《【doc】漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的四個(gè)歷史時(shí)期》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【doc】漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的四個(gè)歷史時(shí)期（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的四個(gè)歷史時(shí)期 第36卷第1期 2003年1月 江西師范大學(xué)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) JournalofJiangxiNormalUniversity(SocialSciences) V.36No.1 Jan.2OO3 漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的四個(gè)歷史時(shí)期 王定芳 (鷺江大學(xué)社會(huì)科學(xué)系,福建廈門361005) 摘要:對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的歷史進(jìn)行簡(jiǎn)要的歸納與介紹.語(yǔ)法研究的四個(gè)歷史時(shí)期分別是:<馬氏文通>問(wèn)世前 的萌芽期,《文通>問(wèn)世后的模仿期以及后來(lái)的革新期與大發(fā)展時(shí)期.四個(gè)歷史時(shí)期各具特點(diǎn). 關(guān)鍵詞:漢語(yǔ);語(yǔ)法學(xué);時(shí)期劃分與特點(diǎn) 中圖分類號(hào):H14文獻(xiàn)

2、標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1000—579(2003)01—0043—04 onFourHistoricalPeriodsofResearchesintoChineseGrammar WANGDing—fang (SocialScienceDepartment,LujiangUniversity,Xiamen361005,China) Abstract:Inthispaper,theauthorbrieflySHINSupandrecommendsthehistoryofresearchesintoChi— nesegfarnlnar.ThefourHistoricalPeriodsdes

3、ignatedbytheauthorofresearchesintoChinese銣1ll皿盯isre— spectivelythattheembryonicstagebefore”MASHIWenTong”(《馬氏文通》)cameintobeingandimitative periodafterthattime,andthelaterinnovationanddevelopmentstages.Forthermore,thefourperiodshave theirfeaturesrespectively. Keywords:Chinese;grammar;designatedper

4、iodsanditsfeatures 漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的建立是比較晚的.中國(guó)人自己編著的 語(yǔ)法書出版最早,流行最廣,影響最深遠(yuǎn)的是1898年出版的 馬建忠寫的<馬氏文通》,這是我國(guó)第一部系統(tǒng)的文言語(yǔ)法著 作.<文通)發(fā)表以后,漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)才構(gòu)成一門獨(dú)立的科學(xué)被 人們所研究.因此,漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的建立要以<文通》的出版為 界.尤其值得一提的是,<文通》發(fā)表100年來(lái),我國(guó)語(yǔ)言學(xué) 的發(fā)展當(dāng)中,漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)發(fā)展最快,成果最顯著. 漢語(yǔ)語(yǔ)法研究經(jīng)歷了四個(gè)歷史時(shí)期. 第一個(gè)時(shí)期為萌芽期. 在<文通》發(fā)表以前,是漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的萌芽期.講漢語(yǔ) 語(yǔ)法史,雖然通常都把<

5、;文通》作為我國(guó)第一部系統(tǒng)的語(yǔ)法著 作,這是可以認(rèn)可的,但是,這絕不等于說(shuō),在<文通》出版以 前,我國(guó)沒(méi)有語(yǔ)法研究.只能說(shuō),這個(gè)時(shí)期對(duì)語(yǔ)法的研究是 零星的,是為讀經(jīng)服務(wù)的,處于附庸的地位.一些文字學(xué)家, 訓(xùn)詁學(xué)家在研究文字的形,音,義時(shí),在研究解釋詞義時(shí),遇 到一些語(yǔ)法問(wèn)題,寫了一些專著,而不是語(yǔ)法書,但對(duì)后世的 語(yǔ)法研究有很大幫助,所以叫萌芽期.這個(gè)時(shí)期的代表著作 有王引之的<經(jīng)傳釋詞》,俞樾的<古書疑義舉例>.另外,關(guān) 于虛字研究的專著有元代盧以緯的<語(yǔ)助>,清代袁仁林的 <虛字說(shuō)》(1710)和劉淇的<助字辯略》(1711

