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第5課　《張中丞傳》后敘 大唐烽火，遍地狼煙，餓殍遍野，生靈涂炭。國(guó)家遭外敵蹂躪，在亂軍中搖搖欲墜；人民遭王朝傾軋，在黑暗中匍匐前行。在國(guó)難當(dāng)頭，哀鴻遍野的時(shí)刻，張巡，是你，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，死守城池，不逆不降，寧死不屈，大義凜然！你，以百卒抗百萬(wàn)軍師，你，以一城捍大唐天下！你，是天下的表率，是民族的脊梁！ 面對(duì)敵人的威逼利誘，你說(shuō)：“男兒死耳，不可為不義屈！”是的，你做到了，人民感激你，文人感念你，你的名字，流芳百世，熠熠生輝！ 知識(shí)鏈接 一、作者簡(jiǎn)介 韓愈(768—824)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南南陽(yáng)(今孟州)人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，后人尊稱韓文公。 韓愈與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，為“唐宋八大家”之首。他反對(duì)六朝以來(lái)的駢文，提倡先秦、兩漢的散文，文學(xué)上主張“辭必己出”、“惟陳言之務(wù)去”。他的文章，說(shuō)理透辟，氣勢(shì)充沛，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精煉，對(duì)當(dāng)時(shí)及后代的散文創(chuàng)作都有重大影響。著有《昌黎先生集》。 二、背景資料 本文是韓愈散文代表作之一。在安史之亂中，張巡與許遠(yuǎn)齊心協(xié)力堅(jiān)守睢陽(yáng)，最后城破身死。當(dāng)時(shí)，有人指責(zé)許遠(yuǎn)怕死，又說(shuō)張巡、許遠(yuǎn)不該死守睢陽(yáng)孤城，致使平民遭殃。韓愈對(duì)此深感憤慨，認(rèn)為這些人是在誣蔑張巡和許遠(yuǎn)。他讀了李翰的《張巡傳》之后，覺(jué)得意猶未盡，便以更熾熱的文筆表彰張巡、許遠(yuǎn)的功績(jī)和氣節(jié)。本文采用夾敘夾議的寫法，選擇最有代表性的事件來(lái)突出人物的性格，將張巡和南霽云慷慨激昂、忠勇堅(jiān)貞的形象生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)了。 三、文體知識(shí) “序”是文章體裁的一種，古人常用它來(lái)說(shuō)明著作寫作出版的情況和對(duì)作家作品的介紹評(píng)論，一般放在書前，變稱作“敘”或“引”?！昂笮颉背邆洹靶颉钡淖饔猛?，還可對(duì)著作進(jìn)行補(bǔ)充、批語(yǔ)或反駁，一般放在書后。本文是作者在閱讀李翰所寫的《張巡傳》后，對(duì)有關(guān)材料作的補(bǔ)充，對(duì)有關(guān)人物的議論，所以題為“后敘”。 文白對(duì)照 不畏義死，不榮幸生 ——《張中丞傳后敘》賞析 玄宗天寶十四年(755)，安史之亂爆發(fā)。張巡、許遠(yuǎn)起兵討賊，共守睢陽(yáng)，被敵圍困，苦戰(zhàn)十月，終因糧盡援絕，睢陽(yáng)城陷，二人被俘壯烈犧牲。但當(dāng)時(shí)朝廷一些文武官員為開脫自己怯敵逃跑的無(wú)恥行徑，百般詆毀張、許。李翰是張巡好友，曾同張巡在睢陽(yáng)，親歷戰(zhàn)守情形，便寫了《張巡傳》上呈肅宗，澄清是非。然而，由于安史之亂后，唐王朝仍處于藩鎮(zhèn)割據(jù)、軍閥混戰(zhàn)的混亂狀態(tài)。擁兵自重的各地節(jié)度使為給自己的分裂叛亂活動(dòng)制造輿論，還在不斷制造關(guān)于張、許的流言。對(duì)此，韓愈無(wú)比憤慨，從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的立場(chǎng)出發(fā)，于憲宗元和二年(807)寫作此文，給李翰的《張巡傳》以重要補(bǔ)充，熱情表彰張、許等忠貞為國(guó)的功績(jī)和寧死不屈的高尚氣節(jié)，義正詞嚴(yán)地批駁了強(qiáng)加在他們頭上的誣蔑不實(shí)之辭。 這篇文章熔敘事、議論、抒情為一爐，前后照應(yīng)，疏密相間。