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【教育資料】岳麓版歷史必修三-第一單元-第六課中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)同步訓(xùn)練3學(xué)習(xí)專用(總10頁)

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1、岳麓版歷史必修三第六課中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)同步訓(xùn)練(含詳解答案) 1、 選擇題 1.宋代把儒學(xué)大家朱熹的《小學(xué)》作為啟蒙教材,后又有《論語訓(xùn)蒙口義》、《童蒙須知》等,供兒童學(xué)習(xí)。這反映了 A.朱熹是理學(xué)的集大成者B.宋代教育內(nèi)容發(fā)生根本變化 C.宋代私塾教育非常發(fā)達(dá)D.印刷術(shù)推動(dòng)儒學(xué)教育的發(fā)展 2.宋代蘇頌受皇命研制新渾天儀,召集翰林院天文院、太史局等各研究部門的專業(yè)技術(shù)人員,并調(diào)用在政府內(nèi)任職的數(shù)學(xué)、軍械、機(jī)械等方面的專門人才,組建元佑渾天儀象所,歷時(shí)三年研制成功,鑄銅水運(yùn)儀象臺(tái)。這反映了宋朝(  ) A.國(guó)家力量推動(dòng)科研項(xiàng)目實(shí)施 B.發(fā)展科技服務(wù)于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn) C.科研機(jī)構(gòu)

2、設(shè)置日漸完備 D.注重培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才 3.兩千多年前,中國(guó)先人通過觀察等活動(dòng),探尋一年中時(shí)令、氣候、物候等方面的變化規(guī)律,凝練成了“二十四節(jié)氣”,指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,是中國(guó)傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。這說明(  ) A.中國(guó)先人有“道法自然”的理念 B.歷代氣象的變化有規(guī)律可尋 C.重農(nóng)抑商政策對(duì)科技發(fā)展有影響 D.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有可控性 4.中國(guó)古代天文機(jī)構(gòu)是政府的重要部門,從事天象觀測(cè)的人員都是朝廷官員,甚至有人擔(dān)任高官并擁有特殊的政治地位。民間私藏和研習(xí)天文學(xué)書籍被嚴(yán)厲禁止。對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),正確的是(  ) A.造成古代天文學(xué)研

3、究長(zhǎng)期落后 B.天文知識(shí)有助于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C.觀測(cè)天象會(huì)打破對(duì)君權(quán)的迷信 D.統(tǒng)治者信奉君權(quán)神授維護(hù)統(tǒng)治 5.下列是關(guān)于中國(guó)古代重要科技應(yīng)用的記述,其中與圖6所示形勢(shì)相關(guān)的是(  ) 切脈動(dòng)靜而視精明,察五色,觀五臟……一決死生之分 B.以所部發(fā)機(jī)飛火,燒龍沙門,帶領(lǐng)壯士突火先登人城 C.止印三二張未為簡(jiǎn)易,若印數(shù)十百千本,則極為神速 D.風(fēng)雨冥晦時(shí),唯憑針盤而行……蓋一舟之人命所系也 6.1884年英國(guó)傳教士艾約瑟在《中國(guó)宗教》一書中提出“我們必須永遠(yuǎn)記住,他們(指日本)沒有如同印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥那種卓越的發(fā)明。”1933年,日本侵占熱河、察哈爾時(shí),陳

4、登原編寫的《高中本國(guó)史》最早出現(xiàn)“四大發(fā)明”一目。當(dāng)時(shí)把“四大發(fā)明”的概念引入歷史教科書是為了(  ) A.強(qiáng)調(diào)西方傳教士的論述 B.重塑國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的自信 C.印證古代科技的影響力 D.證明社會(huì)環(huán)境推動(dòng)科技發(fā)展 7.以天文歷算之學(xué)而論,“中國(guó)先哲們對(duì)于天文學(xué)的要求只是‘觀乎天文,以察時(shí)變’(易賁卦傳》)和‘歷象日月星辰,敬授人時(shí)’(《尚書堯典》)。至于宇宙的性質(zhì)怎樣,日月星辰為何東升西落。則以‘天道淵微,非人力所能窺測(cè),故但言其所然,而不復(fù)求其所以然’?!边@主要體現(xiàn)出中國(guó)古代天文學(xué) A.深受儒家思想的影響B(tài).存在濃厚的神學(xué)和迷信色彩 C.具有明顯的實(shí)用性特征D.和算學(xué)

