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七年級(jí)上冊(cè),17.馬說(shuō),,作者簡(jiǎn)介,韓愈（768——824）字退之，河陽(yáng)人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。世稱(chēng)韓昌黎，早孤，由嫂撫養(yǎng)?？炭嘧詫W(xué)。官至吏部侍郎，故又稱(chēng)韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。,,,,背景簡(jiǎn)介,韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說(shuō)》，發(fā)出“伯樂(lè)不常有”的感嘆。,,,,文體簡(jiǎn)介,“說(shuō)”是我國(guó)古代托物寓意的一種議論體裁，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，“馬說(shuō)”即談馬、論馬。,,,,,,讀文章，明確字音,,祗槽櫪石駢策外見(jiàn),Zh?coldnpincｘｉｎ,,,,,食,,sh,s,一食或盡粟一石,食馬者不知其能千里而食也,解釋詞語(yǔ),,世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。,辱沒(méi),一同,著稱(chēng),解釋詞語(yǔ),,馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？,吃一頓,能夠,這種，這樣,能力,才能，美好的素質(zhì),“見(jiàn)”通“現(xiàn)”。,等同,怎么,解釋詞語(yǔ),,策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。,用鞭子打,正確的方法,通“才”，才能,拿著,面對(duì),難道,,分析文段一,1、文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”和“千里馬”之間的關(guān)系的？,世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。,,,2、沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？,只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。,,,3、是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢？,－－是，強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。,,,分析文段二,1、本段文字說(shuō)明了什么？,－－說(shuō)明了千里馬被埋沒(méi)的原因。,2、哪些句子說(shuō)明千里馬不能日行千里的原因？根本原因是什么？,,－－“食不飽，力不足，才美不外?！薄笆绸R者不知其能千里而食也?！?1、本段的主要內(nèi)容是什么？2、本段哪句話點(diǎn)明了本文的中心？,,分析文段三,－－不是天下無(wú)千里馬，而是不識(shí)馬。,－－“其真不知馬也”。,3、本段中作者是如何痛斥“食馬者”“不知馬”的？,,－－策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”,,,讀文章，整體感知,馬說(shuō),,千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系。,千里馬被埋沒(méi)的原因。,不是天下沒(méi)有千里馬，而是“不知馬”。,,,,造成韓愈一代人懷才不遇的原因是因?yàn)榻y(tǒng)治者的愚昧無(wú)知，那么在春光明媚的新世紀(jì)，你覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)需要怎樣的人才？怎樣才能使自己的才能充分發(fā)揮？,,文章借有關(guān)伯樂(lè)與千里馬的傳說(shuō)，將________________比作“伯樂(lè)”，將________________比作“千里馬”，文中集中抨擊了_________________的社會(huì)現(xiàn)象。,賞識(shí)人才的人,人才,埋沒(méi)人才,祝同學(xué)們學(xué)習(xí)愉快！,