婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個(gè)過程D傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持 【解析】A。因?yàn)榛橐隽?xí)俗的總體趨勢(shì)是刪繁就簡(jiǎn)，舊式婚姻強(qiáng)調(diào)父母之命，媒妁之言，相當(dāng)繁瑣。習(xí)俗的演變，城鄉(xiāng)差異巨大，B項(xiàng)是正確的推斷；C項(xiàng)正確地表達(dá)了婚姻習(xí)俗演變的歷史過程；從材料中“舊式婚姻居十之七八”可以推斷出D項(xiàng)的合理性。 備選題備

2、選題 (2011年廣州一模)泰山東岳廟供奉的娘娘，泥塑金身，三寸金蓮。民國(guó)成立以后，朝拜者多用自制的大腳錦鞋為娘娘祝壽。這主要表明 ( )A尊孔復(fù)古思想開始盛行 B民主共和觀念深入人心C婦女社會(huì)地位顯著提高 D廢止婦女纏足得到認(rèn)可【解析】D。東岳娘娘“三寸金蓮”的塑像，說明婦女纏足，民國(guó)以后朝拜者自制大腳鞋，說明廢止婦女纏足得到了人們的認(rèn)可，故選D。A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。一件事情不能說明共和觀念深入人心和婦女地位的提高，B、C的說法也不準(zhǔn)確。針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練2 2： (2011年蘇北四市期末)申報(bào)曾刊登如下公告：“凡未去辮者，于令到之日，限20日一律剪除凈盡，有不遵者以違法論?！痹摴骖C布的時(shí)代背景是

3、 ( )A維新派倡導(dǎo)變革社會(huì)習(xí)俗 B中華民國(guó)臨時(shí)政府成立 C新文化運(yùn)動(dòng)興起D五四運(yùn)動(dòng)解放人們思想【解析】B。剪辮易服是辛亥革命后的社會(huì)習(xí)俗，同時(shí)在當(dāng)時(shí)也有反清反封建的含義。選擇B項(xiàng)。 備選題備選題 (2011年湖州二模)1912年1月1日，民立報(bào)以天下興亡，匹婦有責(zé)為題發(fā)表文章，作者將傳統(tǒng)的“匹夫”巧妙了換成“匹婦”，所要表達(dá)的思想應(yīng)包括( )女性要處于社會(huì)主導(dǎo)地位男女平等的觀念女性應(yīng)參與政治生活救國(guó)必須要依靠女性A BC D【解析】C。從題干中的時(shí)間信息來看，其背景為民國(guó)成立，項(xiàng)說法與史實(shí)不符。 針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練3 3：(2011年蕪湖市質(zhì)檢)安徽俗話報(bào)由陳獨(dú)秀1904年在蕪湖創(chuàng)辦，是我國(guó)近

4、代重要的白話報(bào)刊之一。由于陳獨(dú)秀不僅是該報(bào)的創(chuàng)辦人，還是該報(bào)的主編兼主筆，他的思想無疑會(huì)對(duì)該報(bào)的宗旨和宣傳內(nèi)容產(chǎn)生重大影響。它的創(chuàng)辦對(duì)當(dāng)時(shí)人們的影響主要有( )開闊視野 關(guān)注國(guó)事 啟迪民眾 傳播新知A BC D【解析】D。本題考查近代生活變遷。開闊民眾視野、引導(dǎo)民眾關(guān)注國(guó)事、啟迪民眾，解放思想、傳播新知識(shí)和新思想都是近代報(bào)刊的影響，故選D。 備選題備選題 (2011年三明質(zhì)檢)2010年11月12日，新民網(wǎng)發(fā)表“省錢省力省時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)購物方興未艾”的新聞。新聞產(chǎn)生的時(shí)代背景不包括 ( )A中國(guó)人在全球金融危機(jī)中增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)B互聯(lián)網(wǎng)在中國(guó)進(jìn)一步普及應(yīng)用C中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立D網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)成

