2019春高中政治 1.2關(guān)于世界觀的學(xué)說課時(shí)跟蹤檢測 新人教版必修4.doc
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第一單元 第一課 美好生活的向?qū)? 第二框 關(guān)于世界觀的學(xué)說 課時(shí)跟蹤檢測 一、選擇題 1.哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中,正確揭示出二者區(qū)別的是( ) ①世界觀人人都有,而哲學(xué)則是一門專門的學(xué)問,需經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能掌握?、谑澜缬^是自發(fā)形成的,缺乏嚴(yán)密的邏輯和理論論證,而哲學(xué)則是完整的理論體系,具有嚴(yán)密的邏輯 ③世界觀就是哲學(xué),哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀?、苁澜缬^和哲學(xué)的研究對象都是整個(gè)世界 A.③④ B.②③ C.①② D.②④ 解析:哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀,世界觀人人都有,但并不是人人都能成為哲學(xué)家,故①正確;世界觀是自發(fā)形成的,缺乏嚴(yán)密的邏輯和理論論證,而哲學(xué)則是完整的理論體系,具有嚴(yán)密的邏輯,故②正確;③不是二者的區(qū)別,且表述不準(zhǔn)確;④是二者的共同點(diǎn),與題意不符。正確選項(xiàng)為C。 答案:C 2.曾被視為封建迷信的風(fēng)水術(shù),近年來打著“傳統(tǒng)文化”的旗號死灰復(fù)燃。一些地方官員癡迷風(fēng)水,為求平步青云、官運(yùn)亨通,請所謂的大師高人“指點(diǎn)迷津”。有的官員甚至篤信遷修祖墳可以改變風(fēng)水,獲取升遷機(jī)會(huì)。于是不惜重金投入到這場虛妄的“陰宅”建設(shè)中。這說明( ) A.世界觀是人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn) B.每個(gè)人在日常生活中形成的世界觀是零散的、樸素的 C.思維是世界的本質(zhì),思維決定存在 D.世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀 解析:材料中正是由于個(gè)別官員癡迷風(fēng)水,所以才不惜重金投入到這場虛妄的“陰宅”建設(shè)中,這體現(xiàn)了世界觀決定方法論,選D;A和B與材料無關(guān);C是唯心主義觀點(diǎn),不選。 答案:D 3.下列屬于方法論的是( ) A.謀事在人,成事在天 B.存在即被感知 C.具體問題具體分析 D.世界是一團(tuán)永恒的活火 解析:世界觀是指人們對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn),人們用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界,就成為方法論,方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法,C是方法論;其余三項(xiàng)是世界觀。 答案:C 4.(2018三明一中開學(xué)考試)在快節(jié)奏生活的時(shí)代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了( ) A.世界觀決定方法論 B.哲學(xué)來源于人們形成的世界觀 C.方法論影響世界觀 D.哲學(xué)是對具體生活的概括和升華 解析:在接受了“慢生活”的理念之后,人們紛紛加入到“慢餐飲”“慢旅游”等行列,體現(xiàn)世界觀決定方法論,A項(xiàng)正確;哲學(xué)來源于人類的實(shí)踐活動(dòng),B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)世界觀決定方法論,C項(xiàng)錯(cuò)誤;哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和升華,D錯(cuò)誤。 答案:A 5.截至2017年4月24日,哈勃太空望遠(yuǎn)鏡已經(jīng)在軌運(yùn)行26周年。26年來,哈勃太空望遠(yuǎn)鏡觀測了3萬多個(gè)天體,拍下了50多萬張照片,為唯物主義的世界物質(zhì)性原理提供了強(qiáng)有力的證據(jù)。這一事實(shí)說明( ) A.哲學(xué)與具體科學(xué)互為基礎(chǔ) B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 C.物質(zhì)世界的構(gòu)成是多層次的 D.具體科學(xué)的研究需要哲學(xué)的指導(dǎo) 解析:哈勃太空望遠(yuǎn)鏡觀測了3萬多個(gè)天體,拍下了50多萬張照片,為唯物主義的世界物質(zhì)性原理提供了強(qiáng)有力的證據(jù),說明具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展,故B表述正確;A錯(cuò)誤,具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ);C、D選項(xiàng)表述與題意無關(guān)。 答案:B 6.(2018廣東肇慶期中)“推動(dòng)哲學(xué)家們前進(jìn)的,決不像某些人所想象的那樣,只是純粹的思想力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅速的進(jìn)步?!边@段話闡明了( ) ①自然科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展?、谡軐W(xué)的發(fā)展是純自然的過程?、劭茖W(xué)思想是事物發(fā)展的源泉 ④哲學(xué)隨各門具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展 A.①④ B.①③ C.②④ D.②③ 解析:這段話闡明了哲學(xué)隨各門具體科學(xué)發(fā)展而發(fā)展,自然科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展,①④符合題意;哲學(xué)發(fā)展是人們主動(dòng)學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐的過程,不是純自然的過程,②說法錯(cuò)誤;矛盾是事物發(fā)展的源泉,③錯(cuò)誤。故答案為A。 答案:A 7.(2018六安一中開學(xué)考試)2017年11月12日,馬云主演的電影《功守道》正式上線,全長22分鐘。