高考歷史大一輪復習第三單元內(nèi)憂外患與中華民族的奮起第8講太平天國運動辛亥革命和五四運動課件岳麓版.ppt
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第8講太平天國運動、辛亥革命和五四運動,考綱要求1.1840~1900年間的列強侵略與中國人民的反抗斗爭。2.辛亥革命。3.五四運動。課標提示1.了解太平天國運動的主要史實,認識農(nóng)民起義在民主革命時期的作用與局限性。2.簡述辛亥革命的主要過程,認識推翻君主專制制度、建立中華民國的歷史意義。3.概述五四運動的史實,認識其對中國社會變革的影響。,考點一太平天國運動,考點二辛亥革命,考點三五四運動,[巧學妙用],1.圖表識記——太平天國運動爆發(fā)的原因,2.圖示解史——《天朝田畝制度》與《資政新篇》,3.圖示總結(jié)——太平天國運動,4.數(shù)字法——歸納辛亥革命,一個綱領(lǐng):三民主義。兩個組織:興中會和同盟會。三大斗爭:與改良派論戰(zhàn);黃花崗起義;武昌起義。四大成果:推翻清政府;成立中華民國;頒布《中華民國臨時約法》;民主共和觀念深入人心。,5.圖示解史——五四運動,6.歸納總結(jié)——五四運動后中國革命的“新”變化,7.圖說歷史——五四運動的意義,五四運動是一次徹底的反帝反封建的愛國運動,斗爭目標部分實現(xiàn),但不能說反帝反封建取得徹底勝利。,考法1對《中華民國臨時約法》的理解,【考題1】(2016湖南衡陽三模)孫中山的《五權(quán)憲法》:“至于我們民國的約法,沒有規(guī)定具體的民權(quán)。在南京訂出來的民國約法里頭,只有‘中華民國主權(quán)屬于國民全體’的那一條,是兄弟所主張的,其余都不是兄弟的意思?!睂O中山批評《中華民國臨時約法》的主要原因是其(),A.沒有體現(xiàn)孫中山的革命思想B.沒有具體規(guī)定人民的基本權(quán)利C.沒有實現(xiàn)主權(quán)屬于國民全體D.沒有貫徹五權(quán)分立的制憲理論答案B,《中華民國臨時約法》是中國近代史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法,具有反對封建專制制度的進步意義。但約法缺乏具體的約束措施,不能保障人民的基本權(quán)利。,考法2辛亥革命的功績,【考題2】(2017天津河東調(diào)研)“過去專制主義是正統(tǒng),神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng),同樣取得了神圣不可侵犯的地位,侵犯了這種神圣……為人民所拋棄是毫無疑問的?!币l(fā)這種變化的歷史事件是(),A.洋務(wù)運動B.維新變法C.辛亥革命D.新文化運動答案C,辛亥革命摧毀了在中國延續(xù)了兩千多年的封建君主專制統(tǒng)治,但并沒有結(jié)束中國半殖民地半封建社會的歷史,只是形式上建立了資產(chǎn)階級民主共和國,并未建立真正的資產(chǎn)階級民主共和國。,考法3太平天國運動對中國近代化的雙重作用,史料一《天朝田畝制度》的頒布,反映了農(nóng)民千百年以來渴望得到自己一份土地的根本要求,而且以磅礴的氣魄,明確的主張規(guī)定下來,這在中國歷史上還是空前的第一次?!短斐锂€制度》所規(guī)定的關(guān)于農(nóng)村主要生產(chǎn)資料的土地的分配法,是以戶為單位,進行平均分配。……這顯然是分田到戶,以家庭為生產(chǎn)單位……分配方案是錯誤的,空想的,指的就是它不可能實現(xiàn),即令短暫的實行了,也會曇花一現(xiàn),迅即消逝?!闵丁刺斐锂€制度〉的經(jīng)濟背景及其性質(zhì)》,史料二在半殖民地半封建的中國,它第一次閃爍著具有近代民主色彩的精神火花,是中國近代化的先聲,在近代中國具有重要的啟蒙作用?!