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勒柯布西耶,理念及優(yōu)秀作品分析,勒柯布西耶(LeCorbusier，1887-1965年),柯布西耶是對(duì)當(dāng)代生活影響最大的建筑師，是20世紀(jì)文藝復(fù)興式的巨人，他和瓦爾特格羅皮烏斯、路德維格密斯凡德羅、富蘭克勞埃德賴特并稱為現(xiàn)代建筑派或國(guó)際形式建筑派的主要代表。又譯做柯比意。,他豐富多變作品和充滿激情建筑哲學(xué)深刻地影響了20世紀(jì)的城市面貌和當(dāng)代人的生活方式，從早年的白色系列的別墅建筑、馬塞公寓到朗香教堂，從巴黎改建規(guī)劃到加爾新城，從《走向新建筑》到《模度》，他不斷變化的建筑與城市思想始終將其他人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在身后?？虏嘉饕乾F(xiàn)代建筑一座無(wú)法逾越的高峰，一個(gè)取之不盡的建筑思想的源泉。,設(shè)計(jì)的社會(huì)立場(chǎng),,柯布西耶的最高理想之一是機(jī)械化和機(jī)器的形式，他認(rèn)為建筑應(yīng)該是生活于其中的機(jī)器。他的早期建筑都具有明顯的機(jī)械特征。希望城市規(guī)劃也按照機(jī)械的方式設(shè)計(jì)。他的未來(lái)都市設(shè)計(jì)，大量采用功能分區(qū)、立體超級(jí)公路聯(lián)系、公共社區(qū)化、關(guān)聯(lián)一體化等等。這些反映了他對(duì)于社會(huì)結(jié)構(gòu)的設(shè)想。在城市規(guī)劃、公共住宅設(shè)計(jì)方面壓制個(gè)人感覺(jué)，把社會(huì)因素、文化遺傳放到壓倒性的地位。因此，他的設(shè)計(jì)趨于強(qiáng)權(quán)專制。和他對(duì)于個(gè)人感覺(jué)的第一性強(qiáng)調(diào)非常矛盾。勒?柯布西耶的設(shè)計(jì)哲學(xué)：具有現(xiàn)代主義民主特色和武斷的強(qiáng)權(quán)、獨(dú)裁特色。,機(jī)器美學(xué),1910年，他到德國(guó)旅行，到德國(guó)現(xiàn)代主義大師彼得貝倫斯的設(shè)計(jì)事務(wù)所工作，受到這個(gè)大師設(shè)計(jì)觀念的很大影響。1922年，他為巴黎國(guó)際博覽會(huì)設(shè)計(jì)了新精神宮（thePaviliondeL‘EspritNouveau），并且用桑納椅子（Thonetbentwoodchair）裝飾室內(nèi)，第一次出名。20年代中期以后，他開(kāi)始集中精力設(shè)計(jì)鋼管家具，得到國(guó)際好評(píng)，特別是1929年他在巴黎的汽車沙龍（Salonautomane）上展出的家具，受到歡迎?？虏嘉饕菣C(jī)器美學(xué)的重要奠基人。他對(duì)于飛機(jī)、汽車的崇拜，導(dǎo)致他在建筑、城市規(guī)劃上對(duì)于機(jī)器的仿效。他的大量出版物、發(fā)表的大量論文，為機(jī)械美術(shù)奠定了基礎(chǔ)。,多米諾系統(tǒng),柯布西耶把追求合理的、明晰的空間秩序，作為近代住宅的標(biāo)準(zhǔn)，早在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束不久，他就創(chuàng)造了建筑的標(biāo)準(zhǔn)件“多米諾系統(tǒng)”，即由鋼筋混凝土的平面的地和天頂，與立柱的支撐構(gòu)成立體的構(gòu)架，這種自由的平面立體組構(gòu)方案，成為劃時(shí)代的里程碑，而且是本世紀(jì)國(guó)際樣式的雛型。