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1、睢寧縣菁華高級中學(xué)“四步教學(xué)法”課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì) 年級 組別 高二語文備課組 審閱（備課組長） 審閱（學(xué)科校長） 主備人 朱怡秀 使用人 授課時(shí)間 課 題 蘇教版語文選修《唐詩宋詞選讀》專題五 《西塞山懷古》 課 型 新授課 課標(biāo) 要求 從懷古詩中體味作者復(fù)雜的情感，進(jìn)而養(yǎng)成健康高尚的審美情趣。 教 學(xué) 目 標(biāo) 知識與技能 了解詩人生平以及詩人所處時(shí)代的政治格局。 過程與方法 掌握懷古詩的基本特點(diǎn)和鑒賞方法。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀 結(jié)合背景把握詩歌內(nèi)容與深刻的寓意。 教學(xué) 重點(diǎn) 掌握懷古詩的基本特點(diǎn)和鑒賞方法。 教

2、學(xué) 難點(diǎn) 結(jié)合背景把握詩歌內(nèi)容與深刻的寓意。 教學(xué) 方法 誦讀法、討論法、探究法 教學(xué)程序設(shè)計(jì) 教 學(xué) 過 程 及 方 法 環(huán)節(jié)一 明標(biāo)自學(xué) 過程設(shè)計(jì) 二次備課 一、導(dǎo)語： 余秋雨先生說過，中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩就是以吟詠或評論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩歌。懷古詩則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。 （板書：西塞山懷古） 二、

3、學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1、了解詩人生平以及詩人所處時(shí)代的政治格局。 2、掌握懷古詩的基本特點(diǎn)和鑒賞方法。 3、結(jié)合背景把握詩歌內(nèi)容與深刻的寓意。 三、預(yù)習(xí)檢查： 作者簡介 劉禹錫(772～842)，字夢得，洛陽人, 中唐文學(xué)家、哲學(xué)家。貞元進(jìn)士，又登博學(xué)宏詞科。授監(jiān)察御史，參加王叔文集團(tuán)“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，貶連州刺史, 又貶朗州司馬，同時(shí)被貶為司馬的共八人，史稱“八司馬”。后以裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。 和柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”，晚年與 白居易唱和甚多，并稱“劉白”。 他被貶謫長達(dá)22年， 但卻始終不屈。他的詩,內(nèi)容多抒寫

4、內(nèi)心苦悶,表現(xiàn)身處逆境而不肯降心辱志的執(zhí)著精神。風(fēng)格雄豪蒼勁，語言干凈明快。竹枝詞、懷古詩是劉禹錫詩集中最有成就的作品。有《劉夢得文集》。 解題： 西塞山，在今湖北大冶東面的長江邊，形勢險(xiǎn)峻，是六朝有名的軍事要塞。(六朝古都、十朝都會(huì)是我們熟悉的對南京的美稱。六朝古都，是指東吳、東晉、南朝的宋、齊、梁、陳六個(gè)政權(quán)曾在南京建都；十朝都會(huì)，則是除了前述六個(gè)政權(quán)外，還有南唐、明初、太平天國、民國時(shí)期把南京作為首都。) 長慶四年（八二四年）劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，沿江東下，途經(jīng)西塞山，即景抒懷，寫下此詩。 四、自學(xué)指導(dǎo)（一） 內(nèi)容及要求： 1、初讀詩歌，讀準(zhǔn)字音。 2、

5、結(jié)合書下注釋深入理解詩歌思想內(nèi)容，把握蒼勁悲涼感情基調(diào)。 展示西塞山風(fēng)光圖片幾張。 詩歌大意： 晉代王濬乘樓船自成都東下， 金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。 吳國千尋鐵鏈也被燒沉江底， 一片投降白旗金陵城頭懸掛。 人間有幾回興亡的傷心往事， 高山依舊枕著寒流沒有變化。 從此四海一家過著太平日子， 故壘蕭條長滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。 詩歌相關(guān)背景： 太康元年（280）晉武帝命王濬率領(lǐng)高大戰(zhàn)船組成的水軍，順江而下，討伐東吳。東吳的亡國之君孫皓，憑借長江天險(xiǎn)，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬全之計(jì)，誰知王濬用大筏數(shù)十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結(jié)果順流鼓棹，徑造（