5、整合為統(tǒng)一研究領(lǐng)域 8.閱讀下列古代科技發(fā)明的統(tǒng)計(jì)資料,下列評(píng)述正確的是 年代 科技發(fā)明(件) 中國(guó) 世界其他國(guó)家 件 百分比 件 百分比 公元1﹣400年 45 28 62% 17 38% 公元401﹣1000年 45 32 71% 13 29% 公元1001﹣1500年 67 38 57% 29 43% 公元1501﹣1840年 472 19 4% 453 96% ﹣﹣根據(jù)《自然科學(xué)大事年表》的統(tǒng)計(jì)。 A.清朝初期前,中國(guó)科技領(lǐng)先于世界B.新航路開辟后,西方近代科技興起 C.十六世紀(jì)前后,四大發(fā)明傳至歐洲D(zhuǎn).鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使

6、中國(guó)科技受到嚴(yán)重打擊 9.“自古書契多編以竹簡(jiǎn),其用絲帛者謂之為紙,貴而簡(jiǎn)重,并不便于人。倫乃造意,用樹皮、麻頭及布、魚網(wǎng)以為紙?!允悄粡挠醚桑侍煜孪谭Q“蔡候紙”。這說明 A.竹簡(jiǎn)和絲帛因其十分珍貴,無法廣泛使用B.“蔡候紙”因材料易得且便宜而被推廣 C.漢代紙張成為最主要的書寫材料D.造紙術(shù)是預(yù)兆資本主義社會(huì)到來的發(fā)明 10.下圖就中國(guó)、西方古代重要的科技成果進(jìn)行了比較。以下各項(xiàng)對(duì)該圖解讀較為合理的是 A.公元前后到10世紀(jì)中國(guó)科技走向繁盛B.15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢(shì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn) C.中國(guó)古代科技一直領(lǐng)先于西方D.公元前后中國(guó)科技達(dá)到最高峰 11.民國(guó)書畫名家王修在《版本述

7、》中說:“鏤板刻書,意在流傳,然經(jīng)書史籍,初無版行。而歷日字書,通俗淺陋之書,需之者眾,故先有雕板。佛經(jīng)以誦諷供養(yǎng)者眾,故亦先有雕板。”這說明 A.民眾需要決定印刷內(nèi)容選擇B.儒學(xué)復(fù)興影響雕版印刷發(fā)展 C.佛教盛行推動(dòng)雕版書籍出現(xiàn)D.市場(chǎng)需求引發(fā)雕版技術(shù)革新 12.中國(guó)古代的天文機(jī)構(gòu)是政府的一個(gè)重要部門,從事天象觀測(cè)的人員都是朝廷官員,有的人甚至擔(dān)任高官并擁有特殊的政治地位。對(duì)于廣大民眾,天文學(xué)是一門被嚴(yán)厲禁止的學(xué)問,不準(zhǔn)民間私藏和研習(xí)天文學(xué)書籍。對(duì)這一現(xiàn)象的認(rèn)識(shí),正確的是 A.統(tǒng)治者信奉君權(quán)神授維護(hù)統(tǒng)治 B.天文知識(shí)有助于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) C.觀測(cè)天象會(huì)打破對(duì)君權(quán)的迷信 D