5、為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)【解析】D。D的說法顯然是錯(cuò)誤的，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)還沒有成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)。 針對(duì)訓(xùn)練針對(duì)訓(xùn)練4 4：(2011年汕頭質(zhì)檢)家庭是社會(huì)中最古老、最基本的組織形式，家庭制度的變遷受到社會(huì)變遷的影響。大約從第一次工業(yè)革命開始，婚姻家庭就受到越來越激烈的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)首先發(fā)生在西方國(guó)家，而后逐步擴(kuò)大到婚姻家庭價(jià)值觀念很強(qiáng)的東方社會(huì)。材料一中華民國(guó)成立后，中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面都發(fā)生了重大變化，青年知識(shí)分子高呼婚姻自由，在結(jié)婚自由成為社會(huì)風(fēng)氣的同時(shí)，離婚自由也成為人們的訴求。 摘自賈秀堂民國(guó)時(shí)期離婚現(xiàn)象再探討材料二辛亥革命之后至新中國(guó)成立之前，據(jù)一些地區(qū)的不完全估計(jì)，我國(guó)粗離婚率大約在0.6左右，

6、處于相對(duì)比較低的水平。請(qǐng)回答：(1)材料一、二中兩者的說法矛盾嗎？為什么？(2)依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，辛亥革命后離婚率整體不高的因素有哪些？參考答案： (1)不矛盾。材料一中的離婚群體主要是接受了新思想的知識(shí)分子；材料二中則包括全體國(guó)民尤其是農(nóng)民階層。(2)因素： 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村占據(jù)主導(dǎo)地位；傳統(tǒng)道德觀念濃厚；民主思想在農(nóng)村的傳播有限；婦女在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中處于從屬地位；民眾受教育程度相對(duì)比較低下。 備選題備選題 (2011年清遠(yuǎn)一模)婦女地位的變化是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)風(fēng)氣的折射。閱讀下列材料：材料一婦女的地位因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的關(guān)系而有相當(dāng)大的變化?？萍急旧硪迅淖儾⒋蟠笤黾恿藡D女就業(yè)賺取工資的

7、空間。最驚人的變化首推出現(xiàn)了許多以女性為主要從業(yè)人員的職業(yè)：商店和辦公室中的職業(yè)。在1914年以前的幾十年間，婦女的地位和希望無疑有驚人的陡變。這個(gè)情形最明顯的征兆是女子中學(xué)教育不尋常的擴(kuò)展。在法國(guó)，我們所討論的這個(gè)時(shí)期，女子公立中學(xué)，由1880年的一所也沒有，增加到1913年的138所。 霍布斯鮑姆帝國(guó)的年代18751914材料二清末民初，近代中國(guó)第一部論述婦女問題的專著女界鐘將婚姻自由與追求自由平等的革命要求結(jié)合起來，認(rèn)為“曾是區(qū)區(qū)婚姻之自由而不能奪，而乃對(duì)萬象以言革命，吾知其必?zé)o成”。所以，在清末隨著資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)和女子解放運(yùn)動(dòng)的高漲，婚姻變革的浪潮洶涌而起。 陳旭麓中國(guó)近代社會(huì)的新陳

8、代謝請(qǐng)回答：(1)根據(jù)材料一、二，概括指出19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初期婦女的地位發(fā)生變化的表現(xiàn)？(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析變化的原因。(3)根據(jù)以上材料你有何啟示？參考答案： (1)就業(yè)機(jī)會(huì)增多、追求婚姻自由。(2)原因：工業(yè)革命的進(jìn)行、近代教育的發(fā)展、救亡圖存的需要、辛亥革命、婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展。(3)中國(guó)婦女地位的變遷是在西方工業(yè)文明和民主思潮影響下發(fā)生的。這些變化反映著社會(huì)物質(zhì)文明的進(jìn)步，折射出人文精神和民主意識(shí)，婦女解放便是最好的體現(xiàn)。1.(2011江蘇單科)右圖為民國(guó)年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對(duì)此理解正確的是( )該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入中國(guó)