6、). 第二個(gè)時(shí)期為模仿期(《馬氏文通>問(wèn)世前后至2o世紀(jì) 20年代). <馬氏文通》從經(jīng),史,子,集中選出例句,參考拉丁語(yǔ)法 來(lái)研究古漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)規(guī)律,是一部系統(tǒng)性很強(qiáng)的語(yǔ)法著作. 它是一部劃時(shí)代的巨著,它的出版標(biāo)志著中國(guó)的語(yǔ)法研究進(jìn) 入了一個(gè)新階段.所以,這部書在漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史上是值得大 書特書的. 中國(guó)歷史上長(zhǎng)期的語(yǔ)法研究始終沒(méi)有成長(zhǎng)為漢語(yǔ)語(yǔ)法 學(xué),為什么馬建忠卻能夠?qū)懗龅谝槐鞠到y(tǒng)的語(yǔ)法書呢?這就 要結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件來(lái)看了. 收稿日期:2002—07—05 作者簡(jiǎn)介:王定芳(1945一),男,廈門鷺江大學(xué)社會(huì)科學(xué)系主任,副教授. 江西師范大學(xué)(哲

7、學(xué)社會(huì)科學(xué)版)20O3年 馬建忠(1845—1900),清代語(yǔ)言學(xué)家,江蘇丹徒人,1875 年被派往法國(guó)留學(xué),任駐法使者及翻譯,經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),戊 戌變法等重大事件.這個(gè)時(shí)期是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生發(fā) 展時(shí)期. 一 門學(xué)科的創(chuàng)立發(fā)展,往往是和社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的. 在封建社會(huì)中,人們?yōu)榭婆e而讀書,為了解釋儒家經(jīng)典,文字 學(xué),訓(xùn)詁學(xué),音韻學(xué)很有用處,因此,這些傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)占著 統(tǒng)治的地位.但社會(huì)是發(fā)展的.1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了 清王朝閉關(guān)自守的局面,驚醒了中國(guó)的有識(shí)之士,他們開始 探求富國(guó)強(qiáng)兵的道理.毛主席在(論人民民主專政》一文中 曾描寫過(guò)當(dāng)時(shí)的情況:”先進(jìn)的中國(guó)人,經(jīng)

8、過(guò)千辛萬(wàn)苦,向西 方國(guó)家尋求真理……只要是西方的新道理,什么書也看.向 日本,英國(guó),美國(guó),德國(guó)派遣留學(xué)生之多,達(dá)到了驚人的程度. 國(guó)內(nèi)廢科舉,興學(xué)校,好像雨后春筍,努力學(xué)習(xí)西方.一【 (m358)科學(xué)救國(guó),教育救國(guó)的思想已經(jīng)形成.當(dāng)時(shí)一些有 識(shí)之士看到,在西方的語(yǔ)文教學(xué)中,運(yùn)用了”葛朗瑪”(gram. mar語(yǔ)法),提高了教學(xué)質(zhì)量,縮短了語(yǔ)文教學(xué)的年限,學(xué)生 可以騰出更多的時(shí)間從事科學(xué)的學(xué)習(xí)與研究.(-5氏文通》 的創(chuàng)作,就是在這方面的一個(gè)嘗試.馬建忠堅(jiān)信,漢語(yǔ)有了 自己的”葛朗瑪”,照樣可以提高語(yǔ)文教學(xué)效率,照樣可以不 輸給西方人.按馬建忠自己的話說(shuō),他”積十余年勤求探討

9、 之功”編成(文通>,”童蒙入墊,能循是而學(xué)文焉,其成就之速 必?zé)o遜于西人”.(《后序>) <文通)的貢獻(xiàn)主要有以下幾點(diǎn): 1.<文通)開始建立了我國(guó)的語(yǔ)言學(xué),開辟了新紀(jì)元,使 漢語(yǔ)語(yǔ)法研究成為一門獨(dú)立的學(xué)科.該書問(wèn)世以后雖也遭 到一些非議,但越到后來(lái),該書的影響越大.數(shù)十年來(lái),漢語(yǔ) 語(yǔ)法學(xué)迅速發(fā)展,人們漸漸認(rèn)識(shí)到,這確是一部開創(chuàng)性的不 朽之作,該書的若干觀點(diǎn)在今天依然值得重視,不應(yīng)忽略. 2.<文通)為古代語(yǔ)法學(xué)建立了一個(gè)體系,提出了”字”, “詞”,”次”,”讀與句”的系統(tǒng)理論.后世的語(yǔ)法著作,大都是 以<文通》為基礎(chǔ).受影響最大,