前半部分以議論為主，寫法上夾敘夾議，對(duì)當(dāng)時(shí)流傳的謬論，有選擇地逐一批駁。針鋒相對(duì)，說(shuō)理透辟，力破種種謬說(shuō)。它以當(dāng)時(shí)久圍無(wú)援的形勢(shì)與張、許堅(jiān)定死守的實(shí)際情理，推斷“畏死”誣辭純屬無(wú)稽之談，而“蒙恥求活”為絕不可能。至此，文章宕開一筆，揮戈直擊那些“強(qiáng)兵坐觀者”的罪責(zé)，又揭露那些對(duì)張、許的誹謗實(shí)為逆賊張目的實(shí)質(zhì)。這段議論，縱橫開合，曲折多變，說(shuō)理環(huán)環(huán)緊扣，層層深入，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力；而強(qiáng)烈的對(duì)比，貼切的比喻，以及反詰、設(shè)問(wèn)的運(yùn)用，使論辯效果更為生動(dòng)，更為深刻。 下半部分轉(zhuǎn)入敘事，詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出，為了烘托南霽云的“勇且壯”，只精選了具有典型意義的三件事：其一，南霽云拒食豐盛筵席，憤然拔刀斷指，斥責(zé)賀蘭進(jìn)明；其二，當(dāng)確知賀蘭進(jìn)明不肯出兵援救，“即馳去”，出城時(shí)抽矢射佛寺浮圖，表示其無(wú)比憤慨；其三，就義前對(duì)張巡一段慷慨激昂的對(duì)答。如此處理，詳中有度，略而不疏，頗能見(jiàn)出剪裁的功夫，壯士形象，虎虎有生氣。文章寫張巡就義時(shí)情狀，可謂惜墨如金，僅兩句話，“顏色不亂，陽(yáng)陽(yáng)如平?！?，但英雄視死如歸的神態(tài)，已躍然紙上，千秋凜然。 本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富于變化，通篇自始至終傾注了一個(gè)情字。前部分的議論，既是補(bǔ)闕，同時(shí)也從側(cè)面刻畫了張、許忠貞為國(guó)、不屈死節(jié)的形象。因此，以下的敘事就有了根據(jù)，更為充實(shí)、可信，收到了相得益彰的效果。有關(guān)張巡的一些細(xì)節(jié)描述，如他才氣橫溢，過(guò)目不忘，為文援筆立成，以及接近關(guān)心士卒和百姓等等，閑處落筆，把張巡的形象烘托得更加完美高大。說(shuō)明他不僅是個(gè)勇將，而且文武雙全。對(duì)許遠(yuǎn)的描述，雖較簡(jiǎn)略，卻處處能照應(yīng)前文。說(shuō)他“寬厚長(zhǎng)者”、“貌如其心”、“呼巡為兄”，與上文的“授之柄而處其下”前后呼應(yīng)，一個(gè)只問(wèn)國(guó)事，不計(jì)權(quán)位的寬厚長(zhǎng)者形象更覺(jué)鮮明。此外，無(wú)論議論或敘事，都融入了作者的真情實(shí)感。“尚恨有闕者”一句，是為世人不詳張、許功績(jī)而遺憾，而痛惜?！皢韬?，而謂遠(yuǎn)之賢而為之耶”，感情色彩極為濃厚，對(duì)英雄充滿了信任和敬仰之情?！靶∪酥米h論”等句矛頭直指誹謗者，對(duì)他們的憎惡之聲，憤激之情，如聞可見(jiàn)。 這篇文章主旨鮮明，情、景、理交融，前后渾然一體，跌宕生姿；語(yǔ)言淋漓酣暢，咄咄逼人，真是深得司馬遷風(fēng)神，可以繼承《史記》而無(wú)愧色。 類文品悟 蘇武牧羊，赤膽忠腸 在一望無(wú)際的荒野中，你凄涼孤寂，漫天風(fēng)沙終年彌漫在這片荒涼的被世人遺忘的土地之上，唯有一群羊兒與你為伴。天地間盡染黃沙枯草，瑟瑟的秋風(fēng)中，荒野中幾棵枯樹，葉子在勁風(fēng)中飄零，仿佛增添一絲絲微不足道的生機(jī)。偶爾，寂靜的天宇中回蕩起南歸孤雁的聲聲哀鳴。 在羊群之中，兩鬢早已斑白的你，仍然穿著從長(zhǎng)安出使時(shí)的羊皮襖，這襖早就破爛不堪，他手中卻依舊持著顏色褪盡的使節(jié)棒，面向南方，一雙眸子，久久地眺望，深情地凝視。 當(dāng)初奉詔，出使匈奴，帶著漢匈結(jié)好的愿望而來(lái)，誰(shuí)知因虞常事變，使節(jié)中的許多人被匈奴扣押。面對(duì)酷法嚴(yán)刑，有人選擇了屈服，從而得到了榮華富貴。而你蘇武，寧愿在地窖受罪，寧愿拋棄一切優(yōu)厚的俸祿，寧愿“渴飲月窖水，饑餐天上雪”，也不愿向胡人屈服！因?yàn)槟銉?nèi)心深知自己是大漢的使節(jié)，大漢的子民，氣節(jié)使你深愛(ài)著那片養(yǎng)育過(guò)你的土地。 