企業(yè)家馬云喜歡打太極拳,他說:“什么時(shí)候該收,什么時(shí)候該放,什么時(shí)候該化,什么時(shí)候該聚,這些東西跟企業(yè)管理是一模一樣的?!痹谀憧磥?,哲學(xué)和管理學(xué)的關(guān)系應(yīng)該是( ) ①同時(shí)產(chǎn)生,密不可分?、诠芾韺W(xué)的進(jìn)步能夠推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展?、壅軐W(xué)能為管理學(xué)的研究提供方法論的指導(dǎo)?、芄芾韺W(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ),隨哲學(xué)發(fā)展而發(fā)展 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:哲學(xué)與管理學(xué)關(guān)系是一般與個(gè)別的關(guān)系,管理學(xué)的進(jìn)步能夠推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)能為管理學(xué)研究提供方法論指導(dǎo),②③正確;哲學(xué)是在具體科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,二者并非同時(shí)產(chǎn)生,①④錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為B。 答案:B 8.“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù),還是認(rèn)識客觀世界、改造客觀世界的整個(gè)知識體系,而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?!卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于( ) ①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),是最高概括的科學(xué) ②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提,哲學(xué)是科學(xué)的最高概括 ③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo),科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展 ④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性,哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 解析:“這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)”說明哲學(xué)是科學(xué)的最高概括,哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用,故②④符合題意,應(yīng)選;①說法錯(cuò)誤,哲學(xué)并不是科學(xué)之科學(xué),排除;③說法錯(cuò)誤,具體科學(xué)需要哲學(xué)的指導(dǎo),但并不是離開哲學(xué)具體科學(xué)就不能發(fā)展,排除。故本題答案選C。 答案:C 9.蘇格拉底曾經(jīng)和美諾一起討論什么是“美德”。美諾分別講了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。蘇格拉底認(rèn)為,這只是具體的美德,而不是哲學(xué)的回答。蘇格拉底認(rèn)為應(yīng)該從對具體“美德”的概括中抽象出美德的共性。這表明( ) ①哲學(xué)是研究世界上萬事萬物共同的本質(zhì)和規(guī)律的?、谡軐W(xué)思維通過理性思考,從個(gè)性中歸納綜合出事物共同的本質(zhì)?、壅軐W(xué)是對具體科學(xué)知識的正確的概括和總結(jié)?、苷軐W(xué)是人們對于具體領(lǐng)域的根本觀點(diǎn) A.①② B.②④ C.②③ D.①④ 解析:蘇格拉底的回答揭示了哲學(xué)的研究對象,哲學(xué)是研究世界上萬事萬物共同的本質(zhì)和規(guī)律的,哲學(xué)思維通過理性思考,從個(gè)性中歸納綜合出事物共同的本質(zhì),①②正確且符合題意;哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分,③說法錯(cuò)誤;哲學(xué)以整個(gè)世界而不是具體領(lǐng)域?yàn)檠芯繉ο?,④說法錯(cuò)誤。故本題答案選A。 答案:A 10.(2018安徽屯溪一中期中)“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)展,唯物主義也必然改變自己的形式”。恩格斯的上述論斷強(qiáng)調(diào)了( ) A.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié) B.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供指導(dǎo) C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 D.哲學(xué)是具體科學(xué)研究的基礎(chǔ) 解析:“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)展,唯物主義也必然改變自己的形式”。恩格斯的上述論斷強(qiáng)調(diào)了具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,C正確;A、B強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的作用,不符合題意;D表述錯(cuò)誤。 答案:C 11.德國物理學(xué)家朗克說:“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定他的工作方向?!边@告訴我們( ) A.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展 B.哲學(xué)是科學(xué)世界觀和方法論的統(tǒng)一 C.一切哲學(xué)都是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié) D.