10、繼承最多的是黎錦熙的<新 著國(guó)語(yǔ)文法).比如,<新著國(guó)語(yǔ)文法》中歸納的漢語(yǔ)九個(gè)詞 類跟<文通)的九個(gè)字類,實(shí)質(zhì)上完全相同,只是名稱上略有 不同:名詞/名字,代詞/代字,動(dòng)詞/動(dòng)字,形容詞/靜字,副詞 /狀字,介詞/介字,連詞/連字,助詞/助字,嘆詞/嘆字. 3.<文通)破除了”語(yǔ)文神秘論”.過(guò)去讀書人沒(méi)有想出 語(yǔ)言和文章中有什么”法”,他們只是從背誦中了解文章的作 法和意義.這就是所謂”讀書千遍,其義自見”的”語(yǔ)文神秘 論”.<文通》堅(jiān)信,語(yǔ)言,文章”要有一成之律貫乎其中”[】 (《序>),馬建忠敢于”探求自有文字以來(lái)未宣之秘奧……導(dǎo) 后

11、人以先路”【(<序》).這種勇于破除陳說(shuō)的精神,是非常 值得敬佩與贊揚(yáng)的. 4.19世紀(jì)后期,清政府腐敗無(wú)能,帝國(guó)主義列強(qiáng)大肆入 侵,有志之士探索救國(guó)之道.馬氏著書的目的,不僅在于首 創(chuàng)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué),更重要的是他想讓人們?nèi)嫦到y(tǒng)地掌握語(yǔ)法 知識(shí)(同時(shí)也旁及修辭),培養(yǎng)并提高人們的閱讀寫作能力, 縮短學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程,提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的效率,以期及早地去 學(xué)習(xí)掌握科學(xué)技術(shù),富國(guó)強(qiáng)兵.馬建忠寫書是救國(guó)之舉,他 提出的方案是啟發(fā)民智,<文通)正是他實(shí)施啟發(fā)民智方案的 最重要一步,這是他嘔心瀝血耗費(fèi)十余年時(shí)光”勤求探討”而 后奉獻(xiàn)給中國(guó)人并期望中國(guó)強(qiáng)大的一部鴻篇巨制,給中國(guó)人

12、 留下了第一部漢語(yǔ)文言語(yǔ)法著作,同時(shí),這也是最能體現(xiàn)民 族精神的寶貴遺產(chǎn). <文通》也存在著明顯的缺點(diǎn),最主要的是:機(jī)械模仿西 方語(yǔ)法.<文通》的體系是根據(jù)”西文已有之規(guī)律”建立起來(lái) 的.在馬建忠看來(lái),希臘語(yǔ)法也好,拉丁語(yǔ)法也好,漢語(yǔ)語(yǔ)法 也好,”其大綱蓋無(wú)不同”,”各國(guó)皆有本國(guó)之葛朗瑪,大致相 似,所異者音韻與字形耳”.因此,就用西文”一定不易之 律”,”以律吾經(jīng)籍子史諸書”.[(《后序>)這種機(jī)械模仿違 背了語(yǔ)法的民族性,是不利于漢語(yǔ)語(yǔ)法的深入研究的. 當(dāng)然,我們不能用現(xiàn)在的眼光去苛求那個(gè)時(shí)代的馬建 忠.時(shí)代的局限無(wú)法掩蓋這部巨著的光輝.<文通)

13、對(duì)后世 產(chǎn)生了重大的影響.<文通)問(wèn)世后,隨著資產(chǎn)階級(jí)民主革命 的深入發(fā)展,進(jìn)一步要求言文一致.當(dāng)時(shí)社會(huì)言文不一,學(xué) 校教科書用文言文,人們121頭講的是白話,不利于普及教育, 學(xué)習(xí)科技.孫中山看到了這個(gè)問(wèn)題.他在<建國(guó)方略)一書 中,對(duì)語(yǔ)法研究提出了明確的要求:”所望吾國(guó)好學(xué)深思之 士,廣搜各國(guó)最近文法之書,擇其精義,為一中國(guó)文法,以演 明今日通用之語(yǔ)言,而改良之也.”【3J(P183)意思非常明確: 應(yīng)當(dāng)吸收各國(guó)語(yǔ)法研究的成果,研究漢語(yǔ)白話文的語(yǔ)法,揭 示白話文的規(guī)律,以便普及教育,開通民智,以利于民眾對(duì)科 學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí).1924年,第一部白話文語(yǔ)法著作——

