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五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。,五岳：東岳泰山西岳華山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山,徐志摩,1．增加比較閱讀的份量，進一步引導學生品味：不同的人在不同的心情性格影響下表達的觀看日出的不同感受。2．體會在特定歷史時期，作者如何借寫日出來抒發(fā)對社會光明的強烈渴望。3．教學過程以小組合作、討論、探究的方式進行。,教學目標,徐志摩（1897～1931）現(xiàn)代詩人、散文家。筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。先后就讀于上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。曾赴美、英留學，深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。他從1921年開始創(chuàng)作新詩。他的詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就。1931年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》等，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》等。,徐志摩,《小說月報》約稿；,游泰山歸來；,作為泰戈爾即將來華的頌詞。,泰戈爾,印度著名詩人、作家、藝術家和社會活動家，1913年獲諾貝爾文學獎，是具有巨大世界影響的作家。他共寫了50多部詩集，被稱為“詩圣”。他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建制度壓迫下要求改變自己命運的強烈愿望，描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神，同時又富有民族風格和民族特色，具有很高藝術價值。主要作品有：《吉檀迦利》、《新月集》、《飛鳥集》等,“我們當前有這樣一個難得的機會：我們可以從他的偉大、和諧、美的人格里，得到古印度與今印度文化的靈感……”———徐志摩《小說月報泰戈爾專號》,日出,中國文化,日出前：,黑暗,死氣、看不到光明,日出中：,瑰麗、光明,美好前景,日出后：,謳歌、贊美,異彩紛呈,,,,象征,1.本文值得品味的詞語或句子。2.課文哪些描寫表現(xiàn)了對光明的渴望和贊美？作者為什么有那么強烈的渴望和贊美？3.練習二，比較徐志摩、海涅、姚鼐對云海的描寫，談談你更喜歡誰的描寫，為什么？4.練習三，比較徐志摩、劉白羽、屠格涅夫描寫旭日初升那一刻的文字，具體指出其中最生動的部分。,問題研討,本文值得品味的詞語或句子。（念每組的序號，被念到序號的同學就發(fā)言。按答的水平打分。）注意：這是一個開放題，但要注意引導學生找出那些能產生特別的表達效果的詞語，或采用了某種修辭來增加表達效果的句子。如：但這是我一面感覺勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時約略的印象?！皠帕摇币话闩c“寒風”搭配，這里用來形容曉寒，使人生動地感受到凌晨的十分的寒意。“醒豁”本意是指意思表達得明顯，文中與“睡眼”搭配，傳神地寫出了“我”尚有朦朧睡意的行狀。,研討交流,研討交流,關鍵詞：巨人睡意喚醒東方光明復活這是用了象征的寫法，象征東方巨人的覺醒。再考慮寫作時期是五四新文化運動后期，“光明”“復活”等都是象征五四精神。這里的歡樂，狂歡般的，是對五四新文化運動的歡呼和禮贊。,研討交流,問：比較徐志摩、海涅、姚鼐對云海的描寫，你更喜歡誰的描寫，為什么？（自圓其說即可）徐志摩寫云海的句子是：①在朝旭未露前，宛似無量數(shù)厚毳長絨的綿羊，交頸接背地眠著，卷耳與彎角都依稀辨認得出。②云海也活了，眠熟了的獸形濤瀾，又回復了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們朝露染青的饅形小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報告光明與歡欣之臨在……,研討交流,比較徐志摩、劉白羽、屠格涅夫描寫旭日初升那一刻的文字，具體指出其中最生動的部分。,研討交流,明確：本文不是集中筆力描繪日出的壯麗圖景，而是重在寫自己的期盼、激動、幻想。我不由得大聲的狂叫。發(fā)生了奇異的幻想——我軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石；這巨大……平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫喚；在崇拜，在祈禱，在流淚——在流久慕未見而將見的悲喜交互的熱淚……這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應的。歌唱呀，贊美呀，這是東方之復活，這是光明的勝利……散發(fā)禱祝的巨人，他的身形橫亙在無邊的云海上，已經漸漸的消翳在普遍的歡欣里；現(xiàn)在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞彩變幻中，普徹了四方八隅……聽呀，這普徹的歡聲；看呀，這普照的光明！,日出圖片欣賞,