8、.造成古代天文學(xué)研究長(zhǎng)期落后 13.農(nóng)歷2019年臘月臘八前后,我省各地普降大雪,應(yīng)驗(yàn)了“大雪年年有,不在三九在四九”的諺語。這反映了我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué) A.服務(wù)農(nóng)業(yè)以農(nóng)業(yè)為中心 B.建立在經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)的基礎(chǔ)上 C.精準(zhǔn)的預(yù)測(cè)性 D.在當(dāng)今社會(huì)不可替代 14.李約瑟在《中華文明科學(xué)史》中說道:“中國(guó)之所未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技,問題不在中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式(缺乏邏輯推論思維),而在于中國(guó)傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭?,認(rèn)為‘萬般皆下品,唯有讀書高’的社會(huì)文化?!睂?duì)此理解正確的是 A.儒家思想重人倫不重實(shí)用是導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)代科技落后的主要原因 B.缺乏邏輯推論思維是導(dǎo)致中國(guó)未能發(fā)展出現(xiàn)代科技的主要原

9、因 C.思想文化專制禁錮中國(guó)文人的思想導(dǎo)致中國(guó)現(xiàn)代科技未能形成 D.科舉、四民觀念等使中國(guó)人輕視科技進(jìn)而造成現(xiàn)代科技的落后 15.某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識(shí)競(jìng)賽,有一道關(guān)于中國(guó)古代四大發(fā)明的題,他很難確定其中表述正確的選項(xiàng),向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇 A.“司南”最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期 B.“蔡侯紙”是中國(guó)古代最早的紙 C.火藥在唐代開始應(yīng)用于軍事 D.活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝 2、 非選擇題 16.閱讀材料,完成下列要求。 金字塔、古希臘神廟、古羅馬斗獸場(chǎng)……;故宮、白塔寺、黃鶴樓……不同的建筑,承載著不同的文化。中國(guó)人將木材選作基本建材,與中華民族生息的自然環(huán)境和

10、地理?xiàng)l件。多森林而少頑石相關(guān),所以中國(guó)傳統(tǒng)建筑被稱為“土木的史書”。 中國(guó)傳統(tǒng)建筑常用“斗拱”這種世界建筑中獨(dú)一無二的結(jié)構(gòu)形式。所謂“斗拱”,是將屋檐托起的交疊的曲木,它可以將縱向的力量向橫向拓展,從而構(gòu)造出多種多樣的飛檐。這種建筑技術(shù)的長(zhǎng)期利用,創(chuàng)造出了中國(guó)傳統(tǒng)建筑獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特征、藝術(shù)特色和深厚的文化內(nèi)涵,將靈巧的木構(gòu)架推向了極致,長(zhǎng)久持續(xù),一直流傳到今天。 2019年秋季新學(xué)期,清華大學(xué)建筑學(xué)院秦佑國(guó)教授面向非建筑專業(yè)學(xué)生開設(shè)了《建筑的文化理解》一課,希望同學(xué)們通過了解中外傳統(tǒng)建筑發(fā)展的歷史及其社會(huì)文化,培育建筑藝術(shù)的審美能力和鑒賞品位,提高建筑文化的修養(yǎng)。課程座無虛席,網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率居高

11、不下,受到師生廣泛歡迎。 (1)結(jié)合材料和文化生活知識(shí),說明在大學(xué)開設(shè)建筑文化課程為什么能促進(jìn)傳統(tǒng)建筑文化的傳承。 (2)結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的有關(guān)知識(shí),說明中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化獨(dú)特性的原因。 (3)目前,我國(guó)眾多傳統(tǒng)古建筑面臨年久失修和城市改造的局面,請(qǐng)你結(jié)合材料并根據(jù)所學(xué)的文化生活知識(shí),就如何更好地保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)古建筑寫兩條宣傳標(biāo)語。 17. 人們十分關(guān)注歷史上科技發(fā)展及其作用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的大潮中,科技成為我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。閱讀材料,回答問題。 材料一 每當(dāng)人們?cè)谥袊?guó)的文獻(xiàn)中查找一種具體的科技史料時(shí),往往會(huì)發(fā)現(xiàn)它的焦點(diǎn)在宋代,不管在應(yīng)用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此?!?/p>