6、直往）三山，直取金陵。 五、自學(xué)指導(dǎo)（二） 1、“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收” 這一聯(lián)中哪兩個(gè)字用得好？ 明確：“下”和“收”字用得好 。 “下”：是指自益州而下，符合歷史事實(shí)。 渲染出一種浩浩蕩蕩、居高臨下的進(jìn)軍氣勢，給人以勢如破竹、摧枯拉朽之感； “收”字，寫出了東吳的望風(fēng)披靡。又預(yù)示吳國走向失敗的必然命運(yùn)。 益州金陵,相距遙遙,一“下”即“收”,何其速也!兩字對舉就渲染出一方是聲勢赫赫,一方是聞風(fēng)喪膽。 2、“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭?！?頷聯(lián)將晉吳之戰(zhàn)的形勢從哪些方面作了形象地描繪？什么手法？ 參考：①從形象上看，一橫一豎，一下沉一高揚(yáng)；從色

7、彩上看,一邊是晉軍燒毀鐵鎖的沖天火光，一邊是投降的白旗；從氣氛上，晉軍得勝趾高氣揚(yáng)，東吳兵敗無限凄慘。 ②對比的手法。 在對比中寫出了戰(zhàn)爭雙方的強(qiáng)弱，更寫出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人，而失敗者黯然失色，倉皇逃竄的神態(tài)。 “沉、出”寫出了戰(zhàn)事及結(jié)果，細(xì)膩傳神的點(diǎn)出孫吳政權(quán)日薄西山的頹勢和潰敗的丑態(tài)。 六、自學(xué)指導(dǎo)（三） 詩人在頸聯(lián)中說“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”,其中包含對國家興亡怎樣的觀點(diǎn)（興亡的關(guān)鍵因素）？ “ 人世幾回傷往事"是說人事的變動(dòng),"山形依舊枕寒流"是說 自然景物的亙古不變,兩相對照,以終古常在的"山形"作為那些匆匆交 替、可悲可慨的王朝歷史的

8、無情見證。 表達(dá)了作者的觀點(diǎn):對于一個(gè)國家的興亡盛衰來說,山川地形固然有險(xiǎn)與不險(xiǎn)、利與不利之別,但歸根 到底,人事的治亂才是起決定作用的。實(shí)際上蘊(yùn)含著對于前朝失敗教訓(xùn) 的總結(jié)。 興廢由人事，山川空地形 劉禹錫《金陵懷古》 江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁 包佶《再過金陵》 附：東吳滅亡是因?yàn)闆]有防御措施嗎？ 千尋鐵鏈?zhǔn)菂侨斯ぴO(shè)置的障礙，表明孫皓有反抗能力。就孫皓而言，，兵非不多，將非不廣，地非不險(xiǎn)，城非不固，但由于他內(nèi)政不修，荒淫誤國。 教 學(xué) 過 程 及 方

9、 法 環(huán)節(jié)二 合作釋疑 環(huán)節(jié)三 點(diǎn)撥拓展 （備注：合作釋疑和點(diǎn)撥拓展可以按照順序先后進(jìn)行，也可以根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)交叉進(jìn)行設(shè)計(jì)） 過程設(shè)計(jì) 二次備課 七、合作探究： 這首律詩以蘆葦在秋風(fēng)中顫抖著作結(jié)，妙在哪里？請結(jié)合原詩作簡要的分析。 參考：以景結(jié)尾。往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見證，也是分裂失敗的象征。后人將會(huì)和此時(shí)的詩人一樣面對前朝的故壘遺跡，在一片秋風(fēng)蘆荻的搖曳之中而傷心嘆喟。如此在內(nèi)容上則深化了詩的主題思想，在感情上和前面的“人世幾回傷往事”緊密地聯(lián)系在一起。 背景鏈接: 唐憲宗時(shí)