你的固執(zhí)終于將單于激怒。將你流放到北海放羊并放言，只要公羊能產(chǎn)下羊羔，你就可以回長(zhǎng)安。多么可笑，多么荒謬??！似乎回到中原的希望更加渺茫。孤寂之感遍布全身，思鄉(xiāng)之情縈繞心頭。然而，你依舊堅(jiān)信總會(huì)有一天回到中原，回到大漢。 你的忠誠(chéng)與堅(jiān)忍打動(dòng)了單于。他派早已降伏的李陵將軍勸服你，希望能挽留。面對(duì)將門虎子言其“老母終堂，生妻去帷”的不幸，潸然淚下的情景，以及投奔匈奴的種種好處時(shí)，你憤然起身，向李陵說(shuō)明自己永不會(huì)向單于臣服的堅(jiān)決。你的心中，已然堅(jiān)守著當(dāng)初的諾言：“寧為玉碎，不為瓦全?！闭f(shuō)罷，你便拂袖而去。身后，仍舊留下李陵那道不解的目光。 你，蘇武，那對(duì)大漢王朝的赤膽熱誠(chéng)，耿耿忠心，不屈不撓的斗志，被后人稱頌！ 你，蘇武，那牧羊戰(zhàn)勝孤獨(dú)寂寞與周遭環(huán)境，惡劣堅(jiān)忍與堅(jiān)韌不拔的氣概，令后人敬佩！ 你，蘇武，那不被富貴金錢迷惑，不沉迷于功名利祿超然淡定的氣節(jié)，令世人稱贊！ 歷經(jīng)十九載千辛萬(wàn)苦，當(dāng)漢朝的使節(jié)接你回到中原的那一剎那，你的眼淚瞬間流下，汩汩的宛如一條潺潺不息的小河，將這些年所經(jīng)受的苦難與悲傷，一同釋放，化作春江都是淚。 昔日的長(zhǎng)安是如此陌生，華燈初上，燈火輝煌，歌舞升平的景象，令你眼花繚亂。在一陣陣鼓樂(lè)聲中，你全神貫注，肩上披散著花白的長(zhǎng)發(fā)，在晚風(fēng)中飄曳，穿著那件不堪入目的羊皮襖，散發(fā)著陣陣腥臊。你步履蹣跚走進(jìn)大殿，雙手顫抖將那“磨得光滑”的使節(jié)棒遞到天子手上。一顆懸著的心終于落下，“蘇武，你怎么才回來(lái)?。侩薅枷胨滥憷?！”你頓時(shí)，淚水充滿眼眶，不知是歡喜還是悲傷…… 你，蘇武，造就了可歌可泣的佳話，你那鐵血?dú)飧牛钊算懹浻谛?，你那錚錚鐵骨和那顆赤膽忠心，將隨著蘇武牧羊的故事，千古流芳，永遠(yuǎn)銘記于后人之心。 讀后小悟： 1.文中使用第二人稱有什么好處？ 答：________________________________________________________________________ 詩(shī)詞賞析 春　雪 韓　愈 新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。 白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。 問(wèn)題小思： 2.三、四兩句用了什么修辭手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。 答：________________________________________________________________________ 點(diǎn)擊文本 遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛(ài)之肉，以與賊抗而不降乎？——忠誠(chéng)、愛(ài)國(guó) 運(yùn)用示例 縱觀古今，多少人用生命唱響了忠誠(chéng)的強(qiáng)音，多少人用他們的壯舉詮釋了忠誠(chéng)的意義，他們永恒的忠誠(chéng)，感動(dòng)了我們，使我們潸然淚下。安史之亂中，張巡與許遠(yuǎn)齊心協(xié)力堅(jiān)守睢陽(yáng)，最后城破身死。當(dāng)時(shí)有人指責(zé)許遠(yuǎn)貪生怕死，可是你想過(guò)嗎，他如果真的怕死，何苦守著睢陽(yáng)這彈丸之地，兵盡糧絕之時(shí)，吃著家奴的肉，與敵人負(fù)隅頑抗，而沒(méi)有選擇棄城投降。這難道不是許遠(yuǎn)對(duì)睢陽(yáng)百姓的摯愛(ài)嗎？這難道不是許遠(yuǎn)對(duì)大唐無(wú)比的忠誠(chéng)嗎？忠誠(chéng)，是人們心中最美的風(fēng)景，是炎黃子孫永恒的向往與追求。 附“文外悅讀”——問(wèn)題提示 1.使用第二人稱，便于感情交流，增強(qiáng)抒情性和親切感。 2.用了擬人的修辭手法，賦予白雪以人的靈性，把初春的景象寫得富有情趣。