12、國(guó)的科技發(fā)展到宋朝,已呈巔峰狀態(tài)。 ——李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》 (1)據(jù)材料一,指出李約瑟關(guān)于宋代科技發(fā)展的觀點(diǎn)并加以論證。 材料二: 中國(guó) 西方 ①明代徐光啟編著《農(nóng)政全書》。 ②1637年,宋應(yīng)星《天工開物》刊行。 ③明代李時(shí)珍編著《本草綱目》。 ①1543年,哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》。 ②1590年,伽利略在比薩斜塔做“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的實(shí)驗(yàn)。 ③1687年,牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》,建立起完整的力學(xué)體系。 (2)據(jù)材料二,概括16—17世紀(jì),中西科技的差異,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。 材料三 夢(mèng)結(jié)束的地方閱讀短文及答案瓦特發(fā)明前,英國(guó)生產(chǎn)的動(dòng)力主

13、要是水力這樣的動(dòng)力缺陷是明顯的。煤炭是英國(guó)工業(yè)革命的主要?jiǎng)恿碓矗ù蟛涣蓄崜碛校肮?yīng)不會(huì)枯竭的優(yōu)質(zhì)煤炭”。英國(guó)工業(yè)革命在人類歷史上首次創(chuàng)造了煙筒多于教堂尖頂?shù)膱D景 ——馬克垚《世界文明史》 (3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)述蒸汽機(jī)的創(chuàng)造對(duì)歷史發(fā)展的影響 (4)基于以上分析,概括指出科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。 有機(jī)化學(xué)試題及答案試卷答案 1.D 從材料中的《小學(xué)》、《論語訓(xùn)蒙口義》、《童蒙須知》可知儒學(xué)在宋代實(shí)現(xiàn)了普及化和通俗化,推其原因,這與宋代印刷術(shù)的發(fā)展有很大關(guān)系,故D項(xiàng)正確。材料不是強(qiáng)調(diào)朱熹的貢獻(xiàn)和地位,故A項(xiàng)排除。宋代教育內(nèi)容仍以儒家思想為主,B項(xiàng)不符合史實(shí)。材料只是

14、反映了宋代的啟蒙教材,不能得出宋代私塾教育非常發(fā)達(dá)的結(jié)論,故C項(xiàng)排除。 政治理論知識(shí)應(yīng)知應(yīng)會(huì)2.A 據(jù)材料“召集各研究部門的專業(yè)技術(shù)人員,并調(diào)用在政府內(nèi)專門人才,組建元佑渾天儀象所”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這說明宋代用國(guó)家力量推動(dòng)科研項(xiàng)目實(shí)施,故A項(xiàng)正確;材料未涉及服務(wù)于農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的目的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料也無法體現(xiàn)科研機(jī)構(gòu)設(shè)置日漸完備,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料主旨是說明國(guó)家力量推動(dòng)科研,不是說明培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。 點(diǎn)睛:本題解題的技巧在于全面把握材料關(guān)鍵信息,從“各研究部門的專業(yè)技術(shù)人員……組建元佑渾天儀象所”可以分析出政府組織力量進(jìn)行科研的結(jié)論,再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知古代中國(guó)政

15、府重視天文現(xiàn)象的研究,往往舉國(guó)家之力,據(jù)此即可大膽選擇。 有限空間作業(yè)試題3.B 從材料中“二十四節(jié)氣”的來源可以看出,這是先人對(duì)自然的一種理解和態(tài)度,并在后續(xù)的生活中指導(dǎo)自身的生活,這是人與自然和諧相處的典范,所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)與材料內(nèi)容無關(guān);C選項(xiàng)錯(cuò)在本題與重農(nóng)抑商無關(guān);D選項(xiàng)沒有體現(xiàn)出“二十四節(jié)氣”產(chǎn)生背景。 4.A 教學(xué)資源網(wǎng)站從材料中的“中國(guó)古代天文機(jī)構(gòu)是政府的重要部門,從事天象觀測(cè)的人員都是朝廷官員,甚至有人擔(dān)任高官并擁有特殊的政治地位”來看,古代中國(guó)的統(tǒng)治者非常重視天文觀測(cè),其原因是統(tǒng)治者信奉君權(quán)神授,以此維護(hù)統(tǒng)治。故答案為D項(xiàng)。中國(guó)古代天文學(xué)并非長(zhǎng)期落后