10、期，唐王朝取得了幾次平定藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭的勝利，國家又出現(xiàn)了比較統(tǒng)一的局面。但這種景象只是曇花一現(xiàn)，821——822年河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)了割據(jù)局面。 總的來看，詩人所處的時(shí)代是一個(gè)朝廷昏暗、權(quán)貴荒淫、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、危機(jī)四伏的時(shí)代。 這里有贊頌，有慶幸但更深層次的是提醒，是警誡。 安史之亂使唐朝岌岌可危；亂后，河北，山東藩鎮(zhèn)割據(jù)局面愈演愈烈，時(shí)刻威脅著唐王朝的安全。 眼前的升平景象不知道哪天會(huì)被烽火打亂；如今長滿蘆葦?shù)墓蕢荆恢滥奶煊謺?huì)變成戰(zhàn)爭的前沿。 八、課堂小結(jié)： 請結(jié)合背景和詩歌內(nèi)容，說說本詩的深刻寓意。 詩人在詩中將批判的鋒芒指向地方割據(jù)勢力，因此詩人的懷古其實(shí)是在

11、慨今；四海為家，江山統(tǒng)一是詩人所極力贊揚(yáng)的。同時(shí)，六朝滅亡的歷史教訓(xùn)，也是對當(dāng)朝統(tǒng)治者的忠告，借古喻今，有一箭雙雕的效果。 九、點(diǎn)撥拓展： 懷古詩詞： （一） 簡介： 懷古詩詞，是詩人在游覽古跡或閱讀史書時(shí)，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對時(shí)局或自己身世的共鳴。多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會(huì)、歷史的感觸，或借古以喻今，或借古以諷今之作。這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。懷古詩詞因?yàn)橐v史的某些片段，因此人們往往又籠統(tǒng)地稱其為詠史懷古詩。 （二）懷古詩的主題 主題大致有： 1、感慨盛衰無常，如唐代李白的《越中覽古》； 2、揭露統(tǒng)

12、治者的昏庸奢侈，警告統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，如杜牧《過華清宮絕句》。 3、感慨國運(yùn)衰微，如劉禹錫的《石頭城》； 4、抒發(fā)愛國情懷，如辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》； 5、追慕古賢、渴望像古人那樣建功立業(yè)。如盧照鄰的《詠史四首》。 6、感慨壯志難酬。如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》； 1、2、3——無我之境 4、5、6——有我 （三）懷古詩的結(jié)構(gòu) 懷人傷己（對比失落 、同病相憐 ） ——表現(xiàn)主觀情感 懷古傷今（昔盛今衰 、借古諷今 ） ——觀照歷史興衰 一般是臨古地，思古人，憶其事，抒己志。 （四）品讀懷古

13、詩的方法 1、要弄清作品所涉及的史實(shí)、人物和典故； 2、清楚詩人的生平際遇和所處時(shí)代； 3、明確古與今（人與己）的連接點(diǎn)； 4、古今（人己）對比，結(jié)合詩句，體會(huì)作品主旨。 教 學(xué) 過 程 及 方 法 環(huán)節(jié)四 當(dāng)堂檢測 詠懷古跡其三 杜甫 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏， 畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。 有人說，《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面似乎只寫了王昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的

14、詠懷。你同意這種說法嗎？試作簡要分析。 分析： 第一步：尋找連接點(diǎn)：詩人的遭遇與昭君相似點(diǎn)： 1、昭君入宮被妒，他入朝被妒； 2、昭君“一去紫臺連朔漠”，他“漂泊西南天地間”（《詠懷古跡》其一）； 3、昭君思念故土，魂魄月夜歸來，他思念長安， 4、“每依北斗望京華（都城）”昭君敢于“怨恨”，他不敢怨君， 5、所以借王昭君之事來寫自己的怨恨和悲憤。 第二步：歸類，探求主旨：懷人傷己（ 同病相憐） 答案： 1、不同意。 2、從詩的表面來看，是詠昭君，實(shí)際上是借昭君來感懷，來寄托了自己的身世之感。 3、寄托自己不被重用的憂思和懷才不遇的感傷。 課 堂 小

15、 結(jié) 思想感情： 這是一首懷古詩。詩人追懷西晉滅吳的史實(shí)，抒發(fā)感慨借古諷今，將批判的鋒芒指向地方割據(jù)勢力，并提醒唐朝統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。 表現(xiàn)手法：對比、借古諷今 。 課后 作業(yè) 背誦《西塞山懷古》 板 書 設(shè) 計(jì) 西塞山懷古 劉禹錫 懷古 ： 感今： 點(diǎn)：王濬滅吳 興亡的決定因素： 面：人世幾回傷往事 人事而非地形 渴望四海統(tǒng)一 反對藩鎮(zhèn)割據(jù) 課 堂 反 思