獙W者對《資政新篇》的評價,1.史料一論述了太平天國的土地政策和分配方案及其產(chǎn)生的影響。根據(jù)史料,結(jié)合所學知識,對《天朝田畝制度》進行評價。,提示史料反映了《天朝田畝制度》提出了廢除封建土地制度,反映了農(nóng)民階級的愿望,體現(xiàn)了其革命性;但希望建立分配上絕對平均的理想社會,體現(xiàn)了其空想性。,2.史料二肯定了《資政新篇》在中國近代化中的重要作用。據(jù)史料二并結(jié)合所學知識,指出《資政新篇》的“近代民主色彩”體現(xiàn)在哪里。,提示明確提出學習西方先進的政治制度和先進的科學技術(shù),主張平等的外交;它是先進的中國人最早提出的具有資本主義色彩的改革方案。,考法4辛亥革命的歷史地位,史料尋訪歷史事件當事人,從中獲得歷史研究的第一手資料是歷史研究的重要方法。20世紀60年代,某大學歷史系學生確定了“評價辛亥革命歷史地位”的研究專題,為了廣泛收集資料,搞好這個專題的研究,學生們在老師的指導下擬定了一份尋訪辛亥革命當事人的調(diào)查提問提綱,以下是這份調(diào)查提問提綱的內(nèi)容:①革命黨人發(fā)動武昌起義,建立中華民國的活動。,②武昌起義后西方帝國主義破壞辛亥革命的罪行。③武昌起義后清政府對抗革命堅持反動統(tǒng)治的罪行。④武昌起義后各地舊官僚、立憲派混入革命隊伍破壞革命的活動。⑤南北議和革命黨人對袁世凱妥協(xié)退讓,導致袁世凱竊權(quán)的經(jīng)過。⑥袁世凱獨裁賣國、鎮(zhèn)壓革命的罪行。⑦南京臨時政府獎勵,保護工商業(yè)的政策,民國成立后資本主義工商業(yè)發(fā)展的史實。,上述史料研究專題是“評價辛亥革命歷史地位”,由于受20世紀60年代中國國內(nèi)左傾思想的影響,而史料只提到辛亥革命對中國經(jīng)濟工業(yè)化的推動,而過多的強調(diào)了帝國主義國家、舊官僚、立憲派、袁世凱等對辛亥革命的破壞。請根據(jù)史料并結(jié)合所學知識,從多個角度對史料中的調(diào)查提問提綱的內(nèi)容進行探討。(說明:可以就調(diào)查提問提綱的內(nèi)容提出修改、補充或更正,也可以否定提綱內(nèi)容提出另外不同的尋訪調(diào)查方式。要求觀點明確、史論結(jié)合、史實準確),提示示例一應增加辛亥革命推動中國政治民主化的提問內(nèi)容。理由:提綱的內(nèi)容受20世紀60年代左傾思想的影響,片面的以半殖民半封建化的史觀評價辛亥革命,主要強調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局,對革命推動歷史進步的功績認識不足。,應當擺脫左傾思想的束縛,以近代化史觀、文明史觀全面客觀地評價辛亥革命,充分肯定其歷史功績。,辛亥革命使人民獲得了一些民主自由的權(quán)利,其《臨時約法》規(guī)定了公民的言論、結(jié)社等民主自由權(quán)利一定程度上得到實現(xiàn)。示例二應增加辛亥革命推動思想觀念近代化的提問內(nèi)容。理由:提綱的內(nèi)容受20世紀60年代左傾思想的影響,片面的以半殖民半封建化的史觀評價辛亥革命,主要強調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局,對革命推動歷史進步的功績認識不足。應當擺脫左傾思想的束縛,以近代化史觀、文明史觀全面客觀地評價辛亥革命,充分肯定其歷史功績。,辛亥革命使民主共和的觀念深入人心。因此,民國成立后袁世凱、溥儀的兩次復辟帝制均遭到人民的反對而迅速失敗。示例三應增加辛亥革命推動社會習俗近代化的提問內(nèi)容。理由:提綱的內(nèi)容受20世紀60年代左傾思想的影響,片面的以半殖民半封建化的史觀評價辛亥革命,主要強調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局,對革命推動歷史進步的功績認識不足。