16、,排除A項(xiàng);統(tǒng)治者不是從有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的角度重視天文觀測(cè)的,排除B項(xiàng);C項(xiàng)與材料不符,政府天文機(jī)構(gòu)可以觀測(cè)天象,排除。 5.B 圖示為唐朝形勢(shì)圖,火藥在唐末開始用于軍事,材料所述為火藥用于軍事的情形。故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)為西漢時(shí)編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載的醫(yī)學(xué)成就,C項(xiàng)是宋朝《夢(mèng)溪筆談》記載的活字印刷術(shù),D項(xiàng)是北宋時(shí)應(yīng)用于航海的指南針,均不是唐朝時(shí)的科技成就,排除。 提出全面改革總目標(biāo)的會(huì)議是點(diǎn)睛:本題的解答主要是通過閱讀地圖,聯(lián)系所學(xué)唐朝節(jié)度使的設(shè)置,從而明確圖示為唐朝形勢(shì)圖,再根據(jù)選項(xiàng)中所列各項(xiàng)中國(guó)古代科技成就產(chǎn)生的時(shí)間來確定答案。 挫折 作文 材料6.B 根據(jù)材料“1933年

17、,日本侵占熱河、察哈爾”反映日本侵略中國(guó);此時(shí)《高中本國(guó)史》將“四大發(fā)明”引入歷史教科書,意在說明日本雖在軍事上企圖征服中國(guó),但在文化上中國(guó)領(lǐng)先于日本,旨在重塑國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的自信,B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說法脫離了日本侵略中國(guó)的時(shí)代背景,排除。表面上是說明古代科技的影響力,實(shí)質(zhì)上借“四大發(fā)明”重塑國(guó)人對(duì)中國(guó)文化的自信,排除C;材料無法體現(xiàn)社會(huì)環(huán)境推動(dòng)科技發(fā)展,排除D。所以選B 文成公主進(jìn)藏教學(xué)實(shí)錄7.C 校本課程教材“觀乎天文,以察時(shí)變”主要說明天文對(duì)于時(shí)令變化,“天道淵微,非人力所能窺測(cè)”說明對(duì)于宇宙討論很少,體現(xiàn)出古代科學(xué)的實(shí)用性,故C正確;儒家思想材料中沒有體現(xiàn),故A錯(cuò)誤;迷信色彩不

18、符合題意,故B錯(cuò)誤;材料只涉及天文學(xué),沒有算學(xué),故D錯(cuò)誤。 8.B 日本語言學(xué)校學(xué)費(fèi)由表格中可知清朝時(shí)期我國(guó)科技發(fā)明只占4%,不是領(lǐng)先,所以A項(xiàng)錯(cuò)誤, B項(xiàng)正確,由表格可知,1500年后(即新航路開辟后)西方的科技發(fā)明比例上升到96%,所以新航路開辟后,西方近代科技興起,故本題答案選B項(xiàng).C項(xiàng)項(xiàng)不符合史實(shí),早在12﹣13世紀(jì)四大發(fā)明就已經(jīng)傳至歐洲了;D項(xiàng)錯(cuò)誤,表格中的年份可知都是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的;故選B. 點(diǎn)睛:表格型材料選擇題綜合性地考查了多項(xiàng)能力,既有表格的處理能力,也有原因分析的歷史闡釋的能力,對(duì)考生認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展特征和邏輯推理能力也有較高的要求。解答這類選擇題,對(duì)圖片要“三看”