14、黎錦熙 的<新著國(guó)語(yǔ)文法》,正是在這個(gè)要求下產(chǎn)生的.和<文通)一 樣,黎錦熙的這部書,也屬傳統(tǒng)語(yǔ)法范疇.馬建忠對(duì)歐洲語(yǔ) 言知道得較多,研究較多,難免受到影響,<文通)中模仿的痕 跡較為明顯;黎錦熙同樣受到英語(yǔ)語(yǔ)法的影響,主要是19世 紀(jì)美國(guó)學(xué)校語(yǔ)法的影響,同樣難免帶上模仿的色彩.但黎錦 熙先生的<新著國(guó)語(yǔ)文法)一書中新提出的方法,特別是圖解 法,對(duì)語(yǔ)法教學(xué)和研究仍具有特別重要的意義.它既抓住了 句子分析的主干,理清了枝葉,又顧及語(yǔ)言的層次性,在語(yǔ)法 教學(xué)上有特別直觀的明晰效果.今天的學(xué)校語(yǔ)法教學(xué)可以 吸收語(yǔ)法學(xué)界的新成果,變通圖解,圖解法仍可以很好地

15、為 語(yǔ)法教學(xué)和語(yǔ)法研究服務(wù).我們?cè)谂u(píng)先賢有模仿傾向的 同時(shí),更重要的是不能丟掉其有用的工具,即其研究的方法 論.漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)從無(wú)到有,馬,黎兩位學(xué)者是漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史 第1期王定芳漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的四個(gè)歷史時(shí)期45 上創(chuàng)業(yè)的偉人.這個(gè)時(shí)期的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究,可以稱作模仿 期. 第三個(gè)時(shí)期為革新期{20世紀(jì)20年代至建國(guó)以前) 首先應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是,20世紀(jì)20年代革新派就對(duì)模仿派 展開了比較尖銳的批評(píng).20年代是由模仿到革新的過(guò)渡, 而且,20年代以來(lái),現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法一直是本世紀(jì)漢語(yǔ)語(yǔ)法研 究的主流.這個(gè)時(shí)期世界上語(yǔ)言學(xué)理論有了新的發(fā)展,開始 檢討批判傳統(tǒng)語(yǔ)法.固然,<馬氏文通

16、》在漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史上地 位很高.但作為-N嶄新的語(yǔ)法學(xué)科,從無(wú)到有,難免帶上 模仿的痕跡,這是完全可以理解的(況且馬建忠先生是十分 強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的共性的,自有他的道理).<馬氏文通》效仿拉丁 語(yǔ)法,<新著國(guó)語(yǔ)文法》效仿英語(yǔ)語(yǔ)法,這兩部著作都源于古 希臘的傳統(tǒng)語(yǔ)法體系.這套傳統(tǒng)語(yǔ)法體系,主要用來(lái)解釋印 歐語(yǔ)系的語(yǔ)言,如果把它套用到漢語(yǔ)身上,由于語(yǔ)言有它的 共性,在一定情況下也能反映漢語(yǔ)的大致結(jié)構(gòu)面貌.但是, 假如全盤效仿,一味照搬,勢(shì)必會(huì)忽視語(yǔ)言的民族性,難免忽 略漢語(yǔ)的某些特點(diǎn).鑒于這個(gè)原因,陳承澤先生在”五四”以 后就站出來(lái)反對(duì)模仿,提倡獨(dú)立研究.陳先生在<國(guó)