多米諾系統(tǒng)的價(jià)值在于，墻從以往的支撐重力獲得解放，可以使空間獲得最大限度的自由。這可以說(shuō)是現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑的分水嶺。勒柯布西耶從個(gè)人住宅到集合住宅，以后發(fā)展到“為了300百萬(wàn)人的現(xiàn)代都市”計(jì)劃，都遵循一個(gè)統(tǒng)一的概念，既所有局部都服從于幾何學(xué)的簡(jiǎn)潔的秩序，讓人們生活在充滿綠和光的上品空間中。,多米諾體系——構(gòu)造特征,1.平面有了多種可能性——柱子獨(dú)特的位置2.立面可以使想象的采光得以實(shí)現(xiàn)——立面自由3.材料不限——骨架承重4.標(biāo)準(zhǔn)骨架——可批量生產(chǎn),多米諾標(biāo)準(zhǔn)骨架,骨架剖面圖,模數(shù)系統(tǒng),從模度系統(tǒng)誕生，特別是50年代后，柯布以其作為一種重要設(shè)計(jì)工具，在其實(shí)踐中加以應(yīng)用，包括馬賽公寓、昌迪加爾、圣迪埃工廠乃至朗香教堂的平面設(shè)計(jì)，模度系統(tǒng)都不同程度發(fā)揮了其比例控制的效用。,柯布西耶認(rèn)為參考線是用來(lái)確定構(gòu)圖中各要素的位置從而獲得整體的和諧和美觀的輔助線。他對(duì)巴黎圣母院等經(jīng)典建筑作品做出了分析，揭示了其中隱藏的參考線?？虏嘉饕谩耙粋€(gè)模數(shù)賦予我們衡量與統(tǒng)一的能力；一條參考線使我們能進(jìn)行構(gòu)圖而得到滿足?！眮?lái)概括參考線的作用。,,在1926年出版的《建筑五要素》中，柯布西耶提出了新建筑的“五要素”，它們是：1、底層的獨(dú)立支柱；2、屋頂花園；3、自由平面；4、自由立面；5、橫向長(zhǎng)窗。,優(yōu)秀作品分析,母親之家,住宅，就應(yīng)該是產(chǎn)生幸福的場(chǎng)所。——勒柯布西耶,甄昊元，2010.7,項(xiàng)目資料,地點(diǎn)：瑞士萊蒙湖畔時(shí)間：1923年建筑師：柯布西耶用途：建筑師父母的住宅萊蒙湖：即日內(nèi)瓦湖。瑞士和法國(guó)共有，為歐洲最大的湖泊。處于阿爾卑斯山區(qū)，勃朗峰倒映湖中。這里也是建筑父母生活的地方和建筑師本人長(zhǎng)大的地方。,設(shè)計(jì)思路,由于是老年人居住，設(shè)計(jì)師認(rèn)為，高齡者不需要太大的空間，卻需要舒適、寧?kù)o和自然。于是結(jié)合了萊蒙湖畔的自然環(huán)境，為父母設(shè)計(jì)了一座小小的房子。小屋建成后，建筑師的父親去世，母親獨(dú)自居住在小屋中，寡居至101歲去世。,參數(shù),占地總面積：約200平方米（建筑+庭院）建筑面積：70平方米建筑類型：獨(dú)棟住宅。層數(shù)：1層帶閣樓；,內(nèi)部尺寸：17.6mX4m(70.4㎡),4.4:1的狹長(zhǎng)小屋,1公路2大門(mén)3進(jìn)門(mén)4衣帽間與燃油鍋爐5廚房6洗衣房和下跌的地窖7出口8公共空間9臥室10浴缸11壁櫥12客房13通向室外的門(mén)廳1411米橫向長(zhǎng)窗15樓梯通向屋頂,屋頂花園與地面的庭院、遠(yuǎn)處的湖光山色相互呼應(yīng)，提供了多層次的景觀體驗(yàn)。屋頂花園是柯布西耶的重要?jiǎng)?chuàng)作思想之一。,屋頂花園,柯布西耶是混凝土建筑的倡導(dǎo)者。并且力圖在建筑表面保留混凝土本身的材質(zhì)特征。