19、:一看表格的時(shí)間、空間,界定答題范圍;二看表格反映的問題實(shí)質(zhì),確定答題方向;三看表格的關(guān)鍵信息,明確內(nèi)涵外延。 9.B “自是莫不從用焉”等字眼反映了“蔡候紙”因材料易得且便宣而被推廣,所以選B是符合題意的,正確;材料強(qiáng)調(diào)的是“蔡候紙”而非竹簡(jiǎn)和絲帛,選項(xiàng)A不符合題意,排除;紙張的全面推廣和普及是在西晉初年,選項(xiàng)C不符合題意,排除;選項(xiàng)D在材料中并沒有明確的表述,不符合題意,排除;故本題選B。 10.B 中國(guó)科技在10世紀(jì)-14世紀(jì)走向繁盛,故A項(xiàng)正確;公元15世紀(jì),中國(guó)重要科技成果數(shù)直線下降,而西方則直線上升,西方科技逐漸超越中國(guó),故B項(xiàng)正確;中國(guó)科技在公元1世紀(jì)之前和15世紀(jì)之后落

20、后于西方,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)科技達(dá)到最高峰大致是公元14世紀(jì),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 11.A 依據(jù)材料“而歷日字書,通俗淺陋之書,需之者眾,故先有雕板。佛經(jīng)以誦諷供養(yǎng)者眾,故亦先有雕板?!闭f明歷日字書、佛經(jīng)需求的人眾多,所以先有雕板,可知民眾需要決定印刷內(nèi)容選擇,故A正確;題干涉及的佛教的發(fā)展,沒有體現(xiàn)儒學(xué)的復(fù)興的信息,故排除B;C項(xiàng)只能反映佛經(jīng)先有雕板的原因,不能全面概括材料,排除C;D項(xiàng)“革新”材料不能體現(xiàn),故排除。 點(diǎn)睛:本題考查中國(guó)古代印刷術(shù)演變的相關(guān)知識(shí)。關(guān)鍵信息有“而歷日字書,通俗淺陋之書,需之者眾,故先有雕板。佛經(jīng)以誦諷供養(yǎng)者眾,故亦先有雕板”,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析解讀即可。 12.A

21、 試題分析:題干中“中國(guó)古代的天文機(jī)構(gòu)是政府的一個(gè)重要部門,從事天象觀測(cè)的人員都是朝廷官員,有的人甚至擔(dān)任高官并擁有特殊的政治地位”“天文學(xué)是一門被嚴(yán)厲禁止的學(xué)問,不準(zhǔn)民間私藏和研習(xí)天文學(xué)書籍”等信息均說明了統(tǒng)治者信奉君權(quán)神授以此維護(hù)統(tǒng)治,故A項(xiàng)正確;“發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”在題干中無體現(xiàn),故B項(xiàng)排除;“觀測(cè)天象會(huì)打破對(duì)君權(quán)的迷信”偏離題干主旨,故C項(xiàng)排除;古代天文學(xué)研究長(zhǎng)期落后的表述不合題意,古代中國(guó)的天文學(xué)的研究取得了巨大的成就,故D項(xiàng)排除。 【名師點(diǎn)晴】中國(guó)古代科技發(fā)達(dá),處于世界領(lǐng)先地位的原因:①政治上,國(guó)家統(tǒng)一,社會(huì)穩(wěn)定,對(duì)外推行開放政策。②經(jīng)濟(jì)上,生產(chǎn)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)繁榮,為科技發(fā)展奠定物質(zhì)基