17、文法草 刨》一書”研究法大綱”中提出了研究漢語(yǔ)語(yǔ)法的三大原則, 即研究漢語(yǔ)要注意三件事:一是說(shuō)明的,不是創(chuàng)造的;二是獨(dú) 立的,不是模仿的;三是適用的,不是裝飾的.說(shuō)明的原則, 獨(dú)立的原則和適用的原則集中地反映了陳先生的觀點(diǎn):語(yǔ)法 規(guī)律來(lái)源于語(yǔ)言的客觀事實(shí),而不是語(yǔ)言學(xué)家的主觀臆斷; 研究漢語(yǔ)語(yǔ)法不能拿西方語(yǔ)法來(lái)硬套;理論要能夠聯(lián)系實(shí) 際,解決實(shí)際問(wèn)題.這三大原則是非常正確的,可惜陳先生 的真知灼見沒(méi)有得到社會(huì)上的響應(yīng)與支持. 這個(gè)時(shí)期,西方出現(xiàn)了一批著名的語(yǔ)言學(xué)家,其代表人 物和代表作有:瑞士語(yǔ)言學(xué)家德?索緒爾<普通語(yǔ)言學(xué)教程》, 丹麥語(yǔ)言學(xué)家葉斯伯森<語(yǔ)法哲

18、學(xué)》,法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家房德里耶 斯<語(yǔ)言>,美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家布龍菲爾德<語(yǔ)言論》等.在西方語(yǔ) 言學(xué)家思想理論的影響下,1938年中國(guó)語(yǔ)法學(xué)界展開了語(yǔ)法 革新問(wèn)題的討論.討論延續(xù)至4o年代初.討論中,對(duì)詞類 的區(qū)分問(wèn)題,句子的分析同題等等進(jìn)行了爭(zhēng)論,引進(jìn)了一些 西方語(yǔ)言學(xué)派的理論,強(qiáng)調(diào)參考前人成果,用科學(xué)的方法,嚴(yán) 謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)締造漢語(yǔ)語(yǔ)法體系.這次上海語(yǔ)法界發(fā)起的大 討論,矛頭針對(duì)機(jī)械模仿,討論取得了一些成果,為漢語(yǔ)語(yǔ)法 學(xué)擺脫機(jī)械模仿,獨(dú)立研究,作了輿論準(zhǔn)備.討論論文匯集 成<中國(guó)文法革新討論集》,后來(lái)再版時(shí)更名為<中國(guó)文法革 新論叢>.4o年代

19、的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究與30年代一脈相承,并取 得了重要成果.這一時(shí)期中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家王力,呂叔湘,高名 凱相繼發(fā)表了專著:呂叔湘(中國(guó)文法要略》(1941),王力<中 國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法》(1943),王力<中國(guó)語(yǔ)法理論)(1945),高名凱<漢 語(yǔ)語(yǔ)法論》(1948).這些語(yǔ)言學(xué)著作是在當(dāng)時(shí)西方語(yǔ)言學(xué)理 論的影響下寫成的.例如,王力先生的著作采用了葉斯伯森 的”三品說(shuō)”(即首品,次品,末品),用”三品說(shuō)”來(lái)解說(shuō)句子的 構(gòu)造.在造句法中王力先生把單句分為判斷句,描寫句和敘 述句三種,名詞充當(dāng)謂語(yǔ)的是判斷句,形容詞充當(dāng)謂語(yǔ)的是 描寫句,動(dòng)詞充當(dāng)謂語(yǔ)的是敘述句.其中,特別強(qiáng)調(diào)了形

20、容 詞也能充當(dāng)謂語(yǔ),因?yàn)楫?dāng)時(shí)有的人硬不承認(rèn)形容詞可作謂 語(yǔ),認(rèn)為是省略了動(dòng)詞或把形容詞稱為同動(dòng)詞,只有動(dòng)詞才 能充當(dāng)謂語(yǔ),這是機(jī)械模仿.這是王力先生的重要貢獻(xiàn).王 先生還把漢語(yǔ)中特有的句子結(jié)構(gòu)分為”能愿式,使成式,處置 式,被動(dòng)式,遞系式,緊縮式,次品補(bǔ)語(yǔ)和末品補(bǔ)語(yǔ)”等七 種.L4(P68—107)呂叔湘的著作參考了法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家的某些 理論,<要略》一書分成詞句論和表達(dá)論兩部分,開創(chuàng)了語(yǔ)法 研究從意義到形式這樣一個(gè)描寫途徑.表達(dá)論(也稱表現(xiàn) 論)把句子表現(xiàn)的內(nèi)容從語(yǔ)言的邏輯上加以分析,借以表現(xiàn) 各種句子的構(gòu)造形式,并從不同角度把句子分成十類.高名 凱先生的<漢