9、社會(huì)生活受到西方文明的沖擊廣告主要宣傳了博士帽的實(shí)用功能帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念A(yù) BC D【解析】 B。“西式帽”的出現(xiàn)，表明中國(guó)社會(huì)生活受到西方文明的沖擊；“天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽”一定程度上抵制了洋帽的輸入。廣告未宣傳博士帽的實(shí)用功能；帽式差異體現(xiàn)不出男尊女卑的觀念。2.(2010福建文綜)上海是近代中國(guó)茶葉的一個(gè)外銷中心。1884年，福建茶葉市場(chǎng)出現(xiàn)了茶葉收購價(jià)格與上海出口價(jià)格同步變動(dòng)的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的近代事業(yè)是 ( ) A電報(bào)業(yè) B大眾報(bào)業(yè) C鐵路交通業(yè) D輪船航運(yùn)業(yè)【解析】 A。材料主要反映了信息交流的快捷，故選A。 3.(2009廣東單科)下列歌謠中，不

10、能反映民國(guó)初年社會(huì)風(fēng)風(fēng)尚的是( )A結(jié)婚證書當(dāng)堂讀，請(qǐng)個(gè)前輩來證婚 B文明洋傘小包裹，長(zhǎng)統(tǒng)洋襪短腳褲C辮線斜拖三尺短，之乎者也說荒唐 D改良的頭，改良的花，改良的姑娘大腳丫【解析】 C。民國(guó)的建立促進(jìn)了人們思想的解放，A、B、D三項(xiàng)分別從婚俗、服飾、打扮等方面反映了民國(guó)初年人們思想的進(jìn)步，但是C項(xiàng)仍然是中國(guó)封建時(shí)代的傳統(tǒng)風(fēng)氣。 4.(2011年汕頭一模)我國(guó)休閑活動(dòng)在不同時(shí)期有不同的休閑方式，下列對(duì)應(yīng)正確的是( )A民國(guó)時(shí)期：戲曲、逛游藝場(chǎng)、電影、集郵、聚賭、茶館B新中國(guó)初：卡拉OK、蹦迪、健身、泡吧、電視、收藏、旅游、探險(xiǎn)C“文革”時(shí)期：體育、交誼舞、集郵、電影、樣板戲、喝咖啡D改革開放后：

11、看樣板戲、唱語錄歌、跳忠字舞【解析】 A。本題屬于開放性試題，需要結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)我國(guó)不同時(shí)期的休閑方式有一定的了解。回答本題可采取排除法，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，新中國(guó)成立初，物質(zhì)生活水平較為落后，不可出現(xiàn)卡拉OK、蹦迪、健身等休閑方式；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，“文革”時(shí)期，階級(jí)斗爭(zhēng)是日常生活主題，各種娛樂活動(dòng)基本消失；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，改革開放后隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)生活水平不斷提高，休閑娛樂活動(dòng)不斷增多，“看樣板戲、唱語錄歌、跳忠字舞”出現(xiàn)在“文革”時(shí)期。本題正確的應(yīng)是A項(xiàng)。 5.(2011年南京二模)右圖為上海造幣廠2004年鑄造的上海鐵路博物館紀(jì)念章，圖案為130多年前淞滬鐵路上運(yùn)行的“先導(dǎo)號(hào)”機(jī)車。選擇此圖案是

12、為了紀(jì)念 ( )A中國(guó)出現(xiàn)的第一條鐵路B中國(guó)自己設(shè)計(jì)建造的第 一條鐵路C中國(guó)近代鐵路網(wǎng)基本格 局奠定D中國(guó)的第一條干線鐵路順利通車【解析】 A。1876年，上海怡和洋行英商在未征得清政府同意的情況下，采取欺騙手段在上海擅自修建了淞滬鐵路(從吳淞到上海)，于1876年7月建成通車，全長(zhǎng)15公里，經(jīng)營(yíng)了一年多時(shí)間，這是中國(guó)最早辦理客貨運(yùn)輸業(yè)務(wù)的第一條鐵路。后來清政府用28萬兩白銀將其贖回后拆除了。6.“從社會(huì)變遷的角度來說，輪船、火車、汽車等近代新式交通工具的進(jìn)入，使人們開始確立科學(xué)的時(shí)間觀念，時(shí)分秒的細(xì)分豐富了年月日的時(shí)間切分，人們開始從看天空來確定時(shí)間到看鐘表，標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間出現(xiàn)并逐步取代地方時(shí)間，