應當擺脫左傾思想的束縛,以近代化史觀、文明史觀全面客觀地評價辛亥革命,充分肯定其歷史功績。,辛亥革命后,在民國政府的倡導下,社會習俗日益近代化。如男子剪辮子、中山裝、旗袍流行,實行公元紀年等。示例四提綱中“革命黨人對袁世凱妥協(xié)退讓,導致袁世凱竊權(quán)”的認識不當。應改為“革命黨人對袁世凱必要的妥協(xié)退讓,為革命盡快結(jié)束帝制取得勝利起了一定的積極作用?!崩碛桑禾峋V的內(nèi)容受20世紀60年代左傾思想的影響,把革命派必要的妥協(xié)退讓視為軟弱和喪失原則,實際上是否定歷史發(fā)展的過渡性、漸進性,是不可取的。,南北議和時革命黨人在軍事上與北方相比處于劣勢,不做必要的妥協(xié)退讓,依靠武力對抗很難實現(xiàn)推翻帝制實現(xiàn)共和的理想。革命黨人對袁世凱必要的妥協(xié)退讓實現(xiàn)了由帝制走向共和的平穩(wěn)過渡,減少了武裝對抗帶來的人民生命財產(chǎn)損失,應給與肯定。示例五改變事前擬定提綱的調(diào)查方式,讓被調(diào)查的當事人自由暢談革命中的親身經(jīng)歷。理由:事前擬定提綱限制了被調(diào)查人的敘事范圍,不利于獲得辛亥革命完整的準確的資料,不利于對辛亥革命全面正確的評價。,材料中的提綱內(nèi)容,在很大程度上受到左傾思想、半殖民半封建化的史觀影響,過分強調(diào)革命的局限性和失敗的結(jié)局,對革命的歷史功績認識不足,會導致對革命的評價的片面性。我們應當通過調(diào)查盡可能占有廣泛的歷史資料,以文明史觀、近代化史觀為指導,對占有歷史資料進行認真的分析,全面客觀的認識評價辛亥革命。(其他觀點建議,只要言之有理,論之有據(jù),均可給分。),1.(2013課標全國Ⅰ,29)現(xiàn)代化是晚清歷史發(fā)展的一個趨向,最能體現(xiàn)這一趨向的是(),A.洋務(wù)運動—戊戌政變—清末新政B.洋務(wù)運動—戊戌變法—辛亥革命C.鴉片戰(zhàn)爭—中法戰(zhàn)爭—甲午戰(zhàn)爭D.太平天國運動—義和團運動—辛亥革命,解析洋務(wù)運動在經(jīng)濟、教育、軍事等方面促進了晚清時期的現(xiàn)代化;戊戌變法和辛亥革命主張變革中國的政治制度,促進了中國政治上的現(xiàn)代化,故B項符合題意;戊戌政變和義和團運動是反現(xiàn)代化的活動,A、D兩項錯誤;C項是晚清時期中國屈辱歷史的體現(xiàn),不符合題意。,答案B,2.(2016北京文綜,17)一種名為“人造自來血”的補藥曾在近代中國流行。圖1和圖2分別是1911年10月和11月刊登在《申報》上的廣告。這兩則廣告的變化折射出(),①革命黨人把廣告當作發(fā)動武昌起義的宣傳工具②民國成立后商人積極投身中國政治變革的浪潮③商人利用時局巨變及時調(diào)整營銷策略④民主共和已成為中國社會的發(fā)展趨勢A.①②B.②③C.③④D.①④,解析圖1反映一般意義的藥物廣告,圖2則反映了商家借用當時政治局勢的發(fā)展潮流:專制到民主,人治到法治,宣傳“人造自來血”補藥的功能性的變革,③④符合題意。根據(jù)圖2的刊登時間1911年11月,而武昌起義的時間是10月10日,可排除①,中華民國成立于1912年1月1日,②中的“民國成立后”明顯與題干時間不符。,答案C,3.(2014廣東文綜,16)下圖所示為1917年山西某縣教育會副會長的一則日記。該日記作為例證,可用于說明(),A.維新變法的必要性B.辛亥革命的局限性C.新文化運動的進步性D.國民革命的不徹底性,解析題干日記記于“1917年”,而圖片材料顯示新縣長上任“即詣各廟拈香行跪禮拜禮”,而且該會長認為新縣長“非新派一流人,可望其布澤于民”,顯示二人均屬于尊孔復古的人士,這體現(xiàn)辛亥革命的局限性和新文化運動的必要性。