21、語(yǔ)語(yǔ)法論》理論基礎(chǔ)來(lái)源于房德里耶斯和馬伯 樂(lè)的學(xué)說(shuō),語(yǔ)法體系與王力,呂叔湘不同.本書包括三編:句 法論,范疇論,句型論.句法論把句子分成兩種,即名詞句和 動(dòng)詞句,在分析句子構(gòu)造時(shí),特別注意詞與詞的關(guān)系,歸納出 各種關(guān)系,如引導(dǎo),對(duì)注,并列,規(guī)定,連絡(luò)等.句型論主要是 分析整個(gè)句子的感情表現(xiàn),把句子分成五種類型:否定,詢 問(wèn),疑惑,命令,感嘆等.以上這些中國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家倡導(dǎo) 用一般的語(yǔ)言學(xué)理論來(lái)解釋漢語(yǔ)的語(yǔ)法事實(shí),借用西方某種 研究方法對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法進(jìn)行獨(dú)立的研究,根據(jù)漢語(yǔ)自身的特點(diǎn) 來(lái)建立漢語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng),這是語(yǔ)言研究的一種革新.所以,這 個(gè)時(shí)期的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究,可稱為革新期.4o

22、年代可謂是2o 世紀(jì)前半葉現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的鼎盛時(shí)期. 這個(gè)時(shí)期由以前的模仿到開始注意,研究漢語(yǔ)本身的特 點(diǎn),語(yǔ)法規(guī)律,但仍是在傳統(tǒng)語(yǔ)法的間架進(jìn)行的研究. 第四個(gè)時(shí)期為大發(fā)展時(shí)期(建國(guó)以后.特別是80年代以 后至今) 建國(guó)以后,呂叔湘,朱德熙著<語(yǔ)法修辭講話>,對(duì)語(yǔ)法知 識(shí)的普及作出了貢獻(xiàn).這個(gè)時(shí)期,西方結(jié)構(gòu)主義理論對(duì)漢語(yǔ) 產(chǎn)生越來(lái)越多的影響,其代表人物和代表作有:趙元任<漢語(yǔ) 口語(yǔ)語(yǔ)法》,丁聲樹<現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話>,朱德熙的若干論 文.特別是在趙元任的<北京口語(yǔ)語(yǔ)法>一書翻譯出版以后, 美國(guó)描寫語(yǔ)言學(xué)的理論方法一直影響著現(xiàn)代漢語(yǔ)

23、語(yǔ)法研究. 遺憾的是,50—6o年代,美國(guó)描寫語(yǔ)言學(xué)的理論和方法一直 被錯(cuò)誤地批判,致使整個(gè)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究基本處于停滯狀 態(tài),1966—1976年更是一片空白. 80年代以后,從研究?jī)?nèi)容到研究理念都有不同程度的 突破.從研究?jī)?nèi)容上看,涉及到方方面面,例如,口語(yǔ)語(yǔ)法的 調(diào)查研究,動(dòng)詞研究,語(yǔ)法歧義研究,虛詞研究,漢語(yǔ)句型研 江西師范大學(xué)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2003年 究,復(fù)句研究,句群研究,方言語(yǔ)法研究,雙語(yǔ)語(yǔ)法對(duì)比研究, 句法語(yǔ)義研究,漢語(yǔ)形式語(yǔ)法學(xué)研究,漢語(yǔ)功能語(yǔ)法學(xué)研究, 漢語(yǔ)認(rèn)知語(yǔ)法學(xué)研究,漢語(yǔ)應(yīng)用方面的研究(包括對(duì)外漢語(yǔ) 教學(xué)中的語(yǔ)法問(wèn)題研究,中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)