13、新式交通工具甚至也成為某一特定時(shí)間的象征?！标P(guān)于上述材料說法正確的一項(xiàng) ( )A火車是第二次工業(yè)革命的成果，已經(jīng)在20世紀(jì)初傳入中國(guó)B新式交通工具的傳入使人們開始有了“時(shí)間就是金錢”等近代觀念C汽車是第二次工業(yè)革命成果，傳入中國(guó)是在19世紀(jì)末D1872年福州船政局正式成立，標(biāo)志著中國(guó)新式航運(yùn)業(yè)的誕生【解析】 B。A、C、D三項(xiàng)史實(shí)錯(cuò)誤，火車是第一次工業(yè)革命的成果，在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下于19世紀(jì)中期傳入中國(guó)；汽車傳入中國(guó)是在20世紀(jì)初；1872年輪船招商局正式成立，標(biāo)志著中國(guó)新式航運(yùn)業(yè)的誕生。 7.中國(guó)婦女在古代和近現(xiàn)代的不同際遇，反映了社會(huì)文明的演進(jìn)。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問題。材料一

14、婦女婚姻“父母之命，媒妁之言”。丈夫死了，“問，或有孤孀貧窮無托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒餓死，故有是說。然餓死事極小，失節(jié)事極大！”(二程全書)“問，妻可出(休)乎？”程子曰：“妻不賢出之何害？”(性理大全)宋代之后“女子無才便是德”逐漸盛行。顏氏家訓(xùn)主張“婦女只許粗識(shí)柴米魚肉數(shù)百字，多識(shí)字無益而有損也?！迸畠航?jīng)：“為甚事，裹了足，不因好看如弓足， 恐她輕走出房門，千纏萬裹來約束?！?婦女)未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。 禮儀材料二見下圖：請(qǐng)回答：(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提取材料一中古代婦女受到種種壓迫的具體信息。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出在婦女問題上中國(guó)古代思想家有哪些不同的主張。(3)

15、結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出維新派、革命派、民主主義者和新中國(guó)人民政府在婦女解放方面作出的貢獻(xiàn)?！緟⒖即鸢竻⒖即鸢浮?(1)信息：政治上：男尊女卑，無政治權(quán)利。經(jīng)濟(jì)上：依附男性，無財(cái)產(chǎn)權(quán)繼承權(quán)；文化上：無受教育權(quán)；婚姻上：從一而終，無幸福權(quán)；社會(huì)上，無地位和獨(dú)立人格；身心上：被迫纏足，一夫多妻。(2)主張：董仲舒提出“三綱五?！钡牡赖聵?biāo)準(zhǔn)；宋明理學(xué)家(二程、朱熹)提出“失節(jié)事大”的綱常名教；李贄批判道學(xué)家“存天理，滅人欲”的虛偽說教，肯定寡婦再嫁。(3)貢獻(xiàn)：維新派主張“廢止纏足”，改革傳統(tǒng)的婚姻制度。革命派：中華民國(guó)臨時(shí)政府頒布廢止纏足法令。民主主義者：提倡新道德，反對(duì)舊道德。新中國(guó)：土地改革

16、，婦女同樣分得土地；頒布法律，男女平等平權(quán)；實(shí)行普選，當(dāng)選人大代表；走出家門，參加社會(huì)工作和國(guó)家管理；掃盲運(yùn)動(dòng)，擺脫愚昧落后；宣傳貫徹婚姻法，婚姻自主?！窘忸}方法指導(dǎo)【解題方法指導(dǎo)】一、瀏覽材料，把握主題。本材料主要介紹了我國(guó)婦女權(quán)益不斷得到解放的過程，介紹了封建社會(huì)下的婦女所受到的身心摧殘，到民主革命時(shí)期婦女身心得到解放的歷程。二、嚴(yán)格審題，分析材料。第一個(gè)材料介紹了古代我國(guó)婦女受到禮教的迫害表現(xiàn)，從政治上、經(jīng)濟(jì)上、生活上、婚姻上、教育上進(jìn)行了說明。三、提取信息，聯(lián)系課本。教材必修2近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活變遷中的知識(shí)點(diǎn)和必修3第五單元新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播中的知識(shí)點(diǎn)，以及當(dāng)代婦女解放的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，可以同政治學(xué)科有關(guān)知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來。