22、礎(chǔ)。③民族和對(duì)外關(guān)系上,經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng),兼收并蓄。④優(yōu)良傳統(tǒng):中華民族具有勤勞勇敢、刻苦鉆研和重視調(diào)查研究,有創(chuàng)新精神。 考點(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)天文學(xué) 13.B 試題分析:本題主要考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的記憶和理解的能力及材料的解讀能力。根據(jù)題干中“大雪年年有,不在三九在四九”, 的諺語。可知道是長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的結(jié)果;ACD在題干材料中沒有體現(xiàn)。所以答案選B。 考點(diǎn):古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度?農(nóng)諺 【名師點(diǎn)睛】中國(guó)古代科技發(fā)明對(duì)世界文明進(jìn)程的貢獻(xiàn): 中國(guó)古代科技方面的成就,長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界,對(duì)世界文明的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn),推動(dòng)了世界

23、科技文化的發(fā)展,在歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建主義,由封建主義社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了重大的推動(dòng)作用。 14.D 試題分析:本題材料提到,“中國(guó)之所未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技,問題不在中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式(缺乏邏輯推論思維),而在于中國(guó)傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭祝J(rèn)為‘萬般皆下品,唯有讀書高’的社會(huì)文化?!苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了科舉、四民觀念等使中國(guó)人輕視科技進(jìn)而造成現(xiàn)代科技的落后。因此選D。ABC都不符合材料信息,排除。 考點(diǎn):古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)特點(diǎn) 15.C 試題分析:解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確掌握中國(guó)古代四大發(fā)明的相關(guān)知識(shí)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,人們利用磁石指示南北的特性發(fā)明了指

24、南儀器——司南,因此排除A項(xiàng)。在西漢時(shí)已發(fā)明植物纖維紙,但紙質(zhì)比較粗糙;到東漢,蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),制成了便于書寫的紙,因此排除B項(xiàng)。北宋時(shí)期,平民畢升發(fā)明了活字印刷術(shù),因此排除D項(xiàng)。唐朝末年火藥開始應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng),因此答案為C項(xiàng)。 考點(diǎn):古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)古代科技四大發(fā)明。 16.(1)①文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。在大學(xué)開設(shè)建筑文化課程能夠形成重視建筑文化的氛圍,有利于學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶,激發(fā)學(xué)生傳承建筑文化的熱情,更好地傳承建筑文化。②建筑是人類文化傳承的重要載體,是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。眾多傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明演進(jìn),展現(xiàn)文化多樣性具

25、有重要作用,也有利于建筑文化的傳承。③傳統(tǒng)建筑作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一,是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。在大學(xué)開設(shè)建筑文化課程,可以很好地了解建筑文化,促進(jìn)建筑文化的傳承。④教育是文化傳播的主要途徑之一。(或教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng),具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能。)開設(shè)建筑文化課程,可以促進(jìn)同學(xué)們了解中外傳統(tǒng)建筑發(fā)展的歷史及其社會(huì)文化,有利于增強(qiáng)保護(hù)古建筑的意識(shí),促進(jìn)中外傳統(tǒng)建筑文化的交流。⑤文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。開設(shè)建筑文化課程,可以通過建筑對(duì)文化的理解,促進(jìn)現(xiàn)代建筑文化的創(chuàng)新。 (2)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。不同的建筑,承載著不同的文

26、化。中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化是對(duì)中華民族生息的自然環(huán)境和地理?xiàng)l件的反映,具有中國(guó)地域特點(diǎn)。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化作為一種傳統(tǒng)文化,在發(fā)展的過程中保留了基本特征,蘊(yùn)含了中國(guó)文化的獨(dú)特內(nèi)涵。 (3)答案示例:利用現(xiàn)代技術(shù),保護(hù)傳統(tǒng)建筑;增強(qiáng)保護(hù)意識(shí),全民參與保護(hù);修1日如1日,保持風(fēng)格;科學(xué)分類,有效保護(hù)。 (1)通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)在大學(xué)開設(shè)建筑文化課程能促進(jìn)傳統(tǒng)建筑文化傳承的原因按照材料一分層次概括即可,例如,大學(xué)能夠形成重視建筑文化的氛圍、在大學(xué)開設(shè)建筑文化課程,可以很好地了解建筑文化、促進(jìn)現(xiàn)代建筑文化的創(chuàng)新等角度進(jìn)行分析即可。

