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1、《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案答案
翻譯:
往平地上倒水,水會(huì)向不同方向流散。
人生也是有命的(貴賤窮達(dá)是不一致的),怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁?
喝點(diǎn)酒來寬慰自己,因要飲酒而中斷了《行路難》的歌唱。
1、全詩(shī)突出了一個(gè)什么字?試結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容加以分析。
明確:全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字。
這首詩(shī)的開頭以常見的自然現(xiàn)象作為起興,用平地上的水向四面八方流,比喻人生因門第不同,命運(yùn)也不同。這兩句中,隱含詩(shī)人的不平之氣。但是這種現(xiàn)象,像大自然一樣,很難改變。詩(shī)的第三、四句,詩(shī)人以“命”來自我安慰,聲稱不要“行嘆復(fù)坐愁”。不過實(shí)際上愁是消除不了的。詩(shī)的第五、六句,詩(shī)人就借酒澆愁,
2、用唱歌斷絕憂愁。然而,“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”。于是,詩(shī)的第七句:“心非木石豈無(wú)感?”用反問句式,直說“人心有感”,發(fā)出了抗?fàn)帯T?shī)的前四句不言愁,第五、六句借酒澆愁、用歌斷愁,第七句是一個(gè)大轉(zhuǎn)折,把全詩(shī)的感情推向高潮。緊接著第八句,又是一個(gè)急轉(zhuǎn),“不敢言”。第七句那么慷慨激昂,第八句卻如此無(wú)可奈何,在對(duì)比中表現(xiàn)出詩(shī)人精神上極度的矛盾、痛苦和忍辱負(fù)重。
全詩(shī)突出一個(gè)“愁”字,所嘆者愁,酌酒為消愁,悲歌為斷愁,不敢言者更添愁。正如沈德潛所說,此詩(shī)“妙在不曾說破,讀之自然生愁”(《古詩(shī)源》)
2、詩(shī)歌開頭兩句用比喻的手法寫出了怎樣的哲理?
這個(gè)比喻是說,像水是依照高下不
3、同的地勢(shì)流向各方一樣,人的遭際是被家庭門第的高低貴賤決定的。這是古代的血統(tǒng)論。
(分析:整理運(yùn)用的是以“水”喻人的比興手法,那流向“東西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社會(huì)生活中高低貴賤不同處境的人?!八钡牧飨颍堑貏?shì)造成的;人的處境,是門第決定的。因此說,這起首兩句,通過瀉水的尋?,F(xiàn)象的描寫,形象地揭示出了現(xiàn)實(shí)社會(huì)里門閥制度的不合理性。詩(shī)人借水“瀉”和“流”的動(dòng)態(tài)描繪,造成了一種令人驚疑的氣勢(shì)。正如沈德潛所說:“起手萬(wàn)端下,如黃河落天走東海也。”這正曲折地表達(dá)了詩(shī)人由于激憤不平而一瀉無(wú)余的心情。)
3、“安能行嘆復(fù)坐愁”和“心非木石豈無(wú)感”兩個(gè)反問句,在表現(xiàn)詩(shī)人情感變化過程
4、中起了什么作用?
【明確】“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句,從字面上看,是說人生苦樂自有命,怎么能行時(shí)嘆息坐時(shí)愁呢?應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上,語(yǔ)言中蘊(yùn)含著不平之氣。這個(gè)反問句,詩(shī)人含著不平,提出不言愁,感情基本上還比較平穩(wěn)。
“心非木石豈無(wú)感”一句,是詩(shī)人思想感情的大轉(zhuǎn)折。上文中,以“人生亦有命”來寬慰,以不言愁來消愁,感情還能克制。到借酒澆愁,其結(jié)果是愁更愁,情感之流開始奔涌。到“心非木石豈無(wú)感”,感情沸騰,在這句達(dá)到了高潮。
4、第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩(shī)看,整理對(duì)此有怎樣的看法?
【明確】從
5、詩(shī)歌本身看,整理所說的“命”指門第決定人生,有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。整理認(rèn)為非常不公平,但沒法改變,只能發(fā)出憤怒的控訴。
5、這首詩(shī)的感情基調(diào)是什么?
明確:本詩(shī)即是詩(shī)人的不平之鳴,抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。
延伸拓展】
從思想內(nèi)容和語(yǔ)言風(fēng)格方面,說說此詩(shī)對(duì)李白的《行路難(其一)》有哪些影響?
【明確】
整理的《擬行路難》對(duì)李白的《行路難》很有影響。
從思想內(nèi)容看,都是寫懷才遇的悲憤不平的感情。
從語(yǔ)言風(fēng)格看,都得力于漢樂府的影響。語(yǔ)言質(zhì)樸,用近乎口語(yǔ)
6、的文字表現(xiàn)深邃的詩(shī)意。
【遷移拔高】
詠懷八十二首(其一)
阮籍
夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號(hào)外野,翔鳥鳴北林。
徘徊將何見,憂思獨(dú)傷心。
(1)找出這首詩(shī)的詩(shī)眼?
【明確】憂思
(2)詩(shī)人是如何表現(xiàn)他的憂思的?
【明確】開頭兩句通過動(dòng)作描寫(夜晚失眠,起來彈琴),婉約表達(dá)了詩(shī)人心中的隱憂。三、四、五、六句通過“明月、清風(fēng)、孤鴻、翔鳥”以動(dòng)寫靜,渲染出一種凄清的意境,以清冷的自然景色為襯托來抒寫內(nèi)心的孤獨(dú)和憂思。最后兩句直抒胸臆,點(diǎn)破憂思、傷心。
(3)詩(shī)人為什么會(huì)如此傷心,如此憂思?(引導(dǎo)學(xué)生用知人論世的方法解答)
【明確】三國(guó)魏晉時(shí)人。公元249年,司馬懿殺曹爽,專國(guó)政。死后其子司馬師、司馬昭相繼專權(quán)。公元254年,司馬師廢魏帝曹芳,立曹髦。公元260年,司馬昭殺曹髦,立曹奐。死后,由其子司馬炎代魏稱帝,建立晉朝。阮籍就是處在司馬氏與曹氏激烈斗爭(zhēng)的政治漩渦之中。為了保全自己,他不得不小心翼翼,虛與周旋。生于亂世,阮籍常用醉酒的方法,在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中保全自己。
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