故答案為B項。,答案B,4.(2013廣東文綜,15)“革命,革命,剪掉辮子反朝廷;獨立,獨立,中國豈是韃子的!”這首歌謠反映了當時(),A.革命的主要目的是移風易俗B.民族主義思想已影響到民眾C.民族區(qū)域自治思想深入人心D.反對帝國主義成為思想主流,解析“辮子”是清王朝的象征。從材料信息看,民眾剪掉辮子以示反清,即反對“韃子”統(tǒng)治中國。這說明民族主義思想已影響到民眾,故選B項;A項與史實不符;C項與材料信息不符;材料無法體現(xiàn)反對帝國主義,故排除D項。答案B,5.(2013山東文綜,13)1923年,陳獨秀說:“五四運動雖然未能達到理想的成功,而在此運動中最努力的革命青年,遂接受世界的革命思潮,由空想而實際運動,開始了中國革命之新的方向?!标惇毿闼f的“中國革命之新的方向”指(),A.武裝革命B.無產(chǎn)階級革命C.民族革命D.國民革命,解析本題考查五四運動的歷史意義。五四運動標志著中國無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺,也標志著中國新民主主義革命的開始,陳獨秀所說的“中國革命之新的方向”指的是無產(chǎn)階級社會主義革命,故B項符合題意;A、C兩項不能體現(xiàn)“新的方向”;D項是B項在當時的具體體現(xiàn)。答案B,6.(2016浙江文綜,39)(節(jié)選)……追求民權(quán)平等是中國民主革命的先行者孫中山矢志一生的奮斗目標。閱讀材料,回答問題。,材料三孫中山一生奉行“天下為公”?!凹戎駷榘畋?,一國之內(nèi)人人平等,君主何復有存在之余地!”從組織興中會起,就把“創(chuàng)立合眾政府”懸為鵠的。同盟會成立后,他提出“凡為國民皆平等以有參政權(quán)”。其后又發(fā)明“五權(quán)分立”的憲法,在西方三權(quán)分立基礎(chǔ)上,參照傳統(tǒng)的考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)而成,以保障民權(quán)的落實。民國肇造,約法頒布,民權(quán)平等曙光初現(xiàn),旋為復辟勢力所斷。直至晚年,他依然致力于三民主義的新生,認為法國革命的“平等”和“民權(quán)主義”相同?!獡?jù)李華興《評孫中山的民權(quán)主義思想》等整理,總結(jié):孫中山的民權(quán)平等思想,有以下兩種認識可供討論:①它是順應革命實踐發(fā)展需要、與時俱進的產(chǎn)物;②它是洋為中用、古為今用的產(chǎn)物。(3)閱讀材料三,對孫中山的民權(quán)平等思想,您側(cè)重于哪一種認識?試結(jié)合相關(guān)史實扼要闡述。(只列觀點,不說理由不得分),解析第(3)問,兩種觀點第一種側(cè)重于辛亥革命前后的實踐活動,第二種觀點側(cè)重于對西方和中國古代的思想學說的理論方面的研究,可選擇任一觀點進行表述,注意要結(jié)合相關(guān)史實,進行論述,做到史論結(jié)合,切忌只羅列史實。,答案(3)側(cè)重①:辛亥革命前,致力于推翻君主專制,提出“創(chuàng)立合眾政府”“創(chuàng)立民國”“五權(quán)憲法”等主張;民國成立后,頒布《中華民國臨時約法》,倡導主權(quán)在民、平等自由、民主共和等;對三民主義做出新解釋,主張普遍平等的民權(quán)。,側(cè)重②:潛心研究各種資產(chǎn)階級社會政治學說,吸取西方主權(quán)在民、自由平等、民主共和等思想;整理發(fā)展中國古代有益于民權(quán)平等的制度與民本思想,包括考試制度、監(jiān)察制度和“天下為公”“民為邦本”“民貴君輕”等。,- 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