,建筑材質(zhì)和肌理,矮墻起到庭院界限標(biāo)示的作用。高及膝蓋，對(duì)后面的住宅視野無(wú)遮擋，墻外即是萊蒙湖。高墻上開(kāi)了小窗，墻面爬滿藤屬植物，形成半透明的建筑空間?？虏嘉饕锻该餍浴芬粫?shū)，說(shuō)明相關(guān)理論。,庭院,庭院高墻窗的處理方式，非常中國(guó)化。,建筑外觀,長(zhǎng)達(dá)11米的帶狀窗，成為這座房子最大的特征。即是在更大的別墅中，如此開(kāi)闊的窗戶也是一種極為奢侈的表現(xiàn)。它將雷蒙湖整個(gè)容納在室內(nèi)。矮墻、小屋，因?yàn)檫@個(gè)長(zhǎng)窗的表現(xiàn)而格外精彩！,最令人驚異部分,優(yōu)秀作品分析,薩伏伊別墅,薩伏伊別墅的場(chǎng)所及特征,薩伏伊別墅是現(xiàn)代主義建筑的經(jīng)典作品之一，位于巴黎近郊的普瓦西。由勒.柯布西耶于1928年設(shè)計(jì)，1930年建成。薩伏伊別墅地段為12英畝，宅基為矩形，長(zhǎng)約22.5米，寬為20米，共三層。薩伏伊別墅采用了鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，平面和空間布局自由，空間相互穿插，內(nèi)外彼此貫通。別墅輪廓簡(jiǎn)單，象一個(gè)白色的方盒子被細(xì)柱支起。水平長(zhǎng)窗平闊舒展，外墻光潔，無(wú)任何裝飾，但光影變化豐富。別墅外形簡(jiǎn)單，但內(nèi)部空間復(fù)雜，如同一個(gè)內(nèi)部精巧鏤空的幾何體，又好像一架復(fù)雜的機(jī)器，薩伏伊別墅是勒.柯布西耶提出的新建筑五個(gè)特點(diǎn)的具體體現(xiàn)，對(duì)建立和宣傳現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格影響很大。,建筑表面上看起來(lái)平淡無(wú)奇，沒(méi)有什么太多的裝飾，完全不同于早期中世紀(jì)時(shí)期的建筑給人的那種印象。它的外部裝飾采用白色粉刷，唯一的可以稱為裝飾部件的是那個(gè)長(zhǎng)條形排窗，建筑表面平整，形體也比較簡(jiǎn)單；然而從不同的方向看過(guò)去，都可以得到完全不同的印象，這使建筑外觀顯得多變。這種不同不是刻意設(shè)計(jì)出來(lái)的，而是其實(shí)內(nèi)部功能空間的外部體現(xiàn)。在這座建筑里面，我們可以看到現(xiàn)代主義建筑精神的體現(xiàn)，包括簡(jiǎn)單的外部裝飾和對(duì)使用功能的重視。純粹的薩伏伊別墅深刻地體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑所提倡新的美學(xué)原則——建筑形體和內(nèi)部功能的結(jié)合，建筑形象的邏輯，構(gòu)圖的法則，比例和秩序之美……,薩伏伊別墅的概況,薩伏伊別墅特點(diǎn)：（1）模數(shù)化設(shè)計(jì)（2）簡(jiǎn)單的裝飾風(fēng)格（3）純粹的用色—建筑的外部裝飾完全采用白色，這是一個(gè)代表新鮮的、純粹的、簡(jiǎn)單和健康的顏色；（4）開(kāi)放式的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)；（5）動(dòng)態(tài)的、非傳統(tǒng)的空間組織形式—尤其使用螺旋形的樓梯和坡道來(lái)組織空間；（6）屋頂花園的設(shè)計(jì)—使用繪畫(huà)和雕塑的表現(xiàn)技巧設(shè)計(jì)的屋頂花園；（7）車庫(kù)的設(shè)計(jì)—特殊的組織交通流線的方法，使得車庫(kù)和建筑完美的結(jié)合，使汽車易于停放而又不會(huì)使車流和人流交；,底層的獨(dú)立支柱,漂浮”的結(jié)構(gòu)改變了傳統(tǒng)的花園環(huán)繞的生活方式，同時(shí)也使柯布西耶找到了理想生活范本的物質(zhì)載體。