24、法問(wèn)題研究,中 文信息處理中語(yǔ)法問(wèn)題研究),等等,視野更廣,涉獵更多. 從研究的理念上看.一是分析方法更多了.除了大家認(rèn)同的 層次分析方法以外.變換分析,語(yǔ)義特征分析,格語(yǔ)法分析, 配價(jià)分析,已經(jīng)廣泛使用開來(lái).同時(shí).語(yǔ)法學(xué)界還提出了語(yǔ) 義指向分析;--是初步確立了多維研究的觀念,特別是提出 了”三個(gè)平面”(即句法,語(yǔ)義,語(yǔ)用三個(gè)平面)的研究思路;三 是在對(duì)待國(guó)外語(yǔ)言學(xué)方面,開始采取開放的,多元論的方針, 吸取各種學(xué)派的各種理論,欲求”洋為中用”;四是漢語(yǔ)語(yǔ)法 研究的理論思考更加向縱深方向發(fā)展,語(yǔ)法學(xué)界開始提出更 深層次的問(wèn)題.比如.如何處理好人類語(yǔ)言的共性與漢語(yǔ)特 性的關(guān)

25、系,現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究應(yīng)該以什么為”本位”.現(xiàn)代漢 語(yǔ)語(yǔ)法單位是僅有四級(jí)呢,還是更多,即現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究 是僅限于詞素,詞,詞組和句子呢,還是可以在更高幾級(jí)的范 圍里——旬群,句段,句篇里進(jìn)行;等等. 這個(gè)時(shí)期,研究的路子多樣化了,出現(xiàn)了一支人數(shù)較多 的語(yǔ)法研究的隊(duì)伍.這支隊(duì)伍逐漸成為漢語(yǔ)言學(xué)界語(yǔ)法研究 的中堅(jiān)力量.這支隊(duì)伍以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所的一 批語(yǔ)言學(xué)家,全國(guó)各綜合性大學(xué)語(yǔ)法學(xué)界的教授,學(xué)者以及 海外大學(xué)與研究機(jī)構(gòu)的漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)家為核心與主體,他們正 在對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)作出越來(lái)越多的貢獻(xiàn).最有分量,也是最值 得一提的是,<中國(guó)語(yǔ)文》雜志創(chuàng)刊50年來(lái)所發(fā)表的現(xiàn)代漢

26、 語(yǔ)語(yǔ)法研究的論文,集中體現(xiàn)了語(yǔ)法研究最重要的成果;<語(yǔ) 言文字應(yīng)用>,’當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)》等雜志中的諸多論文,中國(guó)語(yǔ)言 學(xué)會(huì)歷屆年會(huì)的論文,歷屆的全國(guó)和國(guó)際的現(xiàn)代漢語(yǔ)專題研 討會(huì)的論文也體現(xiàn)了最新語(yǔ)法研究成果.語(yǔ)法學(xué)界的著作 與論文集也不少,例如,分析方法上的,呂叔湘先生1979年 所著<漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題》就是一部極重要的學(xué)術(shù)著作.’該 書在不長(zhǎng)的篇幅里把80年來(lái)漢語(yǔ)語(yǔ)法中諸多重要的或有爭(zhēng) 議的問(wèn)題進(jìn)行了梳理,剖析與歸納.呂先生在書中提出漢語(yǔ) 詞語(yǔ)和語(yǔ)法現(xiàn)象都有”中間狀態(tài)”,確實(shí)存在難于劃界的情 形;還提出了主語(yǔ)二重性的看法,并大膽建議把”賓語(yǔ)”改稱 為”補(bǔ)語(yǔ)

27、”,原來(lái)一般看成補(bǔ)語(yǔ)的,除保留一部分外,分別劃入 復(fù)合動(dòng)詞和狀語(yǔ),這一建議勢(shì)必引起現(xiàn)有語(yǔ)法體系較大的改 動(dòng);多次提到句子和句子的組合,認(rèn)為語(yǔ)句間既有意義上的 聯(lián)系,也有形式上的聯(lián)系,并且提出了始發(fā)句,后續(xù)句等重要 概念.呂先生在書中提到的種種有待深入研究的問(wèn)題引起 了語(yǔ)法學(xué)界的高度重視.該書不僅對(duì)80,90年代的語(yǔ)法研 究具有指導(dǎo)作用,而且對(duì)今后很長(zhǎng)一段時(shí)期的語(yǔ)法研究也有 重要的參考價(jià)值.吳競(jìng)存,侯學(xué)超所著’現(xiàn)代漢語(yǔ)句法分析> 一 書是對(duì)學(xué)界廣泛認(rèn)同的層次分析方法的全面闡述,其中對(duì) 層次切分的依據(jù),多種復(fù)雜結(jié)構(gòu)直至復(fù)旬的分析都作了深入 的研討;同時(shí)指出,層次分析法也