27、 (2)中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化獨(dú)特性的原因要從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)即中國(guó)獨(dú)特的自然環(huán)境和地理?xiàng)l件導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化獨(dú)特性,社會(huì)意識(shí)也具有相對(duì)獨(dú)立性即中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化蘊(yùn)含的是中國(guó)文化的獨(dú)特內(nèi)涵等角度進(jìn)行綜合分析。 (3)本題是一道開開放性問題,在回答時(shí)主要圍繞著文物保護(hù)的角度進(jìn)行回答即可,還要注意是具有宣傳色彩的標(biāo)語,例如,增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí),全民參與保護(hù)文物、依法保護(hù)文物讓文物不再受傷害等均是可以作為答案的。 17.答案: (1)觀點(diǎn):宋代是中國(guó)古代科技發(fā)展的高峰;論證:活字印刷術(shù)發(fā)明、指南針應(yīng)用于航海事業(yè)和火藥廣泛用于軍事上。 (2)中國(guó)科技多是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),仍是傳統(tǒng)科技。西方重視實(shí)驗(yàn)以

28、及規(guī)律的總結(jié),屬于近代科技。 中國(guó)封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)統(tǒng)治地位,西方資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展;中國(guó)文化專制,閉關(guān)鎖國(guó),妨礙科技的發(fā)展,西方經(jīng)過文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想,催生了許多頂天立地的科學(xué)巨匠。 (3)積極影響:蒸汽機(jī)的采用,極大地提高了生產(chǎn)力,人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”;使工廠規(guī)模擴(kuò)大,加快了城市化進(jìn)程;推動(dòng)交通運(yùn)輸革命,世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng),世界市場(chǎng)得到發(fā)展。 消極影響:蒸汽機(jī)導(dǎo)致煤的大量開采和使用,蘊(yùn)含了“能源問題”,加劇了環(huán)境污染 (4)科技發(fā)展受社會(huì)環(huán)境的制約,科技與社會(huì)相互促進(jìn)、共同發(fā)展,科技對(duì)社會(huì)也會(huì)產(chǎn)生消極影響。 分析: (1)本題據(jù)材料一“它的焦點(diǎn)在宋代,不管在應(yīng)

29、用科學(xué)方面還是在純粹科學(xué)方面都是如此”,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從宋代是中國(guó)古代科技發(fā)展的高峰的角度說明李約瑟關(guān)于宋代科技發(fā)展的觀點(diǎn);從活字印刷術(shù)發(fā)明、指南針應(yīng)用于航海事業(yè)和火藥廣泛用于軍事等方面加以論證。 (2)本題據(jù)材料二“徐光啟編著《農(nóng)政全書》、宋應(yīng)星《天工開物》刊行、明代李時(shí)珍編著《本草綱目》……哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》、伽利略在比薩斜塔做的實(shí)驗(yàn)、牛頓出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、傳統(tǒng)科技、重視實(shí)驗(yàn)以及規(guī)律的總結(jié)、近代科技等方面概括16—17世紀(jì),中西科技的差異,再結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、資本主義經(jīng)濟(jì)、文化專制,閉關(guān)鎖國(guó)、文藝復(fù)興和宗教改革等方面分析其原因。 (3)本題據(jù)材料三“供應(yīng)不會(huì)枯竭的優(yōu)質(zhì)煤炭……在人類歷史上首次創(chuàng)造了煙筒多于教堂尖頂?shù)膱D景”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從積極和消極兩個(gè)方面評(píng)述蒸汽機(jī)的創(chuàng)造對(duì)歷史發(fā)展的影響。 (4)本題基于以上分析,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從科技發(fā)展與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系、科技與社會(huì)相互促進(jìn)、共同發(fā)展等方面概括指出科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。

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