哲學(xué)給具體科學(xué)研究以世界觀和方法論指導(dǎo) 解析:材料強(qiáng)調(diào)哲學(xué)對具體工作的指導(dǎo)作用,體現(xiàn)了哲學(xué)可以給具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),D正確;A強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)對哲學(xué)的作用,不符合題意;哲學(xué)有科學(xué)的,也有錯(cuò)誤的,B錯(cuò)誤;材料沒有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié),C不符合題意。故本題答案選D。 答案:D 12.(2018贛州市十四縣(市)期中)“黑與白,直線與斜線,點(diǎn)與面……繪畫中蘊(yùn)涵了很多對比和沖突;不懂辯證的畫家,是創(chuàng)造不出好的作品的。”這說明( ) A.哲學(xué)是具體科學(xué)的概括和總結(jié) B.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 C.具體科學(xué)為哲學(xué)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) D.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo) 解析:“不懂辯證的畫家,是創(chuàng)造不出好的作品的”強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)對于具體科學(xué)研究的重要性,選D;A和B與材料無關(guān);C強(qiáng)調(diào)了具體科學(xué)對于哲學(xué)的作用,不選。 答案:D 13.(2018江蘇啟東期中)霍金在《大設(shè)計(jì)》中寫道:哲學(xué)跟不上科學(xué),特別是物理學(xué)現(xiàn)代發(fā)展的步伐,在我們探索知識的旅程中,科學(xué)家已成高擎火炬者。他認(rèn)為,哲學(xué)已死。霍金的觀點(diǎn)( ) A.否認(rèn)了哲學(xué)對自然科學(xué)的指導(dǎo)作用 B.承認(rèn)具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展 C.否認(rèn)了哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀 D.認(rèn)為哲學(xué)離開了具體科學(xué)會(huì)干涸和枯萎 解析:具體科學(xué)進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀、方法論的指導(dǎo)。材料中霍金的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)哲學(xué)離不開具體科學(xué),D正確;其他選項(xiàng)不合題意,排除。 答案:D 二、非選擇題 14.盤點(diǎn)落馬官員,“不信馬列信鬼神”者還真不少。國臺辦原副主任龔某,廣東省原副省長劉某,河北省委原常委、政法委原書記張某等,被指長期搞迷信活動(dòng)。思想松一寸,行動(dòng)松一尺。一些領(lǐng)導(dǎo)干部把“神”掛在心中,對于自己的平步青云,認(rèn)為是“神”的庇護(hù),頂禮膜拜,為此不惜濫用權(quán)力,以權(quán)謀私,違法犯罪。 習(xí)近平指出,“對馬克思主義的信仰,是共產(chǎn)黨人的政治靈魂”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)定馬克思主義信仰,不忘初心,不圖虛名,不務(wù)虛功,以真抓實(shí)干的作風(fēng)謀劃發(fā)展,才能創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的新業(yè)績。 結(jié)合材料,從世界觀與方法論關(guān)系的角度,闡釋領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定馬克思主義信仰的原因。 答案:世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)定馬克思主義信仰,才能樹立正確的世界觀,科學(xué)指導(dǎo)行動(dòng),從而作出正確的選擇。 15.材料一:人類最早關(guān)注的不是哲學(xué)問題,而是具體科學(xué)問題,古希臘和古羅馬的許多哲學(xué)家往往首先是自然科學(xué)家。他們孜孜以求地探索著世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律,創(chuàng)建了一門門具體科學(xué)。隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展,人們視野的不斷開闊,認(rèn)識不斷深化,人們形成了對整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)就是世界觀。對世界觀加以系統(tǒng)化理論化便形成了哲學(xué)。 材料二:自然科學(xué)的發(fā)展也離不開哲學(xué)。從古迄今,沒有哪一種科學(xué)知識體系不是實(shí)際上以某種哲學(xué)為指導(dǎo)的,也沒有哪一個(gè)科學(xué)家不是實(shí)際上具有某種哲學(xué)信仰的,所不同的僅僅表現(xiàn)在自覺的程度上。 結(jié)合上述材料,說明哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。 答案:①哲學(xué)和具體科學(xué)相互區(qū)別,二者研究的領(lǐng)域、回答的問題不同。具體科學(xué)研究的是世界某一領(lǐng)域,揭示的是特殊規(guī)律。哲學(xué)研究的是整個(gè)世界,揭示的是一般本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。②哲學(xué)與具體科學(xué)是相互聯(lián)系的,一方面,具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。在人類哲學(xué)史上,一些自然科學(xué)家是在關(guān)注和思考某一領(lǐng)域的基礎(chǔ)上才思考哲學(xué)問題,同時(shí)成為哲學(xué)家的。離開具體科學(xué),哲學(xué)就會(huì)枯萎。另一方面,哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo),具體科學(xué)的發(fā)展就會(huì)受到影響。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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