他認(rèn)為屋頂花園是補(bǔ)償自然的一種方法，“意圖是恢復(fù)被房屋占去的地面”。,屋頂花園,建筑室內(nèi)外都沒(méi)有裝飾線腳，用了一些曲線形墻體以增加變化?？虏嘉饕€強(qiáng)調(diào)利用墻體或隔斷靈活地分割空間，他認(rèn)為住戶應(yīng)該可以按自身需要?jiǎng)澐肿约旱木幼】臻g，承重結(jié)構(gòu)與分隔結(jié)構(gòu)完全分離，能夠極大程度地實(shí)現(xiàn)了空間劃分的靈活性和適應(yīng)性。,自由平面,底層三面透空，由支柱架起，內(nèi)有門(mén)廳，車庫(kù)和仆人用房。,一層平面圖：,二層平面圖,二層有起居室、臥室、廚房、餐室、屋頂花園和一個(gè)半開(kāi)敞的休息空間。,三層平面圖,三層為主人臥室和另一個(gè)屋頂花園。,自由立面以比例和基準(zhǔn)線理性邏輯來(lái)設(shè)計(jì)。是建筑的內(nèi)部狀況的外部呈現(xiàn)。,自由立面,東面立面圖,南面立面圖,西面立面圖,北面立面圖,橫向長(zhǎng)窗是為了讓房間獲得充足的光線和室外景觀。在《論建筑學(xué)與城市主義現(xiàn)狀》中，柯布西耶坦然承認(rèn)了薩伏伊別墅的“逼迫性古典主義”傾向——“住戶來(lái)到這里，是因?yàn)檫@里的粗獷的田野景色與農(nóng)村生活相互呼應(yīng)”，人們可以從條形窗的四個(gè)朝向居高臨下地觀察到整個(gè)區(qū)域，他們的家庭生活被安插在一個(gè)維吉爾式的夢(mèng)境之中?！?橫向長(zhǎng)窗,,,薩伏伊別墅各層之間以樓梯和坡道相聯(lián)，各層之間以螺旋形的樓梯和折形的坡道相聯(lián)?？虏嘉饕褂脛?dòng)態(tài)的、開(kāi)放的、非傳統(tǒng)的空間句法，尤其是螺旋形的樓梯和折形的坡道來(lái)組織空間。動(dòng)態(tài)的室內(nèi)外空間，在傳統(tǒng)空間的三維度上增添了人在其中連續(xù)位移而產(chǎn)生的時(shí)間因素（第四維度），使建筑空間呈現(xiàn)出更多的變化。吉迪翁將薩伏伊別墅作為“空間——時(shí)間”營(yíng)造的典范，指出其中蘊(yùn)涵的豐富的空間效果、視點(diǎn)轉(zhuǎn)變以及對(duì)時(shí)間性的反映。坡道不僅是交通設(shè)施，而且使各層空間似有相互流通之感。,漫步空間,車庫(kù)則采用特殊的組織交通流線的方法，使得車庫(kù)和建筑完美的結(jié)合，使汽車易于停放而又不會(huì)使車流和人流交叉。,交通流線,,薩伏伊別墅幾乎沒(méi)有任何多余的裝飾——僅用了白色的粉刷墻面，柯布西耶說(shuō)白色是新鮮、純粹、簡(jiǎn)單和健康的顏色；開(kāi)敞、明亮的室內(nèi)也沒(méi)有多余的裝飾物。,建筑材料的運(yùn)用與細(xì)部處理：,個(gè)人理解,勒柯布西耶是一名想象力豐富的建筑師，他對(duì)理想城市的詮釋、對(duì)自然環(huán)境的領(lǐng)悟以及對(duì)傳統(tǒng)的強(qiáng)烈信仰和崇敬都相當(dāng)別具一格。雖然在一定的條件下，他的建筑并不能完全符合人們對(duì)居住空間的要求，有一定的局限性；但在時(shí)代背景下，他是建筑發(fā)展的領(lǐng)軍人物，并有卓越的貢獻(xiàn)，他的作品今天來(lái)看依然是極簡(jiǎn)主義的完美代表。,ThankYou!,