28、碰到了一些問(wèn)題,這些問(wèn)題 一 方面是層次分析法本身的局限性帶來(lái)的,另一方面也與我 們對(duì)切分原則的掌握恰當(dāng)與否有關(guān).沈陽(yáng),鄭定欽1995年 主編的<現(xiàn)代漢語(yǔ)配價(jià)語(yǔ)法研究》是一部有關(guān)漢語(yǔ)言配價(jià)分 析的論文集,該書集合了眾多語(yǔ)言學(xué)家(如馬慶株,沈家煊, 郭銳,袁毓林,范曉等等)在這方面的研究論文,配價(jià)的分析 方法得到了語(yǔ)法學(xué)界的認(rèn)同與肯定,當(dāng)然,目前還在深入研 究中.在”三個(gè)平面”的研究思路上,范曉著有<三個(gè)平面的 語(yǔ)言觀》,這方面有多位學(xué)者的系列論文,有待綜合.在現(xiàn)代 漢語(yǔ)研究所涉及的內(nèi)容上,如動(dòng)詞研究方面,胡裕樹,范曉主 編了<動(dòng)詞研究綜述》,李臨定著&l

29、t;現(xiàn)代漢語(yǔ)動(dòng)詞),龔千炎著 <漢語(yǔ)的時(shí)相,時(shí)制,時(shí)態(tài)》,馬慶株著<漢語(yǔ)動(dòng)詞和動(dòng)詞性結(jié) 構(gòu)》,這些著作都作了較深入的探討;如復(fù)旬研究和旬群研究 方面,邢福義,邢公畹,吳為章和田曉琳分別寫了有影響的著 作;如功能語(yǔ)法學(xué)方面,自1987年胡壯麟,朱永生,張德錄編 著了<系統(tǒng)功能語(yǔ)法概論),介紹了國(guó)外學(xué)者的成果后,9o年 代張伯江,方海著有<漢語(yǔ)功能語(yǔ)法研究>,等等.語(yǔ)言學(xué)專 家正在把漢語(yǔ)語(yǔ)法多個(gè)側(cè)面的研究聚合起來(lái),撰寫較長(zhǎng)篇幅 的著作,如張斌著<漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)》,邢福義著<漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)>,陳 昌來(lái)著(2o世紀(jì)的漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)》(最近由書海出版

30、社出版). 語(yǔ)言學(xué)界正以嶄新高效的方法,借助國(guó)際性學(xué)術(shù)會(huì)議,把國(guó) 際國(guó)內(nèi)語(yǔ)法學(xué)家的最新成果——語(yǔ)法研究前沿的階段性成 果聚合起來(lái),及時(shí)地出版論文集.如陸儉明等主編了<面臨 新世紀(jì)挑戰(zhàn)的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究:’98現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)國(guó)際 學(xué)術(shù)會(huì)議論文集》,江藍(lán)生,侯精一主編了<漢語(yǔ)現(xiàn)狀與歷史 的研究——首屆漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)國(guó)際研討會(huì)文集),該<文集)中 也包含了與現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法相關(guān)的內(nèi)容. 這一時(shí)期的特點(diǎn)是:研究?jī)?nèi)容廣泛,研究理念新穎,甚至 語(yǔ)言學(xué)其他領(lǐng)域的研究也滲透了自然科學(xué)和語(yǔ)法學(xué)的方法, 整個(gè)研究向縱深發(fā)展. 參考文獻(xiàn): [I]毛澤東.毛澤東選集(合訂一卷本)[C].北京:人民出版 社.1964. [2]馬建忠.馬氏文通[M].北京:商務(wù)印書館,1983. [3]孫中山.孫中山全集:第6卷[C].上海:中華書局,1985. [4]王力.中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法[M].北京:商務(wù)印書館,1985. (責(zé)任編輯:言之)